U prethodnom članku fokusirali smo se na događaje povezane sa smrću nomadskog carstva Khitan Liao, poraženog od plemenske unije Jurchen Tungus, koja je stvorila carstvo Jin.
Ali drugo ne -kinesko carstvo koje je postojalo tokom mongolske invazije bilo je carstvo plemena Tangut - Xi Xia.
Ko su Tanguti?
Preci Tanguta, plemena Qiang, živjeli su u zapadnoj Kini, na granici s Tibetom. Njihovu ranu državu Tuyuyhun (285–663) porazili su njihovi rođaci Tibetanci i preselili su se na sjever na teritoriju Ordosa. Samo ime ovog etnosa je Minya, u evropskoj tradiciji preuzetoj od Mongola, zovu se Tanguti.
Tanguti su živjeli u plemenskom društvu, neki su živjeli na kineskoj teritoriji, a vođe su im bili kineski zaposlenici. Od X veka. zbog slabosti kineskih država, Tanguti stiču nezavisnost. S pojavom Pjesme, Tanguti su u početku poslušali carstvo, ali su promjene u plemenskom društvu, prelazak u teritorijalnu zajednicu dovele do stvaranja nezavisne i nezavisne moćničke strukture Tanguta.
Na čelu ovog pokreta bio je Ji-Qiang, prvi suveren Xi Xia ili Da Xia. Legenda kaže da su mu prije rođenja izrezali zube. Radio je mnogo vojnih vježbi, mnogo lovio, bio najbolji strijelac među Tangutima, jednom ga je, srevši tigra, ubio prvom strijelom. Ji-Qiang je započeo rat sa moćnim i novoformiranim carstvom Song 982. Ipak, kako se ispostavilo, ispostavilo se da su protivnici jednaki po snazi: trupe Song nisu nastojale da napadnu pustinjska područja Tanguta, niti su pokušale prodrijeti na kinesko područje.
Ji-Qiang je formirao sistem upravljanja za vođstvo vojske i plemena Tangut. Ali Tanguti nisu mogli izdržati sami protiv carstva Song, pa su prihvatili pokroviteljstvo iz carstva Liao. Tako je od pobunjenog pograničnog predstojnika carstva Song postao vladar nove države, 990. godine iz Liaa je primio pismo s naslovom Wang (poglavar) države Xia.
Ji-Qiang je bio prisiljen na stalno manevriranje: ili je prihvatio položaje pjesama, zatim opsjedao njihove gradove i vršio racije, izbjegavajući bitke sa ekspedicijskim snagama Song. Nakon zauzimanja grada Lizhou (današnja autonomna regija Guangxi-Zhuang, NR Kina), Tanguti su blokirali zapadnu trgovinu Kinezima. Kinezi su spriječili Tangute u trgovini solju, ključnim proizvodom njihovog izvoza. Konji su bili drugi.
Nakon dugih sukoba, Song je odlučio prenijeti pet zapadnih okruga, naseljenih Tangutima i Kinezima, u Ji -Qiang - tako je nastalo državno jezgro Xi Xia.
Sa sjevera su Tatari postali njihovi susjedi, sa sjeverozapada i zapada - Ujguri i Tibetanci. Ujgurske zemlje Ganzhou, Suzhou, Guangzhou i Shazhou zauzeli su Tanguti 1035. godine, a osvojili su i dio Tibetanaca koji su im se aktivno opirali i na zapadu i na istoku. S jugoistoka su graničili s carstvom Song, s istoka - s Liaom, a nakon 1125. - s carstvom Jurchen Jin.
Tangut država
Većina Tanguta bili su stočari, vagoni, a neki su bili i poljoprivrednici:
"Tanguti", kaže Tajna legenda, "ljudi su sjedeći, žive u naseljima od ćerpiča."
Osnova društva bila je velika porodica - vagon, porodice su bile ujedinjene u klanove i plemena. Ova struktura bila je u srcu države Xia.
Tanguti su smatrali trgovinu lakim početkom svijeta, zajedno sa poljoprivredom i stočarstvom, i aktivno su je razvijali.
Mirna veza sa Song omogućila je Xiau razvoj 40 godina.
Od 1032. godine novi burhanski vladar Yuanhao ili Yuan-hao provodi niz reformi. Komparativna analiza pokazuje da ove reforme odgovaraju razdoblju teritorijalne zajednice, kada se institucije moći i samoidentifikacije stvaraju u okvirima preddržavnih oblika vlasti.
