U članku Tragične stranice istorije Kipra: "Krvavi Božić" i operacija Atila govorili smo o događajima na ostrvu Kipar koji su se odigrali 1963.-1974.
Neočekivano su odjeknuli u Bugarskoj, uplašivši lidere zemlje i nagnavši ih da pokrenu zloglasnu kampanju Renesansnog procesa. Kiparski sindrom, renesansni proces, veliki izlet bugarskih Turaka i položaj muslimana u modernoj Bugarskoj bit će razmatrani u ovom i sljedećem članku.
"Kiparski sindrom" u Bugarskoj
Nakon operacije "Atila", koju je Turska izvela na ostrvu Kipar 1974. godine, bugarske vlasti počele su ozbiljno da se plaše ponavljanja istog scenarija u svojoj zemlji, gdje je do tada broj ljudi koji su islamirali oko 10% ukupnog stanovništva zemlje. Istodobno, natalitet u muslimanskim porodicama bio je tradicionalno veći nego u kršćanskim, a demografi su predviđali daljnje povećanje udjela muslimana u stanovništvu zemlje.
Lider socijalističke Bugarske izrazio je ove strahove sljedećim riječima:
Žele da u državi imamo bure baruta, a osigurač iz ove cijevi bit će u Ankari: kad žele - upaliće ga, kad žele - ugasit će ga.
Sa stajališta čelnika Bugarske, situacija je bila posebno alarmantna u gradovima Kardzhali i Razgrad, u čijem su stanovništvu već dominirali muslimani.
Bugarska je, poput Kipra, stoljećima bila provincija Osmanskog carstva. Politbiro Bugarske komunističke partije vjerovao je da bi u slučaju etničkih i vjerskih nemira u zemlji Turska mogla pokušati ponoviti operaciju Atila na bugarskom tlu. Ovi strahovi najviših lidera Bugarske nazvani su "kiparski sindrom".
Renesansni proces
Još 1982. godine bugarske vlasti počele su govoriti o odlučnoj borbi protiv "turskog nacionalizma i islamskog vjerskog fanatizma".
Konačno, u decembru 1984., na inicijativu Todora Živkova, pokrenuta je opsežna „božićna“kampanja „Renesansni proces“(koja se ponekad naziva i „Ujedinjena nacija“) kako bi se turska i arapska imena promijenila u bugarska. Osim toga, zabranjena je provedba turskih rituala, izvođenje turske muzike, nošenje hidžaba i nacionalne odjeće. Broj džamija je smanjen, a medrese zatvorene. U nekim dijelovima Bugarske djeca u školama morala su govoriti samo bugarski - i u razredu i na pauzama. U regionu Varne oglasi su se pojavili u prodavnicama, menzama, kafićima i restoranima u kojima se navodi da se neće posluživati turski govornici. Usput, podsjeća li vas ovo na nešto?
Državljanima turskog porijekla oduzeti su pasoši, izdavajući nove sa "kršćanskim" imenima: od 24. decembra 1984. do 14. januara 1985. 310 hiljada ljudi uspjelo je promijeniti imena, u prva dva mjeseca oko 800 hiljada ljudi dobilo je nove pasoše - oko 80% svih onih koji žive u zemlji Turaka. Ova kampanja odvijala se na sljedeći način: u naseljima sa muslimanskim stanovništvom stanovnici su se okupljali na centralnom trgu i izvještavali o vladinoj uredbi. Budući da su vlasti socijalističke Bugarske zahtijevale da njihovi građani uvijek imaju sa sobom dokumente, stari pasoši obično su se odmah zamjenjivali novim. Nakon toga započeo je svečani program „bratimljenja“- „bratimljenje“Turaka i Bugara pjesmom i plesom.
Osim "šargarepe", korišten je i "štap": bugarski mediji počeli su objavljivati materijale da Turska predstavlja prijetnju teritorijalnom integritetu Bugarske, a Turci koji ne žele dobiti nove pasoše su "peti" kolona neprijateljske države "i" separatisti ".
Ovaj pokušaj "obraćenja muslimana", usput rečeno, nije bio prvi: vlasti novoovisnih nakon rusko-turskog rata 1877-1878 pokušale su ih pokrstiti. Bugarska kneževina. Zatim je izazvao val preseljenja muslimana koji su živjeli na njenoj teritoriji u području podložnom Osmanskom carstvu.
I u povijesti drugih zemalja možete pronaći primjere sličnih situacija. U istoj Turskoj, pod Ataturkom, promijenjena su imena Kurda. A u Grčkoj 1920 -ih. nasilno promijenio imena mnogih Makedonaca koji žive u zemlji.
