Među mnogim romanima koje je napisao Alexandre Dumas (otac), dva imaju najsretnije sudbine. Nijedan drugi roman ovog autora, čak ni blizu, nije mogao ponoviti njihov uspjeh i približiti im se po tiražu i popularnosti. U dvadesetom stoljeću ova su djela više puta snimana, a sada su čak i oni koji nisu namjeravali otvoriti knjigu i upoznati se s originalom upoznati sa svojim zapletima.
Prvi od njih, naravno, "Tri mušketira" jedan je od glavnih i omiljenih romana adolescenata u svim zemljama, koji, međutim, izaziva izrazit osjećaj zbunjenosti i odbačenosti kod inteligentnih odraslih čitatelja. Njegova analiza bila je posvećena članku Četiri mušketira, ili Zašto je opasno ponovno čitati Dumasove romane, koji su imali veliki odjek i bili su distribuirani na desetinama web stranica.
Drugi od ovih romana je čuveni "Grof Monte Cristo": uzbudljiva i uzbudljiva priča o izdaji i ljubavi, mržnji i osveti.
Prvi film zasnovan na ovom romanu snimljen je davne 1908. godine u Sjedinjenim Državama. A u francuskim filmskim verzijama snimljeni su kultni glumci i zvijezde prve veličine - Jean Mare (1954) i Gerard Depardieu (1998).
U filmu iz 1998. godine, zajedno sa Gerardom Dererdieuom, glumio je i njegov sin Guillaume, koji je igrao ulogu mladog Dantesa.
Ovaj je roman postao i priručnik za tinejdžere nekoliko generacija, nije slučajno što je dječji pištolj za obuku, koji je sredinom 19. stoljeća stvorio francuski oružar Flaubert (prototip malokalibarskih pušaka), nazvan "Montecristo " u Rusiji.
Puške "Montecristo" često su se mogle vidjeti na strelištima predrevolucionarne Rusije. Ali u Evropi su ih zvali "flaubers".
U ovom članku nećemo provoditi književnu analizu romana. Umjesto toga, razgovarajmo o stvarnim ljudima koji su postali prototipovi njegovih junaka i likova.
Radnja romana "Grof Monte Cristo"
U romanu "Grof Monte Cristo" A. Dumasa, kao i u mnogim drugim svojim djelima, upotrijebio je pravi zaplet, samo ga značajno romantizirajući: idealizirao je glavnog lika, a protivnike lišio polutona. Glavne karakteristike svih likova bile su pretjerane i dovedene do apsoluta. Ovo je, s jedne strane, izuzetno vulgarizovalo junake romana, koji su postali poput hodajućih stereotipa, svaki obdaren svojom funkcijom. No, s druge strane, takvo je pojednostavljenje omogućilo čitateljima da odmah i jasno definiraju svoje simpatije i pomire se s ponašanjem protagonista u drugom dijelu knjige. Uostalom, Dumas ne ostavlja nikakvu sjenu sumnje čitateljima, navodeći ih na ideju: ovu okrutnu i zaista maničnu osvetu izvodi apsolutno pozitivan lik u odnosu na apsolutno negativan. Herojski neprijatelji su upravo dobili ono što su zaslužili, osvetnička osveta bila je apsolutno čista i mirna.
Međutim, prava priča o osveti, koja je postala osnova Dumasovog romana, imala je drugačiji završetak - a za čovjeka koji je postao prototip glavnog junaka, završila je mnogo strašnije i tužnije. Da je ova radnja poduzeta kako bi se razvio ne neozbiljni romanopisac koji je povijest tradicionalno gledao kao "ekser na koji vješa svoju sliku", već ozbiljniji pisac, mogla bi se pokazati tragedija Shakespearove ljestvice. To bi bilo djelo o uzaludnosti, pa čak i pogubnosti zlobe i osvete svima. Ali u isto vrijeme, ljubitelji fantastike izgubili bi jedan od "bisera" ovog žanra.
