I more i planine vidjeli su me u borbi
s brojnim vitezovima Turana.
Šta sam uradio - moja zvezda mi je svedok!
Rašid ad-Din. "Jami 'at-tavarih"
Savremenici o Mongolima.
Među mnogim izvorima informacija o osvajanju Mongola, Kinezi zauzimaju posebno mjesto. Ali valja naglasiti da ih ima jako puno. Postoje mongolski, kineski, arapski, perzijski, jermenski, gruzijski, vizantijski (da, ima ih!), Srpski, bugarski, poljski. Postoje i ukopi u kojima se nalaze karakteristične vrhove strijela i drugo oružje. Samo Penza Zolotarevka vrijedi koliko, koliko ih je ovdje već pronađeno i dalje se nalazi …
Kineski izvori izvještavaju …
Nakon perzijskih izvora, okrećemo se kineskim izvorima. U teoriji bi trebalo biti obrnuto, ali knjiga Rašida ad-Dina je već jako dobro napisana, a osim toga, meni je to prvo palo na pamet, zato smo i počeli s njom.
Izvori kineskih autora također su vrlo zanimljivi. I ne samo da mogu svom istraživaču dati vrlo opsežan materijal o povijesti i kineskog i mongolskog naroda, već dopuštaju da se razjasne mnoge informacije. Konkretno, dokazi istih perzijskih i arapskih kroničara. Odnosno, imamo posla s unakrsnim referencama na jedan te isti događaj, što je, naravno, vrlo važno za historičara. Danas je vrijednost kineskih izvora koji sadrže podatke o Mongoliji u 13. stoljeću i drugim zemljama carstva Džingis -kana općenito priznata. Druga je stvar što je našim ruskim istraživačima teško to proučavati. Morate poznavati kineski i ujgurski jezik, štaviše, u to vrijeme morate imati pristup tim izvorima, ali onome što postoji - trivijalni novac za život u Kini i mogućnost rada s njima. Isto vrijedi i za mogućnost rada u vatikanskoj biblioteci. Morate znati srednjovjekovni latinski i … banalno je imati sredstva, platiti hranu i smještaj. A otvoreno siromaštvo naših učenih historičara sve to jednostavno ne dopušta. Stoga se morate zadovoljiti ranijim prijevodima i onim što su na centraliziran način radili povjesničari Akademije nauka SSSR -a, kao i prevodima evropskih istraživača na njihove jezike, koje … također morate znati i znaj dobro!
Osim toga, ako su djela Plana Carpinija, Guillaumea Rubruca i Marka Pola objavljena mnogo puta na različitim jezicima, onda su knjige na kineskom jeziku praktično nedostupne općoj masi čitatelja. To jest - "oni jednostavno ne postoje". Zato mnogi ljudi kažu da, kažu, nema izvora o povijesti Mongola. Iako oni zaista postoje.
Počnimo s činjenicom da je danas najstarije poznato djelo, posebno posvećeno Mongolima, "Men-da bei-lu" (ili u prijevodu "Potpuni opis mongolsko-tatarskih"). Ovo je bilješka ambasadora carstva Song ili Song Chao - države u Kini koja je postojala od 960. do 1279. godine i pala pod udarcima Mongola. I ne samo Song, već i Southern Song - budući da je povijest Song podijeljena na sjeverno i južno razdoblje povezano s prenosom glavnog grada države sa sjevera na jug, kamo su ga premjestili nakon osvajanja sjeverne Kine od strane Jurchena u 1127. S njima se prvo borila južna Song, a zatim i Mongoli, ali su ih osvojili do 1280.
Špijunski ambasadori i monasi putnici
U ovoj bilješci, Zhao Hong, veleposlanik Južnog Sunca u sjevernoj Kini, koji je već bio pod vlašću Mongola, detaljno izvještava svoje nadređene o svemu što je tamo vidio i što je imalo barem neki značaj. Bilješka je sastavljena 1221. Prezentacija je jasno strukturirana i podijeljena u mala poglavlja: "Osnivanje države", "Početak uspona tatarskog vladara", "Ime dinastije i godine vladavine", "Prinčevi i knezovi", "Generali i poštovani zvaničnici "," Ministri od povjerenja "," Vojna pitanja "," Konjogojstvo "," Provizija "," Vojne kampanje "," Sistem položaja "," Načini i običaji "," Vojna oprema i oružje "," Ambasadori ", "Žrtve", "Žene", "Gozbe, plesovi i muzika". Odnosno, pred sobom imamo najstvarniji "špijunski izvještaj" u kojem je njegov autor opisao gotovo sve aspekte života Mongola. On također daje važne podatke o Muhaliju, guverneru Džingis -kana u sjevernoj Kini i njegovoj neposrednoj pratnji. Između ostalog, iz ove poruke možemo saznati da su Mongoli na terenu široko privlačili lokalne kadrove kineskih zvaničnika i oni … koji su aktivno surađivali s osvajačima!