Već danas su vlasti "demokratske" Latvije promijenile imena stranih stanovnika Latvije (bilo ih je oko 700 tisuća): u muška imena od početka 90-ih. XX vijeka, dodaje se završetak "s", za žene - "a" ili "e". Krajem 2010. godine Odbor UN-a za ljudska prava donio je odluku da je Latvija povrijedila prava svog državljanina Leonida Raikhmana (između ostalog, bivšeg supredsjedavajućeg Odbora za ljudska prava Latvije), posebno njegova prava prema članku 17. Međunarodne konvencije. Pakt o političkim i građanskim pravima. Odbor je zatražio promjenu imena i prezimena Reichmana, kao i lokalnog zakonodavstva. Letonske vlasti ignorisale su ovu odluku.
Ipak treba priznati da je ovaj pokušaj pretvaranja Turaka u Slavene u trenutku oštrog obračuna s "progresivnim Zapadom" u okvirima Hladnog rata upečatljiv svojom naivnošću. Ovo je moglo proći da su u to vrijeme na vlasti u Bugarskoj bili Amerikanac, što znači "dobar kučkin sin" poput Duvalijea i Batiste, ili barem marionetski proamerički predsjednik poput sadašnjih baltičkih država. Ali Bugarskom je vladao komunista Todor Živkov.
Osim toga, njegove odlučne radnje iznenadile su muslimane, izazivajući isprva šok, a zatim oštro odbijanje. Zaista, prema ustavu "Dimitrovskaya", donesenom 1947. godine, razvoj kulture nacionalnih manjina i obrazovanje na njihovom maternjem jeziku bili su zagarantovani. U Bugarskoj su otvorene nacionalne škole za djecu turskog porijekla, radila su tri pedagoška zavoda usmjerena na obuku nastavnika turskog jezika. Tri novine i jedan časopis izlazili su na turskom jeziku (a bilo je i naslova na turskom jeziku u drugim novinama i časopisima). Takođe, u mjestima prebivališta muslimana radio -difuzija je vršena na turskom jeziku. Talas preseljenja u Tursku 1949-1951 (emigriralo je oko 150 hiljada ljudi) nije bilo povezano s vjerskim ili nacionalnim čimbenikom, već s odbacivanjem politike kolektivizacije.
Novi ustav Bugarske, usvojen 1971. godine, nije sadržavao članove koji garantuju prava nacionalnih manjina. Godine 1974. časovi turskog jezika postali su izborni predmet, ali nije bilo drugih ograničenja za tursko stanovništvo, pa je situacija ostala mirna. Kampanje za promjenu imena Pomaka i Cigana koji su prešli na islam 1964. i 1970.-1974., Koji su pokušavali "vratiti se svojim povijesnim nacionalnim korijenima", nisu utjecali na etničke Turke.
Samim Turcima su bili potrebni vijekovi da islamiziraju Albance, Bosance, torbeše i iste Pomake. Za dva mjeseca bilo je moguće Turcima dati nova imena, ali ne i promijeniti im svijest. Stoga kampanja Procesa preporoda nije bila mirna posvuda: bilo je velikih skupova, protesta, pokušaja da se stanovnici muslimanskih sela “marširaju” u gradove (ukupan broj demonstranata krajem 1984. - početkom 1985. trenutno se procjenjuje na 11 hiljada ljudi) … Većina protesta zabilježena je u regijama Kardzhali i Sliven.
Vlasti su odgovorile hapšenjima, policija je dočekala kolone "šetača" mlazovima hladne vode iz vatrogasnih cijevi, a na nekim mjestima - automatskom paljbom. Turske novine pisale su o hiljadama žrtava (čak je bilo izvještaja o stotinama leševa koji su plutali Dunavom i Maricom), što, naravno, ne odgovara stvarnosti, dva reda veličine veće od stvarnih brojki. Čitaoci Tabloida željeli su horor priče koje su spremno proizvedene. Jedan od najizdržljivijih mitova tog vremena čak je postala epizoda tursko-bugarskog filma Ukradene oči, koji je osvojio nagradu Tolerancija na Međunarodnom filmskom festivalu na Paliću (Srbija).
Govorimo o smrti 17-mjesečnog Turčina Feyzulaha Hasana, kojeg je navodno slomio oklopni transporter ili čak tenk tokom gušenja antivladinog protesta u selu Mogilyan. U turskom gradu Edirne park je dobio ime po Turkanu, u kojem je postavljen ovaj spomenik:
Zapravo, dijete koje je majka ispustila srušila je gomila (oko dvije hiljade ljudi), koja je u to vrijeme razbijala lokalni odbor stranke, seosko vijeće, a u isto vrijeme, iz nekog razloga, ljekarnu (prema drugoj verziji, to se dogodilo kada su izgrednici već bježali od vojnika koji su stigli u selo). Ali legenda je već formirana i nikoga sada ne zanima dosadna istina.
