"Već smo bili poput tebe. I ti ćeš također biti poput nas."
(Natpis na nadgrobnoj ploči)
Kada putujete po stranoj zemlji ili zemljama udobnim turističkim autobusom, ne morate pisati o laganom povjetarcu koji vas ugodno puše velikom brzinom, jer klima uređaj radi u njegovoj kabini. Također ne možete pisati o pogledima uz ceste, iako njihova čistoća i njegovanost ne mogu a da ne upadnu u oči, kao ni ograde od buke i rešetkaste ograde uz polja i šume. Sve to imamo i, na primjer, na autoputu koji prolazi kroz moju Penzu do Moskve, i to ne može ne obradovati, kao ni prizor radnika koji sakupljaju smeće i kose travu sa strane. Međutim, čim skrenete s ovog autoputa, recimo, prema mom mjestu za vikendice 25 kilometara od Penze, možete vidjeti velike gomile smeća sa prozora autobusa tik uz autoput i u vidnom polju sa autobuski prozor. Odnosno, već smo dorasli do takvog nivoa evropske kulture da nemamo smeća duž glavnih autoputeva. Ali još nisu dorasli do te mjere da on nije bio desno i lijevo od njih. Nema ga, još ga imamo. Međutim, ovo ne treba shvatiti kao razlog za frustracije, već prije kao cilj kojem treba težiti.
Nastavljajući temu "s njima", možete pisati o mnogo više, ali želio bih odmah rezervirati da će za što velike i višestruke članke trebati? Tako je - vreme! U međuvremenu, htio bih pisati o tome … pa, recimo - samo to traži u ruci. I šta samo traži u ruci? Naravno, podaci koji se nalaze u muzeju ili negdje drugdje daju vam se u obliku ispisa na ruskom jeziku, pa čak i besplatno ulaze unutra. Da, da, "tamo", s kartonom Saveza novinara Ruske Federacije (da ne spominjemo korice Međunarodne federacije novinara), praktično svi muzeji se primaju ili potpuno besplatno, ili im se daje veoma veliki popust. Pošto je ovo Evropska unija, onda je razumljivo zašto su je pustili unutra sa dokumentom međunarodne organizacije. Ali zašto kartica novinara Ruske Federacije tamo djeluje na isti način? Vjerovatno je i ovo određena kultura ili dobar princip - "svaki novinar je bolji nego nijedan novinar". Ali kod nas u bilo kojem muzeju koji pokažete nećete nikuda besplatno. Iako postoje pozitivni pomaci. Na primjer, u Moskvi, u Muzeju engleskog spoja, moja kćerka i ja smo vjerovatno prvi put besplatno primljene. Sitnica, naravno, ali lepo. Gledajte, naši novinari - članovi Sindikata novinara Ruske Federacije, bit će primljeni na isti način kao u Dresden (i Louvre), primljeni u muzeje i umjetničke galerije - to jest, lako. Pa, i to će biti od koristi svima i svima, zar ne? I uopće se ne radi o novcu. Sam princip podsticanja štampe je važan.
Ova zgrada je kapucinski samostan. Nalazi se na pješačkoj udaljenosti od Trga povrća u samom centru Brna.
Pa sam se u ovom slučaju, zatekavši u češkom gradu Brnu u blizini samostana reda braće kapucina, prvo upitao je li moguće ući u njihovo pismo (to jest podzemnu kriptu s mumificiranim mrtvima) "samo poput toga "i ako je moguće, odnosno da li imaju informativne materijale na ruskom? Pokazalo se da je moguće, ima materijala i odmah će ih fotokopirati. Odlična usluga, zar ne? Pa, i drugi razlog zašto je materijal o onome što se nalazi upravo u ovom scenariju … ovo je materijal "Glave mrtvih pričaju …" (https://topwar.ru/122664-golovy-mertvyh- rasskazyvayut.html). Bavio se mumijama, kornjačama i odsječenim glavama, a ova tema izazvala je veliko zanimanje. I ako je tako, zašto ga ne biste nastavili s najsvježijim materijalom? Tek sada, ne o mumijama koje su stvorile ljudske ruke, već o leševima koje je mumificirala sama priroda!
