Tema Vitezovi rata Grimizne i Bijele ruže izazvala je veliko interesovanje čitalaca VO -a. U tri prethodna članka pokušali smo obuhvatiti, kad god je to moguće, sve strane ovog sukoba. Danas objavljujemo najnovije materijale na ovu temu …
Vitezovi koji su se međusobno borili tokom rata Grimizne i Bijele ruže imali su nekoliko ozbiljnih problema povezanih kako s vlastitim "viteškim djelima", tako i sa specifičnostima sukoba. Prije svega, čudno, to je bio problem identifikacije. Osobu sa položajem i visokim statusom, bilo da je riječ o "barjaku", gospodaru ili kralju, bilo je lako prepoznati na terenu po svom transparentu - širokoj četvrtastoj ili pravokutnoj zastavi na kojoj je izvezen grb vlasnika. Gospodar, kao i njegove sluge i vojnici, također su mogli nositi surcoat s heraldičkim slikama, ili barem njegove heraldičke boje. U početku je to bio uski ili labavi "jupont", sa i bez rukava, a kasnije - "tabar" koji je labavo padao s ramena sa širokim rukavima do lakta, vrlo sličan onima koji se koriste u ovom vreme glasnika. Slike koje su do nas došle prikazuju nam vitezove u takvim "ogrtačima", ali ih je malo. Odnosno, "bijeli oklop" je tada bio još popularniji, pa čak i najjednostavniji po izgledu. A budući da se štitovi tada više nisu koristili, bilo je vrlo važno da je stjegonoša bio što je moguće bliže svom gospodaru i nije držao dalje od repa svog konja, u izrazu tog vremena. Najčešći je bio standard - duga zastava u obliku komada tkanine s oštrim krajem ili bifurkacija u obliku goveđeg repa. Na samom mjestu pričvršćivanja za stup bio je običaj prikazivati križ sv. Georg je crveni ravni križ na bijeloj podlozi. Ali onda su se pojavila "krzna", križevi, veprovi, orlovi, zmajevi, razgranate palice, leopardovi lavovi i sve druge heraldičke životinje. Općenito, zastavica bi mogla nositi mnogo više informacija nego čak i isti grb. Boja standarda obično je odgovarala dvjema glavnim bojama senjorovog grba, koje su tada bile prisutne na odjeći njegovih vojnika. Ova tradicija je vrlo dobro zastupljena u sovjetskom filmu "Crna strijela". Očigledno, tamo su imali dobrog konsultanta i direktor ga je poslušao.
Kapela Henrika VII u Westminsteru posljednje je remek -djelo engleske gotike.
Ali i Yorks i Lancaster mogli su imati crveni križ, pa nije bilo lako primijetiti bilo kakve druge detalje crteža. Stoga je gospodar mogao narediti da se ne miče više od deset stopa od zastave (ili da poduzme neku drugu, ali sličnu mjeru opreza) kako bi mogao vizualno kontrolirati svoj narod. Međutim, ako ste se morali preseliti s jednog mjesta na drugo, tada se u žaru borbe često događalo da je jedan odred greškom napao svoje saveznike.
Budući da je na kopljima bilo mnogo zastavica, važni plemići su na bojnom polju koristili i svoje vjesnike, koji su nosili "tabare" sa svojim grbovima, i trube sa trubama, s kojih su visjele tkanine, ponovo sa porodičnim simbolima njihovih gospodara.
Kralj Henri VI (Nacionalna galerija portreta, London)
Urlanje oružja i oklopa od mnoštva ljudi koji su se nasilno bacali jedni na druge, jednostavno je bilo strašno na bojnom polju. Spušteni vizir u ovom slučaju ograničava ne samo sposobnost da dobro čuje naređenja, već i da vidi što se događa. Istina, pogled sa strane nije bio ništa bolji nego što se općenito vjeruje, cijelo vrijeme bilo je teško kliziti očima po uskom otvoru za gledanje. Ako na kacigi nedostaju, na primjer, ventilacijski otvori, ratnik je mogao vidjeti svoje noge samo ako se sagnuo. I, naravno, unutar takve kacige vrlo brzo se zagrijalo, tijelo u oklopu se znojilo, a znoj mu se slijevao u lice.
Ako je vitez zadobio ranu ili mu je pozlilo, tada se na putu oporavka suočio i s dvije prepreke odjednom. Prvi je bio povezan s njegovim položajem i sredstvima, jer je od toga ovisilo najvažnije - hoće li se sastati s liječnikom ili ne. Drugo, čak i ako je imao dovoljno novca za doktora, a i dalje mu je pružana medicinska pomoć, o mnogo čemu je odlučivala vještina ljekara i priroda rane koju je dobio. Kraljevi i istaknuti predstavnici plemstva pokušavali su imati svoje liječnike za plaće, a takvi su ih ljudi pratili u kampanjama. Na primjer, poznat je izvjesni Thomas Morestid, koji je bio kraljevski liječnik Henriku V za vrijeme invazije na Francusku 1415. Zanimljivo je da je ovaj liječnik sklopio ugovor s kraljem da se obvezuje opskrbiti svog suverena sa još tri strijelca, i 12 "hommes de son mestier", odnosno "ljudi u njegovoj službi". Kao iscjelitelj ili ljekar, izvjesni William Bradwardine naveden je uz kraljevsku osobu. Zajedno s Morestidom pojavili su se u pratnji još po devet ljekara, tako da je ukupan broj liječnika u kraljevskoj vojsci dosegao 20 ljudi.
