Naravno, svi dobro znamo da postoji takav orijentalni kalendar, a prema njemu je 2014. bila „godina konja“. Sada imamo "godinu majmuna", ali u pogledu uloge koju je majmun imao u istoriji čovječanstva, nije ni stajao blizu konju, iako nam po mnogo čemu liči. Pa, konja se često sjećamo, iako u našem modernom životu on više ne igra veliku ulogu. Postoji i izraz "konj u kaputu", što je istina, jer je odavno uobičajeno odijevati konje u deke kako bi ih zaštitili od hladnoće. No, kada su se pojavile prve deke i čemu su bile namijenjene?
Vitezovi na konjima i svi su "okovani u oklop". Artiljerijski muzej u Sankt Peterburgu.
Zanimljivo je da nema starih slika koje pokazuju da su stari Grci ili Rimljani pokrivali konje pokrivačima od tkanine. Ali postoje drevni egipatski spomenici (slike i reljefi) na kojima su konji upregnuti u kola prekriveni laganim pokrivačem na leđima. Malo je vjerojatno da su imali bilo koju drugu funkciju osim … identifikacije. Kao, kralj jaše na takvim kolima!
Na istom mestu. Ti isti vitezovi i … kako su divno napravljeni njihovi oklopi!
Sarmati su suparnici Skita u svemu što se tiče vojnih poslova, počevši od dugih mačeva i teških koplja, pa do … konjski oklopi, vjerojatno su prvi shvatili da za zaštitu svojih konja od strijela treba nositi oklop od metalnih vaga. Međutim, čak je i grčki povjesničar Ksenofon pisao o perzijskim konjanicima, s kojima se lično morao boriti, kao ratnicima odjevenim u oklope i sa "posebnim oklopom" koji pokriva grudi i glavu njihovih konja. U svojoj "Cyropediji" napisao je da je vidio ratnike u istoj ljubičastoj odjeći (evo je - najstarija uniforma!), U brončanim oklopima i šljemovima s bijelim perjanicama … Njihovo naoružanje sastojalo se od kratkog mača i para strelica. Njihovi konji imali su brončane naprsnike i pokrivala za glavu.
Minijatura iz "Biblije Matsievskog". Sredinom 13. stoljeća Biblioteka i muzej Pierpont Morgan, New York
Kad su se Rimljani suočili sa Sarmatima, oni su … usvojili i njihovo oružje (za svaki slučaj!), Ali konjski oklop ionako nije postao popularan kod njih. Iako je poznato, 175. godine n. Car Marko Aurelije poslao je u Britaniju cijeli "puk" sarmatskih katafrakata. Postoji i slika takvog konjanika iz Dura-Europosa u Siriji, a tamo je pronađena i njegova deka od metala. Ali evo šta je zanimljivo. Iako su Rimljani pretrpjeli nekoliko poraza od jahača koji su jahali na "oklopnim konjima", nisu ih previše poštovali, kako im i samo ime kaže - Klibanarii, izvedeno od latinske riječi Klibanus - posebna željezna peć za kruh, slična pećnici koju poznajemo.bućnjak. Odnosno, za njih su oni bili "ratnici u pećnici"!
Užasni Hugues de Beauves bježi s bojnog polja u Bouvinu, 1214, i prima strijelu u konju! "Velika hronika" Mateja Pariškog, c. 1250 Parker Library, Body of Christ College, Cambridge.
Pa, onda je došlo razdoblje općeg opadanja i društvene zbunjenosti, a kako bi obukli konje, ljudi jednostavno nisu imali materijalne mogućnosti - kako kažu, preživjeli su po principu: "Nemam vremena za masti, Ja bih živeo!"
"Romantika o Aleksandru", str. 43, 1338 - 1344 Bodleian Library, Oxford University. Imajte na umu da se jahačevo konjsko pokrivač sastoji od dvije polovice.
Na poznatom "Bayeux vezu" nema ćebadi. Odnosno, postoje jahači u lančanoj pošti i sa štitovima u obliku suze, ali svi oni imaju "gole" konje i stoga nisu učestvovali u bitci kod Hastingsa 1066.
