Sloveni na Dunavu i Balkanu od sredine VII veka
Do sredine VII veka. slavizacija Balkana je završena.
Slaveni su bili aktivno uključeni u ekonomski razvoj okupiranih regija, na primjer, pleme Velegisita iz Tebe i Demetrijade prodaje opkoljeni Solun već 70 -ih godina 7. stoljeća. kukuruz.
Na istočnom dijelu Balkana vidimo sljedeće slavenske plemenske zajednice: u vizantijskoj provinciji Skitiji - savez sjevernjaka, u Donjoj Meziji i djelomično Trakiji savez "sedam plemena", kao i u Meziji - Timočani i Moravci, gdje su živjeli navijači ili prethodnici nisu poznati. Na jugu, u Makedoniji, sljedeće su sklavinije: draguviti (dragoviti) ili druhuviti, sagudati, strumijani (strumene), runkini (rikhnidi), smoljani. U Dardaniji i Grčkoj, zajednica četiri plemena: Vayunits, Velegesites, Milentsi (Milians) i Ezerites (Ezerites), na Peloponezu - Milling and Ezerites.
Nakon pada moći "nomadskog carstva" Avara nad Slavenima i nakon preseljenja njih i Anta na teritoriju Vizantije izvan Dunava, "demokratska" plemenska struktura bila je potpuno očuvana - "svaki je živio u svoju porodicu. " Štaviše, postoji trvenje između plemena i potpuni nedostatak želje za ujedinjenjem.
Unatoč činjenici da je 70 -ih godina VII stoljeća. Nesreća se ponovo pojačala, pa je čak i dio Hrvata i Srba, kao i Slavena koji su se naselili u Makedoniji, pao pod njenu vlast, kaganat više nije imao snage za duge pohode prema Carigradu, već samo za vođenje pograničnih ratova. Avarske snage potkopale su Slaveni, država Samo i ustanci Bugara (Bugara) koji su živjeli u Panoniji 30 -ih godina 7. stoljeća: neki od njih su se doselili u srodna plemena u stepama istočne Europe, a mali broj dio, neki u Italiju, drugi pod vodstvom izvjesnog kana Kuvrata, nećaka Organe, sjeverno od Makedonije, iako arheološki tragovi Turaka-Bugara ovdje nisu vidljivi (Sedov V. V.).
U takvim uvjetima među slavenskim plemenima, za koja su se nakon preseljenja razvili povoljniji životni i ekonomski uvjeti, prestao je proces formiranja rane države ili nadplemenske strukture moći.
Prabugari početkom 7. stoljeća
Do stvaranja prvog bugarskog kraljevstva, bugarska plemena su lutala ili živjela na ogromnoj teritoriji od Kaspijskog mora do Italije.
Mi ćemo, u okvirima ustaljene tradicije, onaj dio njih koji je došao u donje krajeve Dunava nazvati Protobugarima.
Ova plemena, nasljednici Huna, bila su podređena Türkic Kaganate. A ako su u Italiji ili Panoniji postojale samo male grupe njih, onda su stepe Azovskog i Crnomorskog područja bile gusto naseljene.
U isto vrijeme, kada su se Bugari ili Bugari borili protiv Avara, 634. godine, nakon oslobođenja od vladavine Turačkog kaganata, Khan Kubrat ili Kotrag iz dinastije Dulo (Dulu) osnovali su Veliku Bugarsku. Do ujedinjenja crnomorskih hordi došlo je tokom građanskog rata u Zapadno -turskom kaganatu (634 - 657), koji nije mogao reagirati na ove događaje (Klyashtorny M. G.). Ova nomadska plemena živjela su plemenskim životom i bila su u prvoj, "taborskoj" fazi nomadizma. Iako su imali "glavni grad" - aul - na mjestu Phanagoria na Tamanskom poluotoku.
