A. S. Puškin nazvao je Stepana Razina "jedinom pjesničkom osobom u ruskoj istoriji". Može se složiti ili ne da je ovo "lice" jedino, ali njegova "poezija" je nesumnjiva. Čuveni poglavica postao je heroj brojnih legendi (pa čak i epova) i narodnih pjesama, od kojih je najpoznatija "Razin vidi san" ("Kozačka parabola"), snimljena 1880-ih godina "od 75-godišnjeg kozaka čoveče."
Popularno sjećanje na Stepana Razina
Odnos ljudi prema ovom poglavici bio je ambivalentan. S jedne strane, ljudi su se sjetili njegove "pljačkaške" prirode. Zbog toga se u nekim legendama muči zbog svojih grijeha, jer ne može umrijeti.
Takođe su mu pripisali borbu protiv Boga: „On je, po našem mišljenju, poput đavola“; "On je čarobnjak koji komanduje đavolima."
Vjerovali su da se kosma koju je ataman bacio u vodu pretvara u brod, a Razin može pobjeći iz bilo kojeg zatvora izvukavši čamac s ugljem na pod ili zid.
A na Donjoj Volgi rekli su da je Razin jednom proklinjao zmije (ponekad i komarce) i prestali su uboditi.
Evo kako su ljudi objasnili Razinov neuspjeh u Simbirsku:
“Stenka nije zauzeo Sinbirsk jer je krenuo protiv Boga. Povorka je hodala duž zidova, a on je stajao i smijao se: "Pogledajte šta, - kaže, - žele uplašiti!"
Uzeo je i pucao u sveti krst. Dok je pucao, prolio mu je svu krv i bio je začaran, ali ne zbog toga. Uplašio sam se i pobjegao."
Mnogi su vjerovali da ga "nijedna vojska ne može uzeti, jer je bio vještica", "znao je takvu riječ da su se topovske kugle i meci odbili od njega", i "ispod svakog eksera imao je travu za preskakanje (konj trava), s kojih se brave i brave otpadaju i daje se blago."
Čak i nakon njegove smrti, Razin je navodno čuvao svoje blago:
"Noću obilazi sva mjesta gdje je stavljao svoje blago u utvrđenja i pećine, u planine i humke."
Ali u nekim pričama, naprotiv, pokušava pokazati svoje blago ljudima, jer se može "odmoriti" samo kad netko pronađe glavno u Shatrashanyju:
“… Tada bih umro; tada bi izašla sva blaga koja sam uložio, a ima ih dvadeset, glavnih."
S druge strane, čini se da je Razin narodni branitelj protiv tiranije zemljoposjednika, bojara i carskih zvaničnika. A. Dumas, koji se tokom putovanja u Rusiju upoznao sa pričama o Razinu, u svojim beleškama ga je nazvao "pravim legendarnim herojem, poput Robina Hooda".
Čak i nakon pogubljenja slavnog poglavice, ljudi nisu htjeli vjerovati u njegovu smrt. Štaviše, on je prije pogubljenja rekao:
“Mislite da ste ubili Razina, ali niste uhvatili pravog; i ima još mnogo Razina koji će mi osvetiti smrt."
A onda su mnogi vjerovali da će legendarni poglavica ponovno doći u Rusiju - da kazni pohlepne bojare i nepravedne carske zvaničnike za uvrede koje su nanijeli narodu.
N. I. Kostomarovu, starac koji se sjetio Pugačeva rekao je:
„Stenka je živa i ponovo će doći kao oruđe Božjeg gnjeva … Stenka je svjetovna muka! Ovo je Božja kazna! Doći će, sigurno će doći. Mora doći. Doći će prije sudnjeg dana."
U narodu su zapisana i sljedeća proročanstva:
"Doći će njegov (Razinov) sat, zamahnuće četkom - i za trenutak neće ostati trag od prestupnika, živahnih krvopija."
"Doći će vrijeme kada će oživjeti i ponovo hodati po ruskoj zemlji."
Takve priče o "drugom dolasku Stenke Razin" kružile su u narodu čak i krajem 19. - početkom 20. stoljeća.
Početkom dvadesetog stoljeća napisane su dvije pjesme o osveti i "posljednjem sudu" Stepana Razina, obje u prvom licu.
