Kako je mađarski vođa Miklos Horthy pokušao povratiti zemlju izgubljenu nakon Prvog svjetskog rata, borio se na Hitlerovoj strani i zašto je procjena njegove vladavine još uvijek ključna za mađarsku politiku
Uspon režima Miklosa Horthyja uvelike je bio predodređen historijskim iskustvom zemlje. Četiri stoljeća Mađarska je bila samo dio drugih država. Prvi put je Mađarsko kraljevstvo izgubilo nezavisnost kao rezultat turskih osvajanja, a zatim je postalo sastavni dio Austrijskog carstva. Brojni ustanci (najozbiljniji 1703. i 1848.) bili su neuspješni. Tek 1867. godine, nakon poraza od Pruske, austrijski car bio je prisiljen na ustupke i dati Mađarskoj najširu autonomiju: tako je nastalo Austrougarsko kraljevstvo. No nacionalistički osjećaji u zemlji nisu oslabili, kao ni želja za potpunom neovisnošću. Poraz dualističke monarhije u Prvom svjetskom ratu i njegov kasniji raspad označili su prekretnicu u mađarskoj istoriji.
Kao rezultat rata, Mađarska je pretrpjela teritorijalne gubitke, neuporedive čak ni s gubicima njemačkog i ruskog carstva. Prema Trianonskom sporazumu, zemlja je izgubila dvije trećine predratne teritorije, a tri miliona Mađara završilo je na teritoriju drugih država, prvenstveno Rumunije, koja je primila Transilvaniju i dio Slovačke. Kako bilježi povjesničarka Deborah Cornelius, "Mađari se još uvijek nisu oporavili od osjećaja nepravde uzrokovane podjelom njihovog kraljevstva." Trianonski ugovor i kasnija podjela zemlje predodredili su pojavu Horthyjevog režima i kasniju vanjsku politiku zemlje.
Trianon je postao ono što je američki sociolog Jeffrey Alexander nazvao kulturnom traumom. Odnosno, budućnost je određena prošlošću koja ostaje duboko u sjećanju zajednice (ljudi, etničkih ili vjerskih grupa). Mađarska nacija postala je žrtva tragedije koja se dogodila prema Trianonskom sporazumu - tako je doživljavaju u zemlji, a međunarodna zajednica snosi odgovornost za nju. To se odražava u svim sferama javnog života zemlje - od političkog do kulturnog.
Njegov boravak u stanju "kulturne traume" odredio je veliku podršku revanšiste Miklosa Horthyja, čemu je uvelike olakšala njegova ključna uloga u oštrom gušenju mađarske socijalističke revolucije 1918-1919. Dolaskom na vlast, Horthy se odmah identifikovao kao naslednik mađarske istorije. Njegova titula nije bila predsjednik ili premijer, već namjesnik Kraljevine Mađarske. Kontinuitet sa starim mađarskim kraljevstvom i želja za vraćanjem izgubljene veličine zemlje postali su glavni lajtmotiv Horthyjeve unutrašnje i vanjske politike.
Prilikom potpisivanja Trianonskog ugovora. Foto: AFP / East News
U državi "Kraljevina Mađarska" nije bilo monarha - nije mogao biti izabran zbog prijetnje ratom sa susjednim silama. Stoga je Horthy postao "namjesnik u kraljevstvu bez kralja". S obzirom na to da je mađarski vladar zadržao titulu admirala, koju je dobio dok je služio u austrougarskoj mornarici, u potpunom odsustvu mornarice zemlje, titula Horthyja izgledala je čudno u očima evropske zajednice, ali je utjelovila ambicije nove države.
Hortizam kao politička platforma
Za razliku od drugih autoritarnih i totalitarnih režima, hortizam je bio fokusiran na posebne zadatke: povratak izgubljene zemlje i borbu protiv komunizma. Odgoj mlađe generacije odvijao se u skladu s njima. Dakle, nastava geografije u školama odvijala se na kartama s prijeratnim granicama Mađarske. Svaki dan studenti su polagali zakletvu:
Vjerujem u boga!
Ja verujem u jednu domovinu!
Verujem u večnu božansku istinu!
Vjerujem u preporod Mađarske!