Ulaz u scenarij je lijevo od zgrade i predstavlja uski prolaz između dva zida. Ne morate se bojati ući u nju. Na kraju će biti ugodno dvorište, a već postoji ulaz s blagajnom i silazak u podzemlje.
Pa, i morate početi s činjenicom da je cilj općenito bilo koje religije spas duše nakon smrti. Uvijek je bilo ljudi koji su mislili da je teže pronaći spas u grešnom svijetu nego u nekoj pustinji. Ljudi - oni su društvena bića, svi žele isto što i drugi. Uključujući spasenje. Jedan će biti spašen, a mi? Tako nastaju bratstva istomišljenika, stvaraju se monaške zajednice i stvaraju manastiri. Slično, nastao je kapucinski monaški red. Bilo je to seljačko društvo u vlasništvu Rimokatoličke crkve, inspirirano životom talijanskog svetog Franje Asiškog (1182-1226). Nastao je u Umbriji već u 16. stoljeću u Italiji i odatle se proširio svijetom. U Češku su došli 1599. godine i osnovali svoj prvi samostan u Pragu na Hradcanyju. U Brnu djeluju od 1604. godine. Oni su izgradili svoj samostan sa crkvom Otkrića Svetog Krsta u flamansko -belgijskom arhitektonskom stilu - tipičnom za kapucinski red - zahvaljujući brojnim donacijama. Istina, u drugoj polovici 18. stoljeća obnovljeni su u baroknom stilu u skladu s modom (a redovnici nisu bježali od mode!). Da budem iskren, u ovoj zgradi nema ni zanimljivog ni iznutra ni izvana, posebno na pozadini susjednih zgrada koje krase Brno, ali njihova kapucinska grobnica u podzemlju je zanimljiva! Moglo bi se reći da je jedinstveno, mada se tamnice s lubanjama i kostima nalaze i drugdje.
Evo ga, lijes barona Trenka!
Latinski natpis iznad ulaza u kapelu "Tu fili ego eris" znači "Ja sam bio ti, bit ćeš ja" ili nešto slično - tako se prevodi. Jedna od opcija koja nas podsjeća na krhkost našeg postojanja na ovom svijetu.
I evo ga, leži u njemu, barune Trenk. Vjeruje se da mu je u tvrđavi odrubljena glava i da je zapravo samo pričvršćena za tijelo.
U njoj su sahranili braću Kapucine i … dobročinitelje reda, koji su mu pružili značajnu materijalnu podršku - čak i tako. A zahvaljujući kombinaciji posebnog ventilacijskog sistema i geološkog sastava stijene u podnožju crkve, tijela mrtvih u ovoj tamnici prirodno su mumificirana!
Ovakav je bio za života. Slika nepoznatog umjetnika iz Muzeja bavarske vojske.
U zidovima grobnice bilo je šezdeset rupa povezanih s nekoliko dimnjaka, koji su izvedeni na krov crkve i kroz koje se također ispuštao dim. Zahvaljujući cirkulaciji zraka, tijela pokojnika postepeno su se sušila, a vlaga u tamnici nikada nije počela.
Barone … izbliza!
Istina, krajem 18. stoljeća većina otvora je zazidana. A krajem 1784. godine ovaj način ukopa potpuno je zabranjen carevim dekretom zbog opasnosti od širenja epidemija. Pa, ukupno je 205 ljudi sahranjeno u podrumima kapucinskog samostana, od čega 153 monaha. Ostaci njih 41 sačuvani su do danas i ovdje su izloženi. Štaviše, njihova je grobnica otvorena za gledanje davno, davne 1925. Pa, hajde sada da pogledamo neke od tamošnjih eksponata. Zaboga, zaslužili su to.
