U 18. i početkom 20. stoljeća u Rusiji je djelovao širok spektar tajnih društava svih vrsta. To uključuje sekte, redove, masonske lože, političke organizacije. Osim toga, u različitim vremenima u Rusiji postojala su tajna društva, čiji su članovi skrivali svoje aktivnosti zbog njihove nedosljednosti s moralnim normama. To uključuje "Evin klub" koji je postojao za vrijeme Katarine II i društvo "Svinje" za vrijeme Aleksandra I. Nesumnjivo je da su slične organizacije djelovale početkom 20. stoljeća. Klubovi, studentski i sindikati mogli bi biti tajni. Međutim, nema potrebe govoriti o bilo kakvom njihovom utjecaju na politiku. Tajne nacionalističke organizacije koje su se borile za nezavisnost različitih naroda Rusije stoje odvojeno. Red templara, rozenkrojceri, jezuiti i revolucionarne organizacije postavili su sebi političke zadatke. Na svjetonazor državnika moglo bi utjecati njihovo dugogodišnje učešće u masonskim ložama i sektama. Te tajne organizacije bit će u središtu ovog eseja.
U monarhiji, utjecaj na politiku zemlje mogao se postići utjecajem na cara i glavne državne službenike. Postojao je još jedan način - organizacija društvenih pokreta ili stvaranje određenih raspoloženja u masama. Ovim putem krenule su revolucionarne organizacije, neke sekte i vjerska društva. Masonske lože i redovi koristili su obje metode u svojoj praksi. Rezultati ove aktivnosti u Rusiji trebaju se procijeniti.
Rast broja tajnih organizacija u Rusiji počeo je u drugoj polovici 18. stoljeća. U to vrijeme u Rusiji se pojavio niz "nacionalnih" sekti - Duhoborsi, eunuhi, Khlysty. Unatoč činjenici da su neke od sekti, na primjer, Dukhoborci, mogli organizirati kvekeri, oni nisu imali daljnju vezu sa stranim zemljama. Njihovi sljedbenici postavljali su si čisto vjerske zadatke i djelovali u nižim slojevima društva. U isto vrijeme, Aleksandar I, koji je bio naklonjen sektašima, lično je posjetio poglavara eunuha Kondratija Selivanova. Osobe iz careve pratnje bile su dio sekte N. F. Tatarinove, koja je prakticirala elemente prakse Khlysty. U određenoj fazi popuštanje vlasti dovelo je do širenja utjecaja sekti. Nešto drugačija situacija razvila se u Rusiji oko sekti, koje su uključivale njemačke podanike, često su zauzimale istaknute položaje. Herngutheri su u tom pogledu odigrali značajnu ulogu. 1764. Katarina II poklonila je kuću u Sankt Peterburgu sektašima koji su došli u Rusiju, a oni su dobili zemlju na Volgi (kolonija Sarepta). Na Moskovskom univerzitetu, Herngutheri su djelovali istovremeno sa Rozenkrojcerima. Gernguter II Wiegand podsjetio je da je primljen u službu na univerzitetu pod patronatom rozenkrojcera JG Schwartza, koji je prije smrti izrazio želju da postane Hernguter.1 U 19. stoljeću grof KA Leven, povjerenik Univerzitet u Dorpatu, bio je politički protivnik ministra za duhovna pitanja i javno obrazovanje A. N. Golitsyna. Do sukoba je došlo upravo na vjerskoj osnovi. Posljednjih godina vladavine Aleksandra I, brojni visoki zvaničnici bili su članovi sekte I. E. Gossnera koja je djelovala u Sankt Peterburgu. Početkom stoljeća društvo "duhova" "Božji narod" u glavnom gradu osnovao je grof T. Leschchits-Grabyanka. Iako je i sam uhapšen i umro u zatvoru, jedan od njegovih sljedbenika, princ A. N. Golitsyn, nastavio je sastanke društva. Sasvim neočekivano, "Društvo Grabyanka" ili "Narod Božji" nastavili su svoj rad za vrijeme Nikole I do prirodne smrti svojih članova. Uprkos činjenici da su navedene sekte stranog porijekla i da su u njihovim redovima bili visoki zvaničnici, njihovi članovi nisu sebi postavljali političke zadatke. Nije moglo biti govora o bilo kakvom jedinstvu među sektašima. Svaki smjer smatrao je samo sebe "Božjim izabranicima" i kritizirao konkurente.
Drukčiju sliku predstavljaju političke organizacije koje slijede revolucionarne ciljeve. Decembrističke organizacije „Unija spasa“, „Unija prosperiteta“, „Severna“i „Južna“društva među prvima su ušle u rusku arenu. Njihovi zadaci uključivali su promjenu političkog sistema u zemlji putem vojnog udara. Za vrijeme vladavine Aleksandra II najveće revolucionarne organizacije bile su Zemlja i sloboda, Crna redistribucija i Narodna represija. Krajem 19. stoljeća u Rusiji su se pojavile podzemne političke stranke sa ciljem rušenja monarhije. U velikom broju slučajeva opozicione političke struje dobijale su podršku iz inostranstva. Teorija, prema kojoj je zajednički upravljački centar stajao iza leđa revolucionarnih organizacija, već je postala klasična. Najčešće se sila vodilja naziva masonima.