Za državu nisu izabrani Kinezi, već njen vlastiti moto: Hsien -Tao - "Čist put". Uvedena je jedna muška frizura, tuf, kada je većina kose obrijana, samo su šiške i pletenice ostale na sljepoočnicama, dok se car prvo ošišao, a zatim je dao tri dana za općenito šišanje, nakon čega su sve ošišane ubijeni, to se odnosilo i na dugodlake tangute, te na Kineze i Ujgure.
Glavni grad je preimenovan u novu plimu sreće. Tangutski sistem pisanja je stvoren, budući da je tangutski jezik bio tonski, stvorene su „nacionalne“i kineske škole, uključujući škole tangutske muzike.
Najveća biblioteka tangutskih rukopisa danas se čuva u našoj zemlji, u Sankt Peterburgu.
Zvaničnicima je predstavljena uniformirana haljina, a reforma vojske podijelila je državu na 12 vojno-policijskih okruga. Instituti upravljanja oblikovani su prema kineskom modelu. Nakon toga, car Liang-tso će uvesti potpuno kineski državni bonton, primit će historijsku i filozofsku literaturu iz pjesme.
Period od sredine XII veka. postao vrhunac države Tangut. Zakonodavstvo se kodifikuje, konfucijanizam se razvija. Strani ambasadori izvještavaju o uspjesima Xi Xia -e uprkos ustanku Khitana u Xia:
„Zemlja se zove Tangun“, kasnije je Marco Polo opisao ovu zemlju, „ljudi se mole idolima … Idolopoklonici imaju svoj jezik. Lokalno stanovništvo nije trgovina, oni se bave ratarstvom. Imaju mnogo opatija i mnogo manastira, a svi imaju mnogo različitih idola; ljudi im prinose velike žrtve i poštuju ih na svaki način."
Za razliku od Burme i Tibeta, druge dvije države tibeto-burmanskih naroda, različite grupe moći Xi Xia nisu vidjele samo svoj "vlastiti" put, već su koristile i kineski put državnog razvoja.
Teški klimatski uslovi - većina teritorije pala je na pustinje - učinili su njenu ekonomiju, a i državu u cjelini, izuzetno ranjivom.
Godine 1038. Burkhan Yuanhao proglasio se carem, pa su se na Dalekom istoku pojavila tri „nebeska sina“. Umjesto tradicionalnih darova sudu Song, poslao je hvalisavo pismo u kojem je rekao da su mu podređeni Tufan (Tibetanci), Tata (Tatari), Zhangye i Jiaohe (Ujguri).
Tangutski ratovi
Car Ren-tsung (1010–1061) nije mogao podnijeti takvu uvredu, Kinezi su to nazvali „pobunom Yuanhao”, obje strane su se počele pripremati za rat, a Yuanhao je već duže vrijeme izviđao u pozadini Song.
Kineski plan je imao za cilj udar sa snagama od 200 hiljada vojnika, što je, prema njihovom mišljenju, bilo tri puta više od onog u Tanguta, i zarobljavanje nekih starješina plemena Tanguta koji bi prešli na stranu Pjesma. Autorka ovog plana, Liu Ping, uskoro će biti uhvaćena od strane Tanguta. Prva godina rata bila je u borbi za pogranične tvrđave i nije donijela uspjeh ni jednoj ni drugoj strani.
U ožujku 1041. Tanguti su se preselili na teritorij Song, dolinu rijeke Wei, desnu pritoku Žute rijeke. Progonila ih je vojska Song, ovdje je prva kolona "generala" San Yija otkrila posrebrene kutije, a uskoro se približila kolona generala Ren Fu. Trupe su se napunile, a kad su kutije otvorene, iz njih su izletjeli domaći golubovi sa vezanim zviždaljkama. Odmah je konjica Tanguts pogodila pretrpane trupe, bitka je trajala od jutra do podne, a kad se činilo da je sreća na strani Kineza, u bitku je ušao puk iz zasjede i pustio vojsku Song u bijeg.
U to je vrijeme druga vojska Song poražena u opsadi Tangutskih utvrđenja, gubici Song iznosili su oko 300 tisuća ljudi (?).
No Song je poslao nove trupe, mirovni pregovori nisu doveli do ničega, a Yuanhao se složio s carstvom Liao da će se, čim led prekrije Žutu rijeku, zajedno suprotstaviti Song. Trupe su uspjele zadržati zemlje zapadno od Žute rijeke.
U isto vrijeme, stalne suše koje su bile u Xia, krvarile su Tangute, a 1042. su započeli pregovori, ali sve se svelo na priznanje tangutskog cara.
