Ruska zemljo, sad si tražio cara Solomona! Slava našem Bogu.
Zadonshchina
U Rusiji, međutim, kao i drugdje, postoji mnogo zanimljivih i ponekad smiješnih tradicija. Ali jedan od njih je posebno zanimljiv. Uobičajeno je da mi pišemo članke za različite istorijske datume. Tako stalno čujemo rođendane, dane smrti, dan eksplozije nuklearne elektrane i dan bitke na ledu, jednom riječju, živimo u kontinuiranom okruženju nezaboravnih datuma. I u tome nema ništa iznenađujuće. Živimo u velikoj zemlji sa hiljadugodišnjom istorijom, pa su se događaji nakupili. Na primjer, u sovjetsko vrijeme pokušao sam unaprijed u lokalnim novinama napisati materijal o proslavi 8. marta, 1. maja, Svjetskog dana djeteta itd. itd. Ovi su materijali prošli dobro, i što je najvažnije, prilikom njihovog pisanja nije bilo potrebno previše razmišljati. Otvorite neku prikladnu publikaciju poput Dječje enciklopedije, prepravite materijal svojim riječima i … samo naprijed.
S obzirom na materijale web stranice VO -a, lijepo je vidjeti da ova tradicija danas nije zamrla. Nedavno je postojao još jedan nezaboravan datum - Dan vojne slave Rusije, usklađen s danom bitke na Kulikovu, a na njemu se odmah pojavio još jedan "nezaboravan" materijal koji je izazvao živu razmjenu mišljenja. No mišljenja su mišljenja, a suvremeni informacijski prostor dobar je jer uvelike olakšava potragu za informacijama i omogućuje vam pisanje zaista zanimljivih materijala bez napuštanja doma.
Napomenuo bih da je najvažniji trenutak za raspravu o ovoj temi - čuveni "južni vjetar" koji je u pravom trenutku zapuhao na polju Kulikovo, iz nekog razloga pao iz vidokruga komentatora. Ali uzalud! Ovdje je "pas sahranjen" od zaista zanimljivih činjenica i fikcija koje su okruživale ovaj događaj tokom proteklih stoljeća. Jer, naravno, postoji istorija iz školskog udžbenika, istorija vojne umjetnosti E. A. Razin, ali postoji istorija hronika i dokumenata. Štaviše, samo danas, da biste se s njima upoznali, ne morate ići u Moskvu, u Arhivu drevnih djela. Sve je na Webu, samo trebate tipkati i čitati.
Upoznajmo se danas sa ovim događajem na osnovu istorijskih dokumenata. Međutim, ni ovdje ne možemo bez zaključaka. Ali ti će se zaključci temeljiti na tekstovima istih tih dokumenata, budući da povjesničarima stoje na raspolaganju drugi izvori … jednostavno ne!
Ali da započnem priču o ovom događaju, koji je na kraju rezultirao grandioznom mistifikacijom srednjovjekovne istorije Rusije, htio sam početi s … malom "lirskom digresijom", međutim, vrlo indikativnom i grafičkom.
Mamai svom snagom prelazi Volgu. Minijatura iz "Priče o bitki na Kulikovu", XVI vijek.
Zamislite da vi i vaši prijatelji odete u šumu na piknik. A nakon piknika, očekivano, počeli su kopati rupu u zemlji kako bi zakopali njen otpad. A onda ste naišli na dršku srednjovjekovnog mača. Po svom obliku imali ste dovoljno znanja da utvrdite da je to bio XIV vijek. Sljedećeg dana stigli ste tamo s magnetometrom, počeli kopati i … pronašli komadiće lančane pošte, presjek sablja, vrhove strijela. Kakav zaključak možete izvući iz ovih nalaza? Da se na ovom mjestu nekada davno vodila bitka, a najvjerovatnije u XIV vijeku. Ne možete donijeti nikakve druge zaključke sa svom željom. Zatim prijavite svoje otkriće arheolozima, oni su kopali po ovom mjestu već 10 godina i na kraju došli do zaključka da je bitka bila masovna, da se borilo mnogo ljudi, a s jedne strane bili su Rusi, a s druge vojnici zlatne Horde. I to je to! Da biste saznali o kakvoj se bitci radilo i tko ju je pobijedio, morat ćete se pozvati na kronike, vezati njihov tekst za mjesto radnje koje ste otkrili, pa će tek tada svima biti jasno što ste točno pronašli!
Dakle, znamo za Kulikovsku bitku iz … tekstova napisanih u doba "ovih". Četiri su glavna djela staroruskog pisma koja sadrže podatke o bitci. To su kratka i opširna hronična priča, "Zadonshchina" i "Legenda o masakru u Mamajevu". Nešto se može pronaći i u "Sloju života i smrti velikog kneza Dmitrija Ivanoviča", kao i u "Životu Sergija Radonješkog".