Masonske lože, vitezovi templara i rozenkrojcerski redovi počeli su aktivno djelovati u Rusiji od sredine 18. stoljeća. Red isusovaca stajao je odvojeno sa ciljem zaštite Katoličke crkve, uključujući i masone. Jezuiti su se infiltrirali u organizaciju masona, pokušali im nametnuti kršćansku dogmu. Još uvijek postoji mišljenje da su isusovci bili uključeni u stvaranje reda neotamlijera i zlatnih rozenkrojcera. Jezuiti su takođe učestvovali u političkim intrigama. 1762. Red je zabranjen u Francuskoj, a 1767. kralj Španije najavio je ukidanje Reda. Katarina II dopustila je jezuitima na teritoriju Ruskog Carstva da nastave svoj rad. Jezuiti su pokušali utjecati na političku situaciju u Rusiji za vrijeme Pavla I i Aleksandra I. Prema legendi, dan prije Pavlovog atentata, isusovački general Gruber nije uspio potpisati svoj dekret o potčinjavanju ROC -a Papi. Vjeruje se da je prije svoje smrti Aleksandar I poslao svog ađutanta Michauda de Boretoura papi u istu svrhu. Međutim, češće zavođenje pravoslavnih na katoličanstvo dovelo je do činjenice da je 1815. Red protjeran iz glavnog grada Ruskog Carstva, a 1820. iz zemlje. U to je vrijeme Papa već nastavio djelovanje jezuita u Europi. Pripadala su im mnoga antimasonska djela. Najveće od njih bila su djela Augustina Barruela (1741-1820)-"Volterijci, ili priča o jakobincima, koji otkrivaju svu antihrišćansku zlobu i misterije masonskih loža koje imaju utjecaj na sve evropske sile" u 12. sveske i njihovu skraćenu verziju - "Bilješke o jakobincima, koje otkrivaju sve antikršćanske spletke i misterije masonskih loža koje imaju utjecaj na sve europske sile", prevedene i objavljene u Rusiji. Najvjerojatnije su jezuiti sastavili dokument koji se čuvao u arhivi velikog kneza Konstantina Pavloviča. Citiran je u svom članku "Decembristički masoni" od Semevskog: "Masonerija mora rasti i umnožavati se u sjeni tajne i ponavljati strašne zavjete o pravu na osvetu čak i oružjem za kršenje obećanja da će ga održati, dok društvo treba postavili pravilo da ne rade ništa protivno zakonima religije i morala. I ovu tajnu od najvećeg značaja trebalo bi čuvati samo u loži 5. stepena, koju čine neki arhitekti, zaduženi za upravljanje i obnovu izgradnje Solomonovog hrama. Svima ostalima bit će samo rečeno da im se u našem društvu posebno savjetuje da pružaju pomoć i milost jedni drugima. "Koliko je ovaj odlomak vjerojatan iz nepoznatog masonskog dokumenta vidjet će se iz sljedećeg kratkog pregleda povijesti masonskih loža i redova.
Masonski pokret koji je došao u Rusiju u 18. stoljeću nikada nije bio jedinstven. Žestoko rivalstvo vladalo je između različitih struja. U Rusiji su u svom razvoju masonski sistemi slijedili evropski kanal. Prve ruske lože radile su po "engleskom" sistemu pod vodstvom IP Elagina. Njihov rad odvijao se u samo tri stepena, bio je jednostavan i praktično nije dokumentovan. Strana loža, od koje su dobivene dozvole za rad i instalacijsku dokumentaciju, kontrolirala je samo usklađenost radova sa masonskim statutom. Elagin nije primao narudžbe iz inozemstva.
Sve se promijenilo dolaskom višeg sistema u Rusiji. Najutjecajnija od njih bila je povelja "strogog promatranja", koja je skrivala obnovljeni Red vitezova templara. 1754. povelju je u Njemačkoj uveo barun K. Hund. Glavna ideja bila je da su vitezovi templarskog reda preživjeli u Škotskoj i nastavili čuvati tajne rituale i relikvije jeruzalemskog hrama. Njihovim naporima navodno je stvoreno masonstvo, koje su i oni kontrolirali. Rukovodstvo Reda nazivalo se "tajnim poglavarima". Već na šestom stupnju inicirani je postao vitez templar. Redom je vladala stroga disciplina i obaveza da se pokoravaju starijima starijima; prihvaćeni su samo kršćani. Templari su sanjali o potpunom oživljavanju Reda i vraćanju zemlje. U tom smislu, direktive su poslane raznim provincijama Reda (u različite zemlje), osmišljene da konsolidiraju napore vitezova. Njemačke i švedske provincije Reda otvorile su svoje lože u Rusiji. 1763-1765 u Sankt Peterburgu poglavlje sistema "strogog posmatranja" otvorio je I. A. Shtark. 1779. Berlinska loža "Tri globusa" (strogo posmatranje) otvorila je ložu "Tri zastave" u Moskvi.
"Švedski" sistem koji je uveo A. B. Kurakin 1777. imao je snažan utjecaj na stanje u ruskom masonstvu. Njegov aranžman podsjećao je na "strogi nadzor", a uključivao je i stepene vitezova templara. U vrijeme kada je "švedski" sistem došao u Rusiju, njegov poglavar, vojvoda Karl od Südermanlanda, sklopio je sporazum sa sistemom "strogog posmatranja" i postao veliki majstor brojnih provincija (reformisao je "švedski" sistem zajedno sa linije "strogog promatranja"). Nakon toga, vojvoda je objavio da je Rusija podređena švedskoj provinciji na čijem je čelu. Od ruskih loža počeli su zahtijevati izvještaje o svom radu, transfer sredstava i imenovanje stranaca na vodeće pozicije. 1780. vojvoda od Südermanlanda predvodio je švedsku flotu u ratu s Rusijom. Kontakti ruskih zidara sa Švedskom izazvali su ogorčenje Katarine II. Policijske provjere počele su u ložama, od kojih su neke trebale biti zatvorene. Osjećajući krhkost svog položaja, vođe tri lože majki različite podređenosti, A. P. Tatishchev, N. N. Trubetskoy i N. I. Novikov, složile su se u Moskvi da se oslobode švedske vladavine. Postupci vojvode od Südermanlanda također su bili nezadovoljni u Njemačkoj. Šef škotskih loža sistema "strogog nadzora", vojvoda Ferdinand od Brunswicka, najavio je sazivanje masonske konvencije u Wilhelmsbadu radi razmatranja daljnjeg razvoja sistema. Konvencija je prvobitno bila zakazana za 1781, ali je održana u ljeto 1782. Ruska "braća" iz tri lože majki koje su se udružile poslale su IG Schwartz u Berlin, koji je ubedio Braunschweigsky da zastupa njihove interese na konvenciji. Iako je Wilhelmsbadska konvencija odredila da templari nisu osnivači masonstva i uvela novi sistem, "švedski" sistem u Rusiji nastavio je s prekidima u Rusiji sve do zabrane loža 1822.