Imajte na umu da povjesničari nastavljaju raspravu o tome jesu li jedna osoba Kubrat (ili Kuvrat) i izvjesni Krovat, Organin nećak koji se borio s avarskim kaganatom, ili drugačiji, ali te su historijske ličnosti, prvo, razmaknute u vremenu, a drugo, u prostoru, moć Avara nije se mogla ni na koji način proširiti na zemlje Azovskog i Crnomorskog područja i bila je ograničena na Panoniju i obližnje zemlje.
Stoga možemo reći da ti lideri imaju samo slična imena.
Nakon smrti Kubrata 40 -ih, koji je živio u Azovskoj oblasti, Bugari, podijeljeni, prema legendi, između njegovih pet sinova, nisu mogli pružiti odgovarajući otpor svojim srodnim Hazarima, na čelu s turskim klanom Khagana - Ašinima.
Do sukoba među hordama došlo je na sjevernom Kavkazu, a pobjeda je bila na strani Hazara. Sudbina bugarskih plemena bila je drugačija: dio Bugara otišao je na sjever i stvorio državu Volških Bugara, neki su ostali pod vlašću Hazara, dobivši ime "Crni Bugari", to su preci modernog doba Balkars. Khan Asparuh, treći Kubratov sin, odveo je svoju hordu do Dunava i utvrdio se u delti Dunava (Artamonov M. I., Pletneva S. A.). Patrijarh Nikifor je napisao:
„Prvi sin po imenu Bayan (Vatvaian ili Batbayan), u skladu s očevom voljom, ostao je u pradjedovoj zemlji do sada ·, drugi, zvani Kotrag, prešavši rijeku Tanais, nastanio se nasuprot njima. Četvrti, koji je prešao rijeku Istru, nalazi se u Panoniji, koja je sada pod Avarima, i postala je podređena lokalnom plemenu. Peti, koji se nastanio u Pentapolu u Raveni, pokazao se kao pritoka Rimljana."
Treći sin, Asparukh, nastanio se, prema brojnim istraživačima i prevodiocima, između određene rijeke Ogle (Olge?) I Dunava, s lijeve strane Dunava, ovo močvarno mjesto predstavljalo je "veliku sigurnost od neprijatelja". Drugi istraživači vjeruju da se ne radi o rijeci Ogl, koja se ne može identificirati, već o teritoriju:
"Naseljeni u blizini Istre, stižući do mjesta pogodnog za boravak, koji se na njihovom jeziku naziva Oglom (najvjerojatnije od 'aul), nedostupan i nepremostiv za neprijatelje." (Prijevod Litavrin V. V.)
Ovo je područje donjih tokova Sereta i Pruta, a to se dogodilo 70 -ih godina 7. stoljeća.
Došavši ovdje, horda Asparuha, nakon predaha, odmah je počela jurišati preko Dunava, u zemlje koje su, unatoč svim promjenama, ostale pod kontrolom Vizantijskog carstva.
679. Bugari su prešli Dunav i opljačkali Trakiju; kao odgovor protivio im se sam Konstantin IV (652-685). Do tada je carstvo vodilo rat gotovo sedamdeset pet godina, prvo sa sasanijskim Iranom, a zatim s kalifatom, dvije godine ranije potpisalo je mirovni ugovor na trideset godina s Arapima, što je omogućilo Basileus da obrati pažnju na druga problematična pogranična područja. Konstantin je "naredio da se sve žene prevezu u Trakiju", ostaje pitanje šta se podrazumijevalo pod pojmom "fema" u ovom konkretnom slučaju: fema kao vojni okrug ili žena je konsolidirani odred okruga, a drugi Pitanje je jesu li te vojne jedinice bile samo iz Trakije ili su tu zaista bile sve "feme", odnosno također iz Azije.
Flota carstva ulazi u Dunav. Vojska je prešla Dunav, verovatno u oblasti današnjeg Galaca (Rumunija). Bugari su se, kao i Sloveni nekad, uplašeni silama carstva, sklonili u močvare i neka utvrđenja. Rimljani su proveli četiri dana u besposlici, bez juriša na neprijatelja, što je nomadima odmah dalo hrabrosti. Vasilevs, zbog otežanog gihta, odlazi u vode u grad Mesemvriya (današnji Nessebar, Bugarska).