Pa, sudeći po onome što je izvjesni vitez Anaut Guilhem de Marchand napisao 1170. godine, zatim ćebe viteškog konja i sedlo, i njegov štit, i duga zastavica na koplju - sve je trebalo da služi vitezu umjesto "pasoš"! Naravno, tkani pokrivači nesumnjivo su morali štititi konja od lošeg vremena, ali nisu imali posebne zaštitne funkcije. Odnosno, prošlo je sto godina i … pojavila se ćebad! Ali cilj je bio neobičan: pokazati svoj grb na sve moguće načine. Lutrellov psaltir iz 1349. prikazuje nam engleskog viteza Geoffreya Lutrella, koji ima apsolutno svu svoju opremu s crtežom svog grba. Štaviše, grb je prikazan i na haljinama njegove žene i kćeri koje mu daju kacigu i štit. Štaviše, može se izračunati da se njegov grb ponavlja 17 puta! Odnosno, znači da je tako bilo. I to nikome nije smetalo.
Čuvena minijatura iz Luttrelovog psaltira impresivan je primjer osvijetljenih rukopisa iz srednjeg vijeka. UREDU. 1330-1340. Slikanje na pergamentu. 36 x 25 cm Biblioteka Britanskog muzeja, London.
Što se tiče oklopa, to je bilo već s kraja XII stoljeća. u Europi se na glavu konja počela stavljati pokrivala za glavu: prvo kožna (poznata još iz doba Rima), a zatim metalna (poznata i Rimljanima i, prije svega, učesnicima "hipike" gymnasia "natjecanje), a vrlo često je bila ukrašena na isti način kao i kaciga samog jahača. U francuskom dokumentu iz 1302. godine zabilježeno je prisustvo oklopa zvanog bard i caparison, za koje se zna da su oboje prošiveni i također podstavljeni, a već tada je već bio poznat konjski oklop od lančane pošte. Slušalica može biti ili lančana pošta ili koža, a ono što je zanimljivo, kožna slušalica tada je čak bila pozlaćena! Sasvim je moguće da nitko u to doba nije smatrao ni prošivene ćebad i štampane deke, ali su se mogle koristiti kao podstava ispod "tkanine" lančane pošte. Pa, najraniji primjer konjskog oklopa datira iz 1338. godine, iako nije jasno o kakvom se oklopu radilo.
Vitez Heinrich von Breslau. Manes Codex iz Univerzitetske biblioteke u Heidelbergu, c. 1300 pne
Na istoku su konji takođe imali svoje "kapute". Čak i ranije nego u Evropi. U Iranu, već 620. godine, konji su nosili pancirne oklope, a kineski jahači su prošli zaštitne školjke još prije invazije Huna u Europu. Oklop je bio na konjima među teško naoružanim konjanicima bizantske konjice, i među njihovim zakletim protivnicima, Arapima. Štaviše, Arapi ih spominju još za života poslanika Muhameda, koji je mnogo posuđivao od … Perzijanaca!
"Minuchihr ubija povlačene Turance." Minijatura iz pjesme "Shahname", škola Tabriz, prva polovina XIV vijeka. Muzejska biblioteka Topkapi, Istanbul.
Mnogi srednjovjekovni autori opisuju petočlani konjski oklop ratnika Batu Khana. Pa, što se tiče samih vitezova, oni su pod žarkim suncem Palestine cijenili ne samo orijentalni šerbet, masažu i čuveno tursko kupatilo, već i široku široku odjeću koja prekriva oklope na vrhu, te ćebad koji štite konje od vrućine i od dosadnih insekata do životinja.
Zanimljivo je da u Perziji nećemo vidjeti konjske oklope na minijaturama sve do 1340. godine, iako se zna da je tamo bio čak 920. godine. No nakon što se njezine slike često nalaze, što nam omogućuje da kažemo da je početkom 15. stoljeća. oko 50 posto jahača imalo je sličan oklop. Perzijanci su imali različite vrste oklopa, ali nisu koristili lančanu poštu, kao u Indiji. Sam njihov dizajn bio je tradicionalan: ovratnik, oprsnica, dvije bočne ploče i oplata. Samo su nosnice, uši i, naravno, noge ostale otvorene. Poznati oklop iste boje, koji je očitovao želju za ujednačenošću, koja se može smatrati nekom vrstom vojne uniforme uz crvene ogrtače Spartanaca i tunike rimskih centuriona. Koristili su ga Iranci i deke od "prošivene svile", koje su na ilustracijama 1420. Međutim, u stvarnosti, oklop, koji se u muzejima klasificira kao "perzijski" ili "turski", ne može se identificirati jer su vrlo često mijenjali vlasnike. Oni su kupovani, prodavani, bili su dio ratnog plijena. Stoga je cijeli set, u cijelosti ili djelomično, mogao napraviti dugačke "turneje" po zemljama muslimanskog istoka! Pa, i broj jahača na "oklopnim konjima" bio je negdje u omjeru jednog takvog jahača za 50-60 jahača "nenaoružanih", odnosno nije baš velik.