Portret Nikolaja Novikova (umjetnik D. G. Levitsky). 1790 -ih
U različito vrijeme u Rusiji su djelovali drugi sistemi - "melissino", "Reicheleva", "dopunjena škotska povelja". Uprkos činjenici da je svaki od njih u jednom trenutku bio popularan, nije imao posljedice za ruski masonski pokret i nije se više prakticirao u 19. stoljeću (s izuzetkom nekoliko loža). Situacija je bila potpuno drugačija sa "rozenkrojcerskim" sistemom koji je donio J. G. Schwartz iz Berlina 1782. godine. Orden zlatnog i ružinog križa pojavio se u Austriji i Njemačkoj sredinom 18. stoljeća. Njegovi vođe su ustvrdili da je njihovo bratstvo djelovalo tajno od davnina i da je u Evropi bilo poznato pod imenom Rozenkrojceri. Red je imao složenu strukturu i bio je vezan strogom disciplinom. Glavno zanimanje Rozenkrojcera bila je alkemija, ali oni su imali i političke ciljeve. Red je pretpostavio da će se Drugi dolazak dogoditi 1856. godine i da se svijet mora pripremiti za ovaj događaj. Rozenkrojceri su pokušali regrutirati okrunjene glave, ući u njihovu pratnju i voditi politiku. 1782. središte Reda bilo je u Berlinu, na čelu sa pruskim zidarima I. H. Velnerom, I. R. Bischofswerderom i I. H. Tedenom. Oni su nadgledali novu rusku sekciju. Upute, naredbe, informativne poruke slane su iz Berlina u Rusiju u toku. Ubrzo je na čelu ruskog ogranka Reda bio barun G. Ya. Schroeder poslan iz Berlina. U kratkom vremenskom periodu Rozenkrojceri su uspjeli uspostaviti kontrolu nad većinom ruskih loža i stupili su u kontakt sa prestolonasljednikom Pavlom Petrovičem. Takva aktivnost uplašila je Katarinu II, a represije su pale na ruske masone. 1786. godine, zbog neizgovorene caričine zabrane, gotovo sve lože prestale su s radom. Međutim, Rozenkrojceri nisu poslušali zabranu i nastavili su svoje sastanke u "bliskom krugu". Rezultat 1792. bilo je hapšenje njihovih vođa i zatvaranje N. I. Novikova u tvrđavu Shlisselburg.
Dolaskom Pavla I, zabrane rozenkrojcera ukinute su, neke su nagrađene i približene prijestolju. No, novi car nije dopustio da lože nastave s radom. Ponovo su se slobodni zidari počeli otvoreno okupljati tek pod Aleksandrom I. U tom periodu do izražaja su došli vođe „švedskog“i „francuskog“statuta. Masonerija je postala moda i široko se proširila u visokom društvu. U 19. stoljeću Rozenkrojceri nisu uspjeli obnoviti svoj utjecaj, jer njihovi vođe N. I. Novikov i I. A. Pozdeev nisu mogli podijeliti vlast među sobom. U tom periodu ruski masoni nisu imali aktivne veze sa stranim centrima. Opasnost je došla s druge strane. Tajne organizacije stvorene u vojsci i stražari (decembristi) uzeli su za osnovu strukturu masonskih loža, pa su čak pokušali koristiti neke lože u svoje svrhe. Rezultat je bio niz pritužbi caru od vođa slobodnih zidara, koji su pozvali da se uspostavi red u pokretu. 1822. godine u Rusiji su zabranjene lože i tajna društva. Zvaničnici su dali pretplatu da im više ne pripada. Otkako je zabrana prošla, formalno nije bilo moguće prekinuti sastanak loža, niti spriječiti ustanak decembrista.
Nakon 1822. samo su Rozenkrojceri nastavili raditi u Rusiji. Njihova moskovska grupa postojala je do početka 20. stoljeća. Među tadašnjim rozenkrojcerima nije bilo velikih dužnosnika i političkih osoba, pa su mogli samo izvršiti moralni i kulturni utjecaj na društvo. U drugoj polovici 19. stoljeća masoni su se pojavili među Rusima, koji su prošli inicijaciju u evropskim zemljama. 1906-1910, uz dozvolu "Velikog istoka Francuske", lože su otvorile radove u Rusiji. Ova masonska organizacija proglasila je orijentaciju prema zaštiti liberalnih vrijednosti, borbu protiv autokratije i primila ateiste u svoje redove. Većina Rusa koji su ušli u redove masona (uglavnom profesori) nisu se željeli aktivno baviti revolucionarnim radom, ograničavajući se na moralna i etička traganja. Zbog toga su radikalni vođe pokreta u februaru 1910. najavili eutanaziju masonskih loža u Rusiji. Kao rezultat toga, samo 37 ljudi od 97 masona ušlo je u novu organizaciju "Veliki istok naroda Rusije". Kadet N. V. Nekrasov postao je poglavar, pojednostavljeni ritual korišten je u novim ložama, pisali su političke izvještaje i raspravljali o političkim pitanjima. Sve što se tiče "pripreme Februarske revolucije od strane slobodnih zidara" još se ne može dokumentirati. Vjeruje se da su već 1916. godine pripremili sastav nove vlade. "Veliki istok ruskih naroda" ujedinio je pod svojim vodstvom različite političke snage. Vojnici, veliki vojvode, pisci, socijalisti bili su članovi različitih loža na nivou rukovodstva. Iskorištavajući kolaps autokratije, masoni su uspjeli dovesti svoj narod na vlast u Rusiji (dio članova "Privremene vlade"). Zatim je uslijedio sudar. Želio bih napomenuti da, za razliku od boljševika, masoni nisu sarađivali s Nijemcima, neprijateljima Rusije. Naprotiv, saveznici su se stavili na njih, zainteresirani da Rusija nastavi rat (i ništa manje u činjenici da Rusija nije bila među zemljama pobjednicama). Međutim, masoni, a ne boljševici, učinili su sve da okončaju monarhiju. Volio bih vjerovati da su ti ljudi zaslijepljeni nadom u novu demokratsku budućnost zemlje i precijenili su vlastite snage. Raspršene masonske grupe nastavile su postojati u SSSR -u do ranih 1930 -ih, sve dok ih OGPU nije okončao.