Prvi od njih pripada olovci A. N. Tolstoja ("Sud"):
Svaka mračna ponoćna zmija puzi
Padaju mi na kapke i sisaju me do dana …
Ne usuđujem se tražiti ni matičnu zemlju -
Otjeraj zmije i prihvati me.
Tek tada, kao iz starih vremena, sa moskovskog prestola
Moj Yasak će puknuti pred stepskim Yaikom -
Ja ću ustati, starješine, slobodan ili nenamjeran, Otići ću na vode - okorjeli Kozak.
Sve šume i rijeke će se dimiti krvlju;
Blud će se stvoriti na prokletim tržištima …
Tada će zmije podići kapke …
I prepoznaju Razina. I doći će presuda.
Aleksej Tolstoj, koji je ove pjesme napisao 1911. godine, nije očekivao ništa dobro od “suđenja Stenki Razin”. U njegovim redovima može se čuti čežnja i strah od neizbježne i neizbježne društvene eksplozije: svim adekvatnim ljudima već je bilo jasno da su rascjep i neprijateljstvo u ruskom društvu dosegli svoje granice, da će vrlo brzo "puknuti" i da će nikome ne bi izgledalo.
Na prijelazu iz 19. u 20. stoljeće u narodu su se počele širiti glasine da Stepan Razin šeta obalom Kaspijskog mora i pita ljude koje je sreo: jesu li ga nastavili anatemizirati, jesu li počeli paliti svijeće od loja u crkvama umjesto voštanih, jesu li se već pojavili na Volgi i na Donu "avioni i samotopljeni". Godine 1917. M. Vološin je također napisao pjesmu o "suđenju Stepanu Razinu", u kojoj je prepričao ovu legendu:
Uz veliko more Khvalynskog, Zatvoren u priobalnom šihanu
Izdržana od zmije planine, Radujem se slušanju iz polu istrošenih zemalja.
Sve sjaji kao i prije - bez oka
Pravoslavne crkve lepota?
Psuju li Stenku u njima Razin
U nedelju na početku Velikog posta?
Da li palite svijeće, da masno
Jesu li one umjesto voštanih svijeća?
Guverneri su mrzovoljni
Promatraju li sve u svojim provincijama?
Veličanstveno, ali sa mnogo zidova …
I barem izvadite svece iz toga.
Nešto, osjećam, moje vrijeme dolazi
Hodajte Svetom Rusijom.
I kako sam izdržao krvavo brašno, Da, nije izdao kozačku Rus, Dakle, za osvetu na desnoj strani
Sudija se sam obraća Moskvi.
Raspravljaću se, odveziću - neću imati milosti, -
Ko su tapše, ko sveštenici, ko gospoda …
Tako ćete znati: kao i prije groba, Tako su prije Stenke svi ljudi jednaki.
("Stenkin dvor", 1917.)
Vjerojatno ste primijetili da se neke zmije spominju u pjesmama A. K. Tolstoja i M. Vološina: ovo je aluzija na drugu legendu, prema kojoj "velika zmija" (ponekad dvije zmije) siše Razinovo srce (ili njegove oči).. Ove posthumne muke atamana koji je patio zbog naroda podižu ga na epsku visinu, stavljajući ga u rang s Prometejem.
A nakon revolucije na Uralu napisane su "priče" da je Razin poklonio svoju sablju … Chapaevu! Nakon Velikog Domovinskog rata počeli su govoriti da je Chapaev ovom sabljom posjekao Nijemce u Staljingradu.
Sada prilično dobro znamo o "Razinshchini" - seljačkom ratu 1667-1671. Ali često "iza kulisa" ostaje perzijska kampanja ovog poglavice, o kojoj ogromna većina naših sunarodnika zna samo zahvaljujući urbanoj romansi "Od cijelog otoka do pruta" (stihovi D. Sadovnikova, autora knjige muzika je nepoznata). Na osnovu ove pjesme V. Gončarov je napisao "ep", koji je snimljen 1908. godine. Ovaj film, koji je ušao u istoriju kao prvi igrani film snimljen u Rusiji, poznat je pod tri imena: "Najniži slobodnjak", "Stenka Razin", "Stenka Razin i princeza".
Međutim, u ovoj pjesmi radnja se odvija nakon povratka kozačke rulje iz Perzije, a mnogi ne razmišljaju o tome kako je perzijska princeza stigla u Rusiju i završila na brodu Stenke Razin.