Kralj Henrik VII oko 1500. Kopija izgubljenog originala. (London, Društvo starinara)
Dešavalo se da se lekari angažuju na isti način kao i vojnici, ali je zadovoljstvo bilo skupo. Tako je John Paston ranjen strijelom ispod desnog lakta u bitci za Barnet 1471. godine, ali je pobjegao zajedno s drugim Yorkistima. Brat mu je poslao iscjelitelja koji se za iscjeljivanje koristio pijavicama i iscjeljivanjem, a ranjenika je koristio sve dok mu rana nije zacijelila. Međutim, John se požalio svom bratu da ga je oporavak koštao čak 5 funti u pola mjeseca i praktično ga uništio.
Međutim, šansa za poboljšanje u to vrijeme više je ovisila o pacijentovoj sreći nego o vještini ljekara. Poznati ljekari učili su umjetnost liječenja u školi u Montpellieru, u regiji Languedoc-Roussillon na jugu Francuske, ali takve medicinske svjetiljke bile su vrlo ograničene u svojim mogućnostima. Mnogi liječnici mogli su izliječiti slomljeni ud ili ispraviti iščašeni zglob, čak su znali liječiti i kilu, a mogli su napraviti i amputacije. No, budući da nitko nije znao ništa o bakterijama, svaka operacija ove vrste postala je smrtno opasna za pacijenta. Ni alat ni ruke često se nisu ni prali. Otvorene rane jednostavno su ušivene iglom i koncem, a vrh je premazan žumanjcima, koji se smatraju lijekom. Krvarenje je zaustavljeno vrlo jednostavnim, pouzdanim, iako bolnim sredstvom, naime, cauterizacijom usijanim glačalom.
Henry, grof od Richmonda, u mladosti. Nepoznati francuski umetnik. (Muzej Calvet)
Budući da su strijele mogle probiti tijelo duboko, infekcija je gotovo uvijek dospjela u ranu. Istina, postotak opasnih pogodaka s nazubljenom vrhom strijele u ovom trenutku se smanjio, jer su ratnici nosili oklope. Ali čak je i naizgled neozbiljna rana uzrokovala jako gnojenje, budući da su strijele strelce često zabijale u zemlju kako bi im uvijek bile pri ruci, pa je na njihovim vrhovima ostala smrtonosna prljavština koja je padala u rane zajedno s ostacima prljave odjeće. Rane na trbuhu obično su bile smrtonosne, jer je svaki rez u crijevima uzrokovao istjecanje njihovog sadržaja u trbušne sinuse, zbog čega su ranjenici započeli peritonitis, nakon čega je uslijedila neizbježna smrt. Ali … kosturi pronađeni na mjestu bitke kod Towtona 1461. govore nam o zaista nevjerojatnoj sposobnosti ljudi tog vremena da prežive nakon najstrašnijih rana. Na kostima pronađenim u ukopima pronašli su tragove oružja koje je prethodno prošlo kroz mišićno tkivo. Jedan od ratnika je tako snažno pogođen u vilicu da je oštrica izašla s druge strane usta. Na lobanji ima i tragove rana, pa je ipak preživio nakon njih, iako unakazen, ali je ipak sudjelovao u bitci kod Towtona. Odnosno, znao je da se to može dogoditi i ipak se potukao! U stvari, ovdje je ovaj iskusni vojnik pronašao svoju smrt. Iako su vitezovi obično nosili bolji oklop od običnih vojnika, i oni su ga dobili. I njihovo učešće u bitci završilo je ovako: opljačkani i polugoli, ostali su ležati na otvorenom sve dok im nije došla smrt ili se pojavili njihovi spasitelji. Obično su to bili monasi iz najbližeg manastira, ali opet nije bilo dovoljno magaraca ili kola za sve, pa je ponekad prošlo mnogo sati prije nego što su ranjenici konačno dobili pomoć.
Jedan od memorijalnih znakova na Bosworth Fieldu.
