Krastača žaba
Gdje je? Bez traga prošao
Prolećni procvat …
Shuoshi
U istoriji svake zemlje vjerovatno je bilo događaja povezanih sa stranim invazijama, koje se mogu nazvati samo dramatičnim. Ovdje se flota Osvajačkog kopile pojavila kraj obale Britanije i svi koji su ga vidjeli odmah su shvatili da je ovo invazija, koju će biti vrlo teško odbiti. "Dvanaestog dana, Bonapartove trupe iznenada su prešle Niemen!" - najavljuje se na balu u kući Shurochke Azarove u filmu "Husarska balada", i odmah je zaustavljen, jer svi razumiju koliko će ozbiljan test biti pred njima. Pa, o 22. junu 1941. ne možete pričati. Svi su znali da će se tako nešto dogoditi - kino, radio, novine, godinama su pripremali ljude da shvate neizbježnost rata, a ipak, kad je počeo, to je prihvaćeno kao iznenađenje.
Japanci su imali tako miran i odmjeren život davne 1854. Sjednite ispod drveta i divite se Fujiyami. (Slikar Utagawa Kuniyoshi 1797-1861)
Sve se isto dogodilo u Japanu 8. jula 1853. godine, kada su se na prevozu u uvali Suruga, južno od grada Edo (danas Tokio), iznenada pojavili brodovi američke eskadrile komodora Matthews Perryja, među kojima su bile i dvije pare na točkovima fregate. Japanci su ih odmah nazvali "crni brodovi" (korofu-ne) zbog njihovih crnih trupova i oblaka dima koji su izvirali iz cijevi. Pa, grmljavina topovskih hitaca odmah im je pokazala da su ratoborni gosti vrlo ozbiljni.
A sada zamislimo što je ovaj događaj tada značio za Japan, na čijoj su zemlji više od 200 godina strancima, mogli bismo reći, bilo dopušteno … "po komadu". Samo su nizozemski i kineski trgovci imali pravo posjećivati ovu zemlju, pa čak i njima je bilo dozvoljeno da otvore svoje urede samo na ostrvu Desima, smještenom usred Nagasakijskog zaljeva i nigdje drugdje. Japan se smatrao zemljom "bogova", a njegov car po prirodi "božanskim". I odjednom mu dolaze neki stranci na brodovima i ne pitaju, ponizno ležeći u prašini, već traže uspostavljanje diplomatskih odnosa s nekom dalekom, dalekom prekomorskom zemljom, pa čak i u isto vrijeme nedvosmisleno nagovještavaju da ako im se kaže "ne" ", to jest, Japanci neće pristati na pregovore, odgovor vanzemaljaca bit će … bombardiranje Eda!
"Živimo u miru!"
Budući da je pitanje bilo od najveće važnosti, japanska strana je zatražila vrijeme za razmišljanje. A komodor Perry bio je toliko "velikodušan" da joj nije dao nekoliko dana, već nekoliko mjeseci prije sljedeće posjete. A ako "ne", onda, kažu, "pištolji će početi govoriti" i pozvali su Japance na svoj brod. Pokažite im šta su. U međuvremenu, Japanci su bili dobro svjesni kako je prvi "opijumski rat" (1840. - 1842.) završio za ogromnu Kinu, i razumjeli su da će "prekomorski đavoli" učiniti isto s njima. Zato se, kada se 13. februara 1854. Perry ponovo pojavio kod japanske obale, japanska vlada nije posvađala s njim, pa je 31. marta Yokohame potpisao s njim Kanagawa (nazvan po kneževini) ugovor o prijateljstvu. Rezultat je bio najpopularniji tretman nacije u trgovini Sjedinjenih Država, a nekoliko je luka otvoreno za američke brodove u Japanu odjednom, a u njima su otvoreni američki konzulati.
A onda su se odjednom pojavili takvi "varvari dugog nosa". Japanski otisak Commodore Perry, 1854 (Kongresna biblioteka)
Naravno, većina Japanaca ispunila je ovaj sporazum sa "prekomorskim đavolima" ili "južnim varvarima" krajnje neprijateljski. A zar bi moglo biti drugačije, ako su im i obrazovanje i "propaganda" stoljećima usađivali da samo oni žive u "zemlji bogova", da su oni oni koji su podarjeni svojim pokroviteljstvom, i sve ostalo.. … su … "varvari". Osim toga, svi su shvatili da nije toliko car Komei kriv za ono što se dogodilo (budući da car apriori nije mogao biti kriv ni za što), već šogun Iesada koji je dopustio ovo ponižavanje i zemlje i njezinog naroda, jer je on bio taj koji je posjedovao stvarnu moć u Honchou u Božanskoj zemlji.