U sljedećem članku ćemo detaljno govoriti o "perzijskoj princezi". U međuvremenu, pokušajmo se sjetiti istorije ove kampanje Stepana Razina.
Stepan Timofejevič Razin
Rodnim mjestom našeg heroja tradicionalno se smatra selo Zimoveyskaya (sada se zove Pugachevskaya - Kotelnikovsky okrug Volgogradske regije). Međutim, ova je verzija još uvijek sumnjiva, budući da se u povijesnim dokumentima "Zimski grad" prvi put spominje 1672. (a Razin je, podsjećamo, pogubljen 1671.). Osim toga, selo Zimoveyskaya je rodno mjesto Emelijana Pugačeva. Izuzetno je sumnjivo da su dva vođa seljačkog rata rođena na jednom mjestu odjednom, najvjerojatnije ih je narodna tradicija u jednom trenutku "zbunila", prenoseći neke činjenice iz biografije Pugačeva, koji je živio kasnije, u Razin. Možda je narodne pripovjedače bilo neugodno zbog činjenice da je u vojsci Emelijana Pugačeva postojao izvjesni Stepan Andrejevič Razin, kojeg su neuki ljudi mogli zamijeniti za slavnog atamana koji je živio prije 100 godina.
A u najstarijim povijesnim pjesmama domovina Stepana Razina najčešće se naziva Čerkassk (sada selo Starocherkasskaya u okrugu Aksai u Rostovskoj oblasti), rjeđe - Discord ili gradovi Kagalnitsky i Esaulovsky.
Među Kozacima, Stepan Razin nosio je nadimak "Tuma" - "polukrvnjak": vjeruje se da mu je majka bila žena Kalmika. Dodajemo da mu je, prema nekim izvorima, zarobljena Turkinja postala supruga, a kum mu je izborni načelnik Donvske vojske Kornilij Yakovlev, koji se u Donu zvao "Čerkez". Tako da izgleda da tih dana nije ni bilo mirisa neke vrste "čistoće kozačke krvi".
Holanđanin Jan Jansen Struis, koji je našeg heroja upoznao u Astrahanu, tvrdi da je 1670. imao 40 godina. Tako je mogao biti rođen oko 1630.
Prvi put na stranicama povijesnih dokumenata ime Stepana Razina pojavljuje se 1652. godine: u to vrijeme on je već bio poglavar marša (a njegov stariji brat Ivan također je bio uredni poglavica Donske vojske). Do 1661. godine Stepan je uspio tri puta posjetiti Moskvu (uključujući i dio vojne ambasade) i dvaput hodočastiti u manastir Solovetsky (prvi put - na zavjetu, za oca koji to nije imao vremena). Godine 1661. Razin je sudjelovao u pregovorima s Kalmicima o miru i savezu protiv Nogaja i krimskih Tatara (zajedno s Fjodorom Budanom i nekim veleposlanicima iz Kozaka). 1663. predvodio je odred don kozaka koji su zajedno s kozacima i kalmicima otišli u Perekop. U bitci kod Moločnih Voda, on je, u savezu s Kalmicima i Kozacima, porazio jedan od tatarskih odreda, zarobivši 350 ljudi.
No 1665. godine, carski vojvoda Yu. Dolgorukov pogubio je svog brata Ivana, koji je u pohodu na Poljake htio bez dozvole sa svojim narodom otići u Don. Vjerovatno je nakon ovog pogubljenja odanost Stepana Razina carskoj vlasti bila jako poljuljana.
U međuvremenu, 1666. godine, na Donu se okupio veliki broj "golutvennyh" Kozaka - pridošlica koji nisu imali imanja i zemlje. Radili su sa starim Kozacima, bavili se ribolovom i vrlo rado išli na zloglasne "pohode za zipune", koje su kozački predradnici tajno finansirali za udio u plijenu. Osim materijalnog interesa, kozačke su starješine imale još jedan "interes": potjerati strance iz Dona. Doći će iz sljedeće kampanje s plijenom - pa, platit će postotak, ako ne dođu - mali gubitak, a bez njih je mirnije.
