Bitka kod Clontarfa

Bitka kod Clontarfa
Bitka kod Clontarfa

Video: Bitka kod Clontarfa

Video: Bitka kod Clontarfa
Video: Number 39:Utopia Ft Mythical Beast Cerberus Prvi Deck sa Xyz Monst. na Kanalu [Yu-Gi-Oh! Duel Links] 2024, Maj
Anonim

Video sam u Irskoj

Strašan udarac. Heroji

U gromovima mačeva posječeni su, Štitovi su razbijeni u čipove.

Palo krvarenje

Sigurd na bojnom polju.

Pal i Brian hrabri, Dobivši bitku.

("Saga o Nyali", preveli O. A. Smirnitskaya i A. I. Korsun)

Svojevremeno je slavni britanski pjesnik Rudyard Kipling napisao divnu pjesmu "Stranger", koja kaže da je teško prihvatiti ljude strane kulture, stranog jezika i strane vjere, čak i ako vam u miru dođu. A ako dođu da vam spale kuću i oduzmu imanje, ako im ih ne želite dobrovoljno dati, sasvim je jasno da su neprijatelji i da nijedna Božja zapovijed u odnosu na njih nije valjana. Ovako razmišljamo čak iu našim tolerantnim vremenima, a, recimo, prije 1000 godina, to je bio jedini način na koji su to gledali. Pa, i ako ste u ruci imali mač ili sjekiru, vaš prvi posao je bio ubiti svakoga ko je zadirao u vašu imovinu što je prije moguće, i to odmah.

Zato su isti Vikinzi, koji su izvršili upade u zemlje Engleske i Francuske, naišli na otpor posvuda, iako to, recimo, nije bilo svugdje isto. Negdje su radije platili novcem. Međutim, postoje zaista epske bitke između Vikinga i lokalnog stanovništva, u kojima su ratoborni vanzemaljci sa sjevera poraženi i više ih nisu pokušavali osvojiti. Možda je najpoznatija takva bitka bitka kod Clontarfa, koja se dogodila u Irskoj 1014. godine. Po obimu, žrtvama i posljedicama, to je sasvim uporedivo s bitkom za Hastings, koja se dogodila pola stoljeća kasnije.

Neki od čitalaca VO -a, koji su to spomenuli u 4. dijelu (Irska) serije članaka "Vitezovi i viteštvo", također su zatražili da ispričaju o tome. A kako je tema zaista vrlo zanimljiva, neka tako i bude!

Image
Image

Bitka kod Clontarfa: ulje na platnu, Hugh Fraser, 1826

Počnimo s historiografijom ove bitke. Srećom, to se dogodilo u vrijeme kada je pisanje već postojalo. I nije samo postojala. U zemljama Irske, dok nigdje u to vrijeme nije bilo mnogo manastira, a imali su i mnogo pismenih monaha. Stoga ne čudi što su u velikoj mjeri heroizirani i romanizirani opisi ove bitke uvršteni u povijesne rasprave i poeziju. Konkretno, njegov opis se nalazi u dublinskoj kopiji Anala Innisfalena i u pjesmi Južne Irske Rat iraca protiv stranaca. Podaci o tome nalaze se u "Povijesti Irske" Jeffreya Keatinga (17. stoljeće). Neke islandske sage također govore o "bitci kod Brianda". Dovoljno je detaljno opisano u čuvenoj "Sagi o Nyali".

Šta možemo uzeti iz svega ovoga? U principu, ne toliko. Tako svi irski izvori izvještavaju da je bitka trajala cijeli dan. "Rat Iraca protiv stranaca", kopija "Anala Innisfalena", kao i povijesna rasprava "Bitka kod Clontarfa", daju mnogo slikovnih detalja, od kojih je većina najvjerojatnije izmišljena. Kao i iskreno mistična proročanstva u Sagi o Nyali. Općenito, tok bitke svugdje je opisan vrlo neodređeno, iako je, sudeći prema opisima, to bila bitka "nanošenje rana, tutnjava, ubojita, krvava, strašna, nasilna …" borba prsa u prsa. Ratnici su satima ili sjekli ili se odmarali, udahnuli, dajući rukama priliku da se odmore, a zatim su se opet približili i razišli, napali i povukli se, zateturali i pali od umora, a neko je čak imao vremena da se osvježi, popije vino, pa čak … molite se Gospodu!