Priča o François Picot -u
U romanu Grof Monte Cristo, Dumas je kreativno revidirao jedno od poglavlja knjige Policija bez maski, objavljene 1838. To su bili memoari izvjesnog Jacquesa Peschea, a priču koja je zanimala slavnog književnika sam Pesce je nazvao "Dijamant i osveta".
Ova priča započela je 1807. godine, što iz nekog razloga nije odgovaralo Dumasu, koji je odgodio početak romana za 1814. Pisac se takođe nije dopao profesiji glavnog junaka. Odlučivši da romantični heroj ne može biti postolar, Dumas je laganim pokretom pera pretvorio pravog Francoisa Picot -a u mornara i kapetana broda, Edmonda Dantesa. Što se tiče naslova, koji je Dumas "dodijelio" junaku svog romana, on je izveden iz imena kamenog ostrva koje je pisac vidio u blizini ostrva Elba.
Neprijatelj pravog Pika, siromašni građanin Mathieu Lupian, u Dumasovom romanu postao je plemić i oficir Fernand. Ime milanskog prelata, kojeg je heroj sreo u zatvoru, Pesce nije naveo u svojim memoarima, a A. Dumas je bez oklijevanja imenovao Dantesovog ljubaznog genija Josea Custodia de Faria, vrlo stvarnu osobu koja bi i sama mogla postati junak avanturističkog romana. O njemu ćemo razgovarati i danas (malo kasnije).
Činjenica da Faria nije ni pomišljao umrijeti u Château d'If, već je sigurno izašao iz ovog zatvora i općenito napisao jednu od prvih naučnih knjiga posvećenih hipnotičkim praksama, nije bila važna Dumasu. On je "umjetnik" i "pa vidi", šta možete učiniti.
Ali šta se zaista dogodilo? Prava priča, kako se sjećamo, započela je 1807. godine u Parizu, kada je postolar iz grada Nîma, François Picot, rekao svom sunarodnjaku Mathieu Lupianu da je imao sreće: oženio se Marguerite Vigor, čiji su roditelji kćeri dali velikodušan miraz. Umjesto da se raduje starom poznaniku, Lupian, koji je i sam imao planove za tako bogatu mladenku, zajedno sa dva prijatelja napisao je prijavu policiji. U njemu se navodi da je Pico bio plemić iz Languedoca i engleski agent preko kojeg se odvijala komunikacija između različitih grupa rojalista. Ovaj slučaj je zanimao šefa policije u Lagorima, koji je naredio hapšenje Pica. Nesretni postolar proveo je 7 godina u zatvoru i, naravno, nije mu pobjegao, već je jednostavno pušten nakon pada Napoleona - 1814. godine. Pikov cimer iz ćelije bio je neimenovani sveštenik iz Milana, koji mu je oporučno ostavio bogatstvo. A u Dumasovom romanu, kako se sjećamo, Dantes je dobio drevno blago kardinala Cesarea Spade (stvarna osoba), navodno otrovanog od pape Aleksandra VI (Borgia).
Primljeni novac nikako ne bi omogućio starijem Piku da započne novi život, ali on je žeđao za osvetom i stoga je počeo tražiti odgovorne za njegovo hapšenje. Njegove sumnje pale su na Lupijana, ali nije bilo dokaza. Ubrzo je Pico imao sreću (barem je tada tako mislio): našao je Lupijinog poznanika - izvjesnog Antoinea Allua, koji je u to vrijeme živio u Rimu. Nazivajući se opatom Baldini, rekao mu je da postupa po volji pokojnog Françoisa Picot -a, prema kojoj bi na nadgrobnom spomeniku trebala biti ispisana imena ljudi koji su učestvovali u njegovom hapšenju. Dobivši veliki dijamant kao nagradu, Allu je imenovala potrebna imena. Od tog trenutka počeo je lanac tragičnih događaja koji su doveli do smrti i Picoa i mnogih drugih ljudi.