Osim domaćih izvora, postoje i njemačke kronike franjevačkog monaha iz manastira Thorn Dietmara Lubecka (koji je doveden do 1395., a njegov nasljednik do 1400.), službenika iz Riesenburga Johanna Poschilgea (od 60-ih do 70-ih godina XIV. stoljeća do 1406., a zatim do 1419.), a postoje i anonimni "torunski ljetopisi". Zanimljivo je da su poruke u njima o Kulikovskoj bici vrlo slične. Osim toga, vrlo su kratki. Stoga ih ima smisla navesti u cijelosti.
U „Torunskim ljetopisima“tekst je vrlo kratak: „Iste godine sudarili su se Ruteni i Tatari u blizini Plave vode. Četiri hiljade ubijeno je s obje strane; Rusini su nadmašili. SVE!
Johann Poschilge piše: „Iste godine bio je veliki rat u mnogim zemljama: Rusi su se na ovaj način borili s Tatarima u Sinjja Vodi, a oko 40 hiljada ljudi je ubijeno s obje strane. Međutim, Rusi su zadržali polje. A kad su se vraćali iz bitke, naletjeli su na Litvance, koje su tamošnji Tatari pozvali u pomoć, ubili su mnogo Rusa i oduzeli im veliki plijen koji su oduzeli Tatarima."
Dietmar Lubeck kaže: „U isto vrijeme tamo je bila velika bitka kod Sinyaya Vode između Rusa i Tatara, a zatim je pobijeno četiri stotine hiljada ljudi s obje strane; tada su Rusi dobili bitku. Kad su htjeli kući s velikim plijenom, naletjeli su na Litavce, koje su Tatari pozvali u pomoć, te im oduzeli plijen od Rusa, a mnoge od njih ubili na polju."
Kao što vidite, informacija je vrlo malo. I jasno je zašto. Negdje vani, daleko, Rusi su se borili s Tatarima / Tatarima (to je uobičajen naziv na Zapadu u to vrijeme, nema smisla izmišljati bilo kakve teorije na ovoj osnovi!). Autor anala navodi broj gubitaka za obje strane na četiri tisuće, Poshilgeovi gubici već su 40 tisuća, a za Dietmara 400 tisuća. To jest, svaki novi autor dodao je nulu! Ali Nijemci izvještavaju o nečemu što se ne nalazi u ruskim kronikama. Prvo su Litvanci napali ruske trupe koje su se vratile s bojišta i porazile ih (kod Poshilgea i kod Ditmara). I drugo, mjesto gdje se bitka zvala Plava voda.
Blagoslov ratnika. Minijatura iz "Priče o bitki na Kulikovu". XVI vijek
Karamzin se poziva na peti dokument iz 15. stoljeća njemačkog historičara A. Krantza pod nazivom "Vandalia". A evo šta kaže:
“U to vrijeme najveća bitka u sjećanju ljudi vodila se između Rusa i Tatara na mjestu zvanom Plava voda. Kao i obično, bore se, ne stojeći [u položaju], već trčeći u velikim redovima, bacaju koplja i udaraju [mačeve] i ubrzo se povlače nazad. Izvješćuje se da je u ovoj bitci palo dvije stotine hiljada smrtnika [ljudi]. Međutim, Rusi pobjednici zaplijenili su mnogo plijena - stoke, budući da [Tatari] gotovo da i nemaju drugog [plijena]. Ali Rusi se nisu dugo radovali ovoj pobjedi, jer su Tatari, ujedinivši se s Litvancima, pojurili za Rusima, koji su se već vraćali natrag, a izgubljeni plijen im je oduzet, a mnogi Rusi su svrgnut, ubijen. Bilo je to 1381. godine nakon Hristovog rođenja. U to vrijeme u Lubecku se okupio kongres i okupljanje svih gradova društva pod nazivom Hansa.(Pitam se zašto "Nijemci" iz doba Lomonosova, Catherine itd., Koji su htjeli vulgarizirati i iskriviti našu povijest, nisu ovaj odlomak umetnuli u bilo koji naš ljetopis? Ne … nisu dotakli Kulikovo bitka!)
Ovdje je, inače, broj ubijenih 200 hiljada. Bitka se naziva "najvećom u sjećanju ljudi". A ruske vojnike ovdje napadaju ne samo Litvanci, već i Tatari. Godina je pogrešno imenovana, ali za to može biti mnogo razloga.
Hajde sada malo odstupiti od drevnih kronika i vidjeti šta je napisano o najodlučnijem trenutku Kulikovske bitke u knjizi "Vjetrovi polja Kulikovo" - tako poznatom djelu jednako poznatog autora Mitjajeva AV, na koji je više od jedne generacije naše djece shvaćalo našu istoriju. I ne samo deca …
Evo njegovog teksta: „Knez Vladimir Andreevič Serpukhovskoy nije mogao izdržati tatarsku pobjedu i rekao je Dmitriju Volyntsu:„ Velika nevolja, brate, kakva je korist od našeg položaja? Zar nam to neće biti ruglo? Kome ćemo morati pomoći? "A Dmitrij je rekao:" Nevolje, kneže, velike su, ali naš čas nije došao: svako ko krene u pogrešno vrijeme donosi sebi nevolje. Izdržimo još malo do prikladnog vremena i sačekajmo dok neprijateljima ne odmazdemo. " Bojarskoj djeci je bilo teško vidjeti ljude iz svog puka kako ubijaju. Plakali su i neprestano jurili u bitku, poput sokolova, kao pozvani na vjenčanje da piju slatko vino. Zabranio im je i Volynets, rekavši: "Sačekajte malo, još uvijek postoji neko s kim će vas tješiti." I došao je čas, odjednom ih je južni vjetar povukao za leđa. Volynets je iz sveg glasa povikao Vladimiru: "Došao je čas, došlo je vreme!" njihove transparente poslao je strašan komandant."
