Prva polovica 19. stoljeća bila je teško vrijeme za Dagestan (sada ujedinjenu republiku). Lokalni su vladari Dagestan raskomadali na zasebne konkurentske posjede: Tarkovskoe šamhalstvo, Mekhtulinskoe posjed, Kyurinskoe, Kazikumukhskoe (Kazikumykskoe) i avarsko kanstvo itd. Savezi su stvoreni i uništeni. A muridizam koji je došao u ovu zemlju dodatno je zakomplicirao situaciju.
Avarskim kanatom do 1801. vladao je avarski Umma Khan, nadimak Veliki. Značajno je proširio posjede Avarije, a gruzijski kralj Iraklije II, kao i većina dagestanskih i azerbejdžanskih kanova, odao mu je počast. Umma Khan je nakon niza zahtjeva upućenih u Sankt Peterburg primljena u Rusko Carstvo. Problem sa moćnim hanom bio je u tome što mu tri žene nikada nisu dovele nasljednika. Rođene su samo dvije djevojčice. Jedan od njih bio je Bahu-Bike (Pahu-Bike).
Bahu-Bike se udala za plemenitog čovjeka iz klana Tarkovskih šamkhala Sultan-Ahmeda. Kad nije bilo kandidata za kanovo prijestolje, Bahu-Bike je uvjerila plemiće da podrže njenog muža. Na kratko, Sultan -Ahmed je postao han u glavnom gradu kanata - Khunzakh (sada avarsko selo u Dagestanu sa 4 hiljade stanovnika).
Uspon khanše
Sultan-Ahmed je 1823. umro. Nutsal Khan, Umma Khan, Bulach Khan i mlada kći Sultanata, Khanova djeca, bili su još vrlo mladi. Stoga je odbor bio prisiljen preuzeti Bahu-Bike. Nije se odlikovala ratobornošću, ali ju je narod Khunzakh izuzetno cijenio i volio. Veličanstveno, ponosno, prema svom naslovu, neobično lijepo i istovremeno šarmantno i gostoljubivo. Njeno gostoprimstvo bilo je poznato širom Dagestana.
Vladavina Bahu-Bikea obećala je da će postati vrijeme mira i spokoja u kanatu. Za razliku od svog oca, ona nije nastojala pokrenuti ratove, nastavila je kurs za rusko državljanstvo, uspješno je branila kanat od murida i radije je rješavala kontroverzna pitanja povoljnim brakovima, za koje su joj često pripisivali intrige. Njena mala djeca odrasla su kao hrabri, vrijedni ljudi, a prelijepa Sultanata bila je jedna od najzavidnijih nevjesta na Kavkazu. Nažalost, to je dijelom bio razlog pada njihove dinastije.
Khunzani su dugo bili u savezu sa Kazikumukh Khanatom, a Khansha Bakhu je bio u porodičnim odnosima sa Aslan Khan Kazikumukh. Međutim, kada je došlo vrijeme za udvaranje odrasloj djeci, Nutsal se oženio kćerkom Shamkhala Tarkovskog, a prelijepoj sultaniji se svidio Shamkhalov sin. Bahu-Bike se u to nije miješala, nadajući se da bi mogla povećati zemljište nesreće na račun novih rođaka. No, odbijanje prava sina Aslana Khana da se oženi sultanijom razbjesnilo ga je i od sada je prekinuo stari savez u borbi protiv murida i samog kavkaskog gazavata.
Ubrzo se vijest o neslaganju Aslana Khana i Bahu-Bika proširila Kavkazom. Hansha, shvativši da će Gazi-Muhammad, imam i stari neprijatelj proruskog Khunzaha, uskoro poslati svoju vojsku u njenu zemlju, poslao je Nutsal u Tiflis ruskoj komandi. Ali rat s muridima već je odvratio velike snage, pa je komanda pružila značajnu financijsku pomoć i inzistirala da se ona iskoristi za formiranje odreda gorske milicije.
Razočaran u nade
Ubrzo se po Kavkazu proširila vijest da je nepomirljivi Gazi poginuo u borbi s ruskim trupama tokom napada na selo Gimry, dok je Shamil teško ranjen. Dakle, postojala je nada. Novi imam bio je Gamzat-beg, Shamilov saradnik, kao i dalji rođak djece Bahu-Bikea. Ono što je najvažnije, prema starim zakonima atalizma, Gamzat-bek ne samo da je živio u Khunzahu, već je primljen u hanovoj palati, a Bakhu se prema njemu ponašao kao prema svom vlastitom sinu. Stoga je žena sasvim legitimno vjerovala da će Gamzat napustiti kanat na miru.