Prva žrtva bio je zlatar, kojem je Allu prodao dijamant, dobivši za njega 60 hiljada franaka. Saznavši da je bio jeftin, a dijamant zapravo košta 120 hiljada, Allu je opljačkao i ubio "varalicu". I Pico se vratio u Francusku i, promijenivši ime u Prospero, zaposlio se u restoranu u vlasništvu Lupiana i Margarite Vigoru, koje su se udale za njega.
Ubrzo se Pico počeo osvetiti. Jedan od doušnika pronađen je ubijen, a na dršci bodeža, koji je postao oruđe zločina, istražitelji su pročitali misteriozne riječi: "Broj jedan". Ubrzo se drugi doušnik otrovao, a na crnoj tkanini koja je prekrivala lijes neko je zakačio cedulju s riječima: "Broj dva".
Sada je na red došao Lupian, pa se pokazalo da je Pikova osveta bila usmjerena i na njegovu porodicu - njegovu ženu i djecu. Sin Lupijana i Margarite Vigoru upoznao je drske momke koji su ga upleli u lopovske poslove, što ga je 20 godina tjeralo na težak rad. Jednu od kćeri ovog para prevario je i obeščastio odbjegli osuđenik koji se predstavljao kao bogata i utjecajna markiza. Nakon toga izgorio je restoran Lupiana, a Margarita, nesposobna da podnese nevolje koje su zadesile njenu porodicu, umrla je nakon teške bolesti. Njena smrt nije zaustavila Pico, koji je prisilio drugu kćer bivšeg zaručnika da mu postane ljubavnica, obećavajući da će otplatiti očeve dugove. Umjesto toga, Pico ga je ubio. Međutim, Antoine Allu nije vjerovao u priču koju mu je ispričao lažni opat Baldini i nije pustio Picoa iz vida, nadajući se da će dobro profitirati na njegov račun. Nakon trećeg ubistva udarcem palicom zapanjio je osvetnika koji se zamislio kao bog pravde i držao ga zaključanog u podrumu dugo vremena. Tako se Pico, koji nije želio iskoristiti priliku za novi život, ponovno našao u tamnici - a novi zatvor bio je mnogo gori od prvog. Allu se rugao svom zatvoreniku i izgladnjivao ga, iznuđujući sve više i više novca: došlo je do toga da je počeo tražiti 25 hiljada franaka za svaki komad hljeba i gutljaj vode. Dantes je bio njegov zatvorenik). Kao rezultat toga, Pico je poludio i tek nakon toga je ubijen Allu, koji se potom preselio u Englesku. Ovdje je 1828. godine, na samrtnoj ispovijesti, o svemu ispričao izvjesnom katoličkom svećeniku, koji je informacije koje je dobio prenio pariškoj policiji. Alluova priča pokazala se pouzdanom i potvrđena je arhivskim dokumentima.
Dakle, stanje koje je Pico stekao u stvarnom životu nije mu donijelo sreću i postalo je uzrok smrti pet ljudi, uključujući i njega samog.
Pravi život opata Farije
Pređimo sada na još jednog važnog lika u Dumasovom romanu, kojeg je pisac nazvao opat Faria.
Pravi Jose Custodio de Faria rođen je 1756. godine u zapadnoj Indiji - na teritoriji portugalske kolonije Goa, danas dobro poznate turistima u cijelom svijetu. Budući opat poticao je iz bramanske porodice, ali je njegov otac, Cayetano de Faria, prešao na kršćanstvo. To mu je omogućilo da se oženi ćerkom portugalskog zvaničnika, a njihov sin da dobije odlično obrazovanje. No indijsko podrijetlo i godine provedene u ovoj zemlji dali su svoj osjećaj, pa čak i nakon što je zaređen za svećenika, Jose je nastavio prakticirati jogu i vedske prakse.