U proljeće 1667. "golutvennye" su krenule u još jednu takvu kampanju, Stepan Razin je postao njihov poglavica. Među njegovim podređenima bilo je poprilično "vatažnika" Vasilija Usa, koji je nedugo prije toga prilično opljačkao vlastelinska imanja u blizini Voroneža, Tule, Serpuhova, Kašire, Veneva, Skopina i drugih okolnih gradova. Prava ruta pomno je skrivana: proširile su se glasine o pohodu na Azov. Konačno, Razinov odred je krenuo: do dve hiljade ljudi došlo je na mesto prebacivanja Volga-Don u blizini gradova Kačalin i Panšin.
Očigledno, Razin je u to vrijeme bio vrlo autoritativan "terenski zapovjednik", vjerojatnost uspjeha njegove ekspedicije i stjecanja profita ocijenjena je velikom, pa su, osim kozačkih predradnika, "trgovci" Voroneža sudjelovali u oprema njegovog odreda.
Visoki autoritet Stepana Razina među Kozacima potvrđuje i Nizozemac Ludwig Fabritius, koji je služio u ruskoj vojsci, koji govori o poglavici u svojim "Zapisima":
“Njegovi podređeni toliko su cijenili ovog okrutnog Kozaka da je čim je nešto naredio, sve odmah bilo pogubljeno. Ako neko nije odmah izvršio njegovu naredbu … onda je ovo čudovište upalo u takav bijes da se činilo da je opsjednut. Istrgnuo je kapu s glave, bacio je na tlo i zgazio pod nogama, istrgnuo sablju iz pojasa, bacio je pred stopala onih oko sebe i viknuo na sav glas:
"Neću više biti tvoj ataman, traži sebi drugog", nakon čega su mu svi pali pred noge i svi u jedan glas zamolili ga da ponovo uzme sablju."
Razin je naredio da se preko palube bace ne samo perzijske princeze, već i one koje su se tokom kampanje napile ili ukrale od svojih drugova. Bilo je to prilično uobičajeno pogubljenje među Kozacima, koje je imalo svoje ime - "staviti u vodu". Krivci nisu samo bačeni u "nadolazeći val", već su "vezali košulju preko glave, sipali u nju pijesak i bacili je u vodu" (Fabricius).
Međutim, po povratku kući, Kozaci su, kako kažu, "razneseni" i dogovorili su gozbu ne gora od filibustera na ostrvu Tortuga i privatizacije u Port Royalu. Da, i sam Razin, prema svjedočenju istog Fabricija, u ovom trenutku nije mnogo zaostajao za svojim podređenima.
Holandski majstor jedrenja Jan Struis piše:
"Stenka je, kad je pijan, veliki tiranin i za kratko vrijeme je oduzeo život trojici ili četvorici ljudi u ovom obliku."
No, Struys također govori o visokoj disciplini u Razinovoj kozačkoj vojsci tokom kampanja, izvještavajući, na primjer, da je naredio da se jedan od njegovih kozaka udavi zbog njegove veze sa ženom drugog čovjeka, a njegova ljubavnica - obješena o stup o noge.
On također izvještava da je Razin:
"U nekim stvarima držao se strogog reda, posebno progonjenog bluda."
A Fabricius piše:
"I sam sam vidio kako su jednog Kozaka objesili za noge samo zbog činjenice da je hodajući udario mladu ženu u trbuh."
I onda:
"Psovke, grube psovke, psovke, ali Rusi imaju toliko nečuvene i nekorištene riječi za druge da se ne mogu prenijeti bez užasa - sve je to, kao i blud i krađu, Stenka pokušala iskorijeniti."
Dakle, ponašati se ne plašeći se ni Boga ni đavla, "hodajući ljudi" mogli bi biti samo njihov omiljeni vođa i priznati vođa.
Evo kako se Razin obratio strijelcima koji su prešli na njegovu stranu:
„Neću forsirati, ali ko želi biti sa mnom, bit će slobodan Kozak! Došao sam pobijediti samo bojare i bogatu gospodu, a sa siromašnima i jednostavnima spreman sam, poput brata, podijeliti sve! " (J. Streis, "Tri putovanja").
A evo i rezultata:
"Svi obični ljudi su mu se poklonili, strijelci su napali oficire, odsjekli im glave ili ih flotom predali Razinu" (Streis).
U isto vrijeme, prema svjedočenju istog Streisa, poglavica sa svojim drugovima "ponašao se skromno", tako da se "nije mogao razlikovati od ostalih", ali se u odnosu na "perzijskog kralja" "ponašao u odnos prema sebi s takvom arogancijom, kao da je i sam kralj."