Ali ni Song nije bio lak, Khidanci su zahtijevali da ustupe 10 kineskih okruga, u zamjenu za Liao dobili su povećanje danaka. Tanguti su napali provinciju Weizhou, tu prestaju aktivna neprijateljstva. Song je okupio još jednu vojsku od 200 hiljada vojnika, koja nije bila sposobna za funkcioniranje, a Tanguti su, unatoč manjim sposobnostima, uspjeli koncentrirati značajne snage u najvažnijim područjima.
Ali rat je potkopao i ekonomiju Xi Xia -a i Song -a.
Car dinastije Song priznao je titulu "suverena" za tangutski kagan, plaćajući mu danak u svili, srebru i čaju.
Čim je rat sa Pjesmom završio, odmah je počeo rat sa Gvozdenim carstvom. Razlog stalnih sukoba među njima bila su plemena povezana sa Tangutima koji su živjeli u Liau. Prešavši Žutu rijeku, Liaove trupe krenule su u tri kolone protiv Xi Xiaa. Centralnu kolonu predvodio je car Liao. Oslabljeni Xia pokušao je mirno riješiti problem, ali su tvrdoglavi agenti agitirali cara Liaoa da uništi Tangute. Khitan je postavio kamp u manastiru Shanse. Dok su Tanguti uništavali sve oko sebe, Khidanci su gladovali, za njihove konje nije bilo hrane. Ubrzo je počela bitka, Khitan je pobijedio i opkolio tangutsku konjicu, koja se nevjerojatnim naporima izvukla iz okruženja. Sve su snage ušle u bitku, a u to vrijeme jak prašnjav vjetar uzdigao se pred lice Hitana, i oni su zadrhtali. Ogromna vojska je pobjegla, Tanguti su napali logor cara Liaoa, čiji su se stražari kolebali. Nije bilo teško zarobiti ga, ali Yuanhao je želio mir, koji je potpisao s Liaom. Ali plemenski Khitanov nos je odsječen i poslan kući.
Novi rat 1049-1053 nije završilo ničim, iako je Xi Xia platio Liau ogroman danak u stoci.
Nastavili su se stalni sukobi između Xia -a i Song -a, koji su nastojali spriječiti jačanje Liao -a ili Xia -a.
Šezdesetih godina. Zbog ceremonijalnih razlika na krunisanju cara Song, Xia se počeo boriti protiv Song. Vojsku je vodio sam car Liang-tso, koji je ranjen tokom opsade. Nosio je šešir od filca, oklop, na vrhu kojeg je bio i srebrni oklop. Umro je od rane u 21. godini.
Racije i granični okršaji nisu prestali tokom 70 -ih.
1081. godine započeo je novi Songjev rat protiv Xi Xia -a, Tibetanci su bili prvi saveznici, u iznosu od 100 hiljada plemenskih milicija (?). U invaziji na teritorij Xi Xia bilo je uključeno 300 tisuća vojnika, Tanguti su koristili taktiku spaljene zemlje, što je dovelo do smrti velike vojske.
Početkom XII veka. Jurcheni su uništili carstvo Khitan Liao i nanijeli ozbiljan poraz Songu, potonji su čak prestali graničiti sa Xiaom. No, Xi Xia je razvio prijateljske odnose s novim osvajačima i osnivačima novog carstva, budući da njihove zemlje, u usporedbi s bogatim zemljama iza Žute rijeke, nisu bile od interesa za Jurchene. Ipak, bio je to opasan susjed, čiji su zapovjednici dugo razmišljali o pridruživanju Xi Xiau. Od 1930 -ih Xia je bio aktivan na granici s Jinom i anektirao istočnotibetanska plemena. Krajem XII veka. prijateljski odnosi uspostavljeni su između Jina i Xiaa, ali su se početkom 13. stoljeća, uoči mongolske invazije, države razišle.
Vojska
Za vrijeme vladavine Zhen-guana (1101-1113), kreiran je kodeks vojnih zakona "Jasper Mirror of the Administration of the Zhen-Guan Years". Do nas je došao u skraćenom obliku i čuva se u našoj zemlji, u Sankt Peterburgu. Vojsku su činile regularne jedinice i pomoćne trupe. Maksimalni broj vojnika, prema kineskim izvorima, je 500 hiljada vojnika. Svi muškarci koji su navršili 15 godina smatrani su vojnim obveznikom, ali nisu svi otišli u rat, već svake sekunde.
Ratnik je trebao imati luk i oklop. Za službu, prema nekim izvorima, utvrđena je kvalifikacija: ovisno o broju goveda, Tanguti su odlazili služiti ili s konjem i s opremom, ili samo s opremom, bez konja, ili u "inženjerijske" jedinice. Prema drugim izvorima, država je vojnike opskrbila konjima i devama.