Ali vojna sreća je promjenjiva, a slučajnost često osujeti briljantne planove i poduhvate. Uhvaćen neobjašnjivim strahom, konjica je proširila glasinu da je bazileus pobjegao. I opći let počinje, vidjevši to, bugarski konjanici našli su se u svom elementu: progone i istrebljuju odbjeglog neprijatelja. U ovoj bitci pale su sve jedinice Trakije, pa je put kroz Dunav bio slobodan. Prelaze Dunav, stižu do Varne i ovdje otkrivaju prekrasne krajeve.
Treba napomenuti da su slovenske škole već bile smještene na ovim mjestima. Najvjerojatnije su se nakon sukoba sa Avarima 602. godine ovdje naselila plemena Mrava, od kojih su do nas došli podaci o savezu "Sedam plemena" (sedam plemena) i sjevernjaka. Najvjerojatnije je bilo i drugih plemena čija imena nisu odražena u izvorima.
Arheolozi pokazuju da su se naseljavanje Crnomorske obale Bugarske od strane Slovena dogodilo 20 -ih godina 7. stoljeća. Kao što je to bilo uobičajeno za Vizantijsko carstvo, pokušala je pojednostaviti odnose s novim migrantima, a možda su oni bili ili postali "federati" carstva, tj. saveznička plemena.
To je bilo izuzetno važno za Vizantiju, budući da je u uslovima neprestanih ratova već od sredine 6. stoljeća. linija između kataloških stratiota i drugih kategorija (na primjer, federacija) je izbrisana i regrutiranje za rat je angažirano od bilo koje kategorije osoba odgovornih za vojnu službu.
Tako su Prabugari ili Bugari završili na novim zemljama. Postoje različite verzije o tome kako je došlo do oduzimanja zemljišta naseljenog slavenskim plemenima: mirno ili dogovorom (Zlatarsky V., Tsankova-Petkova G.), bez vojnih akcija (Niederle L., Dvornik F.). Istraživači primjećuju različit status Sklavinaca koji su potpali pod vlast Bugara: vjeruje se da su sjevernjaci s njima komunicirali na ugovornoj osnovi, imali svoje vođe, tako je poznat njihov arhont Slavun (764/765), iako su preseljeni na nova staništa, u Iako su Slaveni iz "Sedam plemena" bili podanici ili su imali "pakt" sa Probolgarima, interakcija unutar pojma "pakt" ima različita značenja. Prema drugoj pretpostavci, sjevernjaci su bili jedno od plemena unije "Sedam plemena", čije je ime sačuvano, a ovo pleme je preseljeno iz drugih savezničkih plemena kako bi oslabilo njihovu uniju (Litavrin G. G.).
Ali ako Teofan Propovjednik koristi izraz "osvajanje" u odnosu na Slavene, tada je patrijarh Nikifor "pokorio slavenska plemena koja žive u okolici": podaci izvora ne ostavljaju nikakvu sumnju da, naravno, govorimo o neprijateljstvima. Boreći se ovdje, Bugari osvajaju Slavene: unija sedam plemena i sjevernjaka, zatim zauzimaju teritoriju od Crnog mora do Avarije, uz Dunav. Litavrin G. G, uprkos činjenici da je moć Prabugara smatrao mekom, napominje:
„Gotovo jedan vijek izvori šute o bilo kakvoj nezavisnoj političkoj aktivnosti Slovena u Bugarskoj. Oni su, kao pješadijske jedinice Khanovih trupa, sudjelovali u njegovim pohodima, ne pokušavajući pokazati etničku solidarnost sa Slavenima koji žive izvan Bugarske."
Ako su raniji nomadi napali teritorij sjedilačkih naroda i otišli u stepu, ovaj put ih cijeli narod preseljava na područje sjedilačkih naroda.
