Prvi kontakti Vizantije s Romanom Mstislavičem vjerovatno su uspostavljeni početkom 1190 -ih, kada je on stekao snagu kao jedan od najutjecajnijih knezova južne Rusije. Međutim, pravi procvat ovih odnosa počeo je tek 1195. godine, kada je Aleksej III Anđeo preuzeo vlast u Carigradu, a posebno nakon ujedinjenja Galicijsko-Volinjske kneževine pod vodstvom kneza Romana, što ga je učinilo već vrlo zapaženom političkom figurom i vojne sile izvan Rusije, posebno za Rimljane. Potonji je po svaku cijenu pokušao poboljšati odnose s princom. Razlog je bio jednostavan: Vizantija je u to vrijeme bila u dubokom opadanju, doživjela je stalne ustanke, ali, što je najgore, bila je podvrgnuta redovnim napadima Polovca, koji su temeljito opustošili njenu zemlju i u svojim napadima stigli do Carigrada. Bila je potrebna neka vrsta sile koja je mogla zaustaviti napade stepskih stanovnika na Vizantiju, a knez Roman Mstislavich se pokazao takvom snagom u očima vizantijskog cara.
Očigledno, pregovori su započeli mnogo prije zauzimanja Galiča, budući da su se već 1200. godine pojavili prvi znakovi zaključenog saveza. Nakon toga, jedan od glavnih zadataka rimske vanjske politike postali su pohodi duboko u stepu protiv Polovca, koji je u isto vrijeme bio tradicionalna okupacija južne Rusije i pružao je značajnu podršku bizantskim saveznicima. Već u zimi 1201.-1202. Pao je na Polovtsku stepu, zadavši udarac nomadima i stepskim logorima. Glavne snage Kumana u to su vrijeme opljačkale Trakiju. Dobivši vijesti o pohodu ruskog princa, bili su prisiljeni brzo se vratiti kući, bacivši plijen, uključujući bogataša. Zbog toga je Roman zaslužio usporedbu sa svojim pretkom, Vladimirom Monomahom, koji je također volio i aktivno vježbao posjete stepskim stanovnicima kao preventivnu mjeru. Kao odgovor, Polovci su podržali Romanovog neprijatelja, Rurika Rostislaviča, ali nisu uspjeli i bili su prisiljeni nekoliko puta suočiti se s neočekivanim gostima iz Rusije. Zimske kampanje pokazale su se posebno bolnima, kada je stepa bila prekrivena snijegom, a nomadi izgubili mobilnost. Kao rezultat toga, do 1205. godine opasnost Polovaca za Vizantiju svedena je na minimum.
Međutim, ovdje se pojavljuje zanimljiv detalj. U vizantijskim ljetopisima, na primjer, Nikita Choniates, princu Romanu pridaje veliku pažnju, njegove pobjede nad Kumanima (Polovcima) hvale se na sve moguće načine, ali, što je najvažnije, zovu ga hegemon. A prema tadašnjoj vizantijskoj terminologiji, samo je bliski carev rođak mogao biti hegemon. I tu se legenda glatko približava, vjerojatno, najzanimljivijoj zagonetki povezanoj s likom Romana Mstislaviča.
Vizantijska princeza
Praktično nema točnih vijesti o drugoj supruzi, majci Daniela i Vasilka Romanoviča. Čak i uzimajući u obzir njenu važnu ulogu u formiranju vlastite djece, kronike je pamte samo kao „udovicu Romanova“, tj. udovica princa Romana. Što je, inače, sasvim normalna pojava, budući da se u tadašnjim ljetopisima i kronikama ženama možda uopće nije pridavala posebna pažnja, a u najboljem slučaju moglo se znati ko je otac ili muž ove ili one žene bio. Ipak, moderni povjesničari uložili su ogroman posao u pronalaženju izvora i analiziranju dobivenih informacija. S velikim stupnjem vjerojatnosti bilo je moguće utvrditi porijeklo druge žene princa Romana Mstislaviča. Također je bilo moguće odrediti njeno navodno ime i sastaviti vjerovatnu životnu priču, koja je u okvirima naše legende od velikog interesa.
Anna Angelina rođena je u prvoj polovini 1180 -ih. Njen otac je bio budući car Vizantije Isak II, u to vrijeme samo jedan od mnogih predstavnika dinastije anđela (dakle Angelina: ovo ime nije lično, već dinastičko). O majci se ništa ne zna, ali nakon što su analizirali sve izvore, povjesničari su došli do zaključka da je vjerovatno iz dinastije Paleologa, upravo onih koji će postati carevi iz Niceje, a zatim i posljednje vladarske kuće Vizantije. Isaac je imao drugu djecu, Anna se pokazala najmlađom od svih. Iz određenih razloga, o kojima se može samo nagađati, od djetinjstva je bila smještena u privatni ženski manastir i vaspitavana kao redovnica, što u to vrijeme nije bila rijetka pojava za Vizantiju. Možda je na ovaj način Isak II, prilično bogobojazna osoba, želio da je zaštiti od peripetija sudbine, ili da zahvali Bogu što mu je 1185. dao carsko prijestolje, ili je jednostavno odlučio dati joj odgovarajuće monaško vaspitanje. Kako god bilo, djevojčica je odrasla zaključana, a stekla je odlično obrazovanje. Možda je upravo u tom trenutku crkvenom imenu Ana dodano njeno svjetovno ime - Eufrosinija, ili je možda postala Eufrosinija tek u dubokoj starosti, kada se zaista doselila u časnu sestru nakon što je njen sin Daniel oživio Galicijsko -Volinjsku kneževinu, sada ne možete sa sigurnošću reći. Ili je možda sve bilo potpuno suprotno, a na svijetu je to bila Eufrosinija, a Anna je postala nakon postriga. Postoji i treća verzija njenog imena - Maria. Tako su u sovjetskoj izmišljenoj istorijskoj literaturi zvali „Romanovljevu udovicu“. Nažalost, sada ova hipoteza izgleda nedovoljno potkrijepljena jer se temelji na previše složenim konstrukcijama i ne uklapa se u strane izvore. Kako god bilo, u budućnosti će se koristiti prva opcija, jer je općenito prihvaćena među povjesničarima, iako daleko od neosporne.
Isak II vladao je samo 10 godina. 1195. zbacio ga je njegov rođeni brat, car Aleksej III. Pokušao je riješiti veliki broj problema koji su zadesili Vizantiju i počeo je tražiti pouzdanog saveznika. U isto vrijeme, Roman Mstislavich je jačao i nedavno se razveo od Predslave Rurikovne. Ruskom knezu je bila potrebna žena, vizantijskom caru saveznica, pa je daljnji tok događaja već bio unaprijed određen - grčki crkveni činovi u ovom slučaju neizbježno su popustili volji svjetovnih vlasti, uslijed čega je careva nećakinja, pogodna za brak, uklonjen je iz manastira. Moguće je da su pregovori o vjenčanju Romana s vizantijskom princezom započeti još prije razvoda od Predslave i poslužili kao još jedan razlog za tada prilično rijedak čin, a to je razvod. Bilo kako bilo, brak je zaključen 1200. godine, nedugo nakon što se Roman nastanio u Galiču. Nakon vjenčanja, Anna Angelina mu je rodila sina, a zatim i drugog. Kako bi postigao najveću moguću legitimnost drugog braka i djece iz njega, galicijsko-volinjski knez je najvjerojatnije organizirao crkveni proces nad svojim bivšim tastom, svekrvom i ženom, šaljući ih u manastir i pošto je priznao ilegalnost tako blisko povezanih brakova. Neko vrijeme takva se odluka pokazala jedinstvenom u Rusiji, budući da su knezovi dugo vremena sklapali brakove s onom rodbinom s kojom je brak bio zabranjen prema grčkim kanonima, što čini značajniju verziju političkih motiva prisilno pokoljavanje Rurika sa suprugom i kćerkom, a ne izuzetno religiozno.
Anna Angelina, koja je postala majka osnivačica dinastije Romanovič, dala je svom mužu, djeci i čitavoj Galicijsko-Volinjskoj kneževini ogromno naslijeđe. Zahvaljujući njoj u Rusiji se pojavio veliki broj grčkih imena koja ranije nisu bila zabilježena u ljetopisima među Rurikovićima. Upravo je ova vizantijska princeza donijela u Rusiju dva kršćanska svetišta - križ Manuela Paleologa sa komadom drveta od kojeg je napravljen križ, na kojem je razapet Isus Krist (danas se čuva u katedrali Notr Dam), i ikonu Majke Božje od strane evanđeliste Luke, koja je danas poznata kao poljska Čenstohovska ikona Majke Božje. Zahvaljujući Anninom pripadanju carskoj dinastiji, mnogo kasnije, Daniel Galitsky je tokom pregovora mogao "pritisnuti stil" pred carem Svetog Rimskog Carstva, odjeven u ljubičasti ogrtač (a takva je tkanina u to vrijeme mogla samo biti u vlasništvu rođaka careva). Ona je u Rusiju donijela i kult Danijela Stolpnika, koji je kasnije postao popularan na sjeveroistoku Rusije zbog dinastičkih veza s Romanovičima. Zbog Ane Angeline, Roman i njegova djeca će se pokazati kao bliski rođaci Arpada, Babenberga i Staufena, što će proširiti mogućnosti vođenja vanjske politike. No, najvažnije je da će tijekom djetinjstva svojih sinova Anna Angelina zubima izgrizati podršku gdje god je to moguće, a i zahvaljujući svojoj volji i umu, Daniil Galitsky neće samo postati ono što će postati, već jednostavno neće umrijeti od djetinjstva od bojarskog noža ili otrova.
Ukratko, ovo je jedan od najuspješnijih primjera činjenice da nije sve što se naziva brakom nešto loše.
Nemačka politika
U tirinškom gradu Erfurtu nalazi se benediktinski samostan svetih apostola Petra i Pavla. Prilično je star, postojao je već u XII stoljeću i uživao je poseban status među carevima Svetog Rimskog Carstva iz dinastije Hohenstaufen. Prema tadašnjoj tradiciji, pojedini predstavnici aristokracije mogli su manastirima pružiti najveću zaštitu, prvenstveno financijsku, zahvaljujući čemu su, osim čisto kršćanskih motiva, svjetovne vlasti mogle steći utjecaj na crkveni život ove institucije. Osim toga, takav štićenički manastir postao je svojevrsni politički instrument, neka vrsta posredne veze sa svojim zaštitnikom. Donirajući veliku svotu novca samostanu, bilo je moguće sklopiti mir ili barem započeti pregovore s plemenitim zaštitnikom, a zajedničko pokroviteljstvo u pravilu je bilo znak saveza ili jednostavno prijateljstva ili srodstva između dvoje ili više ljudi.
Zamislite iznenađenje povjesničara kada su saznali da je jedan od donatora velike količine srebra samostanu u Erfurtu bio izvjesni "Rimljanin, kralj Rusije", naime princ Roman Mstislavich, koji je vjerovatno posjetio Njemačku negdje na prijelazu XII-XIII vijek. Nakon njegove smrti, "kralj Rusije" se godišnje spominjao 19. juna (dan smrti) tokom pogreba … Upravo je to otkriće postalo podstrek za istraživanje pitanja učešća princa Romana Mstislaviča na njemačkom politika. Rezultati istraživanja su još uvijek očito nepotpuni i ova se tema može dugo proučavati, ali otkrića su dovoljna da se hrabro ustvrdi o aktivnoj vanjskoj politici galicijsko-volinjskog kneza na području Svetog Rimskog Carstva.
A što se dogodilo u Svetom Rimskom Carstvu na prijelazu iz 12. u 13. stoljeće? Samo jedna obična, vesela borba između dvije vodeće dinastije koje su preuzele carsku krunu: Staufens i Welfs, u koje su se umiješale Engleska, Francuska, Danska, Poljska i mnoge druge države tog doba, birajući jednu ili drugu stranu. U to vrijeme Welfovi su kontrolirali carsko prijestolje, ali Staufens, kojeg je predstavljao njemački kralj, Filip Švapski, djelovao je kao pravo srce Njemačke, a možda i cijele evropske politike. Oni su imali veliki utjecaj na Četvrti križarski rat, uslijed čega je pao Konstantinopolj. S druge strane, Welfa je podržao Papa … Općenito, dobri stari sukobi, samo na poseban, germansko-katolički način, koji je zahvatio gotovo cijelu Europu u to vrijeme.
Veze Romana Mstislaviča sa Štaufenima nastale su mnogo prije kneževe posjete Njemačkoj. Prvo, bili su međusobno rođaci, iako udaljeni (prinčeva baka bila je samo predstavnica njemačke dinastije). Drugo, Štaufenovi su imali određene interese u jugozapadnoj Rusiji i već su se miješali u lokalne poslove, postavljajući Vladimira Jaroslaviča, koji je formalno bio njihov vazal, da vlada u Galiču. Usput, s ove strane neočekivana podrška Staufenovih posljednjeg Rostislaviča izgleda potpuno drugačije - kao da su, prema "sporazumu" s Romanom, već pripremali toplo utočište za posljednje nakon Vladimirove smrti … Treće, Filip Švabski bio je oženjen Irinom Angelinom, sestrom Ane Angeline, njegove supruge Romana Mstislaviča; dakle, njemački kralj i galicijsko-volinjski princ bili su šuraci. Prema svim tadašnjim običajima, takve veze bile su više nego dovoljne za uspostavljanje bliskih kontakata i traženje vojne pomoći bez sklapanja formalnog saveza. Ovaj zahtjev uslijedio je direktno 1198. godine, kada je Roman, vjerovatno lično posjetio Njemačku. Nije mogao odbiti moćnog rođaka, a nije ni želio: savez s njemačkim kraljem i mogućim carem Svetog Rimskog Carstva obećao mu je velike političke koristi, a takva prilika nije se mogla propustiti.
Poljska kampanja i smrt
Međutim, Roman Mstislavich nije žurio da se uključi u daleki i za njega ne najpotrebniji rat. Čovjek, kojeg neki ljetopisi i povjesničari optužuju za gotovo nula političkih i diplomatskih talenata, trezveno je zaključio da mu trenutno sudjelovanje u njemačkim prepirkama nije osobito potrebno i da se prvo mora ukorijeniti kod kuće. Stoga je nastavio voditi svoj ruski dio politike, raspuštao stare i sklapao nove brakove, jačao granice i razvijao svoju kneževinu. U isto vrijeme, još uvijek je zauzimao Galič, značajno jačajući svoju moć. Osim toga, položaj snaga u samoj Njemačkoj bio je nesiguran, pa Roman nije želio stati na stranu gubitnika, čekajući da Filip stekne odlučujuću prednost. Tek do 1205. godine postojali su svi uvjeti da Roman može napustiti rodnu zemlju i zajedno s vojskom otići u borbu daleko na zapad.
Plan kampanje sastavljen je zajedno s Filipom Švapskim, koji je djelovao kao centralna figura nadolazeće velike utakmice. Planirano je da se Velfovima i njihovim saveznicima nanese nekoliko udaraca odjednom. Glavne snage Staufena trebale su razviti ofenzivu na Keln, gdje su se ukorijenile glavne pristalice njihovih protivnika, dok su Francuzi trebali preusmjeriti snage Britanaca. Romanu je dodijeljen važan zadatak - udar na Saksoniju, koja je u to vrijeme bila zemlja Velfova i čiji je gubitak trebao potkopati njihove vojne sposobnosti. Sam ofenzivni plan držao se u tajnosti: plašeći se curenja informacija, samo su najpotrebniji ljudi u Njemačkoj, Francuskoj i Rusiji obaviješteni o predstojećoj kampanji. Tek kad se galicijsko-volinjska vojska približila Saskoj, Roman je morao obavijestiti svoj narod o glavnom cilju kampanje.
Kao rezultat toga, ova tajnost odigrala je okrutnu šalu s princem. Kad su njegove trupe krenule u pohod 1205. godine, morale su proći kroz poljske teritorije. Roman nije sklopio posebne sporazume s Poljacima, plašeći se curenja informacija. Poljske kronike ukazuju da je knez krenuo u rat protiv njih i počeo zauzimati gradove, polažući pravo na Lublin, ali sada je dokazano da je to greška hroničara kasnijeg doba, koji su okupili dva potpuno različita pohoda - Roman Mstislavich i Daniel Romanovich. Galicijsko-volinjska vojska nije vodila nikakve zapljene, a ako je i radila, to je bilo samo za "opskrbu", rekviriranje hrane od lokalnog stanovništva. Naravno, poljski knezovi su na ovo reagirali kao na invaziju. Čak i prije pregovora s Romanom, odlučili su napasti rusku vojsku, vjerojatno nemajući dovoljno snaga da se suoče s Rusima na otvorenom polju i vjerujući da su do njih došli s ratom, te nisu otišli dalje u Sasku. Postoji verzija o vezama Poljaka s Velfovima, ali i dalje ostaje nedokazana. Kad je Romanova vojska počela prelaziti rijeku Vistulu kod Zavikhosta, Poljaci su neočekivano napali avangardu Rusa. Kao rezultat toga, mali odred, zajedno sa samim princom, ubijen je. Vojska, koja je pretrpjela minimalne gubitke, ali je izgubila komandanta, vratila se kući.
Tako je iznenada i neslavno završila životna priča o knezu Romanu Mstislaviču, osnivaču Galicijsko-Volinjske kneževine. I iako je živio dug i ispunjen život, princ nije uspio dovoljno ojačati svoju moć u novoj državnoj formaciji na teritoriju Rusije - Galicijsko -Volinjskoj kneževini. To je odigralo ogromnu ulogu kako za njegove nasljednike, mlade Danila i Vasilka, tako i za povjesničare, od kojih su mnogi dali nisku ocjenu Rimu samo zato što je Galicijsko-Volinjska kneževina koju je stvorio počela pucati po šavovima gotovo odmah nakon njegove smrti. Međutim, teško je negativno ocijeniti osobu koja je pokušala izgraditi nešto novo na teritoriju jugozapadne Rusije, obećavajuće od tradicionalnog državnog uređenja sa stalno urušenim sudbinama, ljestvama, redovnom smjenom vladajućih knezova, svađama u jednom mjesto i bojarska dominacija u drugom. Stoga visoke ocjene koje mu je dala Galicijsko -volinska hronika, napisane za vrijeme njegovih sinova, izgledaju sasvim opravdano, a kako je uloga ove osobe u istoriji bila revidirana, više puta su ga nazivali rimskim velikim - ne tako veličanstvenim kao Vladimir Krasno Solnyshko, ali svakako izvanredan u pozadini većine njegovih savremenika iz reda Rurikoviča. Nakon pokosa svog bivšeg tasta, Roman je postao jedan od najutjecajnijih knezova u Rusiji, figura koja se mogla usporediti sa Velikog gnijezda Vsevoloda, ali zbog njegove skore smrti, ovaj period maksimalnog utjecaja princa često prođe nezapaženo.
Odvojeno, valja spomenuti dvije povijesne priče povezane s Romanom Mstislavičem, koje sada postaju sve vjerodostojnije. Prvi od njih vezan je za papinsko veleposlanstvo kod Romana, kada mu je, u zamjenu za prelazak na katoličanstvo, ponuđena kruna Rusije, ali je galicijsko-volinjski princ odbio ponudu. Povijesni sporovi o ovoj temi traju do danas. Još nije objavljeno da se precizno utvrdi da li se takav događaj dogodio ili ne. Suprotno izjavama nekih povjesničara, još uvijek nije bilo moguće isključiti to. Može se samo tvrditi da je u svjetlu novih činjenica o ovom princu moglo doći do takve ambasade, kao i njegovog odlučnog odbijanja. Slična situacija nastaje s projektom reforme Romana Mstislaviča, koji mu pripisuje Tatiščev. Prema ovoj reformi, cijela se Rusija trebala transformirati prema načelima sličnim onima Svetog Rimskog Carstva, s izabranim velikim knezom i izbornim knezovima. Ranije se vjerovalo da je to Tatiščev izum, a Roman nije nudio ništa slično. Međutim, u svjetlu svega navedenog, kao i posebnosti Romanove bračne politike u slučaju kćeri Predslave Rurikovne, moderni povjesničari dolaze do zaključka da bi Roman mogao barem ponuditi takav projekt, poznavajući stvarnosti Svetog Rimskog Carstva iz prve ruke i kao vrlo moćnog princa u trenutku njegove smrti. Međutim, obje ove "priče" još nisu dobile status čak ni čvrsto potkrijepljenih hipoteza, ali mogu čitateljskim očima dodati sliku galicijsko-volinjskog kneza Romana Mstislaviča.