Početak pješačenja
Tako je 15. (25.) maja 1667. kozačka četa na četiri crnomorska pluga i mnogim čamcima otišla do Volge iznad Tsaritsyna (uz rijeke Ilovle i Kamyshinka), gdje su presreli trgovački karavan trgovca Shorina i opljačkali brodove Patrijarh Joasaf. Istovremeno, pridružili su im se i neki strijelci iz karavanske straže, kao i neki osuđenici u pratnji do Tereka i Astrahana.
Kozaci nisu dirali samog Caricina, tražeći samo kovačko oruđe, koje mu je lokalni guverner ponizno dao. Njegovu poslušnost opet su objasnili vračarskim vračanjem: navodno je namjesnik naredio da puca na njegove plugove iz topova, ali niko od njih nije pucao.
Ubrzo su Razinove akcije nadišle obične pljačke: zaobilazeći snažnu tvrđavu Astrahan, Kozaci su otišli do kanala Volga Buzan i ovdje su pobijedili černojarskog vojvodu S. Beklemiševa, kojem je strašni poglavica naredio da ga šiba i pusti. Početkom juna ušli su u Kaspijsko more i otišli do rijeke Yaik (Ural), gdje su zauzeli kameni grad Yaitsky (do 1991. nosio je ime Guryev, sada se Atyrau nalazi na teritoriju Kazahstana).
Kažu da je Razin ovu tvrđavu zauzeo trikom: zamolio je svog zapovjednika za dozvolu da se moli u lokalnoj crkvi. Bilo mu je dozvoljeno da povede samo 40 ljudi sa sobom, ali pokazalo se da je to sasvim dovoljno: u kratkoj borbi poginulo je oko 170 strijelaca, od ostalih je zatraženo da se pridruže banditskoj bandi ili da odu na sve četiri strane. Oni koji su odlučili otići su uhvaćeni i isjeckani, 300 ljudi se pridružilo kozacima.
U gradu Yaitsky, Razin je proveo zimu, odbijajući napad trohiljaditog puškarskog odreda, i svoju je jedinicu napunio „lovcima.
Perzijska kampanja
U proljeće sljedeće godine, nakon što je naredio da se na plugove stave laki topovi sa kula tvrđave grada Yaitskog, Razin je krenuo u svoj poznati perzijski pohod. Gledajući unaprijed, recimo da su mali garnizon koji je ostavio u ovom gradu vladine trupe ubrzo istjerale iz njega, pa je na povratku Razin morao proći kroz Astrahan. Ali sada je Razin poveo svoje trupe pored ovog grada - do Tereka, gdje mu se sa svojim odredom pridružio još jedan "plemeniti razbojnik" - Sergej Krivoj. Osim toga, puškarski odred stotnika F. Tarlykova u potpunosti je prešao na stranu Razina. Sada, kada je broj Razinovog odreda dosegao tri hiljade ljudi, bilo je moguće prošetati Kaspijskim morem.
Neki neimenovani Astrahan, koji je tada bio u Šemahi radi trgovačkih poslova, rekao je vlastima po povratku kući:
„Lopovski kozaci Stenke Razin bili su u šahovoj oblasti, u Nizovoj, u Bakuu i u Gilanu. Yasyr (zatvorenici) i trbuh (plijen) su mnogo uhvaćeni. A de Kozaci žive na rijeci Kuri i putuju odvojeno morem radi plijena, i kažu da, de, oni, kozaci, ima mnogo aviona."
Derbent je zarobljen tokom napada, a zatim i Baku, ali ovdje su Ražini bili previše zaneseni "prikupljanjem zipuna", pa su vojnici lokalnog garnizona koji su se povukli, primivši pojačanje, napali kozake razbacane okolo grad i pustili ih u bijeg. U uličnim borbama Razin je izgubio do 400 ljudi ubijenih i zarobljenih.
Nakon toga, Razin je poslao ambasadore šahu Sulejmanu I (iz dinastije Safavida) s prijedlogom da uzme kozačku vojsku u službu i dodijeli mu zemlju za naseljavanje.
Nije poznato koliko su njegovi prijedlozi bili ozbiljni. Možda je poglavica samo želio uspavati budnost perzijskih vlasti i dobiti na vremenu. U svakom slučaju, ovaj pokušaj pregovora bio je neuspješan: Razinovi su ambasadori pogubljeni, a škotski pukovnik Palmer, koji je u šaha došao od cara Alekseja Mihajloviča, počeo je pomagati Perzijancima u izgradnji novih brodova.
