"Tog dana, Yoshitsune iz Kisa je stavio kaftan od crvenog brokata … i skinuo je kacigu i objesio je na vezice preko ramena."
"Priča o kući Tyr".
Autor je monah Yukinaga. Preveo I. Lvova
Nakon objavljivanja niza članaka o oružju japanskih samuraja, mnogi posjetitelji web stranice VO izrazili su želju da se u okviru ove teme da i materijal o japanskim kacigama. I, naravno, bilo bi čudno da ima članaka o oklopu, ali ne i o kacigama. Pa, kašnjenje je nastalo zbog … potrage za dobrim ilustrativnim materijalom. Uostalom, bolje je vidjeti jednom nego 100 puta … pročitati! Dakle, japanske kacige … Prije svega, napominjemo da su kacigu smatrali svi narodi i da je u svakom trenutku najvažniji dodatak ratničke opreme i zašto to ne čudi, jer je prekrivala glavu neke osobe. Koje vrste i sorte njih ljudi nisu izmislili tokom svoje hiljadugodišnje borbene istorije, a one najrazličitije i najoriginalnije. Ovo je najjednostavnija kaciga - hemisfera s vizirom, poput Rimljana, i bogato ukrašena kaciga vođe s maskom iz Engleske, ukopi u Sutton Hoou, jednostavni sferično -stožasti šljemovi i vrlo složeni šlemovi zapadnih europskih vitezova nekoliko zakovanih ploča. Obojene su u različite boje (kako bi se zaštitilo od korozije i zbunilo vlasnika s nekim drugim, to bi bilo nemoguće!), A ukrašene repovima i paunovim perjem, kao i likovima ljudi i životinja od "kuhane kože", papirom -maše i obojeni gips. Ipak, može se sasvim zaključiti da je japanska kaciga za oklop o-yoroi-kabuto nadmašila sve ostale uzorke, ako ne po svojim zaštitnim svojstvima, onda … po originalnosti, a to je nesumnjivo!
Tipičan japanski kabuto sa shinodareom i kuwagatom.
Međutim, procijenite sami. Već prvi kabuto šljemovi koje su samuraji nosili s oklopima o-yoroi, haramaki-do i d-maru uopće nisu bili slični onima koji se koriste u Europi. Prije svega, gotovo su uvijek bili napravljeni od ploča, a drugo, obično nikada nisu potpuno prekrili lice ratnika. Kacige od 5. do 6. stoljeća već su bile lamelarne. a onda je to postala tradicija. Najčešće se za kacigu koristilo 6 - 12 zakrivljenih ploča izrađenih u obliku klina. Povezali su ih međusobno pomoću konveksnih polukuglastih zakovica, čija se veličina smanjila od krune do vrha kacige. Ali u stvari, to nisu bile zakovice, već … futrole, slične kuglama, koje ih prekrivaju. Sami zakovice na japanskim kacigama nisu bile vidljive!
Kabuto pogled sa strane. Konveksni kotlovi koji prekrivaju zakovice jasno su vidljivi.
Na samom vrhu japanske kacige nalazila se … rupa zvana tekhen ili hachiman-dza, a oko nje je bio ukrasni rub-rozeta napravljena od tehen-kanamono bronze. Imajte na umu da je značajka japanskih kaciga bila velika dekorativnost, a sada se u ovim detaljima pokazala u potpunosti. Na prednjoj strani rani šljemovi bili su ukrašeni prugama u obliku strelica nad glavom shinodare, koje su obično bile pozlaćene tako da su bile jasno vidljive na pozadini metalnih pruga tradicionalno prekrivenih japanskim crnim lakom. Ispod strelica je bio vizir zvan mabizashi, koji je bio pričvršćen za kacigu sa sanko no byo zakovicama.
Pojedinosti o kacigama Hoshi-kabuto i suji-kabuto.
Ratnički vrat sa stražnje i bočne strane bio je prekriven šikoro glavom, koja se sastojala od pet redova kozanih ploča, koje su bile međusobno povezane svilenim vezicama iste boje kao i oklop. Šikoro je bio pričvršćen za kosimaki - metalnu ploču - krunu kacige. Najniži red ploča u šikoru zvao se hishinui no ita i bio je isprepleten križastom vezicom. Četiri gornja reda, računajući od prvog, zvali su se hachi-tsuke-no-ita. Išli su u visini vizira, a zatim se zakrivili prema van gotovo pod pravim kutom ulijevo i udesno, što je rezultiralo reverima u obliku slova "U", dizajniranim za zaštitu lica i vrata od bočnih udaraca mačem. Ponovo su se, osim zaštitnih funkcija, koristile za identifikaciju. Prikazivali su porodični grb - pon.