Što se tiče ljudskih ostataka pronađenih u blizini Towtona, baš kao i ostaci u bitci za Visby, oni pripadaju uglavnom vojnicima koji su služili u pješaštvu. Karakterističan položaj kostiju lijeve ruke sugerira da su to bile strijele iz dugačkog velškog luka. Doom je pronašao ove strijelce dok su bježali, dok su bježali, sa poklonom u ruci. Neki imaju nekoliko rana odjednom, posebno na glavi, što upućuje na to da su očito dovršene. Štoviše, ovo nam također govori da žrtve nisu imale kacige, a možda su ih napustile ili izgubile bježeći. Zatim su mrtvi bačeni u zajedničke masovne grobnice. Ali, naravno, vitezovi i ljudi sa položajem imali su sve šanse da izbjegnu ovako tužnu sudbinu. Na primjer, nakon bitke kod Agincourta, tijelo vojvode od Yorka je skuhano (!), A kosti su poslane u Englesku na sahranu. Druge starije osobe mogli su pronaći njihovi vojni službenici ili vjesnici koji su zaobilazili ratišta i bilježili ubijene (jasno je da se oni mogu identificirati po njihovim amblemima). To je omogućilo pobjedniku da shvati kakav je uspjeh postigao svojom pobjedom. Potom je leš ubijenog isporučen članovima njegove porodice, a tijelo su odnijeli na kućno groblje - obično u porodičnu kriptu, gdje je pokojnik zauzeo mjesto pored svojih predaka. U drugim slučajevima sahranjivani su na mjestu smrti ili blizu nje, obično u lokalnoj crkvi ili opatiji.
Spomen -ploča (mjed) ser Ralpha Verneya, 1547. u Oldburyju, Hertfordshire. Na slici je labav "tabar", koji se nosi preko oklopa, i na kraju krajeva, toliko je godina prošlo od kraja "Rata ruža"! Usput, on takođe nosi suknju od lančane pošte … od kog je dragog djeda naslijedio ovaj oklop?
Doba ratova grimiznih i bijelih ruža obilježena je i činjenicom da je "za bijele" i "za crvene" podijeljena prema principu pružanja podrške pretendentima na prijestolje i samom narodu, često čak ni posebno ne žele, ili čak s potpunom ravnodušnošću. Stoga je pod ovim uvjetima izdaja bila gotovo prirodna stvar, ali je kazna za nju uvijek bila ista kao namjerno djelo. Na primjer, nakon bitke kod Wakefielda 1460., Richard Neville, grof od Salisburyja, zarobljen je i pogubljen već sljedećeg dana. Dok su se vitezovi borili u Francuskoj, gdje ih je neprijatelj tretirao kao ljude od časti, to se nije dogodilo. Ali u Engleskoj je skrnavljenje ubijenih postalo vrlo popularno. Tako je tijelo Warwicka "Kingmakera", koji je poginuo u sukobu u Barnetu 1471. godine, posebno donijeto u London i izloženo za javno gledanje prije nego što je odvedeno u opatiju Bisham na sahranu među ostalim članovima njegove porodice. Richard III ležao je dva dana gol, osim komada tkanine koja ga je prekrivala, u crkvi Svete Marije u Newarku u Leicesteru, a zatim je sahranjen u jednostavnom grobu u manastiru "sive braće" u blizini. Glava grofa od Salisburyja, kao i vojvoda od Yorka i njegov najmlađi sin, Earl Rutland, koji je umro u Wakefieldu, bili su potpuno posađeni na kolce koji su virili po zidovima Yorka, ukrašavajući vojvodino čelo papirnatom krunom.
Inače, tradicija stavljanja glava na stupove i izlaganja u ovom obliku na Londonskom mostu ili na drugim gradskim vratima trebala je biti upozorenje drugim izgrednicima koji su vidjeli kakva sudbina prijeti čak i najuglednijoj gospodi. Međutim, dešavalo se i da su neki zatvorenici uspjeli suhi izaći iz vode. Dakle, Sir Richard Tunstall, već posadjen u Toweru, uvjerio je Edwarda IV da će mu biti korisniji živ nego mrtav, a onda je čak ušao u njegovu milost. Djeca osuđenih za izdaju obično nisu pogubljena zajedno sa svojim očevima, iako su zemlje mogle preći u posjed krune sve dok se smatralo da su spremne da ih zauzmu.
Spomen -ploča (mesing) Humphreyja Stanleya iz Westminsterske opatije, 1505. Prikazuje ga u tipičnom "bijelom oklopu" iz doba "Rata ruža".
No, uz surovost ovog vremena, ponekad nalazimo i najneočekivanije primjere manifestacije humanizma i suosjećanja. Kapele su izgrađene na ratištima, omogućavajući ljudima da tuguju i mole se za svoje mrtve, a novac za njih prikupljao je cijeli svijet. Richard III dao je značajan doprinos Queens Collegeu u Cambridgeu, tako da su se tamošnji svećenici mogli moliti za njegove ratnike koji su pali u Barnetu i Tewkesburyju.
Ipak, tijekom ratova Grimizne i Bijele ruže, zajedno s mnogim vitezovima, 30 plemenitih gospodara našlo je svoj kraj. A oni koji su preživjeli bitke uspjeli su izbjeći smrt samo zalaganjem svojih porodica, a nikako zbog svojih osobnih kvaliteta. Yorkies su, na primjer, zapravo bili vrlo milostivi i, trebajući podršku plemstva, uopće nisu prolili krv tako voljno kao što su njihovi kasniji protivnici o tome pisali …