Štoviše, na takvim brodovima …
Smrt samurajskog klana
U svom zaista zapanjujućem romanu 1984. George Orwell je s pravom napisao da vladajuća grupa društva gubi moć iz četiri razloga. Može je pobijediti vanjski neprijatelj ili vlada tako nespretno da se mase ljudi pobune u zemlji. Može se dogoditi i da zbog svoje kratkovidnosti dopusti pojavu jake i nezadovoljne grupe prosječnih ljudi ili je izgubila samopouzdanje i želju da vlada. Svi ovi razlozi nisu izolirani jedan od drugog; na ovaj ili onaj način, ali sve četiri rade. Vladajuća klasa koja se može odbraniti od njih drži vlast u svojim rukama zauvijek. Međutim, glavni odlučujući faktor, prema Orwellu, je mentalno stanje ove vladajuće klase. U slučaju samurajskog klana, koji je vladao Japanom od dolaska osnivanja porodice Tokugawa u tu zemlju, sve je bilo potpuno isto, ali glavni razlog zašto su samuraji izgubili moć bila je njihova fizička degeneracija. Njihove žene su previše voljele kozmetiku i … izbjeljivale su ne samo lice i ruke, već i grudi, čak i kad su hranile bebe. Kao rezultat toga, polizali su kreč koji sadrži živu. Živa se nakupljala u njihovim tijelima, a iz generacije u generaciju postajali su sve slabiji i gubili su svoje intelektualne sposobnosti. A prolaz gore predstavnicima drugih posjeda bio je praktično zatvoren. Bilo je, naravno, izuzetaka. Uvijek su tu. Ali općenito, samurajski klan do sredine 19. stoljeća više nije mogao adekvatno odgovoriti na izazove vremena.
I šta je bilo boriti se s njima? Čak su i pištolji i oni u Japanu bili spojeni! (Muzej umjetnosti okruga Los Angeles)
Osim toga, postojala je još jedna vrlo važna okolnost. Budući da su međusobni ratovi u Japanu završeni pristupanjem Tokugawe, većina samuraja, koji su činili oko 5% stanovništva zemlje, bila je bez posla. Neki od njih su se počeli baviti trgovinom, pa čak i zanatom, pažljivo skrivajući da je on samuraj, budući da se obavljanje poslova smatralo sramotom za ratnika, mnogi su se ronili i lutali po zemlji, izgubivši sve za život, osim možda milostinje. U 18. stoljeću bilo ih je više od 400 000. Pljačkali su, gomilili se u bande, počinili ubistva po narudžbi, postali vođe seljačkih ustanka - odnosno pretvorili su se u odmetnike izvan zakona. antisocijalni element. Odnosno, došlo je do propadanja vojne klase, koja u uslovima "vječnog mira" nikome nije bila od koristi. Kao rezultat toga, nezadovoljstvo u zemlji postalo je široko rasprostranjeno, samo su oni koji su bili dio unutarnjeg šogunovog kruga bili zadovoljni.
Tako se pojavila i ojačala ideja da se moć prenese iz ruku šoguna u ruke mikada, kako bi se život vratio u "dobra stara vremena". To su htjeli dvorjani, to su htjeli seljaci, koji nisu htjeli dati do 70% žetve, a to su radili i lihvari i trgovci, koji su posjedovali oko 60% bogatstva zemlje, ali koji su nisam imao snage, htio sam to. Čak su se i seljaci u hijerarhiji Tokugawe smatrali višim od njih po svom društvenom statusu, a kakvom bi se bogatašu mogao svidjeti takav odnos prema njemu?
"Smrt stranim varvarima!"
