Danas su mnoge nacije (i države!), I ne govorim o pojedinim građanima, jednostavno opsjednute idejom da učine svoje korijene drevnijima i dokažu svakome da je njegov narod bio najviše … bili su najnapredniji u svakom pogledu. Zašto? Jer sada produktivnost rada zaista odlučuje o svemu! Ko ima više, hegemon je svega. I onda ljudi pokušavaju tražiti utjehu u prošlosti, kažu, to je tako sada, ali u prošlosti … A što je s prošlošću? Šta znamo o drevnim kulturama na prostranstvima Evroazije, koje su artefakte ostavili za sobom? Kako i sa kim ste se borili, kao i sa čime?
Kamena sjekira od skafoida iz Finske.
Okrenimo se arheološkim nalazima prelomne ere, od kamenog doba do doba metala, i otkrijmo da je na teritorijama srednje i istočne Evrope u periodu 3200. godine prije nove ere. Pne / 2300 pne NS. - 2300 pne Pne / 1800 pne NS. postojala je "kultura borbene sjekire". Međutim, ima i mirniji naziv - „kultura žičanih posuda“, koja je povezana s karakterističnim ukrasom na posudama.
Vjeruje se da je obuhvaćao značajan dio kontinentalne Europe, osim onih zemalja zapadnog Atlantika i Mediterana, gdje su živjeli prilično drevni predindoeuropski narodi (Liguri, Iberi, itd., I preci današnjih Baskijaca)) i sjever Skandinavije, gdje su se naselili preci Samija.
Glavne kulture bakarnog doba u Evropi.
Naziv kulture nastao je po kamenim sjekirama pronađenim u muškim ukopima. Iako neki ljudi preferiraju naziv „užad“i kulturu „pojedinačnih grobova“, koja je povezana s karakterističnim ukrasom na keramici i obredima sahrane.
Brojni naučnici povezuju porijeklo svih "kultura sjekira" (a ima ih nekoliko u različitim regijama) s kulturom katakombi (sahrane u katakombama) južnoeuropskog dijela istočne Evrope. Drugi vuku kulturu borbenih sjekira iz ranije kulture jama (sahranjivanje u jamama). Vjeruje se da je na zapadu postala nasljednica ranije kulture čaša u obliku lijevka, ali na području moderne Baltičke i Kalinjingradske regije kultura užeta je vjerojatno kultura vanzemaljaca. Na istoku je to bila potpuno nova kultura, nevezana za ranije lokalne kulture.
Kamene sjekire katakombske kulture.
Predstavnici ove kulture živjeli su u vrlo malim naseljima, držali stoku i bavili se poljoprivredom. Moguće je da su vodili polunomadski način života - kad su polja bila iscrpljena - krenuli su dalje. Za migracije je korišten prijevoz na kotačima - volovi upregnuti u kola, jahači su koristili kržljave konje, ali očito je njihova glavna domaća životinja bila svinja!
Sahranjivali su svoje mrtve u plitke grobove (oko 1 metar), pri čemu su muškarci u njima ležali zgrčeni na desnoj strani, a žene na lijevoj. I sve okrenuto prema jugu. Ukopi su često bili raspoređeni u redove, ali u grobovima muškaraca uvijek se nalazi kamena bojna sjekira! U isto vrijeme postojala je kultura zvonastih čaša i imala je sličan pogrebni ritual, a te dvije kulture tada su zauzimale veći dio teritorije zapadne i srednje Evrope. Što se tiče antropološkog tipa, predstavnici ove kulture imali su duge i uske lubanje s visokim čelom i svodom, tako da se mogu lako razlikovati od svih ostalih.
Tipična sferna amfora iz iskopavanja u Piatra Neamtu.
Najvjerojatnije bi ovu kulturu trebalo smatrati jednom od brojnih indoeuropskih kultura. Štoviše, nekada se vjerovalo da je to protokultura svih europskih Indoeuropljana uopće. Ali sada se "kultura borbenih sjekira" smatra jednim od glavnih ogranaka starih naroda Evrope-Protobalto-Slavena na istoku i Proto-Germana, Proto-Kelta i Proto-Talijana na zapadu. Pa, prisustvo borbenih sjekira u grobovima ukazuje na njihovu ratobornost. Očigledno je da je život tada bio takav da ti ljudi nisu mogli živjeti bez kamene borbene sjekire!
Budući da je postojalo dosta regionalnih kultura "borbenih sjekira" koje su imale svoje karakteristike, ima smisla svaku od njih upoznati barem općenito.
Počnimo sa švedsko-norveškim, najsjevernijim, čija su naselja poznata čak i izvan arktičkog kruga i koja čak ima i svoj naziv: "kultura sjekira u obliku čamca". U Skandinaviji je pronađeno oko 3000 sjekira ove kulture, a vrijeme njenog širenja nazvano je "razdoblje zdrobljenih lubanja". Ovo ukazuje na to da je kretanje vanzemaljaca uskih lica s borbenim sjekirama u to područje očito bila invazija i da su ih očito majstorski koristili!
Finska "kultura sjekira" bila je kultura lovaca na šume. Vrlo je malo nalaza tokom iskopavanja naselja na ovom području. U srednjoj Europi glavna vrsta nalaza je keramika ukrašena otiscima užadi, a posuđe se nalazi i u grobovima žena i u grobovima muškaraca.