Porodica de Faria preselila se u Evropu kada je Jose imao 15 godina. U Rimu su otac i sin istovremeno upisali univerzitet: Cayetano je završio medicinski fakultet, Jose - teološki. Nakon toga su se dobro nastanili u Lisabonu, gdje je otac postao ispovjednik portugalskog kraljevskog para, a sin svećenik kraljevske crkve.
Međutim, kasnije su bili uvučeni u zavjeru za odvajanje Goe od metropole, pa je 1788. porodica Faria bila prisiljena preseliti se u Francusku. Ali čak su se i u ovoj zemlji stavovi mlađe Farije smatrali previše radikalnima: emigrant je završio u Bastilji, gdje je ostao nekoliko mjeseci, sve dok ga pobunjeni Parižani nisu oslobodili 14. jula 1789. godine.
Zatvorski režim Joséa de Farie nije bio baš oštar, pogotovo jer se pokazalo da je jedan od zatvorskih čuvara bio veliki zaljubljenik u dame, a zatvorenik je bio pravi majstor. Zbog toga, osramoćenom igumanu nije moralo biti posebno dosadno. Tada je odlučio modernizirati pravila ove igre povećanjem broja polja i postao izumitelj stocelijskih kockica. I to bi bilo dovoljno da ime opata ostane u istoriji, ali on ni u kom slučaju neće stati na tome.
Revolucije otvaraju mnoge puteve izvanrednim ljudima, a de Faria nije bio izuzetak. Kao osoba koja je patila od prethodnog režima, uživao je puno povjerenje novih vlasti, pa je čak dobio i komandu nad jednom od jedinica Nacionalne garde. Ali, kao što znate, revolucije imaju tendenciju proždirati svoju djecu, a 1793. su jakobinci koji su vodili konvenciju skrenuli pažnju na sumnjičavog bivšeg opata. De Faria nije čekao uhićenje i pobjegao je na jug, gdje se povukao iz politike, predajući medicinu. U to vrijeme počeo se zanimati za novonastalu doktrinu Franza Mesmera o "životinjskom magnetizmu", a istovremeno je započeo svoje eksperimente na području hipnoze. Međutim, ovaj izvanredan čovjek nije mogao ostati izvan politike, a kada su “zlikovci spasili Francusku od fanatika”, pridružio se organizaciji koju je osnovao François Noel Babeuf, a koju je nazvao “Zavjera za jednakost”.
1794. godine, nakon pada jakobinaca, moć u Francuskoj pala je u ruke nove vlade - Direktorija, pod kojim je nekoliko novih bogatstava postalo stvarni gospodari zemlje, a razlika u životnom standardu između bogatih i siromašnih dostigla je razmjera bez presedana, koji daleko nadmašuju društvenu slojevitost pod Lujem XVI. Sve je to bilo popraćeno padom morala, a pojavile su se i besramne "sekularne lavice" poput Tereze Talien koje su počele davati ton u velikim gradovima. Republikanske trupe već su imale dobre generale i naučile su se boriti, neprijateljske vojske sada nisu mogle ugroziti samo postojanje Francuske Republike. Glavna opasnost za nju sada je bila unutrašnja nestabilnost. S jedne strane, neki popularni generali nastojali su uspostaviti "red u zemlji", s druge strane, bilo je dosta brojnih pristalica "ljevice" koji su sanjali o socijalnoj pravdi i uspostavi zaista popularne sile u Francuskoj. Sve se završilo državnim udarom 18 Brumairea 1799. godine, uslijed čega je na vlast došao Napoleon Bonaparte. Lideri nove "ljevice" to nisu prihvatili, a ogranci "Zavjere za jednakost" pojavili su se u mnogim francuskim gradovima, uključujući Nimes, gdje se u to vrijeme nalazio José Custodio de Faria. On je bio na čelu gradske organizacije "Zavjera …" Međutim, "Gracchus" Babeuf je iznevjeren i pogubljen 27. maja 1797., njegovi suborci završili su u zatvorima ili prognani u južne kolonije na teške radove. Zatvor Joséa de Farie bio je Château d'If, u čijoj je samici morao provesti 17 godina.