Od početka 18. stoljeća masonerija se počela širiti Europom. To je od samog početka izazvalo negativnu reakciju službenih crkava i monarha. 1738. papa Klement XII izdao je ukaz protiv masonstva. Katolicima je bilo zabranjeno pridruživati se ložama zbog bolova od ekskomunikacije. Narednih godina masonerija je bila zabranjena u Španiji (1740), Portugalu (1743), Austriji (1766), u potonjem slučaju zabrana se odnosila i na Rozenkrojcere. Uprkos represivnim mjerama, evropska aristokracija nastavila je aktivno sudjelovati u radu masonskih loža. Moda masonstva postala je toliko stabilna da su evropski monarsi učestvovali u pokretu, a ponekad čak i pokušali da ga vode. U Švedskoj je vojvoda Karl od Südermanlanda (kasnije švedski kralj) postao poglavar masona. U Pruskoj je brat Fridriha II, vojvoda Ferdinand od Braunschweiga, bio na čelu škotskih loža povelje o "strogom osmatranju". U Francuskoj je vojvoda od Orleana Louis-Philippe I. postao veliki majstor "Velikog istoka Francuske". Rozenkrojceri su ostvarili najveću "veliku akviziciju". Uspjeli su privući nasljednika na prusko prijestolje, Friedricha Wilhelma II, koji je postao pruski kralj 1786. Lideri Rozenkrojcera Welner, Bischofswerder i Du Bosac postali su ministri nove vlade. Njihova se vladavina pokazala kratkotrajnom i neproduktivnom. Nakon kraljeve smrti 1797. izgubili su svoje položaje, a s njima i utjecaj na politiku.
Slični procesi odvijali su se i u Rusiji. Pod Elizavetom Petrovnom, vlada je obraćala pažnju na masonske lože i vodila borbu protiv njih. Međutim, već je Petar III, kao revni sljedbenik masona Fridriha II (izvanredan državnik i vojskovođa), otvorio kutiju u Oranienbaumu. Vladavina novog cara nije dugo trajala, a Katarina II, koja ga je smijenila s prijestolja, poduzela je istragu o masonskim aktivnostima njenog muža (ne zna se šta je završilo). Caricu je trebalo neugodno pogoditi činjenica da se A. Ušakov, suradnik poručnika V. Miroviča (koji se utopio u rijeci i nije sudjelovao u pokušaju oslobađanja Ivana Antonoviča), pokazao kao slobodni zidar. Čini se da nije slučajno što su u prvim godinama vladavine Katarine II na čelu ruskih zidara bili njen štićenik i pouzdanik I. P. Elagin. Carica je isprva bila mirna prema masonima, pogotovo jer su u kutijama bili i njeni omiljeni "prosvjetitelji". Sve se promijenilo kada su u Rusiju počeli dolaziti sistemi visokog stepena. Već u direktivama koje su dobili ruski zidari od Karla Südermanlanda naređeno je da se posebna pažnja posveti prestolonasljedniku Pavlu Petroviču, koji ga je trebao izabrati za poglavara ruskih masona. Carica nije namjeravala prenijeti prijestolje na svog sina. Veliki masoni bili su bliski saradnici Pavela Petrovića A. B. Kurakina, N. I. Panina, N. V. Repnina. Šef poglavlja "Feniks" Beber, u bilješci o masonstvu, rekao je da je "švedski" sistem pobudio sumnje Katarine II. Naredila je da se u Rusiji objavi francuska satirična brošura o masonima "Društvo protiv apsurda". Tada je načelnik policije, i sam mason, savjetovao "braću" da zatvore svoje kutije. Vođe "švedskog" sistema A. B. Kurakin i G. P. Gagarin uklonjeni su iz Sankt Peterburga.2
Sljedeća runda učešća ruskih masona u politici bila je povezana s uvođenjem Reda Rozenkrojcera u Rusiji. Do sada nisu pronađena uputstva koja su iz Moskve poslana u Moskvu, ali se mogu pratiti glavni pravci razvoja ruske sekcije Reda. Još prije usvajanja rozenkrojcera, N. I. Novikov i njegovi drugovi unajmili su univerzitetsku štampariju i dogovorili prevođenje, objavljivanje i distribuciju masonske književnosti. Otvoreno je Prevodilačko i Filološko sjemenište na kojem su studirali studenti. Jedan po jedan, otvarali su se časopisi i stvarala različita društva. Odlukom Wilhelmsbadske konvencije, N. I. Novikov i njegovi drugovi dobili su monopolsko pravo otvaranja loža "izmijenjenog škotskog obreda" u Rusiji. Formirali su upravna tijela "Pokrajina" i "Poglavlje". Mesto provincijskog velikog majstora ostalo je upražnjeno u nadi da će se prestolonaslednik Pavel Petrović udostojiti da to prihvati.3 Rozenkrojceri su uspeli da preuzmu kontrolu nad većinom vođa ruskih masonskih loža. Posebnu pažnju posvetili su Pavlu Petroviču i njegovoj pratnji. Struktura reda uključivala je one bliske velikom vojvodi S. I. Pleshcheevu i N. V. Repninu. Arhitekta V. I. Bazhenov bio je u kontaktu sa samim Pavlom Petrovičem.
Tokom istrage, N. I. Novikov je rekao da mu je V. I. Bazhenov donio snimak njegovog razgovora sa Pavlom Petrovičem. Novikov je smatrao da mu je isporučeni materijal toliko opasan da ga je odmah htio spaliti, ali ga je kopirao i poslao berlinskom vodstvu. Bilješku, koju je sastavio Bazhenov, Katarina II predala je velikom vojvodi. Pavel Petrovič je pismeno odgovorio: „S jedne strane, ovaj dokument je gomila besmislenih riječi, s druge strane, jasno je sastavljen sa zlonamjernom namjerom.“4 Carica se složila da „bilješka“sadrži klevetu. Kao što pokazuju memoari G. Ya. Schroedera, rozenkrojcersko vodstvo u Berlinu bilo je jako zainteresirano za Pavla Petroviča i njegovu pratnju. Katarina II bila je uplašena kontaktima slobodnih zidara s velikim vojvodom. Pomno je pratila šta se dešava u Pruskoj oko Fridriha Vilijama II. Carica je bila ogorčena činjenicom da su novog kralja prevarili njegovi rozenkrojcerski savjetnici (zvali su duh njegovog oca). Rezultat je bila neizgovorena zabrana rada loža u Rusiji 1786. Policijske vlasti obišle su prostorije boksova i upozorile nadzornike da će se, ako ne prestanu raditi, na njih primijeniti članovi "Povelje dekanata". Lože su se zatvorile, ali su Rozenkrojceri nastavili sastanke. Rezultat je bilo hapšenje N. I. Novikova i uključivanje njegovih drugova u istragu.
