Ovdje je već zabilježeno da je život toliko složena stvar da je apsolutno sve u njemu međusobno povezano, poput niti u klupku. Ako povučete jednog, drugi će slijediti. Tako je bilo i s temom Trojanskog rata. Bronzano doba, čini se, šta je više? Ali … postaje zanimljivo ono što se u isto vrijeme događalo na prostranstvima Sibira, gdje su se nepoznati Sejmi-Turbini preselili s Altaja na sjever, a zatim na zapad. Šta se dogodilo u Engleskoj, gdje je Stonehenge izgrađen otprilike u isto vrijeme, a centar Evrope još uvijek privlači pažnju - i šta se tamo dogodilo nakon "kulture sjekira"?
Pogrebna urna. Muzej Marburg, Hessen, Njemačka.
Počnimo sastavljanjem male hronološke tabele najvažnijih događaja ove zanimljive ere. Evo ga, pred vama:
1. Kraj mikenske kulture, koji se pripisuje uslovnom datumu oko 1200. godine prije nove ere. NS.
2. Uništenje Troje VI oko 1200. godine prije nove ere. NS.
3. Bitka kod Ramzesa III sa "narodima mora", 1195 - 1190 pne. NS.
4. Kraj hetitske države 1180. pne. NS.
5. Naseljavanje Filistejaca u Palestini oko 1170. pne. NS.
Pa, šta je bilo u Evropi u to vrijeme? A u Evropi negdje od 1300. do 300. pr. NS. na cijelom teritoriju od baltičke obale do Dunava i od rijeke Spree do Volinije postojala je takozvana lužička kultura, koja je za nas zanimljiva, prije svega, jer su se njeni predstavnici odjednom vrlo brzo promijenili … svi njihovi pogrebni obredi ! Prije toga, a na prostranstvima istočnoeuropske nizije, postojale su kulture leševa - jama (leš u jami), brvnara (leš u okviru od trupaca), katakomba (leš u posebnoj grobnoj komori). A onda je odjednom - rhhhh, i leševi pokojnika počeli kremirati, a ono što je ostalo od njih stavljeno je u veliku zemljanu posudu i zakopano. Bez nasipa, nasipa ili nasipa, iako su prije toga humke bile nasipane. I evo prve zagonetke - zašto bi bila? Što se (ako je, naravno, isključujući Atlantiđane i vanzemaljce iz svemira) moralo dogoditi u tadašnjem društvu kako bi se radikalno promijenili najinertniji ljudi u njihovoj duhovnoj kulturi - odnos prema mrtvima?!
Karta distribucije kulture "polja urna za sahranu".
Odnosno, čitavo područje ranije postojeće kulture sahranjivanja na kolac je odjednom reformirano pogrebnim obredom, štoviše, u samo sto ili dvjesto godina, a zatim se proširilo po cijeloj Europi, i to više nije bila lužička kultura kao takva, ali jedinstvenu kulturu kremiranja mrtvih. Područje njegove distribucije bilo je vrlo veliko područje od Zapadne Ukrajine do istočne Francuske, a ta se kultura nazivala kulturom "polja urna za sahranu".
Šematski prikaz kultura kasnog bronzanog doba u Evropi, oko 1200. godine prije nove ere Pne: Lužička kultura (ljubičasta), kultura Terramar (plava), centralna kultura polja sa urnama za ukop (crvena), sjeverni KPPU (narančasta), kultura Knoviz (ljubičasta), dunavske kulture (smeđa), atlantska bronza (zelena), nordijska bronca (žuta).
U ime kulture, njezino je karakteristično obilježje odigralo svoju ulogu - prisutnost groblja bez nasipa. Ako se takav ukop iskopa, tada u grobu možete pronaći glinene posude u kojima se nalaze ostaci kremacija i … to je sve! Utvrđeno je da je njegova pojava povezana s područjem Lužice, a područje je relativno malo. Ali kako su stanovnici ovog kraja svoje pogrebne obrede prenijeli na druga mjesta i svojim stanovnicima usadili da je "potrebno na ovaj način, ali ne na stari način!" Da su njegovi stanovnici dugo pješačili, osvajali i naseljavali svu zemlju od Baltičkog mora nizvodno do juga, kroz Alpe i do suvremenog Jadrana i Apenina? Ili su posebno poslali emisare koji su ljudima donijeli istinu o ispravnom ukopu?!
Obnova naselja lužičke kulture. Muzej u Biskupinu. Poljska.