"Men-da bei-lu" preveo je na ruski još 1859. godine VP Vasiliev, a naširoko su ga koristili ruski istoričari koji su pisali o Mongolima. No, danas je potreban novi prijevod koji bi bio lišen uočenih nedostataka.
Drugi vrijedni izvor je "Chang-chun zhen-ren si-yu ji" ("Zapis o putovanju na zapad pravednog Chang-chuna") ili jednostavno "Si-yu ji". Ovo je putopisni dnevnik taoističkog monaha Qiu Chu-chia (1148-1227), poznatijeg kao Chang-chun. Vodio ga je jedan od njegovih učenika, Li Chih-chan.
Otkriven 1791, prvi put je objavljen 1848. Dnevnik sadrži zapažanja o životu stanovništva onih zemalja koje je Chiang Chun posjetio sa svojim učenicima, uključujući Mongoliju.
"Hei-da shi-lue" ("Kratke informacije o crnim Tatarima")-ovaj izvor takođe predstavlja bilješke o putovanjima, ali samo dvije kineske diplomate. Jedan se zvao Peng Da-ya, drugi Xu Ting. Oni su bili članovi diplomatskih misija Južne države Song i posjetili su Mongoliju i dvorište Khana Ogedeija. Kad se Xu Ting vratio 1237., uredio je ove bilješke o putovanjima, ali u izvornom obliku nisu dospjele do nas, već su se svele na izdanje izvjesnog Yal Tzu 1557., objavljeno 1908. godine. Poruke ova dva putnika pokrivaju širok spektar pitanja, uključujući ekonomski život Mongola, njihov izgled, život plemstva i dvorski bonton. Opisali su i skupni lov među Mongolima, ističući da je ovo dobra priprema za rat. Xu Ting vrlo detaljno govori o zanatima Mongola i, što je sasvim razumljivo, popunjavanju mongolskih trupa, njihovom oružju, opisuje njihovu vojnu taktiku, odnosno ti takozvani "veleposlanici" nisu samo obavljali svoje predstavničke funkcije, ali i prikupljene obavještajne podatke, i oni moraju uvijek biti vrlo tačni.
"Sheng-wu qin-zheng lu" ("Opis ličnih pohoda sveto-ratobornog [cara Chinggisa]") izvor je koji se odnosi na doba vladavine i Džingis-kana i Ogedeja. Otkriven je krajem 18. stoljeća, ali zbog složenosti prijevoda s jezika 13. stoljeća, dugo mu nisu pridavali veliku pažnju. Kao rezultat toga, pripremljen je za objavljivanje tek 1925. - 1926., a na prijevod su dati opsežni komentari. Međutim, ovaj izvor još nije u potpunosti preveden na ruski i stoga nije u potpunosti istražen!
Najvažniji mongolski izvor
"Mongol -un niucha tobchan" ("Tajna legenda o Mongolima" - najvažniji izvor u ranoj istoriji Mongola, čije je otkriće bilo blisko povezano s kineskom historiografijom. Izvorno "Legenda …" je napisana koristeći Ujgursko pismo, koje su Mongoli posudili početkom 13. stoljeća, ali je do nas stiglo u pisanom obliku kineskim slovima i s međurednim prijevodom svih mongolskih riječi i skraćenim prijevodom svih njegovih dijelova već na kineskom. Ovaj izvor je vrlo zanimljiv, ali i vrlo složen iz više razloga. Dovoljno je reći da se u njoj raspravlja o svemu, od pitanja autorstva i datuma pisanja do samog naziva. Kontroverze među stručnjacima također postavljaju pitanje je li to kompletno djelo ili je samo dio većeg obima posla te je li se pojavilo prije ili nakon smrti Khan Udegeija. Tako da danas čak i datum pisanja ovog dokumenta zahtijeva dodatna istraživanja uz uključivanje svih poznatih kineskih i korejskih, kao i perzijskih izvora, što je, naravno, u moći samo velikog tima stručnjaka sa značajnim resursima. Sadržaj samog ovog spomenika daje razlog za vjerovanje da ga je napisao (ili snimio) u obliku priče jedan od starih nuklearki Džingis -kana, napravljen u godini "Miša" (prema mongolskom kalendaru) tokom kurultai na reci. Kerulen. Štoviše, iz nekog razloga ovaj kurultai nije zabilježen u službenim izvorima. Zanimljivo je da ovo indirektno ukazuje na njegovu autentičnost. Budući da su svi datumi kurulteja poznati, najlakši način bi bio - bio to lažni, da ga vežete za jednog od njih, što, međutim, nije učinjeno. Ali točno datiranje možda je najvažniji zadatak svakog falsifikatora i zašto je tako jasno bez puno obrazloženja. Inače, prijevod A. S. Kozin (1941) na ruskom na internetu …