U isto vrijeme, sage nam govore mnogo malih detalja o tadašnjem oružju i načinima njegove upotrebe, tako da danas vrlo detaljno predstavljamo samu oružanu borbu tog doba. “U ruci je imao mač i udario ga je čovjekom koji ga je htio uhvatiti i odsjeći mu donji dio štita i nogu. Tada je stigao Flosey i udario Helgu mačem po vratu tako da mu je glava odletjela. " ("Islandske sage" u 2 sveske, tom II.)

Ono što se pouzdano zna je da se bitka za Clontarfe odigrala 23. aprila 1014. na Veliki petak, a u njoj su učestvovale snage koalicije, kojima je zapovijedao visoki kralj Irske Brian Boru, a protivio se kralj Leinstera Mael Morda mac Murhada, sa svojim narodom, vikinškim plaćenicima, oboje smješteni u Dublinu, i koji im je doplovio u pomoć s Orknejskih otoka, predvođen svojim rođakom Sigurdom, kao i jednim od kraljeva provincije Ulster, koji su se protivili Briandu. Tokom bitke trupe Maela Morde i njegovih saveznika su poražene, ali ni kralj Briand nije imao sreće - ubio ga je jedan od skandinavskih ratnika. Rezultat bitke je oslobađanje Irske od vladavine Normana, ali do ujedinjenja zemlje koje je planirao nikada nije došlo. I dalje je ostao fragmentiran i sastojao se od nekoliko kraljevstava koja su međusobno ratovala.

Bitka kod Clontarfa mogla bi se nazvati "bitkom nacija", jer je sastav njenih učesnika zaista bio šarolik. Prisustvovali su vladari Dublina, Lagena, Tyra Owena, Brefnea i Osraiga. Kralj Leinstera mobilisao je ljude u sjevernom dijelu Lagena pod svojom kontrolom, a isto su učinili i dublinski Skandinavci. Do 18. aprila, na Cvjetnicu, njegov saveznik, Norvežanin Jarl s Orknejskih otoka, Sigurd Clodvirsson (Moćni), sin Jarla Clodvira Thorfinsona, i Danac Brodir Hovding s otoka Man stigao je u pomoć Mordeu.

Poznato je da je Brodir sa sobom donio 20 ratnih brodova. Pretpostavimo li da je svaki imao 20-25 pari veslača, tada je ukupno s njim moglo stići oko 1000 vojnika obučenih u lančane pošiljke, kako je spomenuto u irskim ljetopisima. Veličina Sigurdove flote i broj njegovih ljudi nisu poznati. Zauzvrat, drugi Viking Ospak, bivši saveznik Brodira, nije dijelio ništa s njim i donio je svojih 10 brodova kralju Briandu.

Image
Image

Rekonstrukcija bitke kod Clontarfa - Milenijumska godišnjica, 19. aprila 2014

Što se tiče oružja suprotstavljenih strana, Skandinavci su tradicionalno uključivali okrugle štitove s umbonima, dvjeruke sjekire, mačeve i koplja (uključujući i one za bacanje) i lukove sa strijelama. Zabilježeno je da su Brodirovi ratnici imali lančanu poštu. Što se tiče Iraca, oni su također imali mačeve, koplja i štitove sa metalnim gazdama. Vođe su imale kacige na glavi. Moguće je da su irski aristokrati imali i lančanu poštu, ali nije sačuvano njihovo tačno spominjanje. Međutim, poznato je da su neki Irci, posebno ratnici Dal Qaysa, već imali sjekire slične skandinavskim. Imali su i lukove, ali kao oružje za bacanje ipak su preferirali pikado sa trakama u boji pričvršćenim na osovinu, kojima ih je vlasnik povukao nazad. Dovoljno je teško zamisliti kako se to tačno dogodilo u borbi prsa u prsa. Međutim, ovo je prijavljeno. Osim toga, izvori iz 12. stoljeća također izvještavaju da su Irci često bacali kamenje u bitkama. Iako nije prijavljeno kako. Ali imali su puno kamenja pod nogama, pa zašto ih jednostavno ne biste podigli i bacili, pogotovo ako imate prakse u ovome. Odnosno, Irci su se mogli boriti u bliskoj formaciji ili pogoditi svoje protivnike strelicama, strijelama i kamenjem na daljinu.