Tekst je dat na takav način da bi se moglo pomisliti da predstavlja pomno prepričavanje hronike, zar ne? Ali koji? Ovo je zanimljivo !!!
Najstarija poznata poruka o Kulikovskoj bitci je kratka hronična priča "O masakru drugih na Donu", koja se nalazila u ljetopisnoj zbirci iz 1408. (koja je u Trojstvenoj kronici izgorjela u požaru 1812. Simeonov ljetopis i Rogožski ljetopis). Vjeruje se da ovo nije samo najraniji, već i najpouzdaniji opis tih događaja.
Čitamo:
O VELIKOJ BITI NA DONU
Iste godine, bezbožni zli hordski princ, truli Mamai, okupio je brojne trupe i svu polovačku i tatarsku zemlju, unajmio trupe iz Fryaza, Cherkasyja i Yass -a - i sa svim tim trupama otišao je velikom knezu Dmitriju Ivanoviču i celu rusku zemlju. U kolovozu su iz Horde došle vijesti do velikog vojvode Dmitrija Ivanoviča da se tatarska vojska diže protiv kršćana, prljavog klana ismaelita. I opaki Mamai, žestoko ljut na velikog vojvodu Dmitrija zbog njegovih prijatelja i miljenika i prinčeva koji su potučeni na rijeci Voži, krenuo je s ogromnom vojskom u želji da zauzme rusku zemlju.
Veliki knez Dmitrij Ivanovič je saznao za to, okupio je mnogo vojnika i krenuo protiv Tatara kako bi odbranili svoja imanja, za svete crkve i za pravu kršćansku vjeru i za cijelu rusku zemlju. Kad je princ prešao Oku, stigle su mu druge vijesti da je Mamai okupio svoje trupe iza Dona, stao na polje i čekao litvansku vojsku Yagailu da mu pomogne.
Veliki vojvoda prešao je Don, gdje se nalazi čisto i prostrano polje. Tamo su se okupili prljavi Polovci, tatarski pukovi, na otvorenom polju blizu ušća Nepryadva. A onda su se obje trupe postrojile i pojurile u bitku, protivnici su se okupili - i došlo je do duge bitke i zlog pokolja. Borili su se cijeli dan, a bezbroj mrtvih palo je s obje strane. I Bog je pomogao velikom knezu Dmitriju Ivanoviču, i prljavi pukovi Mamajeva su potrčali, a naš - za njima, i tukli prljave bez milosti. Bog je bio taj koji je sinove Hagarian -a uplašio čudesnom snagom, pa su potrčali, pod udarom leđa, a mnogi su pretučeni, dok su se drugi utopili u rijeci. Ruski odredi su odvezli Tatare do rijeke Mechi i tamo su ubili mnoge od njih, a neki su se Tatari bacili u vodu i utopili, vođeni Božjim gnjevom i obuzeti strahom. Mamai je s malom pratnjom pobjegao u svoju tatarsku zemlju.
Ovaj masakr dogodio se 8. septembra, na Rođenje Presvete Bogorodice, u subotu, prije ručka.
U bitci su poginuli: knez Fjodor Romanovič Belozerski, njegov sin princ Ivan Fedorovič, Semjon Mihajlovič, Mikula Vasiljevič, Mihail Ivanovič Okinfović, Andrej Serkizov, Timofej Valui, Mihail Brenkov, Lev Morozov, Semjon Melik, Aleksandar Peresvet i mnogi drugi.
I veliki knez Dmitrij Ivanovič sa ostalim ruskim knezovima i namjesnicima, i sa bojarima, i sa velikašima, i sa preživjelim ruskim pukovima, izašao je na bojno polje i zahvalio Bogu i poklonio se svojim vojnicima, koji su se žestoko borili sa strancima i čvrsto se borili za njega, branili su kršćansku vjeru u hrabroj bitci.
I princ se vratio u Moskvu, u svoje posjede velikom pobjedom, pobijedivši u bitci i pobijedivši svoje neprijatelje. I mnogi njegovi ratnici su se radovali, hvatajući bogati plijen: tjerali su iza sebe brojna stada konja, kamila, volova, kojih je bezbroj, i oklope, odjeću i robu.
Veliki vojvoda Dmitrij Ivanovič govori sa svojim narodom protiv kana Mamaija. Minijatura iz "Priče o bitki na Kulikovu", XVI vijek.
