Tako je red došao na odjeću Vizantije - Trećeg Rima: posljednje nasljednice kulture Starog Rima, carstva u kojem je religija diktirala kanone mode, a moda je pomogla trijumfu religije …
Kultura oblačenja. Nastavljamo temu istorije odevanja. I danas konačno imamo Vizantiju, koja je imala veliki utjecaj na civilizaciju naših predaka, dala nam je svoju vjeru i kulturu i … potonula u zaborav, kao da uopće nije ni postojala.
Kraljevstvo između Zapada i Istoka. U teoriji je trebalo apsorbirati sve najbolje, s jedne i s druge strane. Ali ostalo je "samo za sebe", a zatim je nestalo, uprkos svom bogatstvu i visokoj kulturi. Međutim, pitanje zašto se to dogodilo izvan je okvira naše teme. Danas je naša priča posvećena odjeći Vizantinaca i njihovom izgledu, kojem su se mnogi naši legendarni prinčevi morali diviti.
Dakle, koja je bila tradicionalna odjeća Vizantije, koja je u potpunosti naslijedila tradiciju rimske kulture nakon 476. godine?
Tradicionalna odjeća
I tako se dogodilo da su vizantijsku rimsku odjeću uskoro nadopunili luksuzni orijentalni motivi u ukrasnim uzorcima, dizajnu, u raznim bojama i u sjajnim tkaninama. Iako napominjemo da ukrasi nužno sadrže kršćanske simbole, uzorke i ukrase.
Luksuzna raznolika završna obrada počela je prekrivati cijelu površinu odjeće. Osim toga, treba ga nadopuniti biserima i dragim kamenjem ušivenim na njega. Zanimljivo je da je aranžman ukrasa diktiran modom za ravne okomite i vodoravne linije, što je ostavljalo dojam krutosti cijelog odijela.
Razumljivo je zašto je to bilo tako.
Kultura odijevanja Vizantije, kao, zapravo, i cijela njena kultura, bila je pod snažnim uticajem crkve. I ona je u Vizantiji proglasila ljudsku prirodu grešnom, i svaku ljepotu pozvanu da služi Bogu! Prirodno, najljepše su bile linije božanskog križa. U skladu s tim, križni oblik linija uzorka počeo se smatrati standardom za svu odjeću.
Shodno tome, svaka golotinja, tako karakteristična za antiku, također je proglašena grešnom. U Vizantiji je telo bilo skriveno na svaki mogući način, čemu je služio oblik odeće. Isto tako, odobreno je sve što je tijelo sakrilo.
Zato je rimska labava tunika bila u upotrebi, iako se njeno ime promijenilo. Sada su je zvali Dalmatik, a toga je počela odgovarati Kasuli - širokom ogrtaču s kapuljačom. U isto vrijeme, dalmatika se često nadopunjavala plaštom i pregačom na pojasu.
Duga suknja-košulja, poput grčkog hitona ili rimske tunike, postala je glavna komponenta bizantske nošnje. Istovremeno je stekla i nove oblike. Dakle, njegova je površina izgubila nabore, na nju su ušiveni rukavi, često dugi i suženi na zglobovima. Kroj iste tunike bio je vrlo jednostavan - u obliku slova T, s raznim linijama uzoraka ušivenim na višebojnoj pletenici.
Hlače (kao vrsta odeće) Vizantinci su pozajmili sa istoka.
Ovdje su izgledali kao dvije odvojene hlače, pričvršćene vrpcama za pojas. Dužina pantalona varirala je od kratkih (do koljena) do dugih (do gležnja). No, poznate su i čarape koje pristaju nogama s punim dijelom prstiju.
To jest, bizantska odjeća ranog srednjeg vijeka bila je spoj tradicije rimske i istočnjačke nošnje.
Pa, a podatke o tome kako je izgledala vizantijska odjeća, dobijamo iz preživjelih mozaika i ikonopisa Vizantije. Usput, postoji i moda za određene crte lica. Tako izduženi oval, velike oči i mala usta postaju karakteristični za "vizantijsko lice".
Ženska i muška odeća
Što se tiče ženske odjeće, ona je višeslojna. Donja stolna tunika dugačka do stopala sa uskim, opremljenim rukavima, ukrašena obrubom na zglobu, prekrivena je gornjom, sa širom otvorenim rukavima. Tvrdi ogrtač nadopunjuje odijelo i daje figuri statičan, trokutasti oblik. Ogrtač je prekriven na ramenima sa stražnje strane, a krajevi su prekriženi sprijeda i zabačeni unatrag. Dekoracija je bogata ukrasima i ukrasnim elementima - znakovima klasnih razlika.
Rimska penula sa prorezom za glavu nalazi se i u odjeći plemenitih žena Vizantije. Glava je prekrivena mafijumskom maramom, koja je simbol Bogorodice i često se nalazi na ikonopisnim slikama svetaca.
Niže klase u Vizantiji pokušale su slijediti više. Ali jasno je da je odjeća sašivena od jeftinih tkanina, da su uzorci bili najjednostavniji i kraće dužine.