Američki povjesničar Robert Drews sugerirao je da bi uočene kulturne promjene mogle biti rezultat novih načina borbe, zasnovanih ne na upotrebi kočija, već na dominaciji pješačkih ratnika naoružanih dugim kopljima i jednako dugim mačevima. Ova je promjena uzrokovala političku nestabilnost povezanu s pojavom ovih novih trupa u kojima su ratna kola bila osnova vojske, a ta je nestabilnost, pak, dovela do pada vladajućih dinastija i cijelih država. I ako je prije postojala kasta ratnika koji su se borili ubodnim mačevima drvenim ručkama, a koja se trebala boriti, sada ih je zamijenio "naoružani narod" naoružan mačevima tipa Naue tipa II. Ovaj mač, koji se pojavio u istočnim Alpima i Karpatima oko 1200. godine prije nove ere. e., brzo se proširila po Europi i postala jedina vrsta mača već u XI stoljeću. Pne NS. Ali oštrice takvih mačeva su se savile. Stoga je vrlo brzo željezo zamijenjeno broncom, gotovo bez promjena u dizajnu oštrice, ali je drška mača postala lijevana bronca. Na kraju ere polja urlica za ukop, odnosno u halštatskom periodu, mačevi su dosegli dužinu od 80-100 cm, odnosno postali su izuzetno moćno oružje sposobno da jednim udarcem okonča svakog neprijatelja.
Mač kulture "polja pogrebnih urni" pronađen je u rijeci. Muzej u dvorcu u Linzu (Gornja Austrija). Ovo je prilično borbeno oružje, na što ukazuje prisutnost protuteže na ručki.
Oblik njihove drške varirao je ovisno o regiji, pa se izdvaja nekoliko vrsta, od kojih svaka ima svoja karakteristična obilježja. Koplje je također dobilo veliki značaj, kojim su proto-hopliti bili naoružani. Nije uzalud Homer upotrijebio riječ "koplja" kao sinonim za riječ "ratnik", što svjedoči o povećanoj važnosti koplja u ratu koji je već bio pod njim. Ratnici s velikim štitovima i dugim kopljima, sposobni odbiti masovne napade ratnih kočija, mogli su pobijediti države čije su se vojske temeljile na upotrebi kočija od strane vojne elite društva, dok su obični poljoprivrednici i lovci izopćeni iz profesionalne vojske poslove.
Bronzani mačevi iz Mađarske u Britanskom muzeju.
Drugi učenjaci smatraju da je ovaj pristup pomalo površan, ali … kultura polja sahranjivanja urni na kraju brončanog doba pojavila se bolno neočekivano. Vrlo brzo su i njegovi prijevoznici savladali metalurgiju željeza - proizvodnju željeznog oružja i alata. Pa, nešto kasnije u Europi su se počela pojavljivati groblja u kojima su pronađeni ukopi spaljenog pepela, ali već bez urna, odnosno smatrali su se suvišnima!
Mač iz gradskog muzeja grada Welza (Gornja Austrija).
Kako za to vrijeme piše češki arheolog druge polovice 20. stoljeća Jan Philip: „Kultura polja pogrebnih urna neočekivano se pojavila na prijelazu iz drugog u prvo tisućljeće na velikom dijelu Dunava i na jugu Njemačko područje grobnih humki, kao i u sjeverozapadnom dijelu Francuske i u Švicarskoj … Kremacije nalazimo posvuda, posvuda vidimo slične kulturne potrepštine."
Bronzani vrhovi koplja sa polja grobnih urni. (1400 - 750 pne) i halštatska kultura (750 - 250 pne). Muzej u Koruškoj, Austrija.
Iz podataka češkog povjesničara potrebno je istaknuti podatak da se zamjenom kurganske kulture kulturom sahranjivanja značajno promijenio pristup odabiru mjesta za naselja. Novu kulturu su, prije svega, karakterizirale takve karakteristične značajke u organizaciji naselja kao što je sigurnost od napada. Odnosno, svi su se nalazili na mjestima pogodnim za zaštitu. I sama naselja su također bila utvrđena bedemima od kamenja ili balvana. S druge strane, mnoga područja su se ispraznila i nije jasno zašto su ljudi, iako sudeći prema nalazima, živjeli ovdje. Oni su živjeli, ali pojavom željeznog alata napustili su svoja nastanjiva mjesta i otišli! Gdje su nestali ljudi na početku željeznog doba? Nepoznato!
Ovako je izgledalo sahranjivanje kulture "polja pogrebnih urni".
S druge strane, istovremeno s formiranjem perioda ukopnih polja u urnama, vađenje zlata očito napreduje. Zlato postaje atribut najvišeg plemstva, a ono što je važno dobiva i ceremonijalnu vrijednost. Sva pronađena groblja svjedoče o posebnom položaju muškaraca u društvu - odnosno zlatni nakit nalazi se, prije svega, u muškim ukopima. Pronalaze i blago bronzanih predmeta. Očigledno su pokopani zbog njihove vrijednosti. Odnosno, život ljudi na teritoriju "polja pogrebnih urni" bio je pun opasnosti, a nije bilo ni suvišno brinuti se o skrivanju bogatstva za "kišni dan".
Postoji mnogo grobnih urni. Muzej Marburg, Hessen, Njemačka.
A evo šta uzročno -posljedičnu vezu dobivamo: iznenadna, neopravdana promjena pogrebnog obreda na ogromnoj teritoriji, s jedne strane, i s druge strane, jasno povećanje vojne aktivnosti na njoj, od koje su se ljudi pokušali ograditi s bedemima i zidovima.