U Kini je Tajna legenda o Mongolima dugo ostala kao dio Yun-le da-dyana. Bila je to opsežna kompilacija od 60 poglavlja u sadržaju i 22.877 poglavlja direktno u tekstu spisa raznih antičkih i srednjovjekovnih autora, koji je sastavljen u Nanjingu 1403.-1408. Mnoga poglavlja ovog djela stradala su u Pekingu 1900. godine tokom "bokserske pobune", ali neke kopije ovog dokumenta nabavljene su 1872. godine, a zatim ih je preveo ruski istraživač sinologije P. I. Kafarov na ruski jezik. A 1933. vraćen je u Kinu u obliku fotokopije iz originala, koja se danas čuva u našem Istočnom odjelu Naučne biblioteke Gorki na Lenjingradskom univerzitetu. Međutim, tek nakon Drugog svjetskog rata ovaj je dokument postao široko rasprostranjen u svjetskoj znanstvenoj zajednici. Inače, prvi potpuni prijevod na engleski jezik napravio je Francis Woodman Cleaves tek 1982. Međutim, na engleskom naslov ovog izvora ne zvuči tako uzvišeno, već na mnogo prozaičniji način - "Tajna historija Mongola" ".
Pravni dokumenti
Za vrijeme dominacije Mongola u Kini ostavljen je veliki broj čisto pravnih dokumenata, koji su danas objedinjeni u zbirke: "Da Yuan sheng-zheng goo-chao dian-zhang"-skraćena verzija "Yuan dian-zhang" ("Osnivanja [dinastije] Yuan") i "Tung-chzhi tiao-ge"-opet dvije velike kompilacije iz mnogih djela. Njihov tačan datum nije poznat, ali prvi se sastoji od dokumenata iz 1260 - 1320, a drugi - koji se pojavljuje 1321 - 1322. P. Kafarov upoznao se s "Yuan dian-chzhang" davne 1872. godine, ali je njegova fotolitografska publikacija u Kini izvedena tek 1957. godine. U skladu s tim, "Tung-chzhi tiao-ge" je zbirka mongolskih zakona iz 1323. Objavljena je u Kini 1930. godine. Jasno je da su takvi primarni izvori vrlo vrijedan materijal za sve studente ere mongolske vladavine u Kini..
Na ovome se možda vrijedi zadržati ovdje, jer samo popis svih drugih kineskih dokumenata o povijesti Mongola, ako ne monografija, onda članak toliko velikog obima da bi bilo jednostavno nezanimljivo čitati ga ne -specijalisti. Ali važno je da postoji mnogo takvih izvora, jako puno - stotine hiljada stranica u različitim godinama, što potvrđuju unakrsne reference i sadržaj samih tekstova. Međutim, ove dokumente je vrlo teško proučiti. Morate znati kineski i ne samo kineski, već kineski iz 13. stoljeća, a po mogućnosti i ujgurski jezik u isto vrijeme. A ko će danas i za koji novac ići na proučavanje svega ovoga u Rusiji, i što je najvažnije - zašto! Dakle, insinuacije o drugim kineskim izvorima, da ne spominjemo mongolske, nastavit će se i u budućnosti. Uostalom, "ona se hrani basnama" …
Reference:
1. Istorija Istoka (u 6 svezaka). T. II. Istok u srednjem vijeku. Moskva, izdavačko preduzeće "Istočna književnost" RAS, 2002.
2. Khrapachevsky RP Vojna moć Džingis -kana. Moskva, Izdavačka kuća "AST", 2005.
3. Rossabi M. Zlatno doba Mongolskog carstva. Sankt Peterburg: Evroazija, 2009.
4. Kineski izvor o prvim mongolskim kanovima. Natpis na nadgrobnom spomeniku na grobu Yelyui Chu-Tsai. Moskva: Nauka, 1965.
5. Cleaves, F. W., prev. Tajna istorija Mongola. Cambridge and London: Za Harvard-Yenching Institute objavila Harvard University Press, 1982.