Bitka kod Clontarfa
Bitka kod Clontarfa

Minijatura koja prikazuje ratnika iz doba Vikinga. "Stuttgart psaltir" 820-830. (Stuttgart. Regionalna biblioteka Württemberg)

Snage stranaka bile su približno jednake - na strani visokog kralja bilo je oko 7000 ljudi, na strani njegovih protivnika - oko 6000. Međutim, dio vojnika koji su došli s njim - Irci iz Meadea, predvođeni bivši veliki kralj Maelsehnailom mac Domnayll, odbio je borbu. Na ovaj način, Briandu je preostalo samo 4500 vojnika, koji su prišli zidinama Dublina i tamo se utaborili. Dublinskim trupama komandovao je njegov protivnik Sigtrik, rođak Muzle Mac Murhad, ali je imao samo hiljadu ratnika, iako su bili bolje naoružani od seljana okupljenih na jugu ostrva.

Image
Image

Jahač. Minijatura iz Stuttgartskog psaltira. (Stuttgart, Regionalna biblioteka Württemberg)

U to vrijeme Dublin je bio u potpunosti na južnoj obali rijeke Liffey. Sjevernoj obali, na kojoj se nalazilo selo Clontarf, moglo se pristupiti jednim mostom, što je omogućilo Vikinzima - saveznicima Sigtrika, ne samo da se sigurno iskrcaju na sjevernu obalu, već i da se pripreme za bitku bez očekivanja iznenadnog napad.

Ali nisu očekivali da će vojska Briana Bornua preći Liffey ne preko ovog mosta, već mnogo više uz rijeku, zaobići Dublin u velikom luku i na kraju … završiti također na sjeveru, odnosno u njihovoj pozadini, pritiskajući cijelu svoju vojsku na morsku obalu. Međutim, to ih nije posebno uplašilo, jer je Dublin - njihova baza i podrška još uvijek bio iza njih, baš kao i njihovi brodovi.

Image
Image

To su bili ratnici 1100. Minijatura iz rukopisa "Izlaganje psalama". (Biblioteka Louisa Aragona, Mans, u Sartheu, Francuska)

Pripremajući se za bitku, vojska Vikinga bila je podijeljena u pet grupa, ali Sigtrik i njegovih hiljadu vojnika i dalje su ostali u gradu i nisu izašli na teren. Ali njegov sin postao je šef lijevog boka borbene linije, sa još hiljadu ljudi iz Dublina pod njegovom komandom, koji su ipak odlučili da se bore na terenu. Mael Mord je imao tri hiljade ratnika iz Leinstera, koji su bili građeni u dva odreda. Bilo ih je mnogo, ali bili su mnogo manje naoružani od Vikinga koji su se borili zajedno s njima. U središtu je stajalo još hiljadu Vikinga s Orknejskih otoka, kojima je komandovao Sigurd. Brodir sa svojih hiljadu stajao je na desnom boku, blizu obale i pred brodovima. Odnosno, stajali su tako da iza sebe imaju morski zaljev, gdje su im bili smješteni brodovi, a more s desne strane. Takođe u pozadini, iako preko rijeke, nalazio se Dublin. Istina, da bi se tamo stiglo bilo je potrebno pregaziti rijeku Tolku i most preko Liffeya …

Image
Image

Sahrana Vikinga. (Nacionalni muzej Irske, Dublin)

Trupe Briana Bohra postrojile su se tako da je na lijevom boku Vikinga bilo hiljadu plaćenika i Vikinga s otoka Man. Još 1.500 ratnika, kojima su komandovali njihovi kraljevi, stajalo je iza Vikinga. Dalje uz front bilo je dvije hiljade ratnika iz Munstera, predvođenih Brajanovim sinom Murhadom. Još 1400 vojnika stajalo je malo dalje, pod komandom drugih rođaka visokog kralja, a nedaleko od desnog boka njegove vojske nalazilo se i hiljadu vojnika kralja Maelsehnaila, koji su odlučili, ako ne da učestvuju u ovoj bitci, onda barem ga pogledaj. Zanimljivo je, zar ne ?!