Kraj 18. stoljeća bio je poprište žestoke borbe između pristalica različitih sistema masonerije. Nema potrebe govoriti o bilo kakvom općem upravljanju tajnim organizacijama u ovom periodu. Izlaganje Reda Iluminata izazvalo je poseban odjek, zbog čega je njegovo ime postalo uobičajeno. Čak su i u 19. stoljeću ruski Rozenkrojceri upozoravali svoje sljedbenike na mahinacije Iluminata. Upečatljiv primjer borbe među masonima je poruka rozenkrojcerske lože "Fridrih zlatnom lavu" na Wilhelmsbadskoj konvenciji 1782."Braća" su se obrušila na svoje bivše drugove, koji su se odvojili od Rozenkrojcera i stvorili svoj vlastiti red vitezova istinske svjetlosti. Rozenkrojceri su "vitezove svjetlosti" nazivali "sotonskim učenicima, kopirajući Boga u svojim čudima". Bili su uvjereni da će se "vitezovi svjetlosti" infiltrirati u konvenciju i ometati njen rad.5 Drugi primjer su komentari IP Elagina o sljedbenicima "karlsbadskog sistema" (kako je nazvao Rozenkrojcere). Glavne optužbe protiv "karlsbadskog sistema" bile su sljedeće: lični interes njegovih članova, praznovjerje, uključenost visokih zvaničnika, zabrana ulaska masona drugih sistema u lože. Među karakterističnim obilježjima društva IG Schwartza, Elagin je istaknuo da su njegovi članovi upućeni da "neprestano" čitaju Stari i Novi zavjet, da otvaraju škole u kojima "braća" predaju. Elagin je uporedio "Karlsbadski sistem" sa Redom jezuita.6 Retor iz lože "Tri zastave" IF Vigelin izložio je red u rozenkrojcerskim ložama oštrim kritikama. U pismu nepoznatoj osobi osudio je licemjerje i pohlepu "braće". „Sada su braći propisani molitva, post, mrtvljenje tijela i druge vježbe. Snovi, praznovjerja, čuda i ekstravagancija oko adepta postali su svakodnevica. Razlog je odbijen, objavljen mu je rat; oni koji su ga držali gurnuti su u stranu, pa čak i proganjani s mržnjom. Širile su se najvulgarnije, apsurdne priče; vazduh je bio zasićen natprirodnim; govorili su samo o pojavi duhova, božanskom utjecaju, čudesnoj snazi vjere ", napisao je Wegelin.7 Nakon razotkrivanja Iluminatskog reda, rozenkrojcersko vodstvo u Berlinu poslalo je naredbe da se tajni kodovi, lozinke i parole prvih tri stepena Reda pala su u ruke Iluminata. Osim toga, neki Rozenkrojceri pridružili su se redovima Iluminata, prenoseći im tajne Reda. Bio je propisan za sve one koji bi koristili stare kodove i znakove, smatrali ih iluminatima i protjerali iz komunikacije. Svako ko se pridružio Iluminatskom redu trebao je biti isključen iz Rozenkrojcerskog reda.
Situacija sa masonerijom za vrijeme vladavine Pavla I. vrlo je karakteristična za pokrivanje teme o utjecaju tajnih društava na politiku. Nakon njegovog pristupanja prvo su Yu. N. Trubetskoy, a godinu dana kasnije, NN Trubetskoy imenovani za senatore Moskovskih odjela i dobio je zvanje tajnog vijećnika. Isti čin 1796. dobio je M. M. Kheraskov. I. P. Turgenjev imenovan je za direktora Moskovskog univerziteta i državnog vijećnika. IV Lopukhin postao je državni vijećnik i državni sekretar. SI Pleshcheev je unaprijeđen u viceadmirala i imenovan za cara, NV Repnin je postao general -maršal. Z. Y. Karnaev i A. A. Lenivtsev dobili su unapređenja. Rozenkrojcer M. M. Desnitsky proglašen je prezvitterom dvorske crkve u Gatchini. Nova vladavina ponajviše je utjecala na sudbinu N. I. Novikova, M. I. Bagryanitskog i M. I. Nevzorova. Prvi su oslobođeni iz tvrđave Shlisselburg, a drugi iz ludnice. Međutim, crte ličnosti Pavla Petrovića nisu dopustile da se masonski pokret ponovo razvije i rozenkrojceri potpuno ožive. FV Rostopchin se prisjetio da je, shvativši opasnost od masona, iskoristio putovanje u carevoj kočiji i "otvorio oči" za Red. Govorio je o vezama Martinista s Njemačkom, njihovoj želji da ubiju caricu i njihovim sebičnim ciljevima. "Ovaj razgovor zadao je smrtonosni udarac Martinistima", izjavio je Rostopchin.9 U takav izvještaj teško je povjerovati, budući da su se prazne glasine i stvarne činjenice maštovito ispreplele u Rostopchinovoj bilješci. "Bilješka o slobodnim zidarima Specijalne kancelarije Ministarstva policije" ukazuje na to da je Pavel Petrovič, stigavši u Moskvu na krunidbu, okupio vođe masonskih loža i zahtijevao da se ne okupljaju sve do njegove posebne naredbe.10 Masoni su poslušali voljom cara, ali Rozenkrojceri su počeli oživljavati lože i prije ubistva Pavla Petrovića.