Asparuhova horda bila je u prvoj, "taborskoj" fazi nomadizma. Bilo je to izuzetno teško, a najvjerovatnije gotovo nemoguće učiniti na području ušća Dunava, gdje su se naselili 70 -ih godina. VII vijeka, ali nije bilo moguće slobodno lutati po okupiranim provincijama Mezije, arheolozi bilježe pojavu stalnih logora i grobišta, tek krajem 7. - početkom 8. stoljeća, „posebno novopazarski grob tlo”(Pletneva SA).
Khan Asparukh, kako je napisao patrijarh Nikifor, preseljava čitava slavenska plemena na avarske i vizantijske granice. Oni su zadržali određenu autonomiju, budući da su bili granični (Litavrin G. G.).
U kolovozu 681. godine, Vizantija je priznala bugarska osvajanja u provincijama Skitiji i obje Mezije, i počela im plaćati danak. Tako je nastala država - Prvo bugarsko kraljevstvo, osnovano na Balkanu.
Nomadska "država" na Balkanu
Šta je bila ta rana politička formacija?
Bugarska ili protobugarska plemenska unija bila je u suštini vojska jednog naroda ili nacionalne vojske. Kan nije bio samo kan, već "vojni kan".
Cijeli svijet bio je podijeljen na „svoju državu“, na turskom „el“, i one koje je trebalo uništiti ili porobiti. Primitivne vojno-administrativne aktivnosti temelje se na upravljanju prabugarskih Turaka. Imajte na umu da Sclavinia nije imala takve. Takva despotska vlada bila je važan faktor koji učvršćuje novu državu, ili, naučno rečeno, moćno predklasno udruženje, koje je, nakon što je palo u sferu interesa Vizantijskog carstva, odmah počelo propadati. No, u početnoj fazi prevladao je način nomada. Iako su u prvom razdoblju suživota Bugari osvajači i osvojeni Slaveni živjeli i njime se upravljalo iz jednog središta, s izuzetkom neke autonomne Sklavinije, brutalna vojna disciplina i organizacija promijenili su način na koji su Slaveni krenuli.
Na temelju svoje ideje o "državi", kan je izgradio odnose s podređenim narodima kroz njihove glave, ne znamo ko je to bio među Slavenima u regiji, stoga ne vrijedi raspravljati da su to bili isključivo knezovi, "arhonti". S obzirom na stepen razvijenosti slovenskog društva u ovom periodu, to bi mogli biti i poglavari klanova (starješine itd.). Kan je komunicirao s glavama plemena, činjenica da se prema njima ponašao potpuno despotski nesumnjivo je, pa je čak i 811. godine Khan Krum "prisilio" vođe Slavena da piju iz zdjele napravljene od poglavar basileusa Nikifor I.
Imajte na umu da despotizam za ovo razdoblje nije ocjenjivačka kategorija, već suština upravljanja.
Politički događaji na Balkanu u 7. - ranom 9. vijeku
Na Balkanu, u regijama uz Carigrad, i Sloveni, podređeni prabugarima, i slobodna slava Makedonije i Grčke postaju ključni protivnici Rimljana.
Za vrijeme odsustva arapske prijetnje, Vizantija se stalno borila protiv njih. Ali u uslovima kada je državni proces među Slavenima usporio, oni nisu mogli pružiti odgovarajući odboj neprijateljima.
689. Justinijan II Rinotmet (bez nosa) (685–695; 705–711) započeo je rat protiv Protobugara i Slavena, očito su se Slaveni nalazili vrlo blizu Carigrada, budući da je bio prisiljen otići u Tesaloniku, putem, odbacujući "velike horde Slavena" i boreći se protiv Bugara, prenio je dio zarobljenih Slavena sa porodicama u Opsikiy Femu, u Malu Aziju, a sam je jedva probio zasjede Bugara.
No, nakon što je izgubio vlast, bio je prisiljen obratiti se za pomoć Tervelu (701-721), nasljedniku Asparuha. Kan je, u svoju korist, pomogao Justinijanu II da povrati prijestolje, za šta je dobio kraljevski pribor i titulu "Cezar", drugu nakon cara u vizantijskoj hijerarhiji.