No, materijal je materijal, i kako objasniti tako oštru promjenu pogrebnog obreda - fenomen vezan za duhovnu kulturu? Naučnici to pokušavaju objasniti oštrom promjenom među stanovnicima Evrope u konceptima života i zemaljskog postojanja i života nakon smrti. Odnosno, može se pretpostaviti da su ljudi ove kulture iz nekog razloga počeli vjerovati da kada tijelo pokojnika izgori, duša pokojnika brzo odleti u nebo. To jest, dok njegov duh izlazi iz zemlje na svjetlo dana (ili čak odlazi u mračni podzemni svijet?). A onda … stavio ga je na vatru, sipao uljem, zapalio i … jednom ili dvaput, a duša je zajedno s dimom odletjela na nebo ispred vaših očiju. A vi stojite sebi s dugim brončanim mačem za pojasom i razmišljate šta biste još opljačkali susjedno naselje!
Drevno utvrđenje na vrhu brda u Burgstalkogelu, Austrija.
"Postupak oslobađanja od pokojnika često se doživljava kao jedan od najkarakterističnijih običaja ovog ili drugog naroda, koji se posebno snažno čuva kroz duži vremenski period." (G. Dijete) Takav brzi slom svijesti ljudi je nezamisliv, a ipak se dogodio! Šta je moglo natjerati ljude da tako iznenada promijene svoje plemenske običaje? Osim toga, nakon nekog vremena, ljudi su se vratili starom kurganskom sistemu. Ova "restauracija" zauzela je velika područja Evrope - od Češke do Francuske. Međutim, u arheološkim nalazima sada se prate oba oblika ukopa, odnosno jame s urnama i humke, također sa ili bez urna, susjedne su jedna uz drugu.
Usput, razumljivo je zašto je češki arheolog posvetio takvu pažnju kulturama "polja pogrebnih urna". Uostalom, na teritoriju Češke Republike postojala je kultura Knoviz, bliska lužičkoj, koja datira od 1300 - 1050. Pne NS.
Njegova karakteristična osobina bilo je razvijeno kovaštvo. Na primjer, tamošnje posude izrađene su od kovanog bronzanog lima. U rijeci Vltavi pronašli su mač čija je drška bila ukrašena volutama. Ali i ovdje su pronašli znakove kanibalizma. Nažalost, nisu se jeli samo goli tropski divljaci. Civilizovani, naravno na svoj način, Evropljani iz brončanog doba takođe su se bavili ovim poslom, ali u koju svrhu, teško je reći.
Najjednostavnija kaciga brončanog doba. "Polja pogrebnih urna".
Kraj ere polja sahranjnih urna došao je u 8. stoljeću. i ponovo je bio povezan sa preseljenjem novih masa pridošlica u Evropu, kako sa sjevera, tako i onih koji su koračali crnomorskim stepskim koridorom.
Ulaz u Muzej lužičke arhitekture i života u Biskupinu. Poljska.
Muzej lužičke arhitekture i života u Biskupinu. Poljska. Takav je bio zid antičkog naselja.
Pa, i na kraju, što sam autor misli o svim tim promjenama, kako u materijalnoj tako i u duhovnoj kulturi ljudi ovog doba? Šta ako je tadašnja kultura (kultura ljudi općenito) bila mnogo viša nego što smo mislili. Da se ljudi nisu ograničili u svoj skučeni svijet klana-plemena, kokošinjca i štale, već su znali i razumjeli da pripadaju moćnoj ljudskoj rasi koja podjarmljuje okolni svijet i … da su i drugi ljudi ljudi, čak i ako govore nerazumljivim jezikom … Da, mogu poslužiti kao predmet nevolje (kada vas opljačkaju!), Ali i kao objekt povećanja vaše dobrobiti kada ih opljačkate! No, u isto vrijeme postojale su i neke svete zabrane ubijanja putnika i trgovaca. Možda je postojao kult trgovine koji je posvećen tradicijom, a postojali su klanovi prevodilaca, izviđača, putnika, veleposlanika i trgovaca koji su provodili duge kampanje i uživali pravo imuniteta.
Religija je bila solarna, odnosno solarna, na šta ukazuju simboli na keramici i nakitu. I oni su imali svoje proroke i mesije, ništa manje značajne od Bude, Krista i Muhameda, čije su ideje nametnute (ili prenete!) Drugim narodima ne samo silom, već i primjerom. Ali nije bilo pisanog jezika (što znači da su imali i divne pripovjedače i kompozitore usmenih djela). Različiti jezici nisu bili prepreka u komunikaciji, baš kao ni jezične razlike među Indijancima Sjeverne Amerike. Komunicirali su koristeći jezik znakova, što je pomoglo u uspostavljanju komunikacije između ljudi koji su živjeli hiljadama kilometara jedan od drugog. Međutim, samo mač i njegova lična fizička kultura učinili su osobu slobodnom. Većina onih koji "nisu zadovoljili zahtjeve vremena" moglo bi biti ropstvo, ili čak nešto gore …