Razin je nastavio neprijateljstva. Dio njegovog odreda ušao je u grad Farrakhabad (Farabat) pod krinkom trgovaca koji su počeli prodavati opljačkanu imovinu po povoljnim cijenama - a oni su "trgovali" čitavih pet dana: može se zamisliti iznos plijena koji je već primljen u Perziji. Mora se pretpostaviti da su stanovnici grada bili dobro svjesni porijekla robe koju su im kozaci prodavali, ali kada su pogledali cijenu, nepotrebna pitanja su nestala sama od sebe. Svi građani, pa čak i vojnici garnizona pojurili su na pijacu, gdje su se doslovno borili za mjesto u redu, dok su Kozaci u to vrijeme provalili u Farrakhabad i zauzeli ga.
Zatim su zarobljeni i opljačkani Rasht i Astrabad (sada Gorgan, glavni grad iranske provincije Golestan).
Nakon toga, Razin je odlučio provesti zimu na poluotoku Mian-Kale (50 km istočno od Farakhabada). Pokazalo se da je mjesto močvarno, mnogi Kozaci su se razboljeli, dok su Perzijanci svojim napadima stalno smetali pridošlicama.
Neki istraživači vjeruju da je Razin vidio svoj poznati san koji je nagovijestio smrt, a koji je ispričan u "Kozačkoj paraboli", upravo tada-tokom teške zime na Mian-Kali.
U proljeće 1669., Razin je poveo svoje avione na jugoistok, napadajući teritorije koje su sada dio Uzbekistana. Ovdje je u "Trukhmenskoj Zemlji" umro Sergej Krivoj.
Odavde je bilo nemoguće ploviti istočnom obalom Kaspijskog mora prema sjeveru zbog nedostatka hrane i, što je najvažnije, vode. I zato je poglavica ponovo poveo svoju eskadrilu u Baku, gdje je stajala na takozvanom Otoku svinja. Prema najraširenijoj verziji, to je bio Sengi -Mugan ("Kamen čarobnjaka" - perzijski) - jedno od ostrva arhipelaga Baku. Međutim, neki vjeruju da je ovo ostrvo Sari. Smjestivši se ovdje, Kozaci su ponovo počeli pustošiti obalu.
Pomorska bitka na Otoku svinja
U lipnju 1669. perzijska flota pod komandom Mamed Khana (ponekad se naziva Magmed Khanbek ili Maenada Khan) približila se ovom otoku. Perzijanci su imali 50 velikih brodova (Evropljani su takve brodove nazivali perlama, Rusi - "sandale"), na kojima je bilo 3.700 vojnika.
U to vrijeme Razinova eskadrila imala je 15 morskih plugova i 8 malih čamaca, naoružanih s dvadeset velikih i dvadeset malih topova.
Shvativši svoju superiornost, Mamed Khan je već očekivao pobjedu i okrutnu odmazdu nad Kozacima. Perzijanci su svoje brodove, povezane lancima, postrojili u niz kroz koji je bilo gotovo nemoguće probiti lake kozačke plugove. Ali Razin je naredio da fokusira vatru na admiralov brod, a sreća je opet bila na strani očajnog poglavice: jedno od topovskih zrna palo je direktno u spremnik baruta perzijskog perjanice - i on je potonuo na dno, vukući susjedne brodove povezane sa njim sa lancem. Posade drugih perzijskih brodova u panici su odvezale i usitnile lance. A Kozaci na plugovima prišli su perzijskim brodovima i pucali u njih iz topova i mušketa ili su gurnuli mornare i vojnike u vodu sa motkama s vezanim topovskim kuglama.
Samo su tri broda pobjegla iz cijele perzijske flote, od kojih je jedan pobjegao i neprijateljski admiral Mamed Khan. Gubitak Perzijanaca iznosio je 3500 ljudi, Kozaci su ubili oko 200. Zarobljeno je 33 oružja, kao i sin Mameda Khana Shabolda (Shabyn-Debei). Neki govore o hanovoj kćeri, ali nemojmo ići dalje - poseban će članak biti posvećen "perzijskoj princezi".