Ali Justinijan II je, zbog svojih psiholoških karakteristika, zaboravio na hanovu pomoć i usprotivio mu se u pohodu. S njim je bila flota i tračka konjica. Trupe su bile stacionirane u blizini grada Anhialo (Pomorie, Bugarska). Prabugari, iskusni i pažljivi ratnici-jahači, iskoristili su nedostatak jasne careve komande, nepažnju rimskih vojnika, "poput životinja … iznenada su napali rimsko stado" i potpuno pobijedili konjanike Vizantijska vojska. Justinijan je sramotno pobjegao od njih na brodu u glavni grad.
Nakon smrti Justinijana II, Arapi su opsjedali 717-718. Konstantinopolj, dok su se iskrcali na evropskom delu teritorije. Prvo su uspjesi flote i "tajna" grčka vatra, zatim mrazevi, bolesti i utvrđenje gradskih zidina i vojnici doveli neprijatelja do poraza. Tervel je, na osnovu ugovora o prijateljstvu s Rimskim carstvom, pomogao njenom glavnom gradu tokom opsade Arapa, ubivši 22 hiljade Arapa, prema vizantijskom Teofanu. Iste godine, Protobugari i Slaveni iz Grčke učestvovali su u zavjeri bivšeg cara Anastasija II (713-715), koji je s hanom krenuo u pohod na Carigrad, ali su ga Protobugari izdali, primivši značajne poklone.
U isto vrijeme, Bugari (a Protobugari i Slaveni sada se zovu ovim imenom) učestvuju u pohodima na Vizantiju (napad 753). U samom carstvu događa se slavizacija čitavih regija koja je započela u razdoblju dominacije Avarskog kaganata, na primjer, nakon kuge 746-747. Peloponez je postao potpuno slavenski, Slaveni su bili među najvišim zvaničnicima carstva, na primjer, carigradski patrijarh bio je evnuh Nikita.
Ali u isto vrijeme počinje pritisak na Slavene koji su se naselili unutar carstva, njihovo preseljenje na druge teritorije.
Ikonoklastički car Konstantin V (741-775), iskoristivši predah na istočnom frontu, odmah je započeo ofenzivu u Evropi, osvojivši Slavene u Makedoniji i na grčkoj granici 756. godine. To su bile zemlje plemena Dragovita ili Drugovita i Sagudata.
Godine 760. napravio je novi pohod, bolje rečeno prepad na bugarske granice, ali na 28,7 km dugom planinskom prijevoju Vyrbish Bugari su mu organizirali zasjedu, najvjerojatnije su Slaveni sa kojima su to radili bili njegovi direktni izvršitelji. Vizantinci su poraženi, strategija trakizijske žene je poginula, Bugari su dobili oružje i započeli su odmazde. Pritisak Vizantije vjerovatno je bio povezan sa svađama u Bugarskoj. Tokom toga, srednji uspjeh bio je na strani jednog od klanova, čiji je predstavnik, Bik, postao kan u dobi od 30 godina. Sloveni, očigledno njegovi protivnici, pobegli su caru. On je pak krenuo morem i kopnom protiv Protobugara. Bik je privukao na svoju stranu 20 hiljada saveznika, najvjerojatnije su to bili Slaveni, koji se nisu pokoravali Protobugarima, već su bili nezavisni Slaveni, i s tim snagama započeo je bitku koja je trajala cijeli dan, pobjeda je bila na strani Rimljani. Bitka se odigrala 30. juna 763. godine, Vasileus je slavio trijumf, a zarobljeni Protobugari su pogubljeni.