Na istoku su poznata kultura srednjeg Dnjepra i kultura Fatyanovo u gornjoj Volgi. Neki od istraživača također razlikuju kulturu Balanovo, koja se pripisuje istočnoj verziji kulture Fatyanovo. Nekoliko je tragova ostalo od kulture srednjeg Dnjepra, iako je zauzimala prikladan put od stepe do srednje i sjeverne Europe. Kako mu ime govori, nalazio se uz tok Dnjepra i njegovih pritoka na području između Smolenska i Kijeva. Vremenom se podudara s kulturom katakombi u sjevernom dijelu Crnog mora.
Pa, sada o onome što je postalo neka vrsta "posjetnice" plemena ove kulture - izbušene kamene bojne sjekire! Njihovi nalazi nalaze se svuda po teritoriju naseljavanja ovih plemena. Ali oni su drugačiji! Prema klasifikaciji, na primjer, D. A. Krainova, samo se glavne vrste osi karakteristične za kulturu Fatyanovo mogu izbrojati šesnaest, a devet za kulturu srednjeg Dnjepra. A zatim postoji tri do pet podtipova, pa su za laike sve ove osi glavobolja.
Tipična sjekira za sječenje. Zavičajni muzej u Pjatigorsku.
Bilo kako bilo, najraniji oblik ovog oružja bila je sjekira za sječenje. Takve sjekire nalaze se u regijama Kursk, Oryol, Belgorod i Lipetsk. Ovim sjekirama bilo je uspješno sjeći drveće i razbijati lubanje. Međutim, kasnije, u drugoj četvrtini 2. milenijuma prije nove ere. glavna vrsta sjekire bila je sjekira sa izduženim kundakom. Tada su se u gornjoj Volgi pojavile sjekire u obliku oštrice - vrlo lijepi i graciozni proizvodi od kamena. Nalaze se u regijama Kostroma, Yaroslavl i Tver, ali s vremenom oblik sjekira postaje sve pojednostavljen i u njima više nema posebne ljepote. Zašto? Očigledno, prelaskom na mirniji život, budući da je u ukopima bilo više alata nego oružja. Pa, tada je bakar zamijenio kamen ovdje, iako su izvana prve bakrene sjekire još uvijek bile vrlo slične kamenim. Istina, na području bivšeg SSSR -a pronađeno je samo 30 -ak takvih sjekira, što jasno ukazuje da je to bila velika rijetkost.
Bakreni vrhovi koplja još su rjeđi. Poznato je samo pet nalaza, od kojih tri pripadaju kulturi Fatyanovo, a dva srednjem Dnjepru. Obično su ti vrhovi kovani, imaju rukav s rupama za nokte i ukras.
Fatjanovska kultura u istočnoj Evropi.
Zatim postoje vrhovi kremena strelica i strelica koje se ne razlikuju po raznolikosti. Većina njih ima peteljku i dva bodlja odložena, tako da bi ozljede koje su im nanijele mogle biti vrlo ozbiljne. Najvjerojatnije su ovi vrhovi strijela služili za borbene strijele, ali takvi su nalazi tipični uglavnom za grupe ukopa Moskovsko-Kljazminskaya i Oka-Desninskaya. Moguće je da je to posljedica procvata vojne umjetnosti među Fatjanovcima, koji su počeli zanemarivati borbu prsa u prsa, a već se više oslanjaju na luk i strijele. Inače, Fatjanovci su svoje mrtve sahranjivali i u zgužvanom položaju, muškarci, po pravilu, s desne strane, ali glave prema zapadu, a žene s lijeve i glave na istoku!
Buzdovan iz lokalnog istorijskog muzeja u Pjatigorsku.
Takozvano "bacanje kamenja" vrlo se rijetko nalazi. Ove kamene kugle su male veličine i vrlo dobro polirane. Moguće je da se radi o kamenju za remen, ali su previše pažljivo obrađeni. U šumskom području, takvo kamenje bi se najvjerovatnije moglo koristiti kao omča za takozvani "fleksibilni klub" - vrlo popularno oružje Indijanaca iz Dakote. Kamen je bio omotan kožom i pričvršćen za drvenu ručku na takav način da veza nije bila kruta. Udarac u glavu takvim oružjem (čak i kroz krzneni šešir) nesumnjivo je bio snažan.
Pa, bušili su kamene sjekire uz pomoć stacionarne bušilice, zbog čega se nisu mogli pojaviti prije nego što se luk pojavio. Kao bušilica korištena je ili drvena šipka (kvarcni pijesak je služio kao radni medij) ili šuplja kost stavljena na štap. Bilo je puno štapova i kostiju, a još više pijeska! Jedan je "pilao" sjekiru s lukom, a njegov pomoćnik, ili pomoćnici, bili su angažirani u pripremanju "vježbi" za njega. Ovako su doslovce na "potoku" nastale ove sjekire, iako su ih nakon grube obrade morale dugo oštreti, brusiti i polirati!
Polirana kamena bojna sjekira u obliku broda iz ranog brončanog doba iz Nacionalnog muzeja historije i kulture Bjelorusije. Poštanska marka Republike Bjelorusije.
I na kraju, ali ne i najmanje važno, s obzirom na pokušaje politizacije drevne povijesti u današnjoj Ukrajini i pripisivanja postignuća koja kulture koje su postojale na njenoj teritoriji nisu posjedovale. Sve je bilo otprilike kao i svi drugi. Da, nije moglo biti drugačije, a nalazi arheologa to jasno potvrđuju!