Isprva su tangutski lukovi bili lošije kvalitete od kineskih, tetiva je bila kožna, strijele su izrađene od vrbe, no postupno su ovladali proizvodnjom visokokvalitetnih lukova koji su u pjesmi bili visoko cijenjeni. Tako je "luk čudesne ruke" predstavljen carskoj palači, a Mongoli su zanatlije odveli u Karakorum. Potonji je doveo i oružjare iz drugih kineskih država.
Mačevi koji su činili Tangute, s drškom zmajeve ptice, bili su popularni u Kini, ali se njihovi oklopi nisu razlikovali po izdržljivosti, a odsutnost željeza odigrala je ulogu i u Xiau i u Liau.
Odred od 100 ratnika bio je glavna organizaciona jedinica Tanguta. Glavnu kariku mlađih zapovjednika činili su "vođe" ili "vodiči". Postojao je sistem "vojnih inspektora", isti kao u državnoj službi. U vojsci je postojala tablica činova, posebna pažnja je posvećena sistemu poticaja i nagrada, na primjer, "" ili "", "" ili "", to je relevantno, zar ne? Nagrade su se isplaćivale za trofeje i bile su direktno proporcionalne hvatanju stoke, bubnjeva, oklopa ili konja. Oficiri su nosili paysa kao oznaku.
Kazne su bile strogo diferencirane, na primjer, za smrt komandanta, kažnjeni su oficiri pored njega, a kažnjena je i rodbina vojnika, postali su robovi države.
Borbe se nisu vodile bez određenih ceremonija. Tanguti su prije bitke koristili četiri vrste gatanja. Vojska je krenula u pohod samo neparnog dana.
Uz "regularnu" vojsku bile su i grupe hrabrih ljudi ili dobrovoljaca. Iako je kinesko zakonodavstvo neizravno utjecalo na vojne zakone Xia, ipak je bilo nacionalnog karaktera, a blaže kazne navedene u njemu ukazuju na to da su to bili zakoni prijelaznog razdoblja: od plemenske do susjedne zajednice, Tanguti imaju ovo sistem se zvao "gwon".
Tibetanska plemena oduvijek su bila poznata po uzgoju konja, a Tanguti su sami dobavljali konje u Kinu. Za vojsku, konji su uzgajani na državnim ergelama i kupovani od privatnih uzgajivača. Stoga je njihova konjica, glavna udarna snaga vojske, imala visokokvalitetne konje. Nije ni čudo što su Kinezi pisali o velikim udaljenostima koje tangutska konjica "".
Udarne jedinice konjice, porijeklom iz Pingxije, zvale su se "".
Pešadija je korišćena tokom opsada, a u planinama su posebno bili poznati planinci, pešaci, "bubazi".
Bitka je započela jahačima vezanim za konje, pa su, čak i ako su poginuli, napredovali u općoj formaciji. Nakon toga pješadija je ušla u bitku, koju je konjica opet sa bokova prekrila. Zapovjednici su bili na brdima u pozadini, pregledali cijelo bojno polje i vodili bitku, komandanti konjice i pješadije također su bili u pozadini.
Ali u opsadi i odbrani gradova Tanguti nisu bili gospodari, što je doprinijelo njihovom porazu od Mongola.
Bježanje s bojišta među Tangutima nije se smatralo sramotnim, a ne govorimo ni o pretvaranom bijegu, ali bilo je potrebno vratiti se na bojno polje i izvršiti određeni obred osvete, ubiti konja, jahača ili barem preparirani ratnik iz luka.
Njihova ustrajnost u bitkama povezana je i s ovim obredom, kada se nakon svakog leta vojska ponovo okupljala i započela novu bitku. Tako su nakon nekoliko poraza od Ujgura svojom upornošću osigurali pobjedu u ratu.
Tanguti su se okrutno ponašali prema zatvorenicima, jedući srca najhrabrijih ratnika. Zauzevši Xuanwei 1105. godine, pogubili su kineskog zapovjednika pojevši mu srce i jetru.
Prije rata 1040. godine, dvanaest starješina klanova pilo je vino pomiješano s krvlju iz čaša od lubanja.
U XII veku. Stvoreno je 12 vojnih okruga, postojala je zasebna straža palate koja se sastojala od 70 hiljada vojnika.
Bit će pošteno napomenuti da brojke koje se često navode u izvorima nisu točne i izazivaju legitimna pitanja. Dakle, u početku su stražari u palači brojali 5 tisuća najboljih strijelaca - nije jasno kako se to povećalo na 70 tisuća?
Općenito, vojni sistem Tanguta, iako pod uticajem Kine, nosio je obilježja nacionalnog identiteta.