Kako bilježi povjesničar Laszlo Curti, "gubitak teritorija doživljavan je kao navještaj smrti nacije, što se moglo spriječiti samo oživljavanjem Velike Mađarske". No, ovdje se pojavio problem za vlasti zemlje: postavile su zadatak da vrate teritorije s pretežno mađarskim stanovništvom, a značajan dio društva revanšistički nastrojenog zahtijevao je povratak svih takozvanih "krunskih zemalja", tj. staro ugarsko kraljevstvo. Obuhvaćala je cijelu Slovačku, dijelove Srbije i Hrvatske i oko polovice Rumunjske. Simbolično oličenje ovih težnji bila je kruna prvog mađarskog kralja - Svetog Stefana, nacionalne relikvije zemlje. Mađarska katolička crkva odigrala je značajnu ulogu u oblikovanju ovih radikalnih zahtjeva.
Sljedeći veliki problem za državu bilo je jevrejsko pitanje. I opet, došlo je do izvjesne podjele između toga kako je Horthy videla ovaj problem i javnog mnijenja. Nakon sloma monarhije i poraza u ratu, zemlja je prolazila kroz tešku ekonomsku krizu, a društvo je počelo tragati za „krivcima“, koji su na kraju postali jevrejska zajednica. No, unatoč općenito antisemitskim osjećajima u društvu i brojnim pokušajima ekstremno desničarskih političkih snaga predvođenih nacističkom stranicom Ukrštene strijele da zabrane Jevreje, jedini ozbiljan poraz ovih posljednjih u pravima bio je zakon o proporcionalnom prijemu studenata na sveučilišta. Prema njoj, jevrejska manjina, koja je činila 6% stanovništva zemlje, mogla je računati na samo 6% mjesta na univerzitetima, dok je stvarni udio jevrejskih studenata na nekim fakultetima bio gotovo 50%. Hortizam nije predvidio etničko čišćenje ili, štoviše, genocid. Regent je pokušao izbalansirati različite konzervativne političke struje, dajući jasno prednost umjerenom nacionalizmu i pozivajući se na ideju vraćanja izgubljene zemlje koja je ujedinila cijelu naciju.
Kruna Svetog Stefana. Fotografija: ekai.pl
Za političara Horthyja, krajnje desničarske pronjemačke snage nisu bile ništa manja prijetnja od komunista, jer su zbog svog radikalizma prijetile da će zemlju uvući u dugotrajni sukob u kojem neće postići nikakvu ličnu korist. Kao pragmatičar, Horthy je nastojao upotrijebiti diplomaciju i suzdržati se od upotrebe vojne sile, s obzirom na borbene sposobnosti i veličinu mađarske vojske.
Mađarska i Drugi svjetski rat
S obzirom na stanje u Evropi do kraja 1930 -ih, Mađarska nije imala mogućnosti pri izboru strane u budućem sukobu. Nacistička Njemačka bila je država koja je mogla barem djelomično pomoći u zadovoljavanju teritorijalnih ambicija Budimpešte. Štaviše, zbog svog geografskog položaja, Mađarska se sa svih strana graničila sa zemljama koje je okupirala Njemačka ili su postale njeni saveznici. Pod tim uvjetima, Horthy je pristao na savez s Berlinom u zamjenu za Hitlerovo obećanje da će vratiti one teritorije na kojima većinu stanovništva čine Mađari, što je ozvaničeno Bečkim arbitražama 1938. i 1940. godine. Kao rezultat toga, Južna Slovačka i značajan dio Transilvanije ustupljeni su Mađarskoj. Nakon nemačke invazije na Jugoslaviju, mađarska vojska okupirala je Vojvodinu. Mađarski premijer Pal Teleki, koji je 1940. godine potpisao Ugovor o vječnom prijateljstvu sa Jugoslavijom, izvršio je samoubistvo, nesposoban da se odupre invaziji na Jugoslaviju.
Mađarska nije odmah ušla u rat sa Sovjetskim Savezom - bombardovanje grada Košica od strane sovjetske avijacije postalo je formalni znak. Još se ne zna tačno koji je avion udario. Postoje verzije i sovjetskog bombardiranja i njemačke (ili rumunjske) provokacije. No, napad je korišten kao izgovor za objavu rata Sovjetskom Savezu, Horthy se pridružio 27. juna 1941.