Tokom vladavine Katarine II, među ruskim masonima bilo je istaknutih državnih službenika. Prema G. V. Vernadskom, Carsko vijeće uključivalo je četiri masona 1777. i tri 1787. godine. Zidari su bili u Senatu i sudskom osoblju (1777. - 11 komornika, 1787. - šest).11 Lože su uključivale visoko rangirane vojnike, poput S. K. Greiga i N. V. Repnina (na čelu "marširajuće" lože). Među masonima bilo je mnogo predstavnika naslovljenog plemstva i službenika "srednje ruke". Potrebno je spomenuti kustosa Moskovskog univerziteta M. M. Kheraskova, predsjedavajućeg moskovskog pokrajinskog zločinačkog vijeća I. V. Lopukhina, vrhovnog zapovjednika u Moskvi Z. G. Chernysheva, koji je služio pod njegovom komandom S. I. Gamaley i I. A. Pozdeev. Ti su ljudi mogli pružiti pokroviteljstvo masonima, ali nisu imali dovoljno snage utjecati na veliku politiku.
Vlasti su pokušale kontrolirati aktivnosti slobodnih zidara. Policijske provjere u ložama poznate su 1780. i 1786. godine. Tokom istrage, NI Novikov je govorio o pokušajima uvođenja policijskih agenata u lože. Radilo se o prihvaćanju službenika tajne kancelarije V. P. Kochubeeva (budućeg ministra Ministarstva unutrašnjih poslova V. P. Kochubeija) za masona. „Potraga s naše strane ili namjera koje u ovom slučaju, zaista kažem, kao i pred Bogom, nije bilo; ali mislili su da mu je to naredio vrhovni zapovjednik, kako bi znao šta se događa u našim ložama … Ovim su pogađanjem odlučili da ga uvedu u sve stepene koji zavise od nas, tako da je mogao sve vidjeti i znati ", pokazao je Novikov. 12 Tako je navodni policijski agent uveden u peti stepen" teorijskog stepena Solomonovih nauka ".
Josip Alekseevich Pozdeev. Graviranje nepoznatog autora
Potpuno drugačija situacija razvila se u Rusiji za vrijeme vladavine Aleksandra I - za vrijeme "zlatnog doba" masonskih loža. U to vrijeme lože "francuskog" i "švedskog" sistema postale su raširene. Masonerija je postala moda, a plemići su masovno ulazili u lože. Rozenkrojceri su i dalje bili najaktivniji. Očuvani podaci o njihovim pokušajima da utiču na zvaničnike. I. A. Pozdeev postao je masonski mentor braće Razumovsky (A. K. Razumovsky - od 1810. ministar narodnog obrazovanja) i pokorio mlade vođe slobodnih zidara S. S. Lansky i M. Yu. Vielgorsky. I. V. Lopukhin neko vrijeme brinuo se o M. M. Speransky, N. I. Novikov i A. F. Labzin su režirali D. P. Runich. Među savjetima koje su rozenkrojceri dali svojim štićenicima vidimo uglavnom moralne i etičke preporuke. Mentori su se politike ticali samo kada je u pitanju stanje u masonstvu. Na primjer, 1810., kada se pripremala reforma masonskih loža i kada je A. K. Razumovsky ušao u Odbor razvijajući je, Pozdeev mu je dao odgovarajuće preporuke. Pozdeev se plašio službene dozvole loža, jer su nasumični ljudi mogli masovno "ulijevati" u masoneriju. Sanjao je o prešutnoj rezoluciji masonerije i stvaranju u Moskvi i Sankt Peterburgu dva nezavisna centra kontrole - Pokrajinskih loža. Međutim, reforma nikada nije provedena. Rivalstvo između dvojice vođa Rozenkrojcera - N. I. Novikova i I. A. Pozdeeva - nije dopustilo potpuno obnavljanje Reda zlatnog i ružičastog križa u Rusiji.
Aleksandar Nikolajevič Golicin Portret K. Bryullova. 1840 g.
Najbliži prijatelj Aleksandra I, princ A. N. Golitsyn, bio je član Avinjonskog društva. Deceniju je mason R. A. Koshelev postao ideolog reformi u duhovnoj sferi. Uz njegovo direktno učešće, u Rusiji su održani događaji koji su vrlo podsjećali na akcije ministara Rozenkrojcera u Pruskoj. Englesko "Biblijsko društvo" privuklo je Rusiju. Članstvo u njemu postalo je gotovo obavezno za zvaničnike. 1817. osnovano je Ministarstvo za duhovna pitanja i javno obrazovanje na čelu sa A. N. Golitsynom, koji je dobio nadimak "aparat za gašenje obrazovanja". Glavni problem je što niko nije uspio dokazati činjenicu da je A. N. Golitsyn prihvaćen kao mason, a R. A. Koshelev, nakon njegovog dolaska na vlast, nije imao masonskih veza. Golicin je bio idealan izvršilac careve volje. Pokušavao se ne miješati u poslove Ruske pravoslavne crkve i bio je zabrinut zbog poboljšanja blagostanja svećenstva i podizanja njihovog ugleda. Postoje slučajevi kada je masonstvo služilo kao prepreka u karijeri onih koji su služili pod Golitsynovom kontrolom. Tako D. P. Runich nije dobio mjesto direktora odjela, jer se ispostavilo da je bio član lože "Umiruća sfinga".