Međutim, pozivajući se na tekst "Ratova Iraca protiv stranaca", može se saznati da je Briandova vojska izgrađena u falangi, u kojoj su vojnici stajali tako blizu da su im "kola koja su vukla četiri konja mogla jahati iznad glave" s jedne strane na drugu. "… Preko njih su se vijorila 32 transparenta, pobuđujući borbeni duh Iraca. Naglašava se da su svi ljudi Velikog kralja građeni u tri reda. I na sličan način, odnosno u tri reda bili su Vikinzi, Dublin i irski sjevernjaci. Istovremeno, svi južnoirski izvori negiraju učešće Maelsehnailovih vojnika u bitci u njenoj početnoj fazi.

Image
Image

Vjerovatno su to tada momci koji su se tu borili! Rekonstrukcija bitke 2014.

Bitka je počela rano ujutro i, kako je tada bilo uobičajeno, odvojenim dvobojima između vođa kolonije na sredini polja. "Navijači" s obje strane ohrabrivali su ih, uzbuđeni i uskoro se cijela masa pridružila bitci.

U početku je prednost bila na strani Vikinga, jer im je zahvaljujući kacigama i lančanoj pošti bilo lakše boriti se protiv slabo zaštićenih Iraca. No, na desnom boku Briandove vojske, pokazalo se, Vikinzi su imali bolje oružje od svojih protivnika i počeli su ih polako gurati unatrag. Brodir je pritisnuo Irce na lijevom boku i hodao ispred svojih vojnika sve dok nije sreo irskog ratnika po nadimku Vuk nasilnik (ili Ulv Strašilo - u različitim izvorima drugačije, Briandin brat ili posinak). Uspio ga je oboriti na tlo, ali nije mogao ubiti zbog oklopa koji je nosio. Takav razoran fijasko, međutim, očito je imao snažan učinak na Brodira jer je napustio bojno polje. Murkhad (sjetite se da je to bio sin Velikog kralja Brianda) pokazao je čuda hrabrosti u borbi, ali je umro, nakon što je zadobio udarac od umirućeg Skandinavca, kojem je i sam nanio smrtnu ranu. Još jedan, 15-godišnji sin Briand pronađen je utopljen u rijeci Tolki, držeći u rukama leš neprijatelja! Ipak, Murhadovi vojnici nisu ostali zatečeni i nastavili su borbu. Kao rezultat toga, do podne su uspjeli slomiti Brodirove ratnike i otrčali su do svojih brodova.

Image
Image

Značajna je muška dugačka lančana pošta sa dugim širokim rukavima. Minijatura iz "Psihomahije" Aurelija Prudencija, rimskog pjesnika i književnika iz 4. stoljeća, koja datira iz 1120. Scena "Bitka žena i muškaraca". Opatija St. Alban, Britanija. (Britanska biblioteka, London)

U centru su Vikinzi Sigurda i Maela Morde najprije pritisnuli ratnike iz Munstera. Jedan po jedan, njihovi nosioci standarda su stradali, a zatim je Sigurd sam odlučio uzeti transparent, iako mu je rečeno da to ne čini. I šta? Uzevši transparent, i on je ubijen! Uostalom, kakva su se čudesna čuda tada dogodila. Njegovi umorni ratnici više se nisu mogli boriti sa svojim bivšim žarom, a Irci su se probili do obale zaljeva. Mnogi su Vikinzi pokušali pobjeći na brodovima koji su bili nedaleko od obale, ali su se nakon teške bitke, štoviše, odjeveni u lančane uloške, utopili pokušavajući doplivati do njih.