Gravura koja prikazuje očajnog baruna Trenka.
Prva dvorana u koju ulazi turist koji se spušta u podzemlje je kapela koja je prvobitno služila kao zimski hor. Ovdje, točno iznad nas, je zbor, a ovdje se braća kapucini i dalje okupljaju na večernjoj molitvi. U prvoj polovici 70 -ih godina 20. stoljeća ovdje je iz crkve premješten relikvijar sv. Klementiane. Ovoj prigodi u čast, vjerovatno je izgrađena menza od opeke, čiji je prednji dio ukrašen baroknim štukaturama s kapucinskim znakom u sredini.
A ovo je jedan od pandura. Panduri su bili u Austriji, Mađarskoj, Albaniji, Češkoj … u Rusiji i svi su imali svoje, ponekad vrlo, vrlo slikovite uniforme.
Relikvijar sv. Klementijani su stvoreni 1762. godine i sadrže skeletne ostatke mučenika koji je živio za vrijeme ranog kršćanstva. Njeno tijelo obučeno je u svilenu baroknu haljinu, a na nekim mjestima postoje rupe kroz koje se vide ostaci sveca. Relikvije mučenika 1754. godine poklonio je kapucinima … dimnjačar Jiri Barnabash Orelli (sahranjen ovdje u grobu). Ovdje, na zidovima oltara, izloženi su uzorci pogrebne liturgijske odjeće, a desno na zidu kapucinska odjeća.
Tvrđava Špilberk, unutrašnja zgrada u kojoj je bio smješten barun Trenk.
Ovdje se nalaze i posmrtni ostaci još jedne poznate, pa čak i vrlo poznate osobe koja je u direktnoj vezi sa temom "Vojnog pregleda". Taj čovjek je barun Franz (ili kako ga Česi zovu František) von der Trenck (1711-1749), koji je zbog svoje grube, nepredvidive i ambiciozne prirode često nazivan "Trenk đavo". Otišao je u rat sa 17 godina i služio je u ruskoj vojsci kod Ane Ioanovne, ali se nije snašao s disciplinom. Tada je već u Austriji zapovijedao jedinicom od pet tisuća pandura (vrsta pješadije od seljaka naoružanih pištoljem, ponekad i pištoljima, ili sabljom ili scimitarom), koju je, posjedujući zemljišni posjed, sam regrutirao i opremio bila poznata po okrutnosti. Prema jednoj verziji, dok je bio u službi austrijske carice Marije Terezije, gdje su on i njegovi panduri izazivali strah čak i na carskom dvoru u Beču, i gdje je uspio steći veliki broj neprijatelja, Trenk je našao naklonost carice sebe. Štaviše, čini se da je čak i ušao u ljubavnu vezu s njom. Međutim, ako već spavate s okrunjenom damom, molim vas da držite jezik za zubima. A Trenk je, upoznavši mnogo mlađu i privlačniju damu, imao gluposti da joj priča o intimnim zaslugama (ili bolje rečeno, manama) njegove "dame srca". Ali poznato je da u palačama (pa i u spavaćim sobama!) Čak i zidovi imaju uši, i jasno je da je Marija Terezija odmah obaviještena o njegovim neugodnim izjavama. Rezultat se može lako zamisliti. Zbog "svih vrsta zlonamjernosti i samovolje" bio je zatvoren u tvrđavi Špilberk, nadvisivši grad Brno. Međutim, čak je i tada pokušao pokazati svoju mahnitu narav i … odlučio pobjeći! Uz pomoć mlade voljene osobe, bijeg je pripremljen na originalan način. Trenk se morao najesti na neke napitke, pasti u san kao smrt, a odmah nakon sahrane morali su ga iskopati i … evo slobode! Ali u posljednjem trenutku ovaj lukavi plan objavljen je zapovjedniku tvrđave (i, čini se, jednom od onih koje je Trekn uništio i oduzeo) i on, odlučivši da, budući da nitko nije pobjegao iz Shpilberka, tada nije bilo potrebe stvoriti presedan za to. A ako je tako, tada je već "pokojni" Trenok probuđen i poslan u kaznenu ćeliju bez prozora, gdje je ubrzo umro.