Konjski oklop bio je vrlo popularan u Indiji do 17. stoljeća. U svakom slučaju, Afanasy Nikitin je tamo vidio konjicu, "potpuno obučenu u oklop", dok nije izgubio iz vida takav detalj kao što su maske konja obrubljene srebrom, a napisao je i da je "većina (oni) pozlaćeni". Pokrivači za konje koje je vidio bili su od obojene svile, kordona, satena i … "tkanine iz Damaska".
Konj u prošivenom ćebetu i glavi. Pirinač. A. Shepsa
Zanimljivo je da je, sudeći prema minijaturama, u Perziji već početkom petnaestog stoljeća. otprilike polovica svih jahača prikazanih na njima ima oklope na konjima. U vojsci velikih Mugala (sudeći prema minijaturama 1656. - 1657.), takvi su konjanici također bili prisutni.
Konj, vitez prekriven lančanicom. Početak XIV veka. Pirinač. I Shepsa.
U Europi je važnu ulogu u razvoju konjskog oklopa odigrao Stogodišnji rat koji je pokazao jasnu superiornost luka i samostrela nad višeslojnim oklopom od lanaca u to vrijeme. Viteški konji tada su bili jako skupi, tako da su ih lako mogli izložiti pucanjima običnih ljudi, pa su ih počeli štititi! Stoga se ne treba čuditi da ako ga je oklop samog viteza trebao štititi od koplja i mačeva, onda je oklop konja - od strijela. I uglavnom … pada odozgo! Uostalom, strijelci ih nisu pustili direktno u metu (kao u filmovima!), Tj. ciljajući u glavu i prsa konja i poslavši ih u nebo strmom putanjom kako bi zatim pali na jahače i njihove konje odozgo, udarajući konje u sapi, u vrat u području Griva. Zato su ti dijelovi tijela bili „oklopljeni“sve dok oklop nije potpuno nestao, iako oklopnici nisu zanemarili ni oklop na prsima.
Konjski oklop koji uključuje kritnet, neutral i krupper. Muzej istorije umjetnosti, Beč.
U petnaestom i šesnaestom veku. već su postojali potpuno čvrsti kovani oklop od metalnih ploča poput onih u kojima su se borili sami vitezovi. Po pravilu su prekrivali cijelo tijelo konja, uključujući vrat i sapi. Velike metalne površine bile su ukrašene pozlatom i utiskivanjem, a crteže za nju napravili su mnogi veliki umjetnici svog vremena. Jasno je da su ovi oklopi, plus oklop jahača, bili toliko teški da su samo najjači konji mogli podnijeti takav teret, čija je cijena (kao i cijena oklopa!) Bila veliko bogatstvo!
Dvorac Warwick je srednjovjekovni dvorac koji se nalazi u gradu Warwick (Yorkshire u centralnoj Engleskoj): vitez na konju i oboje u oklopu.
No, u Japanu su samuraji rijetko koristili oklopnu "odjeću" za svoje konje. Pa, razumljivo je zašto. Uostalom, većina japanskog teritorija prekrivena je planinama (75% površine!), Od kojih je većina bila obrasla šumom, a ondje su im trebali mali živahni konji za galopiranje po planinskim stazama, a ne teški viteški konji, poput europskih, sposoban da podnese veliki teret, ali samo na ravnom tlu. Zato se konjski oklopi u Japanu nikada nisu ukorijenili, kao ni štitovi, koji samurajima, zbog specifičnosti njihovog oružja, nisu bili potrebni!
St. Christopher. Slikarstvo 16. veka. na zidu katedrale u Sviyazhsku. Fotografija autora.
Zanimljivo je da ako govorimo o "odjevenim konjima", tada će najpoznatiji "konj", odjeven u ljuskavi oklop, morati biti prepoznat … sveti Kristofor, koji je po volji Gospodnjoj.. konjska glava! Pa, u oklopu i s mačem u ruci, slikari Ivan Grozni prikazali su ga na zidu hrama na ostrvu Sviyazhsk, nedaleko od Kazanja. Pa, u naše moderno doba, deke od konja ostale su samo s rijetkim taksijima.
Pokrivač "radosnog konja", Sankt Peterburg. 1855 godine. Izložba konjske opreme u Kazanju 2007. Fotografija autora.