Ali odjednom je Gamzat postavio najradikalnije zahtjeve prema Bachu, lišavajući zapravo Kanata svake nezavisnosti. Na savjet starješina i kadija (sudija), Khunzakha Khansha je odgovorila Gamzatu da je spremna prihvatiti šerijatski zakon na svojoj zemlji, ali da neće raskinuti savez sa Rusima. Imam je prihvatio odgovor s hinjenom smirenošću, ali je zatražio jednog od sinova kanata kao svog amanata. Bahu je odlučio da se Gamzat neće usuditi dodirnuti vlastitu krv, pa mu je poslao osmogodišnjeg Bulacha.
Čini se da je sukob završen. Ali očito je podcijenila Gamzatovo lukavstvo. Nakon nekog vremena, blizu glavnog grada kanata, konjanici odani Khunzahu otkrili su Gamzatovu vojsku koja je podigla logor. Sada je imam zatražio hitno podvrgavanje Avarije njegovoj oporuci. Štaviše, nakon što je saznao u kakvoj je opasnosti osmogodišnji Bulach, njegov ljuti brat Umma Khan otišao je u logor murida kako bi spasio dječaka, ali je i sam zarobljen.
Bahu-Bike je bila bijesna i tužna zbog gubitka dva sina. Tražila je od Nutsala da odmah spasi braću iz nevolje. Nutsal je odgovorio da je besmisleno ići u Gamzat bez velikog odreda i zatražio je malo vremena za okupljanje vojske lojalnih nukera. Međutim, Bach je izgubio svaki oprez od tuge i naredio je da se odmah pređe na pregovore. Nutsal je na kraju odustao samo od toga da njegova majka nije razumjela Gamzatovu izdaju i da će izgubiti sve sinove. Nesretni Nutsal je u tom trenutku izgovorio proročke riječi.
Užasna odmazda
Gamzat-bek je s lažnom srdačnošću primio Nutsal i njegove nukere i pozvao hana u svoj šator. Imam je odmah zaprepastio mladog Nutsala prijedlogom da predvodi cijeli odred Murid i sam dobije titulu imama, dok će sam Gamzat ući u Khunzakh. Nutsal se bunio, žaleći se da slabo razumije čak i u Kur'anu. Odjednom, kao da je unaprijed dogovoreno, Shamil, koji je bio u istom šatoru, optužio je Khunzane da su svi nevjerni. U tom trenutku je Gamzat skočio i odveo Nutsal i njegovu zarobljenu braću na namaz.
Nakon obavljenog namaza svi su otišli u šatore. Na putu, iznenada preobraženi Gamzat uvrijedio je Nutsala i njegovu braću posljednjim riječima. Nakon što je Nutsal nazvan neprijateljem islama, slomio se i izvukao sablju. Podmukli imam je upravo to čekao. Jedan od njegovih čuvara u tren oka je upucao mladu Ummu Khan koja je hodala pored nje. Nutsal i njegovi nukeraši shvatili su da je ovo posljednja bitka, pa su svom žestinom navalili na svoje protivnike. Odjeknuli su pucnji i čelični progovorili.
Nutsal se, unatoč apsolutnoj bezizlaznosti situacije, borio očajnički i izuzetno hrabro. Bio je jedan od prvih koji je doslovno posjekao svog brata Gamzata, koji je ubrzo umro. Gamzatov zet je takođe pao pod Nutsalovu sablju. U isto vrijeme, nuklearni lovci koji su odani Nutsalu bili su pogođeni gotovo izravno i posječeni sabljama u potpunom okruženju. Međutim, mladi kan, prskan mržnjom, nastavio je borbu. Uspjeli su ga ustrijeliti u rame, a lijevi obraz je odrubljen neprijateljskom oštricom. Nutsal, prekrivajući ranu rukom, nastavio je sjeckati neprijatelje.
Muridi se više nisu usuđivali sami prići kanu, sve je tjerao u bijeg s umirućim bijesom. Nutsal je ukupno nasmrt ubio oko 20 ljudi, prije nego što je krvarenje palo na jedan od leševa.
Dana 13. avgusta 1834. godine, drvo avarskih hanova je prekinuto. Istina, osmogodišnji Bulach je još bio živ u imamskom zatočeništvu.