Odnosno, sredinom 19. stoljeća u Japanu je gotovo svaki treći stanovnik bio nezadovoljan vlastima, a bio je potreban samo razlog da se to ispolji. Nejednaki ugovor sa Sjedinjenim Državama, koji mnogi Japanci nisu prihvatili, postao je takva prilika. U isto vrijeme, u samoj činjenici njegovog zatvaranja, ljudi su vidjeli nemoć šokunata Tokugawa, ali nemoćni vladari su u svakom trenutku i u svim zemljama imali običaj svrgavanja i tjeranja. Budući da su ljudi uvijek impresionirani radnjom, a osim toga, jednostavno mu je bilo nemoguće objasniti da šogun Iesada i šef bakufua, Ii Naosuke, djeluju, općenito, u njegovim, odnosno ljudima, interesima. Zato što je oštar stav prema Zapadu za Japan značio rat istrebljenja, u kojem bi umrle ne samo mase Japanaca, već i sama zemlja. Ii Naosuke je to dobro razumio, ali nije imao snage u rukama prosvijetliti milione budala i razočaranih. U međuvremenu je bakufu zaključio još nekoliko istih nejednakih sporazuma, uslijed čega je, na primjer, izgubio čak i pravo da sudi strancima koji su počinili zločin na njenoj teritoriji prema svojim zakonima.
Ubistva sa dugim nosom
Nezadovoljstvo u mislima uvijek se nastavlja nezadovoljstvom riječima, a riječi vrlo često dovode do loših posljedica. U Japanu su se počele paliti kuće službenika bakufua i trgovaca koji su trgovali sa strancima. Konačno, 24. marta 1860. godine, upravo na ulazu u dvorac šoguna u Edu, samuraj kraljevstva Mito napao je Ii Naosukea i odsekao mu glavu. Bio je to nečuven skandal, jer je prije sahrane morala biti prišivena za tijelo, budući da su samo kriminalci sahranjeni bez glave. Dalje više. Sada su u Japanu počeli ubijati "dugonose", odnosno Europljane, zbog čega je rat s Engleskom skoro počeo. A onda je došlo do toga da je 1862. odred samuraja iz kneževine Satsuma ušao u Kyoto i zatražio da šogun prenese vlast na Mikado. Ali stvar nije došla do ustanka. Prvo, sam šogun nije bio u Kyotu, već u Edu. I drugo, car se nije usudio preuzeti odgovornost u tako osjetljivoj stvari kao što je pokretanje građanskog rata u svojoj zemlji. Očigledno je da ovi samuraji nisu mogli ništa učiniti u glavnom gradu, a nakon nekog vremena jednostavno su ih odveli iz grada. Ali šogun je poduzeo određene mjere i ojačao svoje trupe u glavnom gradu. Stoga, kada je godinu dana kasnije odred samuraja iz kneževine Cho-shu stigao u Kyoto, dočekani su hicima. Zatišje koje je uslijedilo nakon ovih događaja trajalo je tri godine, sve do 1866. godine, a sve zato što su ljudi pomno gledali da li im ide gore ili bolje zbog promjena koje su se dogodile u zemlji.
Pa, kako vam se sviđa takva Amerikanka koja je prodrla u vašu "Zemlju bogova"? Umetnik Utagawa Hiroshige II, 1826 - 1869, sl. 1860) (Muzej umjetnosti okruga Los Angeles)
Situaciju su potaknuli vjekovi feudalnih sukoba. Uostalom, samuraji južnih kneževina Satsuma, Choshu i Tosa bili su u neprijateljstvu s klanom Tokugawa od poraza u bitci kod Sekigahare i nisu mu mogli oprostiti njihove posljedice i njihovo poniženje. Zanimljivo je da su novac za oružje i namirnice dobivali od trgovaca i kamatara koji su bili izravno zainteresirani za razvoj tržišnih odnosa u zemlji. U skladu s ciljevima ustanka izabran je i moto: "Počast cara i protjerivanje varvara!" Međutim, ako su se svi složili s prvim dijelom, onda ni drugi dio, očito, niko nije osporio, bio je predmet ozbiljnih neslaganja u detaljima. A cijeli spor se ticao samo jedne stvari: koliko dugo možete činiti ustupke Zapadu? Zanimljivo je da su vođe pobunjenika, baš kao i vlada Bakufu, dobro razumjeli da će daljnji nastavak politike izolacionizma uništiti njihovu zemlju, da je Japanu potrebna modernizacija, što je apsolutno nemoguće bez iskustva i tehnologije Zapada. Štoviše, samo među samurajima do tada je već bilo mnogo obrazovanih ljudi, koji su se prvenstveno zanimali za dostignuća Europljana na području vojne umjetnosti. Počeli su stvarati odrede Kiheitaija ("neobični vojnici"), regrutirani od seljaka i mještana koje su obučavali evropskoj taktici. Te su jedinice kasnije postale osnova za novu japansku regularnu vojsku.