Tačan broj ubijenih tokom suzbijanja otpora kampanje "Renesansnog procesa" još uvijek nije poznat, minimum navedenih cifara je 8 osoba, drugi izvori povećavaju broj ubijenih na nekoliko desetina. U tom kontekstu, primijećena je i radikalizacija protesta. Bilo je stvarnih činjenica o sabotaži i oštećenju opreme, paljenju upravnih zgrada i šuma, terorističkim aktima. 9. marta 1985. godine na željezničkoj stanici Bunovo miniran je vagon Burgas-Sofija u kojem su pronađeni samo žene i djeca: 7 ljudi je poginulo (uključujući 2 djece), 8 je povrijeđeno.
Istog dana, u eksploziji hotela u gradu Sliven, povrijeđene su 23 osobe.
7. jula 1987. Turci koji su već dobili nova imena, Nikola Nikolov, njegov sin Orlin i Neven Assenov, uzeli su dvoje djece - 12 i 15 godina - kao taoce za prelazak bugarsko -turske granice. Sljedećeg dana, 8. jula, kako bi dokazali ozbiljnost svojih namjera, u odmaralištu Zlatni pijesak u blizini hotela International detonirali su tri granate, ozlijedivši tri osobe (turiste iz SSSR -a i Njemačke i lokalno stanovništvo).
9. jula, tokom specijalne operacije, njihov automobil se sudario sa oklopnim policijskim automobilom. Nakon toga, teroristi su aktivirali (slučajno ili namjerno) još tri granate - dvije su poginule, taoci su ozlijeđeni. Budući da bugarski zakon nije predviđao smrtnu kaznu za otmicu, sud je preživjelog teroristu osudio na smrt zbog ubistva … njegovih saučesnika! Činjenica je da je on, prema istražiteljima, aktivirao granatu koja je ubila njegove saučesnike.
Srećnom slučajnošću, 31. jula 1986. godine, izbio je teroristički akt na plaži kompleksa odmarališta Druzhba (danas sveti Konstantin i Jelena). Ovdje je ostavljena vreća sa kantom mlijeka od 5 litara napunjenom eksplozivom - 2,5 kilograma amonijevog nitrata i 6 komada amonita, svaki po 60 grama. Do eksplozije nije došlo zbog slučajnog oštećenja budilice, koje je prestalo.
Ukupno, u razdoblju 1985-1987, bugarske sigurnosne agencije identificirale su 42 podzemne grupe Turaka i islamista. Među njima je bilo poprilično zaposlenika bugarskih specijalnih službi - i bivših i sadašnjih, a neki su se ispostavili kao dvostruki agenti koji rade za Tursku.
Još jedno pogoršanje situacije dogodilo se u maju 1989. godine, kada demonstranti više nisu oklijevali da sa sobom ponesu noževe na "mirne demonstracije", koje su se često koristile. Milicajci, čiji su drugovi bili povrijeđeni, ponašali su se sve oštrije.
Tursko-bugarski odnosi u to vrijeme bili su u stanju blizu početka rata.
Bez obzira na političku korektnost, treba priznati da se bugarske vlasti tada nisu ni približile nivou okrutnosti koji su Turci stoljećima pokazivali u ovoj osmanskoj provinciji. Ali u tim dalekim vremenima još uvijek nije bilo radija, televizije, OSCE -a, Vijeća Evrope, UNESCO -a i brojnih organizacija za ljudska prava. Sada se turska vlada obratila pitanju kršenja prava nacionalnih manjina u Bugarskoj na sve moguće instance, kao i saveznicima u NATO -u. Ali i ovdje su mišljenja podijeljena. Velika Britanija i Sjedinjene Države stale su na stranu Turske, Njemačka, Francuska i Italija insistirale su na posredovanju OSCE -a. Otvoreno su podržavali Bugarsku u svim organizacijama SSSR -a i Grčke, koje su imale svoje rezultate sa Turskom. Budući da su i Grčka i Turska bile članice NATO -a, to je izazvalo skandal i histerične izjave Turaka o kršenju principa "atlantske solidarnosti".
U ovoj situaciji, Todor Živkov je zatražio od turskih vlasti da otvore granice za bugarske Turke koji žele napustiti Bugarsku. Za turske vlasti, koje nisu bile spremne primiti veliki broj imigranata i nisu očekivale takve radnje od bugarskog vodstva, ovo je bilo vrlo neugodno iznenađenje. Ipak, granica je bila otvorena i za 80 dana prešlo ju je više od 300 hiljada bugarskih Turaka. Budući da je svima njima izdata turistička viza na period od tri mjeseca, a više od polovice onih koji su tada otišli vratilo se u domovinu, u Bugarskoj su ti događaji dobili ironično ime "Velika ekskurzija".