Gornja tri reda fukigaeshija, okrenuta prema van, bila su prekrivena istom kožom kao i kirasa. Zahvaljujući tome postignuta je ujednačenost stila u dizajnu oklopa. Osim toga, pozlaćeni bakreni ukras na njima bio je svuda isti. Kaciga je bila pričvršćena na glavu pomoću dva užeta zvana kabuto-no-o. Unutarnja površina kacige obično je bila obojena crvenom bojom, koja se smatrala najratobornijom bojom.
U XII stoljeću broj ploča počeo je rasti, a same su postale znatno uže. Na njima su se pojavila i uzdužna rebra, što je povećalo snagu kacige, iako se njena težina nije povećala. U isto vrijeme, kabuto je dobio oblogu s pojasevima, poput one koja se sada koristi na kacigama montažera ili rudara. Prije toga, udarce na kacigu ublažili su samo hachimaki zavoj, koji je bio vezan prije nošenja kacige, šešir od ebošija, čiji je kraj izravnan kroz tehen rupu, i kosa samog samuraja.
Suji -kabuto XV - XVI vijek Muzej umjetnosti Metropolitan, New York.
I ukupno, prije pojavljivanja Europljana u Japanu, samuraji su imali samo dvije vrste kaciga: hoshi-kabuto-kacigu na kojoj su zakovice virile prema van, i suji-kabuto, u koji su bili tajno pričvršćeni. Po pravilu, suji-kabuto je imao više ploča nego hoshi-kabuto.
Krajem XIV - početkom XV vijeka obilježen je povećanjem broja ploča u kabutu, koje je počelo dostizati 36 (bilo je 15 zakovica za svaku ploču). Kao rezultat toga, kacige su dobile takve dimenzije da su već imale više od 3 kg - otprilike isto kao i poznate europske viteške kacige Tophelm, koje su imale oblik kante ili lonca s prorezima za oči! Nošenje tako velike težine na glavi bilo je jednostavno neugodno, a neki samuraji često su držali kacigu u rukama, koristeći … kao štit, i odražavajući neprijateljske strijele koje su letjele na njih!
Kuwagata i disk sa cvijetom paulovnije između.
Na kacigu su često bili pričvršćeni različiti ukrasi kacige, a najčešće su to bili rogovi kuwagate od tankog pozlaćenog metala. Vjeruje se da su se pojavili krajem Heian ere (kraj XII stoljeća), a zatim su imali oblik slova "V" i bili su prilično tanki. U doba Kamakure rogovi su po obliku počeli podsjećati na potkovu ili slovo "U". Tijekom ere Nambokucho rogovi na krajevima počeli su se širiti. Konačno, u doba Muromachija, oni su postali jednostavno prekomjerno veliki, a između njih su dodali i uspravnu oštricu svetog mača. Umetnuti su u poseban utor koji se nalazi na štitniku kacige.
O-eroi 18. stoljeća s kuwagatom u stilu ere Nambokucho. Muzej umjetnosti Metropolitan, New York.
Vjerovalo se da oni ne služe samo za ukrašavanje oklopa i zastrašivanje neprijatelja, već mogu pružiti samuraja u borbi i stvarnu pomoć: budući da su napravljeni od tankog metala, djelomično su ublažili udarce nanesene na kacigu i djelovali su kao neka vrsta amortizeri. Između njih je mogao biti pričvršćen i grb vlasnika oklopa, zastrašujuća lica demona i razne simbolične slike. Često je na viziru između "rogova" (a često i umjesto njih) bila ojačana i okrugla pozlaćena i uglačana ploča - "ogledalo", koje je trebalo uplašiti zle duhove. Vjerovalo se da će, ugledavši svoj odraz u njemu, demoni koji prilaze samuraju biti uplašeni i pobjeći. Na stražnjoj strani krune kacige nalazio se poseban prsten (kasa-jirushi-no kan) za koji je bio vezan plamen kasa-jirushi, što je omogućilo razlikovanje njihovih ratnika i stranaca s leđa.
Odnosno, očito je da je kabuto kaciga bila vrlo dekorativna, a osim toga i čvrste konstrukcije, ali sa svom svojom savršenošću i prisutnošću shikoroa i fukigayoshija, lice ratnika nije bilo potpuno zaštićeno. U zemljama istočne i zapadne Evrope postojali su šljemovi s maskama za lice koji su služili kao vizir, ali su bili pričvršćeni direktno na kacigu. U kasnijim evropskim kacigama, Bundhugel ("pseća kaciga") i Arme, koje su imale otvor za otvaranje, mogle su se podići na šarkama ili otvoriti poput prozora. Odnosno, na ovaj ili onaj način, bila je povezana sa kacigom, čak i u onim slučajevima kada je bila mobilna. Ali šta je sa kabutom?