Unutar same tvrđave, sa visokim zidovima, nalazio se i dvorac-zatvor-tvrđava, okružen takvim jarkom!
I tamo se, videvši kraj svog života, barun obratio Bogu i pozvao ispovjednika iz kapucinskog reda! O čemu su razgovarali i kako je brat kapucin opomenuo ovog tvrdoglavog grešnika, istorija nam nije ostavila nikakve podatke.
Ali Kapucinska kronika dokazuje da je vrijeme provedeno u zatvoru utjecalo na njegovu savjest i počeo je žaliti zbog svog neobuzdanog života. Kao rezultat toga, prije smrti, istoj braći kapucinima ostavio je četiri hiljade zlatnika. Htio sam biti sahranjen ovdje, u njihovoj grobnici i zauvijek ostati u njoj!
Predstavnici plemstva sahranjeni u lijesovima.
Ako odete u sljedeću sobu, tamo možete vidjeti, pronađene u grobu ispod crkve Renesanse Gospodnje u Pragu Loreta 2011., jedinstvene zidne slike u baroknom stilu s motivima smrti i uskrsnuća, simbolima krhkosti i prolazno postojanje čoveka. Njihov autor, najvjerojatnije, bio je umjetnik reda kapucina, a 1664. godine, koristeći tehniku fresaka, ali samo u nijansama crne i sive, stvorio je ove slike. Radio je na flamanskom i holandskom grafičkom dizajnu po narudžbi tadašnje zaštitnice grofice Lorete Alzhbete Apolonije Kolovratove. Jedan od njih se zove "Trijumf smrti". Ovdje je Chronos s kosom i … scena Lazarevog uskrsnuća. Kao, vjerujte u Gospoda i nadajte se, i vidite, neko će vas vaskrsnuti!
Možete slobodno šetati između lijesova, pogledati ostatke. Ovo izaziva razmišljanja …
Pored figure Smrti, koja povlači luk, nalazi se freska sa anđelom posljednjeg suda - oni koji su počinili zlo otići će na vječne muke, pravedni - u vječni život. Figura dječaka "sjedi" na prozoru, ispuhujući mjehuriće koji simboliziraju krhkost života osobe.
Treća dvorana je počivalište porodice Grimmov. Ova poznata porodica graditelja i arhitekata povezana je s kapucinima ne samo poslovnim, već i prijateljskim odnosima. Čak su se dva sina Morzhits Grimma, a kasnije i njegov unuk, pridružili kapucinskom redu.
Tu je i jedinstvena zbirka baroknih lijesova, odnosno ne samo da talijanski mafijaši i „novi Rusi“vole biti pokopani u nečemu pretencioznom. U prošlosti je bilo i odgovarajućih presedana. Istina, zbirka je uglavnom predstavljena poklopcima. Uglavnom su izrađene od hrasta, a samo neke od bora i ukrašene ručno oslikanim uljnim bojama. Popularni predmeti: Hristovo raspeće, šipak, grane jabuka, lobanje sa ukrštenim kostima i razni zamršeni ukrasi.