Smrt Bahu-Bikea
Postoje dvije verzije daljnjeg razvoja događaja. Prema prvom, Gamzat-bek je ušao u Khunzakh. U to vrijeme Bahu je stajao na krovu hanove kuće. Primijetivši da njegovi sinovi nisu u Gamzatovom odredu, te da je sam imam bio namazan tuđom krvlju, Bahu je, pokušavajući zadržati svoje prisustvo uma, odjenuo se u sve crno i izašao neprijatelju, još dostojanstven i dostojanstven. Nije više bilo branitelja kanata, a sami Khunzani su potpuno potisnuti.
Gamzat se sreo sa hanšom. Bahu, očito gajeći nadu da je barem osmogodišnji Bulach ostao živ, suzdržao ga i hladno mu čestitao na novoosvojenoj tituli avarskog kana. U tom trenutku izdajnički Gamzat dao je znak muridu koji je stajao pored Bahu-Bikea. Ratnik je nesretnu majku nasrnuo na smrt bez ijednog oka.
Prema drugoj verziji, Gamzat se prvo odlučio obračunati sa Surkhai Khanom, saveznikom Rusije s činom pukovnika, koji je također imao pravo na prijestolje Avarskog kanata. Kasnije je Bahu prevezao u selo Genichutl, gdje je hansha provela svoje posljednje dane. Konačno je Gamzat pozvao ženu k sebi. No, na kraju se ponovilo isto prljavo i odvratno pogubljenje.
Vrijedi napomenuti da su Gamzat-bekovi saradnici na ovu odmazdu reagirali krajnje negativno. Čak je i Šamil, koji je pogriješenim hanovima zamjerio nevjeru, rekao da nema dogovora da se pobiju svi avarski hanovi i hanše. Štaviše, budući imam savjetovao je Gamzata da napusti Khunzakh, u kojem je postao omražen. Ali vršilac dužnosti imama već se zamislio kao vladar cijelog Dagestana. Osim toga, Gamzat je rekao da mu je prikladnije voziti gazavat iz Khunzaha.
Radost samozvanog hana bila je kratkog vijeka
Ubrzo nakon masakra nad hanovima, Gamzat je svoju žeđ za moći usmjerio na Tsudakhar (društvo Tsudakhar), kojemu se nije žurilo prihvatiti muridizam i učestvovati u gazavatu. Imam je odlučio lukavstvom zauzeti Tsudakhar. Poslao je pismo u kojem traži prolazak njegove vojske, navodno prema Derbentu. Ali aksakali Tsudakhara, koji su čuli za podlo ubistvo Bahu-Bike i njene djece, nisu vjerovali imamu i okupili su vojsku. Shvaćajući izglede, Tsudakhari su se borili s Gamzatom toliko očajnički da je ovaj pobjegao samo bijegom.
U međuvremenu je u Khunzahu sazrijevalo nezadovoljstvo. Muridi su se ponašali kao gospodari, a imam je nametnuo nove zakone. Konačno je sazrela zavera. Prema jednoj od verzija, lokalni poštovani starac Musalav nije mogao izdržati i rekao je dvojici mladih Khunzana, Osmanu i Hadži Muradu (istom junaku Tolstoja), da su oni, kao udomljena braća sa ubijenom Umma Khanom, dužni da ubiti Gamzata.
U petak su svi muslimani počeli hrliti u džamiju. Naravno, Gamzat-beg, imam, također je otišao u džamiju, ali naoružan i u pratnji 12 murida. Već su ga obavijestili o zreloj zavjeri. Konačno je došlo vrijeme za molitvu. Odjednom se Osman glasno obratio svim prisutnima: "Zašto ne ustanete kad je veliki imam došao s vama na molitvu?"
To je bio znak. Gamzat, osjetivši neljubaznost, počeo se vraćati prema vratima. U tom trenutku zaustavilo ga je nekoliko hitaca. Podmukli imam pao je na mjesto. Muridi su, naravno, požurili osvetiti svog vođu, ali su uspjeli samo ustrijeliti Osmana. Khunzani, koji su se dobro sjećali podlog ubistva Bahu-Bike i njene djece, bavili su se ubistvima. Preživjeli saputnici Gamzata sklonili su se u hanovu kuću, koju su pobunjeni Avari ubrzo spalili. Golo tijelo bivšeg imama, suprotno tradiciji, ostavljeno je da leži četiri dana u blizini džamije kao kazna za izdaju i grijehe.
Nažalost, sudbina osmogodišnjeg Bulacha nije bila ništa manje tragična od sudbine njegove majke. Muridi su, saznavši za smrt svog imama, otišli po dječaka. Uprkos protestima čak i dječakovog nadzornika, muridi su ga uhvatili i, znajući da ne zna plivati, utapali nesretnog čovjeka u rijeci.