Pa - za to su Japanci imali svoje zaštitne uređaje, naime, zaštitne Happyuri maske i polumaske hoate, zajednički nazvane men -gu. Happyuri masku, koja je bila ispod kacige, koristili su ratnici iz perioda Heian (kraj 8. stoljeća - 12. stoljeće), a pokrivala im je čelo, sljepoočnice i obraze. Za sluge je ova maska često zamjenjivala kacigu. Tada su u doba Kamakure (kraj 12. stoljeća - 14. stoljeće) plemeniti ratnici počeli nositi polumaske, hoate, koje nisu pokrivale gornji, već, naprotiv, donji dio lica - bradu, kao i obrazi do visine očiju. U oklopu o-yoroi, haramaki-do i d-maru grlo nije bilo ničim zaštićeno, pa je izumljena tanjurasta ogrlica od nodove, koja se obično nosila bez maske, budući da su imali svoju poklopac za zaštitu grla, nazvan jodare-kake.
Tipična mempo maska sa jodare-kakeom.
Do 15. stoljeća men-gu maske i polumaske postale su vrlo popularne i podijeljene su na nekoliko tipova. Happyuri maska se nije promijenila i još uvijek je prekrivala samo gornji dio lica i nije imala pokrivač za grlo. Mempo s polumaske, s druge strane, pokrivao je donji dio lica, ali je čelo i oči ostavio otvorene. Posebna ploča koja je štitila nos imala je šarke ili kuke i mogla se ukloniti ili instalirati po želji.
Mempo maska iz 17. veka.
Polumaska Hoate, za razliku od mempoa, nije pokrivala nos. Najotvoreniji je bio khambo - polumaska za bradu i donju vilicu. Ali postojala je i maska koja je pokrivala cijelo lice - somen: imala je rupe za oči i usta, a čelo, sljepoočnice, nos, obrazi i brada bili su potpuno prekriveni. Međutim, štiteći lice, mus-gu maske ograničavale su pogled, pa su ih najčešće nosili generali i bogati samuraji, koji se gotovo nikada nisu borili.
Somenska maska majstora Miochina Muneakira 1673 - 1745 Muzej Anna i Gabrielle Barbier-Muller, Dallas, Teksas.
Zanimljivo je da je na istoj maski neki središnji dio bio šarkiran, što je omogućilo odvajanje "nosa i čela" od njega i na taj način ga pretvorilo u masku otvorenije kapije ili u običnom govoru - saru -bo - "majmunsko lice" ". Mnoge maske koje pokrivaju bradu u donjem dijelu imale su jednu ili čak tri cijevi za znojenje, a sve su imale kukice na vanjskoj površini koje su im omogućavale pričvršćivanje na lice uzicama.
Otvor za znojenje na bradi.
Unutarnja površina maski za lice, poput kacige, bila je obojena crvenom bojom, ali završna obrada vanjske površine mogla je biti iznenađujuće različita. Obično su maske od željeza i kože izrađene u obliku ljudskog lica, a majstori su često pokušavali u njima reproducirati karakteristične crte idealnog ratnika, iako je vrlo mnogo muškaraca izgledalo kao maske japanskog kazališta Noh. Iako su često bili izrađeni od željeza, reproducirali su bore, pričvrstili bradu i brkove od konoplje, pa čak i umetnuli zube u usta, koja su također bila prekrivena zlatom ili srebrom.
Vrlo rijedak ukras - maska sa ženskim licem pričvršćena je između rogova kuwagata.
A evo i ove maske ispod!
Istovremeno, portretna sličnost između maske i njenog vlasnika uvijek je bila vrlo uvjetna: mladi ratnici obično su birali maske starih (okina-muškaraca), dok su stariji, naprotiv, birali maske mladića (warawazura), pa čak i žene (onna-muškarci). Maske su također morale zastrašivati neprijatelje, pa su maske goblin tengu, zlih duhova akuryo, žena kijë demona bile vrlo popularne, a od 16. stoljeća i egzotične nambanbo maske (lica "južnih varvara"), ili Europljana koji su u Japan došli iz doba jug.
Autor izražava zahvalnost kompaniji "Antikviteti Japana" (https://antikvariat-japan.ru/) na pruženim fotografijama i informacijama.
Pirinač. I Shepsa