Nemamo podataka o povezanosti masonskih loža iz 19. stoljeća s evropskim centrima. Kao i do sada, lože su se samofinansirale i živjele su od članarine i novca plaćenog za pokretanje i napredovanje u diplomama. Nema podataka o primanju novca od strane ruskih masona iz inostranstva, naprotiv, u 18. stoljeću vodstvo "švedskog" i "rozenkrojcerskog" sistema zatražilo je da se dio takse za prijem pošalje u Stockholm i Berlin. Putevi vladinih službenika do loža bili su različiti. Često su ulazili u mladosti, prije nego što su zauzeli visoke položaje, često slijedeći diktate mode. U tom pogledu karakteristična je loža „francuskog“sistema „Ujedinjeni prijatelji“(na njenom spisku ima više od 500 članova, sastavio A. I. Serkov). U kutiji su se nalazili veliki vojvoda Konstantin Pavlovič, vojvoda Aleksandar Virtemberški, grof Stanislav Pototski, grof Aleksandar Osterman, general -major N. M. Borozdin, I. A. Naryshkin (svečani majstor ceremonije), A. H. Policijske vlasti dale su loži sljedeću karakteristiku: "nastavni činovi su imali malo, ali cilj i svrha nisu bili nikakvi." … U loži su bili službenici Komisije za izradu zakona M. M. Speransky, M. L. Magnitsky, A. I. Turgenev, P. D. Lodiy, G. A. Rosenkampf, S. S. Uvarov, E. E. Ellisen itd. Zanimljivo je da je kratko vrijeme provedeno u loži dovelo Speranskog do činjenice da je čitavog života pisao djela na masonske teme. Na isti način, u mladosti, DPRunich, PDMarkelov, Yu. N. Bartenev, F. I. Pryanishnikov, V. N. Pošto su dugo prestali posjećivati lože i zauzimati velika državna mjesta, nastavili su u slobodno vrijeme proučavati masonsku književnost, pa čak i pisati vlastite masonske spise. Još zanimljiviji primjer je student i učenik I. V. Lopukhina A. I. Kovalkova. On službeno nije bio član loža, ali je iza sebe ostavio najdublje alhemijske spise (službu je završio kao tajni vijećnik). Nema potrebe govoriti o bilo kakvom utjecaju masonerije na službene aktivnosti svih ovih ljudi.
Bez obzira na to koliko je liberalizam Aleksandra I bio povoljan za masone, oni nikada nisu dobili službenu dozvolu za svoj rad. Štaviše, 1822. godine izdata je jedina uredba u ruskoj istoriji koja zabranjuje aktivnosti masonskih loža i tajnih društava (ponovio Nikola I). Neki vođe slobodnih zidara također su inzistirali na uvođenju zabrane, zabrinuti zbog ulaska revolucionarnih elemenata u lože. Zaista, decembristi su pokušali koristiti neke lože kao ogranke tajnog društva ("Ujedinjeni prijatelji", "Izabrani Mihael"). Međutim, odustali su od svojih planova, radije su stvarali svoja društva poput loža. Istraživač VI Semevsky uporedio je statute ruske lože "Astrea" sa "masonskim starim dužnostima ili osnovnim zakonima" iz 1723. godine i došao do zaključka da su masoni lože "Astrea" "vjerni robovi ruske vlade". Istraživač je napisao da statuti lože Astrea zahtijevaju hitno protjerivanje svakog "brata koji se pobunio protiv države". Stari engleski zakoni, s druge strane, nisu predviđali isključenje iz lože za političke stavove (iako je naređeno da se ne odobrava "ogorčenje"). Pokrivajući konzervativne i provladine stavove ruskih masona, Semevsky se pitao kako bi im se decembristi mogli pridružiti, čak i na kratko.
U stvarnosti, lože u Rusiji nikada nisu bile tajne organizacije. Najčešće su radili uz izravnu dozvolu vlasti. Na prvi zahtjev, dostavili su svoje akte na provjeru. Tajna je uglavnom bila formalna. Sastanci "krugova" Rozenkrojcera bili su zaista tajni. Sačuvane su zrnce informacija o njihovim aktivnostima. Svi oni svjedoče o činjenici da je to bila vjerska, a ne politička organizacija.
Udio masona u birokratskom okruženju Aleksandrove vladavine bio je veliki. U isto vrijeme, masonski službenici u svojim službenim aktivnostima vodili su se ličnim i službenim, a ne nimalo masonskim interesima. Ovu činjenicu najuvjerljivije dokazuju pretplate prikupljene od slobodnih zidara prema dekretima iz 1822. i 1826. godine. U oba slučaja prikupljanje podataka o masonima, službenicima i vojsci bilo je formalne prirode (vlasti nisu vjerovale da predstavljaju opasnost za državu). Mnogi od njih su krili informacije o članstvu u ložama i višim masonskim strukturama i nisu snosili odgovornost. Čak je i Nikola I, koji je umalo izgubio prijestolje uslijed pobune decembrista, mirno tolerirao masone na ministarskim mjestima. Dopustio je A. N. Golitsynu da okupi masone u posebnoj kancelariji Poštanskog odjela i dao im važne zadatke. Protiv Rozenkrojcera koji su se okupljali u Moskvi nisu poduzete represivne mjere, iako je bilo izvještaja policije o tome. Mora se pretpostaviti da ruski carevi nisu vjerovali u mogućnost svjetske masonske zavjere. Oni su odali počast poslovnim kvalitetima slobodnih zidara, "zatvarajući oči" na njihove izvorne hobije.
Oktobarski manifest 1905. otvorio je mogućnosti za legalne stranačke i parlamentarne aktivnosti u Rusiji. U kontekstu svjetskog rata, ideja da zemlja ne može pobijediti pod vlašću Nikole II uspješno je unesena u rusko društvo. Suprotstavljanje monarhiji razvilo se u gotovo svim slojevima društva (posebno u političkoj "eliti"). Međutim, liberalnim vođama Dume, generalima, velikim vojvodama i socijalistima, koji su jednako željeli pad ili promjenu monarha, bilo je jako teško ujediniti se i uspostaviti zajedničku liniju. Tačka dodira heterogenih političkih snaga pronađena je zahvaljujući masoneriji. Još uvijek se vodi rasprava o tome je li „Veliki istok naroda Rusije“bio redovna masonska loža. Ova organizacija je bila gotovo lišena ritualizma, "braća" su slijedila političke ciljeve, nije se vodila nikakva dokumentacija. Mreža loža koja ujedinjuje grupe Rusa različitih društvenih, profesionalnih i političkih pripadnosti omogućila je koordinaciju aktivnosti opozicije.14
Vođe masonsko-dumaških vođa vodili su se političkim programom stranaka kojima su pripadali; vojska je bila u potpuno drugom položaju. Vrlo kritična situacija nalagala je da napuste političku borbu do zaključenja mira. Međutim, generali M. V. Alekseev, N. V. Ruzsky, A. S. Lukomsky imali su središnju ulogu u abdikaciji cara. U slučaju da su ti ljudi bili učesnici zavjere, njihov čin nema opravdanje. Čini se da je članstvo u masonskim ložama imalo ključnu ulogu u političkoj borbi u razdoblju Privremene vlade. Zemlja je umjetno podržavala "dvostruku vlast" sve dok AF Kerenski nije postao šef vlade. U određenom trenutku ovaj vođa prestao je odgovarati „braći“, a zatim su se osobe ujedinjene pod „februarskom zavjerom“- MV Alekseev, AM Krymov, NV Nekrasov - pojavile protiv njega kao jedinstveni front. Kornilova su iskoristili da s vlasti uklone nepopularnog šefa vlade i očiste Petrograd od socijalističkih elemenata.15 Neuspjeh njihovog poduhvata predodredio je dolazak boljševika na vlast.