Sljedeći put na ulazu će vas dočekati lik anđela koji upućuje na latinski natpis: "Sic transit gloria inundi", što znači "Tako prolazi svjetovna slava". Ovdje leže tijela preminulih, koja su za života bila bogata i društveno priznata. Do kraja 18. stoljeća u ovoj su kripti za veliki novac sahranjeni mnogi predstavnici plemenitih austrijskih i čeških porodica. Vjerovalo se da su im šanse da dođu u nebo povećane blizinom monaških grobova. Među njima: grof Jan Wilhelm od Sinsendorfa i Pottendorfa (umro 1695.), general i načelnik tvrđave Špilberk; Grofica Maria Magdalena Isabella od Sinzendorfa (umrla 1719) Grofica Maria Eleonora Kottulinskaya-Vrbnova († 1761), koja je ovdje prevezena iz Beča i položena pored svog prvog muža. Tu su sahranjeni i grof Václav Mihail Josip od Vrbne i Bruntala (umro 1756), njen suprug, glavni sudac markgrofa Moravske, tajni carski vijećnik i sobar, vitez Reda zlatnog runa; Grof Leopold Antonin de Sac od Bohunovica († 1725.), vrhovni sudac markgrofa Moravske i tajni carski savjetnik; František Filip de Filibert (umro 1753), general, komandant zadužen za Moravu, načelnik odreda konja u Brnu. Jiri Barnabas Orelli (umro 1757), majstor dimnjačara, kasnije majstor radionice, gradski stanovnik iz Brna, takođe je sahranjen ovdje, u petoj dvorani. Zajedno sa njegovom suprugom Viktorijom, velikodušno su podržavali braću kapucine i pomagali im u rješavanju različitih pitanja u radu samostana.
Ruke grofice Eleanor Kottulinskaya-Vrbnova. Gledajući ih, uopće nije teško zamisliti kako se počinju kretati, tada se ona diže iz lijesa i … guši vas divljim plačem! I šta? Od žene koja je toliko godina ležala u podrumu može se svašta očekivati.
Usput, vrijedno je obratiti pažnju na činjenicu da pojedine prostorije grobnice imaju različite visine. To je zbog činjenice da su crkva i samostan izgrađeni na mjestima devet različitih kuća, a njihovi podrumi su zatim međusobno povezani i korišteni za sahranu. Veliki ormar od opeke lijevo u uglu trebao je pohraniti posmrtne ostatke mrtvih, čija su se tijela na kraju toliko raspala da više nisu bila tijela.
Posljednja, šesta soba, bila je rezervirana samo za monahe kapucine, koji su sahranjeni na vrlo smiješan način, koliko se ova riječ općenito odnosi na sahrane. Pokojnici su naizmjenično stavljani u isti hrastov lijes sa uvlačivim dnom, a nakon pogreba su odneseni do groba. Tamo je uklonjeno dno lijesa i leš se našao na golom podu, možda sa samo jednom ili dvije cigle ispod glave. Pa, lijes je, naravno, sačuvan za druge sahrane, odnosno korišten je na vrlo racionalan način.
I ovako monasi leže na zemlji u kripti. Red kapucina promiče siromaštvo, i evo ih - njegovo jasno utjelovljenje.
Braća su sahranjena gotovo bez identifikacije određene osobe, samo sa skromnim atributima njihovog monaškog statusa. Evo možda figure kapucina s desne strane koji drži drveni križ. Ovo je znak da pokojnik živi u redu više od 50 godina. Ruke su omotane oko krunice kojom su se braća svakodnevno molila.
Trenutno su braća Kapucini sahranjeni na brnanskom centralnom groblju. Na ovome se naše putovanje kroz tamnicu s mumijama mrtvih može smatrati potpunim, iako se u gradu Brnu, ispod crkve Svetog Jakova, nalazi i kosturnica u kojoj se nalaze posmrtni ostaci 50 tisuća ljudi. Ovo je druga po veličini kosturnica u Evropi, odmah iza pariške. Otkriven je 2001. prilikom renoviranja Jakovljevog trga. U junu 2012. otvoren je za posjetioce. No, budući da je ova "kosturnica" otvorena za posjetu u grupi do 25 ljudi, nisam otišao tamo, a ni ostaci baruna Trenka nisu bili tamo …