Tu se nalazilo glavno gnijezdo zavjerenika protiv šoguna. Karta Tajvana i Satsuma daimyo, 1781.
Međutim, pobunjenici su djelovali odvojeno i šogunovoj vojsci nije bilo teško nositi se s njima. No, kada su se kneževine Satsuma i Choshu dogovorile o vojnom savezu, trupe Bakufua poslane protiv njih počele su trpjeti poraz za porazom. Povrh toga, u julu 1866., Shogun Iemochi je umro.
"Odustanite od malih stvari da biste osvojili velike!"
Novi šogun Yoshinobu pokazao se kao pragmatična i odgovorna osoba. Kako ne bi dodao još ulja na vatru građanskog rata, odlučio je pregovarati s opozicijom i naredio obustavu neprijateljstava. No, opozicija je ostala na svom mjestu - sva vlast u zemlji trebala bi pripasti caru, "kraj dvojne vlasti". A onda je Yoshinobu 15. oktobra 1867. godine napravio vrlo dalekovid i mudar čin, koji mu je kasnije spasio život i poštovanje od Japanaca. Odrekao se moći šoguna i izjavio da samo imperijalna moć, zasnovana na volji cijelog naroda, jamči preporod i prosperitet Japana.
Shogun Yoshinobu u punoj haljini. Fotografija tih godina. (Kongresna biblioteka SAD -a)
Dana 3. februara 1868. car je odobrio njegovu abdikaciju i objavio "Manifest o obnovi carske vlasti". Ali posljednji šogun ostavio je svu svoju zemlju i dobio je ovlaštenje da vodi vladu tokom prijelaznog perioda. Naravno, mnogi radikali nisu bili zadovoljni ovim razvojem događaja. Oni su, kao što je to često slučaj, htjeli mnogo svega odjednom, a uzastopni koraci činili su im se presporima. Kao rezultat toga, cijela armija nezadovoljnih ljudi okupila se u Kyotu, predvođena Saigom Takamorijem, poznatim po svom nepomirljivom stavu o eliminaciji šokunata Tokugawa. Oni su zahtijevali da se bivšem šogunu oduzme čak i duh moći, da se sve zemlje klana Tokugawa i riznica bakufu prenesu na cara. Yoshinobu je bio prisiljen napustiti grad, preseliti se u Osaku, nakon čega je, čekajući proljeće, premjestio svoju vojsku u glavni grad. Odlučujuća bitka dogodila se kod Osake i trajala je četiri dana. Šogunove snage su tri puta nadmašile careve pristalice, a ipak je osramoćeni šogun pretrpeo težak poraz. To ne čudi, jer su njegovi vojnici imali stare šibice, napunjene iz njuške, čija se brzina paljbe nije mogla usporediti s brzinom paljbe Spenserovih uložaka koje su koristili vojnici carske vojske. Yoshinobu se povukao u Edo, ali se ipak predao, jer nije imao izbora nego izvršiti samoubistvo. Kao rezultat toga, građanski rat velikih razmjera u Japanu nikada nije počeo!
"Nova oružja". Umjetnik Tsukioka Yoshitoshi, 1839. - 1892.) (Muzej umjetnosti okruga Los Angeles)
Bivši šogun prvi je prognan u dvorac predaka Shizuoka u istočnom Japanu, iz kojeg mu je bilo zabranjeno napustiti. Ali tada je zabrana ukinuta, vraćen je mali dio njegove zemlje, tako da su mu prihodi bili sasvim pristojni. Ostatak života proveo je u gradiću Numazu, smještenom na obali zaljeva Suruga, gdje je uzgajao čaj, lovio divlje svinje i … bavio se fotografijom.
Car Mutsuhito.
Do maja 1869. careva moć bila je priznata u cijeloj zemlji, a posljednji centri pobune su ugušeni. Što se tiče samih događaja od 1867. do 1869. godine, oni su u istoriji Japana dobili ime Meiji ishin (Meiji restauracija). Riječ Meiji ("prosvijetljeno pravilo") postala je moto vladavine mladog cara Mutsuhita, koji je preuzeo prijestolje 1867. godine i koji je imao težak zadatak modernizirati zemlju.