Trenutno se u ovom dvorcu nalazi muzej. Prikazuju i "ćeliju opata Farije", u kojoj je rupa u njegovom imenu. No, veličina njegove rupe je takva da čak ni dijete ne može puzati kroz nju.
U ovom muzeju postoji i "Dantesova komora" u kojoj se nalaze i dvije male rupe. Ali, ako se u prvoj komori rupa nalazi blizu poda, onda se u ovoj nalazi ispod stropa.
Moram reći da je A. Dumas, koji je lično posjetio ovaj dvorac, pomalo preuveličavao boje: Ako je ipak izgrađen ne kao zatvor, već kao tvrđava, a mnoge ćelije su imale prozore sa kojih se pružao prekrasan pogled na more, obale ili okolnih otoka. U podrumu se nalazilo samo nekoliko ćelija, a upravo ih je Dumas opisao u svom romanu.
Recimo u isto vrijeme da Dantes i Faria nisu jedine "zvijezde" i heroji muzeja dvorca If. Dio izložbe posvećen je nosorogu, zahvaljujući kojem je, vjeruje se, izgrađena tvrđava. Priča se da se brod s nosorogom, koji je portugalski kralj Manuel I poklonio rimskom papi Lavu X, zaustavio u Marseilleu kako bi se francuski monarh Franjo I mogao diviti ovoj zvijeri bez presedana. 1524-1531.
Slika ovog nosoroga sačuvana je na gravuri A. Dürera.
No, vratimo se Fariji, koja je puštena u isto vrijeme kad i Pico, nakon Napoleonovog pada 1814. Sa nesretnim postolarom, koji je postao prototip još jednog junaka Dumasovog romana, ne samo da nije znao, nego nije ni sumnjao u njegovo postojanje. Općenito, to su bile ličnosti različitih razmjera i različitih pogleda, teško da bi mogle biti zanimljive jedna drugoj.
Pronašavši slobodu, Pico je započeo svoju manijakalnu osvetu, a Faria se vratio u Pariz, gdje je na 49 rue Clichy otvorio "magnetske tečajeve", koji su brzo postali vrlo popularni. Jose de Faria proveo je vrlo uspješne sesije hipnoze u kojima predmeti njegovih eksperimenata nisu bili samo ljudi (odrasli i djeca), već čak i kućni ljubimci. U isto vrijeme, on je osobno razvio dvije inovativne metode sugestije, koje su dobile njegovo ime i opisane su u svim udžbenicima o psihoterapiji. Prva od ovih tehnika propisuje dugo i bez treptanja da gleda u oči pacijenta, a zatim daje naredbu da zaspi sigurnim imperativnim tonom. Koristeći drugu tehniku, liječnik mora brzo prići pacijentu i vlastito mu narediti: "Spavaj!" U gradu Panaji, glavnom gradu indijske države Goa, možete vidjeti spomenik na kojem se lokalni rođeni Jose Custodio de Faria pojavljuje upravo u ulozi hipnotizera.
Farijeve aktivnosti, kako je već rečeno, bile su prilično uspješne, što je izazvalo zavist kolega, koje su ga počele optuživati za varanje pacijenata i nadriliječništvo. S druge strane, predstavnici službene crkve optužili su ga za veze sa đavolom i za čarobnjaštvo. Plašeći se da će biti uhapšen treći put, Faria je odlučila napustiti svoju liječničku praksu, pa je čak i napustila Pariz. Do svoje smrti 1819, služio je kao svećenik u crkvi u jednom od okolnih sela. Međutim, nije napustio svoj znanstveni rad: napisao je poznatu knjigu "O uzroku lucidnog sna, ili Istraživanje čovjekove prirode, koju je napisao opat Faria, Brahmin, doktor teologije".
