Nogaji su etnos koji govori turski i koji je nastao u odnosu između Tatara, Pečenega, Mongola i nekih drugih nomadskih plemena. Ime su dobili po zlatnoj hordi beklyarbek Nogai. U periodu uspona Nogaja, bugarsko kraljevstvo ovisilo je o njemu, borio se s Vizantijom i zajedno s ruskim knezovima krenuo u pohode u Litvaniju i Poljsku, opustošio Širvan i Derbent.
Nakon dugog lutanja od centralne Azije i Sibira do crnomorske obale Sjevernog Kavkaza, mnogi Nogai naselili su se na ovim zemljama. Dakle, najveća nogajska zajednica u Rusiji naselila se na Kavkazu - u Dagestanu, Stavropolskom teritoriju i Karačaj -Čerkesiji. Naravno, sam način života nije diktirao samo poseban odnos prema konjima u toku nomada, već i prema glavnom oruđu jahača - biču. Za Nogaje bič nije postao samo oruđe, već zaista produhovljeno oružje.
Kamča kakva je
Kamchu je počeo tkati odmah nakon rođenja sina u porodici, a tokom samog poroda nad ženom je obješena očinska kamča. Ponekad su za vrijeme porođajnih bolova žene čak išibane kamčom, kako bi fetus brže izašao. Sama Kamcha bila je prilično kratak bič s drškom dužine ne više od četrdeset centimetara, na koju je bio pričvršćen kožni bič. U isto vrijeme, tokom tkanja biča, stalno su se govorile zavjere kako bi kamča donijela sreću vlasniku.
Dužina samog biča bila je približno ista kao i dužina drške, ali bilo je izuzetaka. Tkanje je bilo najrazličitije - moglo je biti serpentinsko ili je bilo tkanje od četiri, deset ili čak četrdeset zasebnih trepavica. Korišteni materijal je koža, na primjer kozja koža. Koža se čuvala do tri sedmice, očišćena od vune, izrezana na trake, osušena i tek tada izrezana na tanke trake. Trepavica je pričvršćena za ručku pomoću štapa opletenog vrpcama, takođe od kože, često goveđe kože. Na dršku se nužno stavljala tamga - generički porodični znak, nešto poput pečata. Stoga je iz kamče bilo lako razumjeti ko je stajao ispred vas. I, naravno, na dršku je bila pričvršćena traka kako se kamča ne bi izbacila iz ruku tokom bitke. Za stvaranje kamče trebalo je nekoliko dana do nekoliko tjedana ili više.
Naravno, Kamcha je uređena i modernizirana na svaki mogući način. Na kraju trepavica postavljene su pahuljaste kožne rese ili je, naprotiv, upleteno sredstvo za ponderiranje od metala - tada je Kamcha nalikovao vuku. Istina, tretman prema njoj se promijenio, pokušali su ne navaliti konje s takvim quamchom.
Samo muškarci koji su ga primili s navršenih 12 godina imali su pravo nositi kamču među Nogajima. Od tada se gubitak porodice smatrao skoro zločinom. Služila je i kao prava biografska knjiga njenog vlasnika. Svaki veliki događaj, svako postignuće u životu vlasnika bilo je nužno prikazano na dršci. I teško onom jahaču, čija je kamča cijeli život nosila samo siroče tamgu. Ponekad se Kamča prenosila s oca na sina, ali to se više odnosilo na plemićke obitelji, kada je Kamča već postajala simbol moći, ali o tome više zasebno.
Za Kamču je u kući bilo posebno mjesto. A budući da se vrlo često koristila kao oružje, ulazak u posjetu s njom u rukama bio je ravno izazovu za dvoboj ili ozbiljnu uvredu.
Oružje, simbol moći i magije
Kamcha je, osim prirodnih funkcija, igrala i ulogu oružja. Obučeni nogajski borci mogli su lako izbaciti neprijateljskog jahača iz sedla uz pomoć kamče, a ponekad ga čak i ubiti. U tu je svrhu na kraju kamče utkano metalno sredstvo za ponderiranje. Nakon duge obuke, iskusni jahač Nogaija mogao bi pogoditi neprijatelja od prvog udarca. A ako je neprijatelj nosio kacigu, onda bi dobro usmjeren udarac mogao (ne bez poteškoća, naravno) slomiti mu nos ili izbiti oko. Kamča sa sredstvom za ponderiranje korištena je i tokom lova. Jedan udarac u glavu životinje, a preostalo je samo da se odere trup. Sama ručka je povremeno otežavana.
Takođe su koristili kamču tokom rješavanja različitih sporova, kada je situacija postala očajna. Spornici su sjeli, uzeli jedni druge za lijevu ruku i naslonili noge na neprijatelja. U desnoj ruci imali su samo kamču. Noseći ga, počeli su nemilosrdno šibati protivnika sve dok neko nije izgubio svijest ili izgubio snagu.
Mnoge izreke povezane su s kamčom, koja otvara ovo oružje s novih strana. Na primjer, postojala je izreka da "ko ima jaku Kamču, ima savjesnu ženu". S jedne strane, kamča je ovdje prešutno figurirana kao simbol muškog principa, a s druge strane, nemarne supruge u to vrijeme opominjale su se ne lijepom riječju, već teškim djelom. Bilo je i romantičnih izreka koje govore da je čast i pravda čovjeka sadržana u kamči. Ali suha proza i stvarnost bili su daleko od osjećaja.
Kamča je bila simbol moći među Murzama, begovima i nuradinima (aristokratske titule i vojno-administrativni činovi). I, naravno, Kamča plemenitog Nogaija imala je malo zajedničkog s jednostavnom osovinom s kožnim trepavicama. Kamcha visokopozicioniranog Nogaya napravljena je od potpuno različitih materijala. Drška je izrađena od slonovače, srebra, pa čak i zlata. Bila je ukrašena dragim kamenjem. Koža za bič uzeta je iz najegzotičnije i bila je različitih boja, pa je kićanka na kraju quamcha izgledala kao neka vrsta smrtonosnog cvijeta.
Jedna od krilatica koja se pripisuje izvjesnoj Dildebai iz Zhetysua (regija u centralnoj Aziji u blizini jezera Balkhash i Issyk-Kul) glasila je: "Čak i ako me ljudi ne poštuju, poštovat će moj bič." Šta da kažem? Ne mogu se raspravljati.
Takav stav prema kamči nije mogao a da ne dovede do nagrađivanja ovog oružja magičnim svojstvima. A budući da su Nogai sa Sjevernog Kavkaza blisko komunicirali sa Čerkezima i usvajali njihove običaje, njihov svijet raznih praznovjerja bio je neobično bogat i širok. Vjerovanja u šejtane, džine, čarobnjake i duhove bila su široko rasprostranjena. Nogaji su čak vjerovali u postojanje vodene zmije, koja je, dižući se iz vode, dodirivala oblake svojom glavom. Kako bi ih zaštitili od sve ove vojske zlih duhova, Nogai ne samo da su ušivenim komadima zapaljivih molitvi iz Kur'ana ušili odjeću na leđima, već se nisu rastali ni od kamče. Kamcha je ponekad visjela iznad kreveta kako bi zaštitila porodicu od zlih natprirodnih stvorenja. A ako se zli duh, na primjer, duh, "nastanio" u osobi, tada mu je bičevanje bilo osigurano.