Vidjevši da pobjeda očigledno naginje Brian Bohru, dublinski Vikinzi odlučili su spas potražiti u gradu, a upravo se ovdje Maelsehnail konačno odlučio pridružiti bitci i naredio svojim vojnicima da presjeku put do jedinog mosta za bjegunce. Kao rezultat toga, nitko od njih nije uspio pobjeći, a svi vođe "stranih" Vikinga su poginuli. Međutim, još nije sve …

Image
Image

Odlomak iz Sage o Njali iz Knjige posteljine, c. 1350. (Trinity College Dublin Library)

Činjenica je da je poraženi Brodir u to vrijeme još bio živ i skrivao se u šumi blizu Dublina. Tada je primijetio kralja Brianda, koji se … molio u svom šatoru. U početku ga je zamijenio za svećenika i htio je proći. Ali neko s kim je bio, prepoznao ga je kao velikog kralja i rekao Brodiru o tome. Odlučio je iskoristiti priliku i s nekoliko svojih vojnika napao je Brianda. Stari kralj, koji je imao 70 ili 80 godina, ustao je i jednim udarcem mača odsekao obje noge prvom napadaču u tom trenutku, ali je i sam pao pogođen Brodirovim udarcem. Pa, i on je, nakon što je učinio svoje prljavo djelo, opet otrčao u šumu, glasno vičući da je "Brian pao iz Brodirove ruke." Tada se Ulv Strašilo približio mjestu ubistva Velikog kralja sa svojim narodom. Vidjevši tako zlo djelo, otišli su u šumu, tamo zatekli i ubili Brodirove ljude, te ga uspjeli zarobiti. Pogubili su ga na sofisticiran i zastrašujući način: rasporili su mu stomak, pribili mu utrobu na deblo drveta i natjerali ga da trči oko njega sve dok ga nisu ranili.

Image
Image

Nakon teške borbe, zašto ne biste odspavali …

Gubici Vikinga kretali su se od 6,5 do 7 hiljada ljudi, uključujući vojnike savezničkih snaga, a poginuli su i svi njihovi vođe. Gubici Iraca iznosili su 4 tisuće, ali njihov kralj i većina njegovih sinova su umrli, tako da je kraljevska dinastija Bohr tako prekinuta.

Image
Image

Bitka kod Clontharfa također je ovjekovječena u nekoliko irskih viskija!

Nakon toga, utjecaj Vikinga u Irskoj je prestao, međutim, Irci su izgubili i svoje vođe, uključujući starog visokog kralja, koji je imao veliki autoritet. Zbog toga je njihovo ostrvo uskoro palo u niz krvavih svađa između klanova koji su se borili za vlast, ali do ujedinjenja zemlje u jedinstvenu državu na kraju nije došlo.

Image
Image

Cena ovog pića je 57 USD!

Reference:

1. Cogad Gaedel re Gallaib. Rat Gaedhila s Gaillom / Todd J. H. - London: Longmans, Green, Reader i Dyer, 1867. (postoji izvrsna elektronička verzija u kojoj se knjiga može prelistavati stranicu po stranicu).

2. Clare Dowhan. Srednjovjekovna Irska. Cambridge University Press, 2018. (Na Internetu postoji vidljiva verzija teksta do stranice 40. Od 40 do 393 stranice, tekst nije dostupan besplatno)

3. Clare Downham. Nema rogova na kacigama? Eseji o otočkom vikinškom dobu. Keltske, anglosaksonske i skandinavske studije (Tom 1). Centar za keltske studije, Univerzitet u Aberdeenu, 2013.

4. Clare Downham. Vikinški kraljevi Britanije i Irske: dinastija Ívarr do A. D. 1014, Dunedin Academic Press, 2007. (Nisu sve stranice ove knjige dostupne za pregled na internetu, ali dostupna je cijela lista referenci i prilično veliki broj stranica glavnog teksta. Općenito, knjiga je vrlo informativno.)

5. Saga o Nyalu / Preveo S. D. Katsnelson (pogl. I-XXXVIII), V. P. Berkov (pogl. XXXIX-CXXIV i CXXXI-CLIX), M. I. Steblin-Kamensky (pogl. CXXV-CXXX). Novo izdanje prijevoda V. P. Berkova // Islandske sage / Pod općim uredništvom O. A. Smirnitskaya. SPb., 1999. T. II.

Preporučuje se: