Sećanja na vojnog prevodioca
1. Sovjetski raketni naučnici na egipatskim piramidama
1
Egipat je neočekivano upao u moj život 1962. Završio sam Pedagoški institut u Magnitogorsku. Zimi su me pozvali u vojni registar i ponudili mi da postanem vojni prevodilac. U ljeto sam unaprijeđen u čin mlađeg poručnika. U septembru sam stigao u Moskvu na kurs vojnih prevodilaca.
1. oktobra, kao dio male grupe diplomaca sovjetskih univerziteta sa znanjem engleskog jezika, odletio sam u Kairo da radim kao prevodilac sa sovjetskim vojnim stručnjacima.
Nisam znao gotovo ništa o Egiptu i Bliskom istoku. Čuo sam da su mladi oficiri napravili revoluciju, protjerali kralja, nacionalizirali Suecki kanal. Nekoliko britanskih i francuskih bankara pokušalo ih je kazniti i natjerati svoje podređene vlade da organiziraju takozvanu "trostruku agresiju" na Egipat i ponovo zauzmu zonu Sueckog kanala, te Sinaj od strane izraelskih trupa. Međutim, čim su vlade SSSR -a i Sjedinjenih Država uzvikivale, Francuska, Engleska i Izrael bile su prisiljene napustiti stranu zemlju stisnuvši zube.
Spuštajući se ljestvama na egipatsko tlo, niti sam ja, niko od mojih drugova, vojnih prevodilaca, imao pojma da nas je sudbina slučajno bacila na Bliski istok, da će za našeg života ovo područje postati najopasnije žarište na planetu, da će postati glavni fokus izraelsko -arapskih ratova, koje je pokrenulo nekolicina međunarodnih bankara i naftnih barona.
Na aerodromu su nas dočekali policajci u civilu. Ukrcali su me u autobus i odvezli se kroz cijeli Kairo do našeg servisa. Stigli smo do Nila. Preko poznate rijeke ležalo je pet mostova. Ulazimo u Zamalik jedan po jedan. Prije Julske revolucije, egipatski begovi i strani kolonijalni vladari Egipta živjeli su na ovom ostrvu. Ovo je područje bogatih i ambasada. Početkom 1960 -ih, sovjetska ambasada bila je smještena ovdje u mirnoj ulici na samoj obali Nila.
Otvoreno smo gledali istočnjačku egzotiku: na ulicama prepunim automobila svih marki, autobusa, kamiona bizarnog oblika, ali ni jednog sovjetskog; do prodavnica sa piramidama jabuka, pomorandže, mandarine u korpama, koje stoje tačno na pločniku, na policama. Policija je bila obučena u crne uniforme i bijele tajice. Sve je bilo zbunjeno: ljudi, automobili, kola na dva točka s magarcima; dim, benzin, tutnjava motora, glasovi ljudi koji su govorili čudnim grlenim jezikom.
Kairo nas je zadivio mješavinom istočnjačke i evropske arhitekture, strijelama minareta, mnogim malim trgovinama, trgovinama i gomilom ljudi. Činilo se da svi građani ne žive u kućama, već na ulici.
Miris benzina pomiješan s nekim orijentalnim začinima. U kafićima i na trotoarima dosadni muškarci sedeli su za stolovima, pili kafu iz malih šoljica, pili hladnu vodu i pušili šišu (lulu u kojoj dim prolazi kroz vodu). Buka, buka, brujanje. Kairo je radio, pričao, žurio, živio nama potpuno neshvatljivim životom.
Nisam mogao vjerovati da u ovu egzotičnu istočnu zemlju nisam došao kao turist, već kao strani radnik. Tada nisam znao da ću morati raditi u ovoj zemlji nekoliko godina i da ću je zauvijek napustiti tek u septembru 1971. godine.
Svratili smo u ured sovjetske vojne misije. Misijom je rukovodio general -potpukovnik Pozharsky (nažalost, ne sjećam se patronimskog imena ovog izvanrednog generala. Možete li mi pomoći?). Nalazio se nedaleko od sovjetske ambasade, u mirnoj uskoj ulici u višespratnici na Zamaliku. Popeli smo se na treći kat. Predali su svoje "crvenopute pasoše" na registraciju. Dobili smo avans u egipatskim funtama. Plata prevodilaca, kako smo kasnije saznali, bila je jednaka plati egipatskog potpukovnika. Nije loše za poručnika. Godinu dana, ako želite, mogli ste uštedjeti novac za "Moskviča" i kupiti ga bez čekanja u redu u SSSR -u!
Tog prvog dana boravka u Kairu još nisam znala da ću se godinu dana kasnije, nakon odmora, vratiti sa porodicom u Ujedinjenu Arapsku Republiku. Iznajmit ćemo stan u blizini Ureda na Zamaliku. Ovo ostrvo na Nilu zauvijek će ući u moj život kao spomenik najboljim godinama naše mladosti, sretnim godinama izuzetne životne sreće.
Zamalik se smatrao jednim od starih modnih okruga u Kairu. Ljeti su ga sa svih strana hladile blatne vode Nila. Veći dio ostrva na engleskom je okupirao njegovan Sportski klub "Gezira" s bazenom, teniskim terenima, igralištima za razne igre. Pored kluba nalazi se toranj od 180 metara, simbol novog nezavisnog Egipta. Ima rotirajući restoran i terasu za istraživanje Kaira.
Nisam znao da ćemo se za godinu dana smjestiti u jedan od stanova jedne kuće u mirnoj, nenatrpanoj ulici pored ovog kluba. U večernjim satima šetat ćemo uz nasip Nila, uz andaluzijski vrt pod zimzelenim palmama, uz gredice sa jarkim cvijećem, fotografirati se u njihovoj pozadini. Ova zelena oaza prostire se uz Nil. Gotovo svako veče šetat ćemo do vile u sovjetskoj ambasadi ulicom pored Ureda.
Tamo ćemo u biblioteci posuđivati nove časopise i knjige na ruskom, gledati nove sovjetske filmove, sastajati se sa sovjetskim filmskim zvijezdama koje su došle na poziv arapske strane - Batalov, Smoktunovsky, Doronina, Fateeva i drugi. Sjećam se da se "Hamlet" sa Smoktunovskim u naslovnoj ulozi prikazivao šest mjeseci istovremeno u tri kina u Kairu s punim dvoranama. Čak ni filmovi o Jamesu Bondu nisu imali tako fenomenalan uspjeh. Smoktunovsky je sjajno odigrao ulogu Hamleta. Gdje je Visočki prije njega !!
Što se tiče SSSR -a, autoritet naše domovine bio je ogroman među radnim ljudima Zapada i među narodima Azije i Afrike. Hodao je skokovito ka "svijetloj budućnosti". Sovjetski kosmonauti letjeli su u svemiru. Na Uralu je oboren američki izviđački avion, a pilot je javno priznao da se takvi izviđački letovi američkih zračnih snaga stalno izvode po uputama CIA -e, a ne samo nad teritorijom SSSR -a.
Sa oficirima u Sfingi
Radoznalo smo gledali tri poznate piramide, odnosno taj turistički kompleks sa kamenom Sfingom, koji vide svi turisti koji dolaze u Egipat. Zatim, prolazeći pored piramida u Gizi, još uvijek nismo znali da ćemo za nekoliko tjedana biti odvedeni na ekskurziju do piramida. Posjetit ćemo unutrašnjost Keopsove piramide, stajati pored Sfinge, i stalno ćemo se voziti pored njih do centra grada - do Opernog trga, do sovjetske vile svake sedmice. Vraćajući se u Dashur, tako se zvalo mjesto gdje se nalazio naš centar za obuku, šutke ćemo gledati osvijetljene ulice Kaira, a nakon što prođemo piramide, pjevat ćemo svoje omiljene pjesme i tiho tugovati za svojim najmilijima i rodbinom..
Iza piramida u Gizi, autobus je skrenuo negdje lijevo - u pustinju, i uskoro smo se našli pred barijerom. Vozač je nešto doviknuo vojniku, barijera se podigla, a mi smo, ubrzavši, pojurili uskim napuštenim autoputem u dubinu puste gole pustinje.
- Zatvoreno područje počinje od ove kontrolne tačke. Osim vojske, niko ne smije ući u to - objasnili su nam.
Dvadesetak minuta kasnije autobus se zaustavio na kapiji Centra za obuku PVO, ograđen sa svih strana pustinje ogradom od bodljikave žice. Nakratko je potrčao uskim autoputem koji je nestao u daljini. Zatim se ograda okrenula prema dvije piramide i nestala u blijedožutoj pustinji. Zvali su se Dashursky. Stoga se u uredu i sovjetskoj vili naš centar zvao Dashursky. Svuda unaokolo, gdje god je pogled dosegao, ležao je pijesak zagrijan suncem.
Nekoliko jednokatnih i dvokatnih zgrada stajalo je iza ograde. Već prvog dana saznali smo da oficiri, vojnici i narednici, koji služe raketnu opremu, žive u dvospratnim kasarnama. U jednokatnim zgradama, u ugodnijim uslovima - prostranim sobama, viši oficiri - učitelji i prevodioci - živjeli su u dvoje. Ugostiteljski objekat i kantina bili su smješteni u posebnoj zgradi. Oficiri, narednici i vojnici večerali su zajedno u istoj trpezariji. Jelovnik nije baš bogat, ali jela ima u izobilju. Svinjski kotlet nije stao na veliki tanjir.
2
Nakon ručka, u pet sati, mi novajlije. prikupljeno, šef biroa za prevođenje. Bio je dovoljno star da nam bude očev. Tanki, ugaoni. Nezapaženo rusko lice. U bijeloj košulji bez kravate više je ličio na računovođu kolektivne farme nego na oficira.
- Upoznajmo se. Ukratko nam recite o sebi: koji ste univerzitet završili i kada, da li je na vašem univerzitetu postojao vojni odsjek. Ali prvo ću vam reći nešto o sebi.
Tokom Velikog Domovinskog rata, on, student druge godine Fakulteta stranih jezika, plovio je američkim brodovima kao prevodilac za engleski jezik. Prevozili su vojnu opremu i oružje pod Lend-Leaseom iz Amerike u Arkhangelsk i Murmansk. Po završetku Instituta radio je kao prevodilac u vojnoj obavještajnoj službi, a nakon zatvaranja Vojnog instituta i ukidanja radnih mjesta vojnih prevodilaca u vojnim jedinicama premješten je na rad u odjel za kadrove. Prošle godine neočekivano su pozvani u Glavni štab. Stigao u UAR sa raketnim oficirima.
- Bolje je, naravno, da smo mi Arapi, znali arapski jezik, običaje, tradiciju, istoriju zemlje. Ali avaj! U sovjetskoj vojsci gotovo da nema arapista. Hitno se obučavaju u Vojnom institutu, koji je do sada ponovo otvoren na Vojnoj diplomatskoj akademiji. Najbolji profesori u zemlji radili su tamo prije nego što je zatvorena. Postojala je odlična biblioteka na svim jezicima svijeta, kao i vlastita izdavačka kuća i štamparija. Postojao je odličan orijentalni fakultet. Dok će se Arapisti prebačeni u rezervu sada nalaziti, prikupljati, vrijeme će proći, a vi i ja moramo danas raditi i naučiti naše odjeljene da koriste novo oružje i pomoći ovoj zemlji u stvaranju vlastitog sistema protuzračne odbrane. Inače, Izrael već ima takve rakete zemlja-zrak američke proizvodnje. Sovjetske rakete prekriće nebo nad Egiptom. Naučit ćemo naše optužbe da koriste novo oružje i pomoći ćemo Egiptu da stvori moderan sistem protuzračne odbrane.
Arapski oficiri s kojima ćete morati raditi govore engleski. Oni su završili elektrotehničke fakultete, mobilisani u vojsku i poslati na studije u naš centar za obuku - nastavio je. - Moskva je pred nas, službenike centra za obuku, postavila zadatak da nauči naše arapske prijatelje da koriste moderno oružje. U tu svrhu će se Egiptu isporučiti mobilni protivavionski raketni sistem S-75 Dvina. SSSR ga je usvojio 1957. Ubrzo je deklasificiran i prodan zemljama u razvoju.
Međutim, u Egiptu su njegovi podaci i naš centar za obuku povjerljivi. U sovjetskoj vili recite da radite na civilnim lokacijama u Hilwanu ili s geolozima. U ljeto 1963. pokazne vatre će se odvijati od strane snaga arapskih raketara koje smo mi obučavali. Pucnjavu će posjetiti najviše rukovodstvo zemlje. Na osnovu rezultata gađanja, biće potpisani ugovori za isporuku raketnih sistema ovoj zemlji, koja je zauzela kurs ka jačanju veza prijateljstva i vojne saradnje sa SSSR -om i izgradnji "arapskog socijalizma" u svojoj zemlji. Situacija na Bliskom istoku je složena. I sami razumijete kakva nam je velika odgovornost povjerena. Moramo učiniti sve što možemo da obučimo prvoklasne specijaliste za projektile. Situacija na Bliskom istoku je složena.
Zatim smo u učionici saznali da je domet uništavanja ciljeva kompleksa bio veći od 30 km, a domet uništenja meta 3-22 km. Maksimalna brzina pogođenih ciljeva je do 2300 km / h.
Šef biroa za prevođenje objasnio nam je interne propise centra za obuku: rad u učionicama, na lokacijama sa opremom, na stanicama do dva sata popodne. Zatim ručak. Arapski oficiri u autobusima kreću za Kairo. Ručamo, odmaramo se. Slobodno vreme uveče i priprema za sutrašnje časove. Policajcima je dopušteno da putuju u Kairo tri puta sedmično; vojnici i narednici samo petkom. Vikendom arapska strana za nas organizira izlete s polascima u druge gradove.
- Pošto malo poznajemo ovu zemlju, običaji tradicije arapskog naroda moraju se proučavati. Preporučujem da ne propustite izlete. Oni će vam pomoći da brzo istražite zemlju domaćina. Preporučuje se šetati gradom u malim grupama kako biste izbjegli male provokacije. Ne bih nazvao odnos prema sovjetskim ljudima vrlo prijateljskim. Egipat je kapitalistička zemlja. Navečer dođite u autobuse unaprijed. Polaze za Dašur sa Opernog trga u 21.00, iz vile ambasade u 21.15. Ne kasni. Naše područje je zatvoreno. Centar za obuku je klasifikovan. U pismima svojoj domovini nemojte spominjati ni zemlju domaćina ni posao koji obavljamo.
Potpukovnik nas je rasporedio na studijske grupe. Bio sam raspoređen kao prevodilac u grupu za obuku koja je proučavala rad stanice za navođenje projektila.
Tehnički materijal centra za obuku - projektili, tankeri, stanice za otkrivanje i navođenje - bio je prikriven. Ujutro smo sve nas - oko dvije stotine ljudi - autobusima odvezli u kampus za obuku. Naši vojnici su služili opremu. Studijske grupe su radile sa nastavnicima i prevodiocima. U dva sata nastava je završena, autobusi su nas dovezli do stambenog naselja. Isti autobusi dovezli su arapske oficire iz Kaira i odvezli ih popodne.
U početku nismo pridavali važnost uspostavljenom poretku: strani učitelji živjeli su i radili u pustinji iza bodljikave žice i samo dva ili tri puta im je bilo dopušteno da izađu van "zone" na ekskurzije ili u Kairo. Slušaoci su, poput gospode, dolazili u zonu na nekoliko sati i vraćali se kući - u poznati svijet velikog grada.
Osvrćući se danas u te daleke šezdesete godine, sjećam se kako smo mi, sovjetski instruktori i prevoditelji, šetali u večernjim satima u malim grupama po Broadwayu, dok smo nazivali cestu koja povezuje stambeni i obrazovni kompleks i okruženi prazninom i tišinom beskrajne pustinje. Dašurske piramide bile su vidljive sa bilo koje tačke u centru.
Na poslovnim putovanjima sovjetski oficiri promijenili su navike. Rijetko si je ko dozvolio da popije dodatnu bocu piva ili vina, kupi blok cigareta. Mnogo sačuvane valute. Sve nas je zagrijala pomisao da ćemo moći uštedjeti novac, kupiti poklone i iznenaditi rodbinu lijepim stvarima, koje se u to vrijeme u Sovjetskom Savezu moglo naći samo za mnogo novca.
Tako je započeo naš vojni rok u Centru za obuku PVO Dashur.
Radio sam sa kapetanom. Učitelj, mlad zdepast momak, savršeno je znao svoj predmet. Već je uspio naučiti nekoliko desetina pojmova na engleskom. Dva meseca je morao da radi praktično bez prevodioca. Pametno je objasnio sheme: "signal prolazi", "signal ne prolazi" itd. Povremeno sam mu pomagao, sugerirajući mu riječi koje nije znao. Kad bi materijal objašnjavao samo prema shemama, prevoditelj mu uopće ne bi trebao. Međutim, nije razumio pitanja koja su mu kadeti postavljali. Ja sam mu preveo pitanja. Mojim pojavljivanjem arapski oficiri su se razveselili. Produktivnost klasa se povećala.
Grupa nije mogla bez mene, kada je kapetan objasnio teorijski materijal, diktirao postupak rada s instrumentima u različitim situacijama. Dan prije donio mi je svoje bilješke i pokazao stranice koje ćemo sutra dati kadetima da se prijave. Uzeo sam jedini primerak "Elektrotehničkog rusko-engleskog rečnika" (ponekad smo se doslovno svađali oko toga uveče, spremajući se za časove), ispisao termine do kasno u noć i natrpao ih.
Između časova mogli smo s arapskim oficirima razgovarati o mnogim pitanjima koja nas zanimaju: najnovije vijesti, arapski socijalizam, rock and roll, francuski filmovi itd. Ovi razgovori bili su zanimljiviji i bogatiji jezikom i emocijama. Pitali smo oficire o istoriji Egipta, revoluciji u julu 1952. Rado su nam govorili o revoluciji, o arapskom socijalizmu i o Gamalu Abdel Naseru, vođi nacije koju poštuju svi Arapi.
Egipatski oficiri dolazili su iz različitih dijelova srednje klase koji su podržavali Julsku revoluciju i nacionalizaciju Sueckog kanala. Svi su uspjeli steći visoko obrazovanje. Bili su dobro upućeni u politička pitanja, ali su isprva rijetko i sa velikim oprezom izražavali mišljenje o suštini događaja koji su se odigrali u zemlji. Kako su nam kasnije objasnili sovjetski predavači, u egipatskoj vojsci svaki treći oficir bio je povezan s egipatskom kontraobavještajnom službom, a prema nama, ateistima, ateistima, komunistima odnosili su se oprezno.
Već u prvom mjesecu saznali smo da je grupa mladih oficira predvođena G. A. Naser je u julu 1952. svrgnuo kralja Faruka, proždrljivca, pijanca, razvratnika i britanskog poslušnika. Posjetili smo Farukovu ljetnu rezidenciju u Aleksandriji, njegove lovačke domove. Kralj nije loše živio!
Mi, maturanti pokrajinskih učiteljskih škola, čuli smo nešto o Izraelu, ali nismo obraćali mnogo pažnje na region Bliskog istoka. Više nas je zanimala istorija i kultura zapadnih zemalja. Istok nam se činio mračnim, nerazvijenim masivom potlačenim od kolonijalaca. Ispostavilo se da je naše razumijevanje Bliskog istoka zastarjelo.
Saznali smo da Naser drži komuniste i vođe nacional -šovinističke partije Muslimansko bratstvo u zatvorima, da se Egipćani prema komunistima odnose s oprezom i nepovjerenjem. Da je u julu 1961. rukovodstvo zemlje krenulo putem izgradnje "arapskog socijalizma". Da je odlučila stvoriti javni sektor u ekonomiji i počela provoditi ubrzanu industrijalizaciju zemlje.
Saznali smo da su egipatska buržoazija i zemljoposjednici nezadovoljni Naserovom politikom približavanja Egipta i socijalističkih zemalja, ubrzanom demokratizacijom zemlje, stvaranjem parlamenta i izborom nekapitalističkog puta razvoja; da se brana Assuan i elektrana grade u Nilu, da hiljade sovjetskih stručnjaka radi na njihovoj izgradnji, te da će egipatski felahi uskoro dobiti hiljade hektara novog navodnjavanog zemljišta.
Drugim riječima, Nasser je provodio reforme koje su trebale voditi Egipat putem nekapitalističkog puta razvoja.
3
Naš centar je vodio general-major Huseyn Jumshudovich (Jumshud oglu) Rassulbekov, Azerbejdžanac po nacionalnosti, čovjek dobrog srca. U vojsci vojnici i oficiri takve zapovjednike s ljubavlju nazivaju "baty", jer prije ručka ne ustručavaju se otići u vojničku kafeteriju i pobrinuti se da njegovi mladi vojnici budu nahranjeni ukusno i nasitno. Naredit će policajcu koji je stigao u jedinicu da se ugodnije smjesti u hostel dok se ne oslobodi stan za njegovu porodicu. Otkriće neiskrenost u oficirskom poslu, pokušaće da ga prevaspitaju.
Ako se podređeni spotakne, pobrinut će se da kriva osoba shvati svoju nepravdu i ispravi se. Oni sami rješavaju sve unutrašnje probleme jedinice i ponekad moraju zamijeniti šefove političkog odjela, jer ljudi idu sa svojim problemima onima koji razumiju njihovu tugu i tugu. Svi znaju da je sramotno i nepravedno iznevjeriti "oca": uostalom, on je sam za sve i za sve, uključujući i pogrešne izračune svojih podređenih.
Generalovo široko, jagodica, gotovo okruglo orijentalno lice govorilo je Arapima bez riječi da je Azijat i da potječe iz muslimanske porodice. U njegovoj pretiloj, niskoj figuri vidjeli su brata u vjeri, pa mu je bilo lako riješiti sva pitanja vezana za naš rad i slobodno vrijeme s egipatskom stranom. Ništa mu nije uskraćeno. Vojno osoblje odlično je obavilo posao: našli su pravog "oca" za našu grupu.
Odgojeni u duhu internacionalizma i poštivanja svih nacionalnosti, nismo obraćali pažnju na činjenicu da on nije bio Rus, već Azerbejdžanin, koji nam je bio dodijeljen da nam zapovijeda. Nacionalizam nam je bio stran i neshvatljiv. Među prevodiocima i učiteljima prevladavali su Rusi, Ukrajinci i Bjelorusi. Među prevodiocima bili su jedan Avar, dva Gruzijca i dva rusifikovana Jevreja. Mi, etnički Rusi (jer ja mogu govoriti ruski samo u njihovo ime), nikada nismo obraćali pažnju na nacionalnu pripadnost neke osobe, smatrajući sve nacije i nacionalnosti jednakim s nama. Navikli smo cijeniti samo ljudske kvalitete u ljudima i živjeti u miru i prijateljstvu sa svim narodima, a u SSSR -u ih je bilo više od dvije stotine.
Mi, Rusi, potpuno smo lišeni osjećaja superiornosti nad drugim etničkim grupama i nikada nismo naglašavali svoju ruskost pred drugim nacionalnostima. Obični Rusi - radnici i seljaci - nisu imali i nemaju danas takozvani "imperijalni (u smislu kolonijalističkog) duha", o kojem rusofobi vole pisati. Govoriti o nekoj vrsti ugnjetavanja od strane Rusa neke druge nacije na nacionalnoj ili rasnoj osnovi u sovjetsko vrijeme najveća je odvratna laž.
Odnosi zajednice koji su u socijalizmu prerasli u kolektivizam stvorili su oblik kolektivističke psihologije koju nisu mogli zanemariti svi koji su u Sovjetski Savez došli iz zapadnih zemalja. Ova razvijena kolektivistička psihologija bila je jedna od upečatljivih prednosti socijalističkog kolektivizma nad buržoaskim individualizmom. Psihologija individualizma izaziva nepoštovanje kulture druge osobe, drugog naroda. Ova psihologija leži u osnovi svakog oblika svjesne ili nesvjesne superiornosti: vođa nad saplemenicima, kralj nad vazalima, bijela rasa nad crncima, Zapad nad Rusijom, arapskim, azijskim zemljama itd.
Razvijeni osjećaj kolektivizma i bratstva među Rusima pomogao im je u oslobađanju cijele Evrope od fašizma 1945. To se jasno očitovalo u njegovoj nezainteresiranoj podršci borbi kolonijalno porobljenih naroda protiv evropskog i američkog imperijalizma, kao i u vojnom- tehnička pomoć SSSR -a oslobođenim zemljama u razvoju …
U Dašuru se nama, prevodiocima, činilo da nećemo morati dugo služiti vojsku, da će nas po povratku u domovinu pustiti na sve četiri strane, da će se svako od nas vratiti na svoju stranu. civilna specijalnost, da je cijeli naš život u opereti bio egipatska egzotika, visoka plaća; novine, časopisi, knjige na stranim jezicima; nestat će lijepe i čvrste robe široke potrošnje.
Ako je za mnoge od nas, civila, vojna služba bila teret, tada će za nekoliko godina karijera vojnog prevodioca u Uniji postati prestižna, a svaki general koji poštuje sebe sanjat će o tome da pošalje svoje potomstvo na studij u Vojni institut i traže da ga pošalju na rad u inostranstvo, a cijela porodica će dobiti ulaz u prestižne devizne radnje "Berezka".
Nisam se smatrao "vojničkom košću". Moskovljani su se, vraćajući se sa službenog putovanja u inostranstvo, radije dali otkaz na poslu i vratili se civilnoj profesiji. Mnogi provincijali su ostali u vojsci, a nakon putovanja u inostranstvo služili su kao prevodioci na akademijama, vojnim školama i predavali jezik u suvorovskim školama.
Nas, generaciju sovjetskih ljudi rođenih prije, za vrijeme ili nakon Velikog Domovinskog rata, od djetinjstva smo učili da su svi narodi - Rusi, Jevreji, Kazahstanci, Turkmeni, svi narodi svijeta - jednaki i da imaju puno pravo na jednakost, slobodu i nezavisnost od evrokolonijalizma u bilo kojem obliku koji im se nameće - direktni kolonijalni jaram, svjetsko trgovačko društvo, slobodno tržište ili globalizam.
Učili su nas da niti jedna nacija, niti jedna rasa na svijetu nema moralno pravo smatrati se "izabranim" i po pravu da bude izabrano da ugnjetava druge narode, bez obzira na njihov društveni i kulturni razvoj; da na zemlji ne postoje bogom izabrani narodi koji bi drugim narodima mogli diktirati kako će živjeti i na koji će se način razvijati; da svi narodi na zemlji, svi starosjedilački narodi Amerike, Palestine, Evrope, Azije i Afrike imaju pravo na slobodu i nezavisnost od kolonijalnog i cionističkog jarma.
Nas, sovjetske ljude, učili su od prvog razreda da smo nepomirljivi s nacionalnim ugnjetavanjem, sebičnošću i separatizmom. Učili su razotkrivati teoriju nacionalne i rasne superiornosti, biti netolerantni prema fašizmu, rasizmu, rasnoj segregaciji, cionizmu. Učili su osuđivanju kosmopolitizma koji se temelji na ravnodušnosti, nihilističkom odnosu određenih grupa ljudi u državi prema svojoj domovini, prema nacijama koje je naseljavaju, prema njihovim interesima i kulturi, prema odbacivanju bilo koje nacionalne tradicije. SSSR nismo zvali "ova zemlja", već "naša domovina".
Internacionalizam u kombinaciji s nacionalnim patriotizmom prijateljstvo je naroda na međudržavnom i međunacionalnom nivou, prijateljski i poštovan odnos između predstavnika svih naroda u svakodnevnom životu.
Internacionalizam je interes za nacionalne kulture i jezike i Zapada i Istoka. Na institutu smo proučavali djela Goethea, Dickensa, Whitmana i Byrona. Cijelu zemlju čitali su romani Hemingwaya, Dreisera, priče Marka Twaina i Jacka Londona. Najbolja djela stranih klasika prevedena su u SSSR -u. Škola prevođenja bila je najbolja na svijetu. Ali pitajte Amerikanca ili Engleza o Puškinu i Jesenjinu. Oni nemaju pojma o tim svecima za imena Rusa.
Internacionalizam je borba protiv buržoaskog nacionalizma, uz podsticanje neprijateljstva među narodima na svim kontinentima, u svim regijama svijeta. Uzdizanjem jednog naroda na štetu drugih. Sa svim silama zla, skrivajući odnos nejednakosti i podređenosti i maskirajući svoje agresivne težnje pod demagoškim parolama demokratije i jednakih ljudskih prava.
Internacionalizam je, uglavnom, suradnja i solidarnost radnih ljudi cijele planete u borbi za mir protiv imperijalizma, kolonijalizma, rasne diskriminacije i segregacije, cionizma i aparthejda. Pravi internacionalizam je dostižan samo u visoko razvijenom socijalističkom društvu. Ni danas ni u 21. veku.
Zato niko od oficira nije obraćao pažnju na nacionalnost generala Rassulbekova. On je bio naš "otac" i mi smo ga voljeli i poštovali zbog visokih moralnih i poslovnih kvaliteta.
4
Čovjek mora živjeti na istoku da bi naučio piti kavu u malim gutljajima iz oskudne šalice, kako bi ovaj sveti obred pretvorio u užitak, u vitalnu potrebu, u užitak, u meditaciju. Zato u kairskim kafićima uvijek vidite tihe kupce, ispred kojih je na stolu samo šalica kave i visoka čaša ledene vode. Dugo sjede, meditiraju i gledaju kako život ulice teče bez žurbe ispred njih.
U našem baru Dashur uveče smo pili kafu i Coca-Colu, pušili i razgovarali o informacijama dobijenim od egipatskih oficira u privatnim razgovorima, gledali filmove, razmjenjivali utiske i razmjenjivali adrese trgovina u kojima ste mogli kupiti kvalitetne stvari na poklon rodbini. Nismo znali mnogo o politici i pokušali smo razumjeti zašto se Arapi nisu mogli dogovoriti s Izraelcima.
I imalo se o čemu raspravljati! U listopadu smo s nestrpljenjem čitali u novinama izvještaje o razvoju takozvane kubanske krize između SSSR-a i SAD-a i prirodno podržavali akcije N. S. Hruščov, generalni sekretar CPSU. Američka vlada, po nalogu vladajućih krugova, postavila je svoje projektile prema našoj domovini u Turskoj. Zašto sovjetska vlada nije mogla reagirati poput ogledala postavljanjem svojih projektila na Kubu ili u drugu američku zemlju? Kako nam je drago što je zdrav razum prevladao i američki jastrebovi nisu uspjeli započeti Treći svjetski rat.
Raspravljali smo o mnogim događajima koji su se dogodili pred našim očima u Egiptu ranih 60 -ih uz šolju kafe sa drugovima u našem kafiću Dashur, a kasnije uz pivo u kafiću u sovjetskoj vili. U februaru 1960. egipatska vlada je nacionalizirala velike banke. U maju su sve novinske korporacije prebačene u Nacionalnu uniju, jedinu zvanično priznatu političku organizaciju u zemlji. U julu 1961. sve privatne banke i osiguravajuća društva, desetine velikih transportnih i vanjskotrgovinskih kompanija postale su vlasništvo države; i usvojen je novi agrarni zakon. Postavio je maksimalno zemljišno vlasništvo na stotinu, a nakon nekoliko godina na 50 fedana (jedan feddan jednak je 0, 42 hektara). Za nekoliko godina, do 1969., 57 posto cjelokupnog zemljišta bit će u rukama malih posjednika. Država će im pomoći u stvaranju zadruga, davati beskamatne kredite, gnojiva i poljoprivredne mašine.)
1961-1964. vlada je izvela niz velikih društvenih transformacija u interesu radnog naroda. Uspostavljena je radna sedmica od 42 sata. Uvedena je minimalna plata. Radilo se na smanjenju nezaposlenosti. Školarine su otkazane. Samovoljno otpuštanje radnika s posla bilo je zabranjeno. Iste godine vlada je razvila desetogodišnji plan razvoja zemlje i počela ga primjenjivati. Posebna pažnja posvećena je razvoju teške industrije i poboljšanju materijalnog blagostanja radnih masa.
U novembru 1961. godine, Naser je raspustio Narodnu skupštinu i Nacionalnu uniju. Poslanici su odbili podržati revolucionarne demokratske reforme koje je egipatsko vodstvo predložilo. Godine 1962. vlasti su osnovale Kongres nacionalnih narodnih snaga. Više od trećine delegata bili su predstavnici radnika. Kongres je usvojio Nacionalnu povelju. Naglašeno je da će Egipat izgraditi arapski socijalizam (sovjetski bi ga naučnici nazvali "stazom socijalističke orijentacije"), da bi najmanje polovica izabranih u sve političke i društvene organizacije trebali biti radnici i seljaci. (Možete li zamisliti što bi danas počelo u Rusiji da je sadašnja buržoaska vlada Ruske Federacije počela provoditi reforme Nasera tih godina?!).
U oktobru 1962., kada je naša grupa prevodilaca stigla u Kairo, Nasser je izdao dekret o osnivanju političke organizacije, Arapskog socijalističkog saveza. Dve godine kasnije, održani su izbori za Narodnu skupštinu. 53% poslanika bili su radnici i seljaci. Istovremeno je usvojena privremena Ustavna deklaracija. U njemu je navedeno da je UAR "demokratska, socijalistička država zasnovana na savezu radne snage" i da je krajnji cilj izgradnja socijalističke države.
Radnička klasa i urbana srednja klasa brzo su rasle. Javni sektor je stvoren. Do 1965. već je dao 85 posto sve industrijske proizvodnje u zemlji.
Nove reforme najavljivane su gotovo svakog mjeseca. Naser i njegovi saradnici žurili su da obnove socijalnu pravdu u drevnoj zemlji Egiptu. Nasrnuli su na milenijumsku tradiciju ekonomskog, finansijskog, političkog, porodičnog ropstva. Uklonili su protivnike reformi iz vlade. Oni su svoje uvjete do sada bez presedana izdiktirali vlasnicima zemljišta i kompanija u dosadašnjim uslovima saradnje sa državom. Oni su nastojali očuvati klasni mir u zemlji, naivno vjerujući da će uspjeti pridobiti rastuću srednju klasu i revolucionirati umove Arapa.
Shvatili smo da smo u Egiptu svjedoci akutne klasne borbe. Reforme koje se provode naišle su na žestok, podzemni otpor velikih zemljoposjednika i velike buržoazije. Sve koji su se otvoreno protivili reformama Naser i njegovi saradnici su izolirali i zatvorili. Mukhabarat (kontraobavještajna služba) imao je ogromna ovlaštenja i nije slučajno buržoaska štampa nazvala Nasera "diktatorom". Držao je u zatvorima nacionalne ekstremiste i komuniste. Ovo drugo objavio je tek početkom 1960 -ih.
Reforme su izazvale burnu raspravu među arapskim oficirima, a prevoditelji su često sudjelovali u njima i branili arapske socijalističke reforme govoreći im po čemu se razlikuju od socijalističkog poretka u svojoj domovini. Bilo je teško kritizirati Nasera, jer su svi znali da se nije obogatio nakon revolucije, za razliku od nekih svojih saradnika, nije sebi kupio preduzeće, radnju ili imanje. Svi su znali da ima petero djece i da je divan porodičan čovjek. On je sebi odredio plaću od 500 egipatskih funti i donio zakon prema kojem niko u zemlji nije mogao primati mjesečnu plaću veću od njega.
Čak i za 18 godina svoje vladavine, Naser nije za sebe stekao palatu ili zemljište. Nije uzimao mito i strogo kažnjavao korumpirane zvaničnike. Kad je umro, Egipćani su saznali da porodica Naser nema u rukama nikakvu imovinu, osim stana koji je kao potpukovnik kupio prije revolucije i nekoliko hiljada funti na jednom bankovnom računu. Nije imao račune ni u švicarskim ni u američkim bankama (pokazalo se, usput, da ih Staljin, Hruščov i Brežnjev nisu imali !!).
Nasser se često pojavljivao na radiju i televiziji. Obraćajući se običnim ljudima, pozvao ih je da podrže reforme koje provodi njegova vlada. Objasnio im je suštinu. Otkrio je mahinacije imperijalizma i cionizma. On je pozvao sve arapske narode da se ujedine u borbi protiv neokolonijalizma. Nijedan od arapskih lidera na Bliskom istoku u to vrijeme nije se mogao mjeriti s Naserom po popularnosti i autoritetu.
Bili smo uvjereni da su cionisti agresori, da su Arapi žrtve međunarodnog imperijalizma i cionizma. Razumnom umu je teško razumjeti kako je Generalna skupština UN -a mogla stvoriti jevrejsku kolonijalnu suštinu i rasističku državu u Palestini protiv volje arapskih naroda već 1948.?! Proglasivši se borcem za mir i sigurnost, UN su stvorile posebnu vrstu kolonije na zemlji na kojoj Jevreji nisu imali svoju državnost dugi niz stoljeća. Tako su na Bliskom istoku postavljene mnoge političke vremenske mine. Neki od njih su već eksplodirali. (Mnogi političari i politikolozi danas vjeruju da je treći svjetski rat već započet u ovoj regiji u novom, nekonvencionalnom obliku).
- Zašto imperijalističke države žele raspolagati arapskim zemljama? - upitali su egipatski oficiri kad smo s njima krenuli u slobodno vrijeme ploveći olujnim oceanom međunarodne politike.
Zaista, zašto, s kojim pravom? Razgovarali smo o mnogim pitanjima sa našim arapskim kolegama. Postavljali su nam mnogo pitanja. Zašto su cionisti stvorili Izrael u Palestini? Zašto se Jevreji ne sele iz drugih zemalja u svoju novu domovinu, radije živeći u Evropi i Americi? Zašto je, pod izgovorom ponovnog stvaranja hebrejske države, koju je prije dvije hiljade godina osvojilo Rimsko carstvo, stvoren mostobran imperijalizma uz izvore arapskih izvora energije i Suecki kanal? Zašto su imperijalističke sile Zapada toliko zabrinute za Židove, a ne za Mongole, na primjer? Zašto Mongoli ne mogu obnoviti mongolsko carstvo Džingis -kana, na kraju krajeva, ono je postojalo samo prije nekih sedam stoljeća, ali Jevreji mogu?
Je li Nasser postupio nepravedno nacionalizacijom Sueckog kanala,izgradili Egipćani i prometuju od Port Saida na Mediteranu do Sueza na Crvenom moru preko egipatske teritorije? Je li postupio nepravedno, trošeći novac primljen od kanala na izgradnju brane Assuan i provedbu dubokih demokratskih reformi u zemlji u kojoj je apsolutna većina stanovništva nastavila stagnirati u nezamislivom siromaštvu?
Kakve su žučne rasprave vodili prevodioci i arapski oficiri u pauzama između časova, kada smo se svi upoznali i postali prijatelji!
5
Naš "tata", kao i svi mi, stigao je u Egipat bez porodice. On je osigurao transport raketnog sistema za obuku od Odese do Aleksandrije, a zatim do Dašura. Išao je s nama na sve izlete. Večerali smo u istoj trpezariji sa nama. Nekoliko puta mjesečno obilazio je oficirske i vojničke domove. Razgovarao sam sa svima, zanimalo me o čemu su pisali rođaci od kuće. Pričali smo, ali smo svi ćutali o jednoj stvari, bez riječi, da nam nedostaju žene, djeca i roditelji. Nedostajali ste nam mnogo, do suza, do bola u srcu. Očigledno, ne samo ja, nakon što sam pročitao pisma svoje žene, tiho sam noću plakao u jastuk zbog nemoći da bilo šta promijenim u svojoj sudbini.
Na izletima
I mojoj ženi je bilo dosadno. Moja kćerka je odrastala. Rekla je riječ "mama". Stoga je napravila prve korake. Nisam mogao vjerovati da je to malo bespomoćno stvorenje, koje sam s nježnošću i pažnjom nosio u naručju prije odlaska na službeno putovanje u inozemstvo, već razmišljalo, razgovaralo, šetalo. Želeo sam da budem blizak sa ženom i ćerkom. Bio sam, naime, lišen mog očinstva godinu dana zbog izmišljene tajnosti. Kako sam htio odustati od svega - Egipta, raketnog centra - i odletjeti svojoj ženi i kćeri. Supruga je napisala da voli, nedostaje, čeka. Gotovo svaki dan smo pisali pisma jedno drugom.
Da li sam bio ljubomoran na svoju ženu? Naravno da je bio ljubomoran. Pogotovo kad je išla na zimsku sesiju u institut. Sve oficire, ne samo mene, mučile su ljubomorne misli. Svi su nestrpljivo očekivali pisma od kuće. Dolazili su kroz Glavni štab i sovjetsku ambasadu jednom sedmično. Uznemirili smo se ako je pošta kasnila. Bilo nam je drago ako smo odjednom dobili više pisama. Možete ih čitati i ponovo čitati koliko god želite i čuvati ih kao blago.
Kad su pisma stigla u centar, policajci su imali odmor. Otišli smo u svoje sobe. Čitali smo i odmah uzeli olovku. Ovdje su uzeli olovku i napisali odgovore: izjavili su svoju ljubav svojim ženama. Na sat ili dva centar je utonuo u tišinu. Zatim se postupno oživio. Začuli su se veseli glasovi. Okupljeni u baru. Uz pivo su razgovarali o vijestima koje su primili od kuće.
Ponekad su neki oficiri dobili "tužnu" lošu vijest od "dobronamjernika" da je njegova žena bila u šetnji kod kuće i da se zabavljala s muškarcem. Malo njih je preživjelo. Po običaju, tugu je utopio u vinu. General je pozvao jadnika k sebi. Dugo sam razgovarao s njim o nečemu i dao mu slobodno. Nakon nekoliko dana, oficir, iscrpljen tugom, vratio se na dužnost.
Nismo mogli dati svojim ženama razlog da posumnjaju u njihovu lojalnost prema njima, iako se "gospođa" nudila u Kairu na svakom raskršću (kao što je to sada u Rusiji). Za nas je prostitucija početak eksploatacije čovjeka od strane čovjeka - eksploatacija tijela drugog. Ljubav i poštovanje prema našim prijateljima u životu, stroga kontrola nad našim ponašanjem, disciplina, visoka moralna i psihološka klima, sramota zbog ranog upućivanja u Uniju, promišljene kolektivne organizacije slobodnog vremena, nedostatak kontakta sa Arapkinjama pomogli su nam da izdržimo test usamljenost. Nijedan oficir i vojnik centra za obuku nije poslan prije roka zbog ovog "delikatnog" razloga u Uniju.
Porodične nevolje mogle su se izbjeći da je sovjetska strana pristala na prijedlog arapske strane da se odmah otvori centar za obuku raketa u Aleksandriji. Međutim, radi tajnosti, odlučeno je da se ovaj centar otvori u pustinji - u blizini piramida Dashur.
S ljudskog gledišta, teško da je bilo moguće odobriti odluku sovjetske strane da pošalje oficire da izvršavaju svoju "vojnu i međunarodnu dužnost" bez porodica na godinu dana. Ova "dužnost" mogla se još bolje ispuniti dolaskom u Egipat sa porodicom. Egipatska strana inzistirala je na otvaranju raketnog centra za obuku u Aleksandriji i otvorio ga je, kako je planirano, godinu dana kasnije, a svi sovjetski učitelji stigli su sa svojim ženama.
Nekoliko godina kasnije, na sastanku sa prevodiocima s kojima sam služio u Dašuru, saznao sam da se, po povratku sa službenog putovanja u Dašur, šest naših službenika razvelo od svojih žena. Koliko tajnih izdaja i porodičnih skandala nije bilo niko nije mogao reći. Jedan od policajaca se ubio iz ljubomore. Takva je bila plata službenika za tajnost centra za obuku, za bešćutnost vlasti.
Našim neženjama je bilo lakše. Upoznali su naše prevoditelje u ambasadorovoj vili. Godinu dana kasnije, nekoliko parova se vjenčalo.
Mladi oficiri nisu mogli a da se ne zainteresuju za noćni život u Kairu. U to vrijeme u bioskopima u Kairu prikazivala se serija američkih filmova o noćnom životu u gradovima Amerike i Evrope. Trbušni ples i plesovi otrcanih motki plesali su na ekranima. Na ulicama Kaira maltretirali su nas makroi koji su nudili "gospođo", prodavali su se porno časopisi (ukratko, kao danas u Ruskoj Federaciji). Znajući za naš nezdrav interes za takve filmove i kako bi spriječio taj interes, "tata" je zatražio od arapske strane da cijelu našu grupu pozove u najpopularniji noćni klub "Auberge de Pyramid" u Gizi uoči Nove godine 1963. godine.
Išli smo sa cijelom grupom, uključujući vojnike i vodnike. Prvo obilna večera i vino, a zatim i predstava. Prvi dio koncerta - evropske djevojke, drugi - arapske plesačice. Prvi put smo gledali trbušni ples u stvarnosti, a ne u filmu. Impresivan prizor - uzbudljiv i očaravajući!
Primijetili smo: na svakom stolu nalazi se mala piramida s brojem, koju smo zvali garcon.
- Zašto ova piramida sa brojem?
- Da kažem glumici za kojim stolom je gospodin čeka večeras. Ako joj se gospodin dopadne, sjest će pored njega nakon završetka nastupa.
Ali naš strogi "tata" nije nam dozvolio da pozovemo plesače. Čim je nastup završio, dao je naredbu: "Na konje!" Odveli su nas u Dashur. Džokeri su se žalili sjedeći u autobusu: "Tata nam je oduzeo priliku da jašemo prave konje." Bilo je već četiri sata ujutro kad smo se vratili u trening centar …
Imali smo veliku sreću sa "Batyjom". Kasnije sam morao raditi s generalima i oficirima, od kojih sam uzeo primjer. Naučio sam od njih pristojnost i ljubaznost, hrabrost i hrabrost, odlučnost i naporan rad. Šteta je što nas je sudbina razvela nakon povratka kući. Mnogi od njih mogli bi postati oni prijatelji na koje se moglo osloniti u teškom času života i s kojima se moglo ići u izviđanje čak i noću.
6
Vreme je brzo prolazilo. Ponedjeljkom i četvrtkom smo se poslije ručka vozili u Kairo. Vratili smo se oko deset uveče. Vikendom (petkom) ujutro krenuli smo iz Dashura u Kairo. Posjetili smo piramide, noćni nastup u Sfingi. U Nacionalnom muzeju na trgu Tahrir pogledali su Tutankamonovo blago i mumije faraona. Jednom mjesečno, vikendom, odlazili smo na duga turistička putovanja: ili u Aleksandriju, pa u Port Said, pa u Port Fuad, ili smo se kupali u Crvenom moru…. U Egiptu nam je sve bilo zanimljivo. Mogao bi se provesti čitav život istražujući znamenitosti. Turističko poslovanje dovedeno je do savršenstva.
Svako turističko putovanje dalo je razloga za razmišljanje. Sjedite kraj prozora u autobusu, gledate u beskrajnu pustinju i počinjete maštati, zamišljajući šta se moglo dogoditi u ovim krajevima prije više hiljada godina, šta se moglo dogoditi u selu) i malim gradovima prije dvije stotine godina. U piramidama je bilo teško vjerovati da je prije 160 godina prosvijetljeni Napoleon ispalio top u Sfingu, baš kao što su talibani danas pucali na statue Bude u Afganistanu. I Napoleon i Churchill i mnoge druge poznate i nepoznate političke figure otvorenih su usta gledale u piramide, poput nas, diveći se očuvanim čudima drevne egipatske civilizacije.
Vraćali smo se iz Kaira, sa ekskurzija mračnih zimskih večeri u Dašur, oprostivši se od svijetlih reklama u Gizi, kada je naš autobus zaronio ispod barijere, počeli smo tiho i tužno pjevati sovjetske pjesme. Pevali su "Moskovske noći", "Tamna noć", "Devojka je ispratila vojnika na položaj." Pevali smo sovjetske pesme o ratu, prijateljstvu i ljubavi, sećajući se naših roditelja koji su preživeli strašni rat protiv evrofašizma, naših voljenih i rodbine. I melanholija mi je povrijedila srce, a nemoć mi je uznemirila dušu, pa sam htjela odustati od svega, pronaći nevjerojatna krila ili sjesti na leteći tepih i odletjeti ravno iz autobusa na Daleki istok svojoj ženi i kćeri!
Za vrijeme ekskurzija uvijek sam kroz prozor autobusa gledao u moćni Nil, u palmine šume u oazama, okružene beskrajnim pustinjskim pijeskom, u zelena polja koja su pripadala egipatskim feudalcima. Prosjački nepismeni momci savili su leđa vlasnicima zemljišta. Uvijek mi je prolazila misao o tome koliko se malo promjena u životima ljudi dogodilo u ovoj zemlji u stotinama godina. Slično, njihovi preci, robovi su savili leđa faraonima i njegovoj pratnji. Ovdje, u Nil, nomadska jevrejska plemena pobjegla su u Nil u godinama gladi.
Tokom izleta postali smo turisti. Kako je slatko biti bezbrižan i veseo turist barem jednom sedmično! Svuda - po piramidama, u džamijama i muzejima, na Zlatnoj čaršiji, u lovačkim domovima kralja Faruka - stopili smo se s višejezičnim potokom turista iz Evrope, Amerike, Japana, koji su poput muha letjeli do meda do znamenitosti starog Egipta. Za nas, sovjetske ljude, to je bilo neobično, ali voljeli smo igrati ulogu turista - tako bogatog, bezbrižnog Buratina. Ne znam kako su se osjećali drugi prevoditelji, ali ovu sam ulogu turista u životu počeo igrati po prvi put u Egiptu.
Na sastancima nas je voditelj biroa za prevođenje stalno pozivao da proučimo zemlju domaćina, arapske običaje i običaje, kulturu, historiju arapskih zemalja, Egipat, kao i arapski jezik. Prije polaska na UAR uspio sam kupiti udžbenik arapskog jezika i rječnik. Sjela sam za udžbenik. Naučio sam da pišem i govorim. Nakon godinu dana nešto sam shvatio i čak sam govorio malo arapski.
Kupio sam knjige o Egiptu, kao i romane i kratke priče engleskog klasika Somerset Maughama. Mom novom prijatelju, prevodiocu iz Voronježa, to se dopalo. Bio je relativno jeftin za moj džep.
Na aerodromu u Kairu
Činilo nam se da služba vojnih prevodilaca neće dugo trajati - godinu ili dvije ili tri. Onda će nas pustiti kući - u civilni život. Moskovljani su sanjali da napuste vojsku što je prije moguće. Niko od nas nije hteo da upiše vojne akademije. Htio sam zaraditi nešto novca za život u Uniji.
Odmah po dolasku, Moskovljani su među civilnim prevodiocima zatekli stare poznanike i kolege studente, koji su češće odlazili u sovjetsku vilu na Zamaliku. Neki od njih su učestvovali u amaterskim predstavama, nastupali na koncertima koji su se organizirali za vrijeme sovjetskih revolucionarnih praznika. Cijela sovjetska kolonija okupila se kod njih.
7
Inostranstvo je život u posjetu, u tuđim stanovima u doslovnom i doslovnom smislu. Ovo je učenje, ovo je dugačak niz otkrića u novoj kulturi, unutar koje pokušavamo uspostaviti svoj novi život. Ne odustajemo od svojih nacionalnih navika i tradicija. Istovremeno, dužni smo se prilagoditi novom životu i živjeti, koegzistirati s društvom koje nam je strano.
U prvom razdoblju nova nam se zemlja čini običnom kazališnom pozornicom. Naše oko traži prekrasan krajolik i počinjemo živjeti u iluzornom svijetu, koji još nismo razumjeli. Još uvijek ne poznajemo zakulisni život i vidimo samo prednju fasadu, egzotiku, nešto neobično i nepoznato što se ne uklapa u naša ustaljena poimanja života.
Proučavanje nove kulture je sposobnost približavanja vanzemaljca i vanzemaljca sebi, divljenja nepoznatom i neočekivanom; to je umjetnost probijanja iluzija i ukrasa do istine života. Postepeno nam se pogled pomiče u dubinu pozornice, a mi nastojimo naučiti pravila života iza kulisa. Novi život se postupno očituje pokazujući nam svoje kontradikcije koje objektivno postoje u društvu.
Proces približavanja novom životu složen je i raznolik. Potrebni su ključevi za zaključana vrata istorije, kulture, politike strane zemlje. Samo turistička znatiželja nije dovoljna. Neophodan je ozbiljan sistematski rad na sebi. Potrebno je ovladavanje metodom rada s ključevima. Samo sistematski rad na sebi pomoći će otvoriti vrata i iza kulisa zavući se u gustu tuđu život u stranoj zemlji.
Došavši na posao u Egipat, mi, prevodioci engleskog jezika, svršeni studenti romanske i germanske filologije, našli smo se u izuzetno teškoj situaciji. Nismo znali arapski jezik, niti arapsku historiju i kulturu, niti muslimanske običaje i običaje. Bliski istok je bio novi plan na koji nas je sletio sovjetski svemirski brod. Morali smo proučavati zemlju doslovno od nule.
Prevodioci idealisti hrabro su se bacili u rijeku novih znanja i pokušali nadvladati svoje neznanje. Ali takvih je ljudi bilo manje nego pragmatičara. Potonji je rekao: „Za par godina napustit ćemo vojsku i radit ćemo s onim evropskim jezicima koje smo učili na institutu. Zašto nam treba arapski? Ne možete naučiti arapski dovoljno dobro da biste s njim radili."
Mogli bismo si olakšati život dopuštajući nam da pohađamo večernje kurseve arapskog jezika. Za godinu dana stečeno znanje mogli bismo iskoristiti za dobrobit slučaja. Međutim, ambasada nam je zabranila ne samo studiranje, nego čak i kontaktiranje lokalnog stanovništva. Od djetinjstva su nas učili da živimo u najnaprednijem društvu na planeti - socijalističkom, da sve ostale zemlje pripadaju propadajućem svijetu kapitalizma. Iskreno smo bili ponosni na svoju formaciju. I kako ne bismo bili ponosni ako smo u Egiptu vlastitim očima vidjeli desetine miliona prosjaka, siromašnih, poniženih, nepismenih.
Bili smo "užasno daleko" od egipatskog naroda, od buržoazije, od srednje klase, od egipatske inteligencije, čak i od oficira. Za Egipćane smo bili stranci, ateisti i nevjernici. Lokalne vlasti plašile su se sovjetskog naroda ništa manje od nas. Ako su zaposlenici stranih kompanija koje rade u Egiptu komunicirali s lokalnim stanovništvom, učili ih engleski, udavali se za Arapkinje, onda je sve to bilo sovjetskom narodu strogo zabranjeno.
Sovjetski vojni prevodioci-arabisti jedva da su bili bliži Egipćanima. Bilo ih je malo. Sjećam se dolaska dvojice arapista 1964. godine. Oni su završili Vojni institut prije njegovog zatvaranja. Demobilisani su pod Hruščovom. Bili su primorani da rade kao nastavnici engleskog jezika u školi. Služba za vojno upisništvo ih je pronašla, vratila u vojsku i poslala na rad u arapske zemlje. U Kairu im je dato nekoliko mjeseci da se prilagode egipatskom dijalektu. Proučavanje vojne terminologije. Zatim su radili sa svojim nadređenima u direkcijama oružanih snaga UAR -a.
1965. prva grupa arabista stigla je iz sovjetskih azijskih republika. Nakon 1967. godine mladi diplomci i kadeti Vojnog instituta počeli su boraviti u Egiptu. Međutim, bilo je mnogo više prevodilaca koji govore engleski nego arapista.
8
Bilo bi glupo ne proučavati njegovu historiju dok živite u Kairu, ne lutati po mjestima revolucionarne slave.
Ovo je slava koju je ovaj veličanstveni i kontroverzni grad stekao još u srednjem vijeku: „Putnici kažu da nema ljepšeg grada na svijetu od Kaira sa njegovim Nilom … Oni koji nisu vidjeli Kairo nisu vidjeli svijet. Njegova je zemlja zlatna i njegov Nil je čudo, njegove žene su hurije, a kuće u njoj su palače, a zrak tamo čak i miris miriše i zbunjuje aloju. A kako i Kairo ne bi mogao biti takav kad je Kairo cijeli svijet … I ako ste njegove vrtove vidjeli u večernjim satima, kada se sjena nadvija nad njih. Zaista biste vidjeli čudo i poklonili mu se oduševljeni."
Takođe zahvaljujem sudbini što mi je pružila priliku ne samo da vidim ovo čudo, već i da živim u njemu. Prošle su decenije otkako sam napustio ovaj divni grad, ali sa ushićenjem se sjećam dana koje sam proveo u ovom gradu na Nilu.
Ako su me putovanja iz cijele zemlje iz Dašura gurnula u proučavanje Egipta, kasnije sam, nakon što sam se preselila u Kairo, imala priliku poboljšati svoje znanje arapskog jezika, samostalno proučiti znamenitosti hiljadugodišnjeg grada.
Kairo je grad muzej koji je milenijumima rastao duž visokog toka Nila. Sa zadovoljstvom i znatiželjom, moji drugovi i ja lutali smo njegovim ulicama i parkovima. Divili smo se Nilu, mostovima preko njega, nasipima, plutajućim hotelima i restoranima pod plačljivim vrbama.
Voljeli smo sjediti na klupi u blizini 180 metara okrugle Kairske kule. Može se vidjeti sa svakog kutka Kaira. Iz daljine, čini se da je ona ažurna i osjetljiva tvorevina arapskog duha. Izbliza, kad sjedite u kafiću ispod tornja, čini se kao ogromna i veličanstvena zgrada. Svuda oko džinovskog drveća daje hladovinu i dugo očekivanu hladnoću. Stubište je izgrađeno od crvenog Assuan granita. Lift velike brzine vodi vas do posljednjeg sprata. A s tornja, iz ptičje perspektive, dolje sa sve četiri strane proteže se veličanstven, mnogostrani, istočni grad sa svojim drevnim vrtovima i vrhovima munara koji probijaju uvijek plavo nebo.
Sa tornja možete vidjeti kako felucca s bijelim trokutastim jedrima pluta plavom cestom Nila, ograđenom datuljama duž obala. Mali čamac, naprežući se, povlači nekoliko dugih teglenica na istom vezu. Jedan je napunjen glinenim posudama, drugi napunjen presovanom slamom, a treći voćem u kutijama. Bijeli izletnički čamci s turistima klize pretičući ih.
Sa tornja možete gledati piramide u Gizi i Citadelu, koje lebde nad gradom. Voljeli smo ići na ekskurziju do Citadele. Nakon Julske revolucije postala je jedna od glavnih atrakcija Kaira, mjesta koje mora posjetiti apsolutna većina turista. Šezdesetih godina, u večernjim satima u Citadeli i na piramidama, bile su noćne predstave "Zvuk i svjetlo".
Kairo je divna zemlja. Ona se kupa na suncu. Plodna zelena polja u predgrađu donose vlasnicima zemljišta nekoliko žetvi godišnje. Dimnjaci nastajuće teške industrije puše se u Helwanu. Činilo nam se da zemlja živi mirnim i mirnim životom, a zaboravili smo da od 1948. godine nad Kairom, nad Egiptom, nad cijelim arapskim istokom visi stalna i zastrašujuća prijetnja Izraela i "svijeta iza kulisa" iza to.
9
Rad prevodioca u inostranstvu ima svoje karakteristike. Ako kod kuće vojni prevodilac radi na stranom jeziku samo tokom radnog vremena, onda u inostranstvu stalno komunicira sa strancima. Kao prevodilac, dio vremena radi, ostatak vremena razgovara sa strancima kao privatno lice. On ima priliku da im iznese svoje mišljenje o pitanjima od interesa za sebe i sagovornike, da priča o sebi, o svojim interesima, o svojoj zemlji i kulturi svog naroda. Može se šaliti, pričati viceve, kritizirati vladu, postavljati pitanja koja ga zanimaju. On ima svoj krug poznanika i prijatelja među strancima.
Osim toga, tokom rada u inostranstvu, prevodilac je dobio priliku čitati literaturu i štampu na stranim jezicima, koji su zabranjeni ili se ne isporučuju u SSSR -u, gledati strane filmove i televizijske programe, slušati "glasove neprijatelja", dok je doživljavao pritisak buržoaske ideologije.
S jedne strane, mogao je slobodno stjecati nova znanja, proširujući svoje vidike. Mogao je usporediti parametre života sovjetskih ljudi sa životom lokalnog stanovništva u stranoj zemlji, metodama vođenja i sadržajem informacijskog, ideološkog rata suprotstavljenih strana.
S druge strane, generali hladnog rata natjerali su ga da razmisli o mnogim životnim pitanjima, da preispita svoje političke stavove, promijeni svoja uvjerenja ili se učvrsti u ispravnosti sovjetske ideologije. Obilje informacija, međutim, nije spriječilo sovjetske prevodioce da ostanu vjerni idealima koje su upijali od djetinjstva.
Nismo mogli a da ne osjetimo pritisak sovjetske ideološke mašine, koja nas odgaja u duhu "lojalnosti Komunističkoj partiji i sovjetskoj vladi", "idejama marksizma-lenjinizma". Ovaj pritisak ojačao je naše patriotske simpatije i ponos na sovjetski sistem. Ne sjećam se nijednog slučaja da je neko od prevodilaca, mojih kolega, izdao svoju domovinu i pobjegao na Zapad ili ostao u Egiptu. Inače, ne sjećam se slučaja kada je neki egipatski oficir boravio u SSSR -u iz ideoloških razloga.
Prevelike političke informacije navode prevodioca da neprestano radi na sebi. On je dužan gotovo profesionalno poznavati međunarodne odnose, međunarodno pravo, historiju, kulturu zemlje domaćina, odnosno ono što se ne studira na pedagoškom institutu, koji sam ja završio. Na institutu smo držali predavanja o istoriji, kulturi i književnosti Engleske. U Egiptu nam je takođe bilo potrebno poznavanje arapske kulture i jezika.
Da biste postali profesionalni prevodilac, bilo je potrebno proučiti politički život u zemlji domaćinu, slobodno se kretati u međunarodnim odnosima koji su se razvijali na Bliskom istoku. Morali smo znati, barem općenito, istoriju Izraela i izraelsko-arapskih ratova, istoriju cionizma i jevrejsko pitanje. Sve nam je to pomoglo u radu s arapskim oficirima.
Rad u inozemstvu otkriva i čini transparentnim one tajne odnose među građanima različitih zemalja svijeta koji postoje i podržavaju ih bilo koje vlade u ovom ili onom obliku. Sigurno smo znali da smo pod haubom dviju kontraobavještajnih službi - sovjetske i egipatske. Naša pisma domovini su revidirana. Mnogi sovjetski oficiri imali su "bubice" egipatskih specijalnih službi u hotelu, na šta su nas naši nadređeni stalno podsjećali. Naserov režim ograničio je aktivnosti egipatske komunističke partije. Do 1964. držao je u zatvorima vođe Komunističke partije. Pušteni su prije dolaska Hruščova, generalnog sekretara CPSU -a, u UAR.
Dashur je napustio Sasha Kvasov Yura Gorbunov Dushkin
U svrhu zavjere, naređeno nam je da komsomolsku organizaciju nazivamo "sport", stranku - "sindikat". Bilo nam je dozvoljeno da održavamo komsomolske i partijske sastanke samo u Uredu Pozharskog. U Dašuru smo sa sobom uzeli stolice, otišli u pustinju i održavali sastanke na otvorenom. Arapska strana je znala da su svi sovjetski oficiri, po pravilu, članovi CPSU -a, da su mladi članovi Komsomola, ali su morali zatvoriti oči pred našom naivnom zavjerom.
Naravno, mi, prevodioci, radije smo se držali što dalje od "specijalnih oficira". Svi smo bili mali kotačići ogromne vladine mašinerije. Svi smo bili pijuni u velikoj političkoj igri dvije velesile. Shvatili smo da glavna stvar u životu u inostranstvu nije ulaziti u tiho i bijesno okretanje zupčanika ovog mehanizma. Stoga je glavna briga "vijka" vidjeti i razumjeti kako se zupčanici okreću u zoni opasnoj po život, ali se držite podalje od ove zone.
Dugotrajna navika življenja pod "haubom" specijalnih službi u inostranstvu, pa stoga i u Sovjetskom Savezu, razvila se u prevodiocu, ja bih to nazvao, posebnim stilom "prosvijetljenog" mišljenja. Ovaj stil pomaže mu da pogodi prave razloge bilo kakvih međunarodnih političkih ili vojnih akcija, kao i moguću tajnu, pažljivo skrivenu od javnih mehanizama za provođenje ovih akcija od strane specijalnih službi. Ne samo sovjetske, već i zapadne, izraelske, arapske.
Ovaj stil razmišljanja pomaže istraživačima historije međunarodnih odnosa da uvide stvarne ciljeve vladajućih klasa u bilo kojoj zemlji na svijetu iza glasnih službenih izjava političara i propagandnih trikova korumpiranih medija, da razlikuju crveno od bijelog, istinski popularno socijalistička demokratija iz "novca", buržoaska, demokratija. Ovaj stil čini osobu skeptikom, cinikom, ali je teško prevariti pljevu ili zavarati jeftinu političku retoriku žute štampe.
Navika življenja „ispod haube“razvila je poseban stil ponašanja među prevodiocima - s osvrtom na svoje i tuđe posebne usluge. Ne samo da se ne navikavate na "kapu", već sa strahom gledate i svakog druga, sumnjajući u njega "cinkaroša". Šefovi su uputili prevodioce da paze na stručnjake i da njihove nepromišljene izjave ili masne anegdote ne prevode arapskim "odjeljenjima". On je ohrabrio savjetnike da mu prijave svako sumnjivo ponašanje prevodioca.
Nadzor radnika u inostranstvu uobičajena je stvar svih kontraobavještajnih službi u svijetu. Kontraobavještajne službenike zanima s kim njihovi sugrađani provode vrijeme, šta čitaju, šta ih zanima, šta pišu prijateljima i rodbini. Ovih dana ne morate ići daleko po dokaz. Svi znaju kakav je skandal izazvalo objavljivanje tajnih dokumenata WikiLeaks -a i poruka carušnika Stonea da specijalne službe slušaju i snimaju pregovore svih Amerikanaca, vlade, javnosti i međunarodnih organizacija.
U SSSR-u šezdesetih godina cijela je bijela gardistička literatura ruskih nacionalista smatrana antisovjetskom, u kojoj su istinito opisivali krvave događaje u oktobarskom puču i građanskom ratu, pogubljenja "bijelih" oficira i vojnika, milione kozaka po nalogu Lenjina, Trockog i drugih ne-ruskih komesara.
Nije me zanimala ova literatura. U djetinjstvu su nas učili da je cijela Bijela garda potpuna laž, kleveta protiv "moći radnika i seljaka". Inače, u Kairu nam niko nije nudio takvu literaturu. Sjećam se da smo 1964. iznajmili stan u kući u kojoj je na spratu ispod živjela ruska (bijela garda) porodica, koja se u ovaj grad nastanila još 1920 -ih. Njegova glava me jednom iznenadila govoreći mi u liftu na ruskom:
- Koji sprat?
- Četvrto. Živite li u ovoj kući?
- Dugo vremena.
U skladu sa uputstvima, bio sam dužan da odmah prijavim sastanak sa Belom gardom šefu političkog odeljenja. Što sam i učinio. Nekoliko dana kasnije nazvao me je i rekao mi da je ova porodica politički neaktivna i savjetovao mi da se ne sprijateljujem s njom. To sam upravo i uradio. Samo je nekako čudno ispalo: Rusima je bilo zabranjeno komunicirati s Rusima u inostranstvu. Tada još uvijek nisam razumio zašto nam je zabranjeno upoznavanje i komunikacija sa našim ruskim sunarodnicima.
Rečeno je da je u Kairu prije rata živjela relativno velika kolonija ruskih nacionalista. Izgradili su dvije pravoslavne crkve i sirotište. Postepeno su oni i njihova djeca otišli u Evropu ili Ameriku. Šezdesetih godina prošlog stoljeća, nekoliko starih ljudi ostalo je u sirotištu. Žao mi je što nije bilo ni vremena ni želje da se ode u našu pravoslavnu crkvu i razgovara sa starim Rusima. Sad bih definitivno otišao. Tada sam se uplašio.
Do sada mi je žao što nisam bolje upoznao porodicu ruskog emigranta. U dnevnom boravku imali su veliku biblioteku ruskih autora, a ja sam mogao čitati knjige svojih ruskih sunarodnika. U njima bih pronašao onaj dio ruske istine koji su neruski vladari SSSR-a skrivali tokom svih godina sovjetske vlasti, što bi u nama Rusima probudilo rusku nacionalnu svijest i pomoglo nam u odbrani ruske socijalističke civilizacije. Gradili smo ga od donošenja "staljinističkog" Ustava 1936.
10
Šta sam razumio tokom prve godine kao vojni prevodilac? Da je rad vojnog prevodioca kreativan. Dužan je stalno povećavati svoja posebna znanja: proučavati vojno-strateške doktrine vodećih svjetskih sila, iskustvo vođenja modernih ratova, prikupljati taktičke i tehničke podatke o najnovijoj vojnoj opremi.
Trebao bi biti zanimljiv sagovornik: znati majstorski izgraditi razgovor, savladati simultano prevođenje, pažljivo slušati i uhvatiti sve nijanse misli i osjećaja sagovornika, pogoditi značenje izraženih i skrivenih ideja, a ne sasvim pravilno oblikovanih misli.
On bi trebao biti skladište širokog spektra informacija i moći ih koristiti u radnom okruženju i izvan njega, kada i sam mora doći u kontakt sa svojim sunarodnicima i strancima.
Rad prevoditelja može postati kreativan ako je sklon teškom i upornom radu na proširenju vlastite regionalne geografije, političkih, kulturnih, filoloških, književnih vidika, ako se ne ograniči na uske okvire vojno-tehničkih problema. Proširenje horizonta prije ili kasnije prevesti će prevodioca na sljedeću fazu - primjenu novih znanja u praksi, u životu i na poslu.
Vojni prevodilac je miroljubiva, humana profesija. On mora biti svestrano razvijena ličnost, razumjeti književnost, voljeti operu, klasičnu muziku i poznavati umjetnost. Ovo znanje može dobro doći kada stručnjaci, čiji razgovor prevodi, neočekivano pređu na teme koje su daleko od vojnih poslova.
Kad bi me pitali koji su zahtjevi za sovjetskog vojnog prevodioca, rekao bih sljedeće:
1. Budite patriota svoje domovine.
2. Volite svoj narod, njegov jezik i kulturu.
3. Služite vjerno svom narodu i vladi.
4. Ostanite vjerni vojničkoj zakletvi.
5. Budite uzoran oficir, dostojno predstavljajte svoju domovinu u inostranstvu.
6. Budite lojalni humanim idealima vašeg sistema.
7. Sa stranim vojnim osobljem s kojim morate raditi postupajte s iskrenim poštovanjem.
8. Budite ljubazni prema lokalnom stanovništvu u zemlji domaćinu.
9. Da bude zainteresovan, da proučava, da voli kulturu, istoriju, književnost, religiju, izvore duhovne kulture nacije, čiji jezik proučava ili poznaje.
10. Proučite moral i običaje ljudi u zemlji domaćinu.
11. Redovno čitajte lokalnu štampu, gledajte lokalnu televiziju, stalno se zanimajte za vijesti o događajima u svijetu.
12. Budite oprezni i oprezni u odnosima s lokalnim stanovništvom kako ne biste postali objekt stranih specijalnih službi.
13. Pomno pratite promjenu odnosa oficira prijateljske vojske prema sovjetskim, ruskim građanima.
11
Skoro pola godine Zapad nije znao za postojanje našeg centra za obuku. Krajem siječnja 1963. Glas Amerike prenio je poruku da su u Egiptu sovjetski stručnjaci obučavali arapske rakete i stvarali moderan sustav protuzračne obrane, da je raketa zemlja-zrak već ušla u službu vojske UAR-a.
Dolazeći u Kairo vikendom, autobusi su stajali kod bijele kamene zgrade Operne kuće, izgrađene u vrijeme otvaranja Sueckog kanala posebno za produkciju Verdijeve opere Aida. (Mi, oficiri, vodnici i vojnici, zajedno sa "Batyjom" gledali smo ovu operu u istoj Operi u zimu 1963.)
Sveprisutni novinari nisu mogli a da ne obrate pažnju na činjenicu da petkom tri ili četiri autobusa dolaze na Operni trg u centru Kaira, s kojih odlazi stotinjak mladih stranaca u bijelim košuljama i tamnim pantalonama. Na osnovu njihovog vojnog umijeća lako je pogoditi da se radi o službenicima. U večernjim satima odlaze na zatvoreno područje u pustinji. U blizini piramida Dashur djeluje centar za obuku raketa. Obučava oko 200 arapskih oficira.
U proljeće 1963. u Engleskoj je izbila kriza vlade zbog afere Porfumeo. Britanske novine pisale su da je pripit ministar rata izbacio tajne podatke mladoj plesačici iz noćnog kluba. Navodno ju je regrutirao sovjetski obavještajac Jevgenij Ivanov, kapetan drugog ranga, pomoćnik pomorskog atašea. Sa zanimanjem čitamo prva otkrića plesača. Zaista joj se svidio sovjetski oficir. Naravno, nakon nekoliko sedmica, britanski "demokrati" zabranili su objavljivanje otkrića. Evo hobija za noćne klubove! Ovo je bila osveta sovjetske obavještajne službe za "slučaj špijuna Penkovskog". 11. maja 1963. O. V. Penkovsky proglašen je krivim za izdaju. Vojni kolegijum Vrhovnog suda SSSR -a osudio ga je na strijeljanje. Kazna je izvršena 16. maja.
U ljeto 1963. na poligon su lansirane sovjetske rakete S-75. Generali na čelu s predsjednikom G. A. Naserom stigli su gledati pucnjavu na prave zračne mete. Sve rakete koje su lansirali arapski projektili pogodili su zračne ciljeve. Ispunili smo zadatak koji su nam postavili Partija i vlada. Raketa je bila široko izvještavana u arapskoj štampi. Novine su objavljivale pohvalne članke o visokoj preciznosti sovjetskih projektila i visokoj borbenoj vještini egipatskih raketara. Sovjetski projektili zemlja-zrak stavljeni su u stanje pripravnosti u Egiptu.
Naknadni događaji na Bliskom istoku pokazali su koliko je ispravna i pravovremena odluka Naserove vlade o stvaranju snaga PVO u UAR -u. Šteta je što mlada republika nije imala dovoljno vremena da dovrši društvenu i kulturnu revoluciju koja je započela u zemlji. Vojsci su bili potrebni kompetentni vojnik i oficir. Šteta što nije imala dovoljno sredstava za stvaranje pouzdane protuzračne odbrane na cijeloj teritoriji zemlje.
Nasser je postavio ambiciozne ciljeve: stvoriti modernu vojsku, opremiti je najnovijim oružjem i naučiti svo osoblje oružanih snaga da ih koristi. Međutim, egipatsko vodstvo nije imalo vremena za potpunu provedbu ovih planova do 1967. godine. Ova okolnost postala je jedan od glavnih razloga poraza Egipta u "šestodnevnom ratu" s Izraelom. Svijet iza scene žurio je da se obračuna s Naserom, da zaustavi i preokrene tekuće revolucionarne demokratske transformacije u arapskim zemljama, na Bliskom istoku, koji je bogat energetskim resursima.
Prošlo je 50 godina otkako sam započeo svoju karijeru vojnog prevodioca u Egiptu. Mnogo je vode proteklo ispod mosta od tog divnog vremena. Međutim, i dalje postoje pitanja na koja tražim odgovore, a koja još nisam pronašla.
Je li Gamal Abdel Nasser (1918-1970) bio u pravu u procjeni situacije u regiji 60-ih godina, ako je rat koji je Zapad pokrenuo u junu 1967. izgubila Ujedinjena Arapska Republika? Jesu li sovjetsko rukovodstvo, partija i vlada dobro razumjeli situaciju na Bliskom istoku, ako je 1972. predsjednik Anwar Sadat (1918.-1981.) Protjerao iz Egipta više od deset hiljada sovjetskih vojnih savjetnika i prevodilaca, uključujući i diviziju protuzračne odbrane, bliski saradnik Nasser. Mislim da ova i druga pitanja zahtijevaju odgovor od vojnih povjesničara-orijentalista i politikologa-internacionalista.