Građanski sukobi u Bugarskoj su se nastavili, a njegove žrtve bili su Taurus i njegovi poglavari, koji su priznali poraz, ali koji su preuzeli prijestolje Sabin (763-767), koji je pokušao zaključiti sporazum s Rimljanima, optužen je za izdaju i pobjegao u Vasilevsa, Bugari su izabrali novog hana - poganskog, tokom čijeg su dolaska na mirovne pregovore u Carigrad Vizantinci tajno uhvatili vođu sjevernjaka "Slavuna, koji je u Trakiji učinio mnogo zla". Zajedno s njim uhvatili su otpadnika i vođu pljačkaša Christiana, koji je okrutno pogubljen. Da li je on bio Slaven ili ne, teško je reći, da, možda bi osoba koja je upravo primila kršćanstvo teško mogla biti Grk, ali Teofan Vizantijski šuti o svojoj etničkoj pripadnosti. Bugarska je, kao ideološki slaba unija, postupno potpadala pod utjecaj carstva: vjerovatno je došlo do borbe između stranaka (klanova), pristalice Vizantije pomogle su u hvatanju njenih protivnika, pomogle su dovesti porodicu i rodbinu Sabine u carstvo. Zarobljavanje arhonta granične slave vjerovatno je posljedica činjenice da nije bio odan kana i da je zažmirio na ovaj incident, uništavanje jakih i igranje nezavisne uloge vođe slavenskog plemena bilo je samo u njegovim rukama.
Vizantija i Bugarska pokušavaju zauzeti nezavisnu slavu istočnog Balkana; ovaj pokret, kao što smo vidjeli gore, počeo je za vrijeme Justinijana II.
772. Rimljani su se, sakupivši ogromnu vojsku, usprotivili 12 hiljada protobolara, koji su planirali osvojiti slavenska plemena i preseliti ih u Bugarsku. Iznenadnim prepadom, vojska Konstantina V porazila je vojsku bugarskih kotlova i zauzela je, trijumfirajući.
783. godine logofet Stavrakiy, po nalogu Vasilise Irine, napravio je pohod protiv Slovena. Trupe su bile usmjerene protiv Slavena Grčke i Makedonije, da osvoje Smoljane, Strimonce i Rinčije u južnoj Makedoniji te Sagudate, Vayunite i Velegesite u Grčkoj i na Peloponezu. „Prešavši u Solun i Heladu“, pisao je Teofan Ispovjednik, „pokorio je sve i učinio ih pritokama kraljevstva. Takođe je ušao na Peloponez i isporučio kraljevstvu Rimljana mnoge zatvorenike i plijen."
Dio Slavena, na primjer, na Peloponezu, bio je potčinjen tek u 10. stoljeću, to su plemena Milling i Ezerite. Slovenskim plemenima, koja su ranije bila slobodna i koja su prikupljala danak od Grka, dodijeljen je danak - "pakt" u iznosu od 540 nomizma za glodanje, 300 nomizma za ezerite.
No, osvajanje drugih plemena moglo bi poprimiti oblik "pakta", možda samo pod uvjetima plaćanja danka i, najvjerojatnije, sudjelovanja u neprijateljstvima uz očuvanje autonomije. Carstvu su bile izrazito potrebne borbene rezerve. Tako je 799. godine izvjesni "arhont", šef granične jedinice i vođa Slavena Velzitije ili Velegesitije - Velegesita (područje Tesalije i grada Larise), Akamir, sudjelovao u zavjeri za svrgavanje Irine stoga je bio prilično čvrsto integriran u organe višeg nivoa, ako je mogao djelovati u tako važnoj stvari.
Ali Slaveni, koji su se naselili na Peloponezu u blizini grada Patrasa, počeli su odavati počast gradskom mitropolitu, "oni isporučuju ove zalihe prema, - pisao je Konstantin Porfirogenit, - distribuciji i saučesništvu njihove zajednice", tj pod uslovima autonomije.
Novi car, koji je silom zauzeo prijestolje, Nikifor I Genik (802. - 811.), djelujući po principu "zavadi pa vladaj", izvršio je preseljenje dijela ženskih trupa s istoka na pogranične teritorije Slaveni, a upravo je to izazvalo pokret među slavenskim plemenima, koja su prije toga primala danak od okolnog grada i autohtonih stanovnika, Grka. Godine 805. pobunili su se Sloveni na Peloponezu.