No vanjska odjeća cara i plemstva bila je izuzetno bogata. Prije svega, uključivao je ogrtač -ogrtač s kopčom od brokata na ramenu, s bogatim ukrasom i četverokutnim amblemom najveće snage - tablionom (komad skupog brokata ušivenog na ogrtač sprijeda i straga). Plemstvo je primijenilo ljubičaste tablione. Rubovi ogrtača bili su ukrašeni bujnom ukrasnom bordurom.
Amica je okrugla ogrlica, bogato izvezena dragim kamenjem, koja se nosila preko glave, a također je bila važan element kraljevske odjeće. Ovaj element carske nošnje kasnije je postao karakterističan za ruske bojare i careve.
Kostimi vizantijskog dvora izloženi su na veličanstvenom mozaiku hrama San Vitale u Raveni, sačuvanom od sredine 6. stoljeća. Pne NS. do danas.
Na njoj je prikazana carica Teodora sa svitom tokom svečanog izlaska. Caričina kruna ukrašena je zlatom, dragim kamenjem i dugim propendulama - bisernim privjescima. Donji bijeli stol ukrašen je bogatim obrubom. Ogrtač je napravljen od ljubičaste tkanine, rub je ukrašen zlatnim vezom. I cipele su joj ukrašene zlatom. Inače, ljubičasta i zelena boja cipela u Vizantiji bile su dozvoljene samo plemstvu.
Korištene tkanine bile su vrlo različite, ali je njihova ljepota bila jednostavno zapanjujuća.
Brokat i svila bili su prekriveni geometrijskim uzorcima, zvijezdama, krugovima i stiliziranim slikama biljaka i životinja. Pa, i, naravno, kršćanski simbolizam također nije mogao bez njega.
Tkanine su bile guste i teške, što je bilo potrebno kako bi se naglasio statički karakter figure. Križevi, anđeli i kršćanski monogrami bili su ispisani u krugovima i trgovima, baš poput lavova, orlova i paunova, tako da je površina odjeće izrađena od takve tkanine izgledala kao jedan neprekidni svijetli tepih.
Takvi kostimi bili su tipični za kasnije razdoblje Carstva. Ali životinje poput bika i orla obično su bile privilegija carske odjeće. Simbol njegove moći bila je ljubičasta tkanina.
Ali bijela boja u Vizantiji se iz nekog razloga smatrala žalošću.
Istovremeno, boje odjeće Vizantinaca ovisile su i o tome kojoj partiji hipodroma pripadaju. A bilo ih je četiri: prasini ("zeleni") i veneti ("plavi"), koji su se smatrali glavnim, a takođe i ruzije i levke ("crvene" i "bijele"). I kako bi pokazali svoju predanost svojoj zabavi, unijeli su njenu boju u odjeću.
U Vizantiji su postojala velika preduzeća koja su proizvodila vojni oklop i oružje prema ujednačenim modelima. Stoga je oprema i pješadije i konjanika iz samih Vizantije zapravo standardizirana. Dok su se jedinice plaćenika borile odjevene i naoružane na svoj način.
Nakit i moda
Štoviše, bilo je zanimljivo reproducirati umjetnička djela iz ranijih razdoblja s povijesnom točnošću - pristup koji se posebno očitovao u stvaranju takozvanog arheološkog nakita (nakit na temelju iskopavanja iz davnina),čija je proizvodnja dosegla vrhunac tek sredinom 19. stoljeća.
Nakit izrađen u tom razdoblju obuhvaćao je etruščanski, starorimski, ranokršćanski, bizantski i srednjovjekovni stil. Tvrtka Castellani u Rimu bila je pionir i dominirala je u proizvodnji takvog arheološkog nakita. Osnovao ga je Fortunato Pio Castellani 1814. godine, kompaniju su vodile tri generacije porodice sve do zatvaranja 1927. godine. Njeni proizvodi stekli su ogromnu popularnost u najvišim krugovima evropskog društva, a njen uspjeh potaknuo je mnoge draguljare da rade u sličnom historijskom smjeru.
Konjanici su koristili kasis kacigu sa lančanicom i metalne slušalice. Naziv klibanion nosila je školjka izrađena od metalnih ploča ušivenih na kožu i koja se nosila preko lančane pošte preko glave. Halkotube - tajice, izrađene od uskih metalnih (bakrenih) ploča, također ušivenih na kožu.
Često su povrh svega jahači nosili i prošiveni kaftan u boji epilorikion, koji je bio neka vrsta prototipa uniforme.
Konji jahača Klibanofora također su bili prekriveni oklopom od filca i kostiju ili metalnim pločama.
Štitovi u obliku obrnute kapi bili su karakteristični za Vizantiju i odavde su se proširili po Europi i arapskom istoku.
Pa, plaćenici iz Evrope - Katalonije i Italije, kako ih je opisao njihov savremenik u istom 15. stoljeću, bili su odjeveni u "plavičasti čelik".