Mađarska konjica ulazi u Satu Mare, Transilvanija, 1938. Fotografija: Gamma-Keystone / Getty Images / Fotobank.ru
Gotovo cijela mađarska vojska je uništena u Staljingradu. Horthy je počeo pokušavati izaći iz rata i započeo je tajne pregovore sa zapadnim silama. Međutim, pokušaj povlačenja iz saveza s Njemačkom doveo je samo do uvođenja njemačkih trupa u zemlju, nakon čega je uslijedio genocid nad mađarskim Židovima i na kraju uhićenje Horthyja i njegova zamjena vođom pronjemačkog strijelnog križa, Ferenc Salasi. Nakon rata, Mađarska se našla u sferi interesa SSSR -a.
Hortizam u današnjoj Mađarskoj
Horthyjeve ideje i dalje uvelike određuju mađarski politički i intelektualni život. Razdoblje njegove vladavine nije postalo tabu tema u mađarskom društvu, za razliku od nacizma u modernoj Njemačkoj.
Prvo, za razliku od Hitlerovog političkog programa, Horthyjev program temelji se isključivo na principima konzervativnog nacionalizma. Donedavno se pokušavao oduprijeti jačanju ekstremno desničarskih političkih stranaka, jer je vjerovao da potonje štete nacionalnim interesima kraljevstva.
Drugo, prije okupacije Mađarske od strane nacističkih trupa, u zemlji nije bilo genocida, što je omogućilo mađarskom javnom mnijenju da odgovornost za istrebljenje Židova prebaci na njemački nacionalsocijalizam.
Treće, problem "kulturne traume" nakon Prvog svjetskog rata nije nestao ni nakon 1945. godine. Uspjeh desničarskih političkih stranaka FIDES i Za bolju Mađarsku (Jobbik) uvelike je posljedica revanšističke retorike koja je gotovo doslovno kopirala izjave političara iz doba Horthyja. „Kulturnu traumu“pogoršava činjenica da nije adekvatno pokrivena i da je evropska zajednica ne odražava. "Greška Mađara bila je u tome što još uvijek nisu mogli učiniti tragediju u Trianonu dijelom naracije o paneuropskoj katastrofi 20. stoljeća", kaže mađarski filozof Peter Bendek.
Horthyjeva era se definitivno ne može smatrati historijskim fenomenom za modernu Mađarsku. Sve dok je problem podijeljene nacije aktuelan, ideje revanšizma odzvanjat će u političkim preferencijama građana zemlje. Zavjeti koje su mađarski školarci ponovili dvadesetih i tridesetih godina 20. stoljeća odražavaju se u novom ustavu, prema kojem je narod Mađarske ujedinio Bog i kršćanstvo. Savremeni unutar-mađarski diskurs se uvijek iznova vraća na raspravu o problemima Trianona. Činjenica da zemlje EU zanemaruju temeljno pitanje za državu koja daje autonomiju takozvanim Trianon Mađarima, koji žive prvenstveno u Transilvaniji i južnoj Slovačkoj, samo dodaje prednost ekstremnoj desnici, poput Jobbika.
Mađarski nacionalisti tokom ceremonije otvaranja biste Miklosa Horthyja u Chokakyou, 2012. Fotografija: Bela Szandelszky / AP
Lik Horthyja, koji je postao jedna od inkarnacija mađarskog nacionalizma, jedan je od glavnih mitova modernog mađarskog kulturnog prostora i aktivno ga promovira vladajuća stranka Fidesz. Prema ličnosti regenta, historija je podijeljena između političkih snaga koje zagovaraju obnovljeni mađarski nacionalizam, i onih koje se fokusiraju na liberalnu evropsku integraciju koju promovira Brisel. Na strani potonjeg, argument o kontraproduktivnosti politike usmjerene, iako dugoročno, na promjenu granica u Evropi i ugrožavanje odnosa sa Evropom. Desničarske snage oslanjaju se na bol stare traume i želju za vraćanjem historijske pravde.
Miklos Horthy nije samo historijska ličnost. On je oličenje dileme s kojom se i dalje suočava mađarsko društvo. Put koji je izabrao da povrati veličinu svoje zemlje doveo ju je do još jednog gubitka nezavisnosti. Izbor budućeg puta ostaje na sadašnjoj generaciji Mađara.