U literaturi se više puta raspravljalo o pitanju utjecaja masonskih loža na ličnost, društvo i politiku. Utjecaj masonerije na svakog pojedinca koji se pridružio loži bio je vrlo selektivan. Na primjer, N. V. Suvorov ili N. M. Karamzin, koji su ušli u masoneriju u mladosti, u budućnosti nisu učestvovali u radu. Drugačija je situacija bila s ljudima koji su dugi niz godina posjećivali lože, mijenjali sisteme i dobijali visoke diplome. Među rozenkrojcerima S. I. Gamaleya, N. I. Novikov, I. A. Pozdeev, R. S. Stepanov, ova tajna sfera njihovog života zamijenila je i zamračila sve ostalo. Ti su ljudi živjeli najdubljim duhovnim životom, praktično se odričući svega materijalnog. Izjava mitropolita Platona (Levšina) prilično se primjenjuje na njih: „Molim se sve velikodušnog Boga da po cijelom svijetu bude hrišćana poput Novikova.“16 Mogu se navesti i drugi slučajevi. Svećenik Job (Kurotsky), koji se pridružio loži Umiruće sfinge, poludio je i oskrnavio svoju crkvu. Prema svjedočenju arhimandrita Fotija (Spaskog), poglavar loža "francuskog" sistema, AA Zherebtsov, izvršio je samoubistvo. Mason I. F. Wolf, prema memoarima S. T. Aksakova, poludio je i izgladnio se. Neki su bili potisnuti zbog hobija za masoneriju: N. I. Novikov i M. I. Bagryanitsky proveli su četiri godine u tvrđavi, M. I. Nevzorov je isto toliko proveo u ludnici, njegov prijatelj V. Ya. Kolokolnikov je umro u zatvoru, poslan u izbjeglištvo AFLabzin, AP Dubovitsky proveo je mnogo godina u zatvoru u manastiru (zbog organizovanja sekte).
Utjecaj masonerije na rusko društvo vidljiv je "golim okom". NI Novikov, AF Labzin, MI Nevzorov i drugi manje poznati masonski izdavači i prevoditelji učinili su mnogo za promicanje i širenje masonskih ideja. Krajem 18., početkom 19. i 20. stoljeća masonska književnost aktivno se uvodi u Rusiju, a nakon toga se proširila i moda masonerije. A. S. Puškin postao je upečatljiv primjer takvog utjecaja. Neposredno prije zabrane masonerije, pridružio se loži Ovidije, koja još nije dobila službenu dozvolu za rad. Očigledno je da utjecaj na kreativnost "sunca ruske poezije" nije izvršio prolazno učešće u kutiji, već društveni krug, gdje su masonski motivi bili u modi. Antimasonska književnost također je imala utjecaj na društvo. Od kraja 18. stoljeća u Rusiji se počela širiti teza o svjetskoj masonskoj zavjeri. U nekim aspektima ova vrsta propagande je skrenula pažnju na masoneriju koliko i na fenomen. Masone je tradicionalno odlikovala široka vjerska tolerancija (u 18. - početkom 19. stoljeća u odnosu na različite pravce kršćanstva). To je neke od njih dovelo do sekti.
Lako je vidjeti da kada su engleske lože I. P. Elagina došle u Rusiju, praktično nisu imale utjecaja na društvo. Stvari su krenule drugačije nakon uspostave templarskog i rozenkrojcerskog reda. Uspostavili su živahne kontakte sa stranim centrima, pokušali privući zvaničnike i prijestolonasljednika. Početkom 19. stoljeća revolucionarni zavjerenici iskoristili su masonski pokret, a rezultat je bio ustanak decembrista. Trećim dolaskom masonerije u Rusiju, ona je već imala svijetlu političku konotaciju i, prema nekim istraživačima, postala je osnova zavjere koja je dovela do državnog udara.
Laiku se masonski pokret često predstavlja kao jedan. Zapravo, i u 18. i 19. stoljeću, a i danas postoji mnogo pravaca koji se međusobno ne prepoznaju. Prema njihovom ustavu, redovne lože (tri stepena) ne bi trebale biti uključene u politička i vjerska pitanja. Sve do početka 20. stoljeća tako je bilo u Rusiji. Međutim, takva ograničenja nisu sebi nametnuli članovi organizacija povezanih sa masonerijom - neredovne lože i naredbe. Oni su najčešće učestvovali u političkoj borbi. Političke aktivnosti redovnih masona nisu bile povezane s njihovim masonskim aktivnostima. Svaki od njih u svojim službenim aktivnostima vodio se vlastitim proračunima i razlozima. Pridruživanje loži već je imalo utvrđena gledišta, a dalji "rad" omogućio mu je da se razvija u željenom smjeru ("masonerija dobre ljude čini još boljima"). Svako kome se nisu svidjela masonska "djela" mogao je ostaviti kutiju kao loše iskustvo i više se ne sjećati ove stranice svog života. Drugim riječima, slobodni zidarski zvaničnici bili su slobodni u svojim političkim aktivnostima. Legende da je MI Kutuzov propustio Napoleona iz Rusije zbog njegovih masonskih simpatija ili da je admiral PS Nakhimov (čije masonstvo nije potvrđeno), po uputama masonskog "centra" namjerno izgubio Krimski rat, smiješna su anegdota. Zapravo, tokom neprijateljstava slobodni zidari mogli su pokupiti i spasiti ranjenog "brata" neprijatelja (kao što je bio slučaj s GS Batenkovom), ali to više nije politički, već moralni korak.