Očigledno, ova politika nije izazvala oduševljenje bugarskog kraljevstva, 792 godine Bugari su porazili mladog cara Konstantina VI, sina Irine, zauzevši cijeli kraljevski voz, a novi Khan Krum (802 - 814), nakon reformi, značajno pojačao svoje snage … 806. Vasileus je napravio neuspješan pohod na Bugarsku, 811. ponovio ga je. Vasilevs je opljačkao glavni grad Pliske, sve što nije mogao odnijeti uništio je: ubio je i djecu i stoku. Na prijedloge Peace Crum -a odbio je. Tada su krumski ratnici, najvjerovatnije Slaveni, podigli drvena utvrđenja na putu Rimljana, svi u istom Vyrbiškom prolazu. Ogromna vojska je upala u zasjedu i poražena, caru su odrubili glavu:
“Krum je, odsjekavši Nikiforovu glavu, objesio nekoliko dana na stup kako bi ga pogledala plemena koja su mu došla i radi naše sramote. Nakon toga, uzevši je, razotkrivši kost i spolja je okovavši srebrom, prisilio je, uzvišen, da pije iz nje arhonte Slavena."
Postanak slovenske države
Sinteza i međusobna kulturna razmjena između osvajača i osvojenih može se promatrati u svim razdobljima historije, ali ključni faktor ovog perioda bilo je nasilje i princip "jao pobijeđenima" je u potpunosti proveden.
Pobjeda Prabugara im je dala bezuslovno pravo da raspolažu životom i smrću osvojenih slavenskih plemena, a činjenica da su Slaveni brojčano prevladali nije bila važna. Inače, polazeći od "simbioze" i "suživota", teško je objasniti bijeg slavenskih plemena na teritoriji Vizantije od Prabugara: "761-763. Bugarsku je napustilo do 208 hiljada Slovena”.
Ratnički narod u liku hana prikupljao je harače, premještao slavenska plemena do granica svojih posjeda, osvojene je koristio kao radnu snagu za izgradnju utvrda, posebno prilikom izgradnje grandiozne prve prijestolnice nomada. Dakle, na mjestu naselja Pliska, ogroman zimski aul ukupne površine 23 kvadratna metra. km, dužina vratila bila je 21 km, u blizini su bili manji zimski putevi, nekoliko drugih zimskih puteva bilo je na području Male Skitije.
Važan zadatak, posebno za nomadske vladare, bio je "povećanje broja njihovih podanika". „Od formiranja bugarske države“, primijetio je G. G. Litavrin, - centralizirana eksploatacija nesumnjivo je bila dominantni oblik povlačenja viška proizvoda od slobodnih općina i građana."
Uzimajući u obzir činjenicu da su većinu seoskog stanovništva činili Slaveni, to je učinjeno prikupljanjem "pakta" - danka od njih u korist osvajačkog plemena (V. Beševliev, I. Čičurov).
Naravno, s gledišta formacijskog pristupa Prabugara, naravno, nije potrebno govoriti ni o jednoj državi, posebno o ranoj feudalnoj državi, oni su stajali na putu do države, u fazi "vojne demokratije", i ništa više. Prednost Prabugara, poput Avara nad Slavenima, bila je isključivo tehnološka (vojna). To je bila rasprostranjenost nomada nad poljoprivrednicima koji su bili na istom nivou razvoja, a koncentracijom snaga takva su stepska plemenska udruženja čak mogla mjeriti svoju snagu s znatno razvijenijim narodima, poput Vizantije.
Kao i većina "nomadskih država", važan faktor u Bugarskoj bio je proces naseljavanja ratnika-konjanika na zemlju, u uslovima kada je bilo nemoguće "utaboriti" nomadizam. S jedne strane, on je, ovaj faktor, ojačao amorfnu strukturu "nomadskog carstva", a s druge strane doprinio nestanku "narodne vojske" konjanika, što je bio ključ uspjeha nomada "država". Na kraju, kan je bio kan naroda vojske. Otprilike stotinu - sto pedeset godina dominacija bugarskih Turaka ili protobolara bila je apsolutna. Prema arheološkim podacima, etnički dualizam bio je prisutan do početka 9. stoljeća. (Sedov V. V.). Prava simbioza počinje tek od trenutka kada su već naseljene Prabugare asimilirali Slaveni, koji su imali ogromnu brojčanu superiornost. Kao što smo gore pisali, blizina moćne vizantijske civilizacije utjecala je na kolaps bugarske, turske zajednice, gdje su vođe protobugarskih plemena počeli stjecati "svoje interese" koji su bili u suprotnosti s interesima "naroda ratnika" tokom "građanski ratovi" (VIII vijek), kako se čini, mnogi predstavnici plemstva su umrli, slavenski lideri počeli su polagati pravo na svoje mjesto. Ako se u nesreći nije dogodio proces naseljavanja dominantnog nomadskog naroda, onda se zbog geografskih karakteristika (mala površina za nomadizam) i političke blizine glavnom gradu svijeta - Carigradu, to dogodilo s Protobugarima. Tako je transformacija nomadske "države" u slavensku državu započela nakon ozbiljnog vremenskog intervala, ne manje od 150 godina nakon početka življenja na jednoj teritoriji, gdje je ključni faktor bilo smanjenje vrijednosti vojne moći protobugarska etnička grupa i ogromna brojčana superiornost slavenske etničke grupe.
Izvori i literatura:
Artamonov M. I. Povijest Hazara. SPb. 2001.
Ivanova O. V. Litavrin G. G. Slaveni i Vizantija // Ranofeudalne države na Balkanu 6. - 12. vijeka. M., 1985.
Klyashtorny S. G. Prvi turski kaganat // Istorija Istoka u šest svezaka. M., 2002.
Litavrin G. G. Bugarska zona u VII-XII veku. // Istorija Evrope. M., T. III. 1992.
Litavrin G. G. Slaveni i Prabugari: od Khana Asparuha do kneza Borisa-Mihaila // Slaveni i njihovi susjedi. Sloveni i nomadski svijet. Broj 10. M.: Nauka, 2001.
Litavrin G. G. Formiranje i razvoj bugarske ranofeudalne države. (kraj VII - početak XI vijeka) // Ranofeudalne države na Balkanu VI -XII vijek. M., 1985.
Niederle L. Slavenske starine, M., 2013.
Pletneva S. A. Hazari. M., 1986.
Pletneva S. A. Nomadi južnih ruskih stepa u srednjem vijeku IV-XIII vijeka. M., 1982.
V. V. Sedov Sloveni. Stari Rusi. M., 2005.
Konstantin Porfirogenit. O upravljanju carstvom. Prevod G. G. Litavrina. Uredio G. G. Litavrina, A. P. Novoseltsev. M., 1991.
Patrijarh Nikifor "Brevijar" // Kod najstarijih pisanih zapisa Slovena. T. II. M., 1995. godine.
Patrijarh Nikifor "Brevijar" // Chichurov I. S. Vizantijska istorijska djela: "Teofanova hronografija", Nikifor "Brevijar". Tekstovi. Prevođenje. Komentar. M., 1980.
Zbirka najstarijih pisanih podataka o Slovenima. T. II. M., 1995. godine.
Feofan "Kronografija" // Chichurov I. S. Vizantijska istorijska djela: "Teofanova hronografija", Nikifor "Brevijar". Tekstovi. Prevođenje. Komentar. M., 1980.
Teofan "Hronografija" // Kod najstarijih pisanih podataka o Slovenima. T. II. M., 1995. godine.
Teofan Vizantijski. Ljetopis vizantijskog Teofana od Dioklecijana do careva Mihaila i njegovog sina Teofilakta. Prevod V. I. Obolenskog. Ryazan. 2005.
Chichurov I. S. Vizantijska istorijska djela: "Teofanova hronografija", Nikifor "Brevijar". Tekstovi. Prevođenje. Komentar. M., 1980. S. 122.
Čuda sv. Dimitrija Solunskog. Prijevod O. V. Ivanova // Kod najstarijih pisanih podataka o Slavenima. T. I. M., 1994.