Ovu pomorsku bitku, naravno, treba smatrati jednom od najistaknutijih pobjeda eskadrila korsera, Francis Drake i Henry Morgan bi s poštovanjem stisnuli ruku Stepanu Razinu.
Trijumfalni povratak poglavice
Nakon ove bitke, Kozaci su deset dana marširali sjeverno morem, a sreća im se, kao i prije, osmjehnula: na putu su se sretni razinski gusari sreli i zauzeli brod perzijskog veleposlanika koji je nosio brojne darove Ruski car Aleksej Mihajlovič, uključujući čistokrvne pastuve.
Put do Volge za narod Razin pouzdano je zatvorila tvrđava Astrahan. Ludwig Fabricius izvještava:
„Drug guvernera, knez Semjon Ivanovič Lvov (Unter-woywod) sa 3000 vojnika i strijelaca poslan je u susret Stenki. Tada je bilo moguće strijeljati sve lopove, ali u Astrahanu su na svjetlo dana iznijeli carevo pismo, napisano prije tri godine, u kojem je Stenki obećana carska milost i oproštaj ako se smiri s mnoštvom svojih lopova i vrati se u Don. Više puta je ismijavao i ismijavao takvu milost, ali sada je bio u očajnoj situaciji i stoga je rado prihvatio tu milost."
Za to je u Astrahanu morao veći dio plijena dati guverneru I. S. Prozorovskom:
Stenka Razin je hodala
U grad Astrahan
Postao je vojvoda
Tražite poklone.
Donijela Stenka Razin
Mrvljeno kamenje, Brokat zlato.
Postao je vojvoda
Potrebna bunda …
Vrati mi to, Stenka Razin, Skini bundu s ramena!
Vratite ga, pa vam hvala;
Ako ne odustaneš, objesit ću ga …
„Dobro, vojvodo.
Nabavite si bundu.
Uzmi si bundu
Ne bi bilo buke."
(A. Puškin, "Pesme o Stenki Razin").
Pastuvi koje je šah poslao kralju takođe su vraćeni. Kao i plemeniti zarobljenici, morski plugovi i teški topovi.
Općenito, državni dužnosnik je vrlo snažno i osjetljivo štipao pljačkaškog atamana, ne čudi što će tada Stepan Razin vrlo rado i s velikim zadovoljstvom objesiti takve "korumpirane službenike" i "krvopije". No, u međuvremenu je Stepan Razin otkupio guvernera, dajući mu sve što je tražio. Njegov ulaz u Astrahan podsjećao je na trijumfalnu povorku: Kozaci su bili odjeveni u najskuplje kaftane, a sam poglavica je u gomilu bacio šake zlatnika. Tada su Raziniti dogovorili veliku prodaju plijena: Fabricius tvrdi da su ga prodavali 6 sedmica, "tokom kojih su gradski vladari više puta pozivali Stenku da ih posjeti."
U septembru je Razin sa svojim ljudima na 9 plugova, naoružan sa 20 lakih topova, isplovio iz Astrahana.
Kad su vlasti koje su došle k sebi poslale za sobom jednu pukovsku pukovniju, on je u punoj snazi prešao na stranu uspješnog poglavice.
Ambasador koji mu je došao (za povratak odbjeglih strijelaca) pukovniku Viderosu Razinu rekao je:
„Recite svom komandantu da je budala i kukavica, da se ne bojim ne samo njega, već i onog koji je viši! Računaću s njim i naučiću ih kako da razgovaraju sa mnom."
Manje od godinu dana kasnije, 25. juna 1670. godine, po naređenju Razina, Prozorovsky je izbačen s jedne od kula Astrahanskog Kremlja.
Za zimu se Razin nastanio u gornjim tokovima Dona - oko dva dana putovanja od Čerkaska.
Predanje kaže da su u to vrijeme Razin i njegovi esauli Ivan Chernoyarets, Lazar Timofeev i Larion Khrenov svoje blago zakopali u blizini grada Kagalnitskog (sada je to područje Azovskog okruga Rostovske oblasti), koji je navodno osnovao 1670. Međutim, mnogi vjeruju da je ovo selo osnovano tek u 18. stoljeću. A legenda o blagu grada Kagalskog prvobitno se povezivala s koševskim atamanom Kozaka, Petrom Kalniševskim, koji je ubrzo zaboravljen, zamijenivši svoje ime s mnogo poznatijim - Stepanom Razinom.
Iduće godine Stepan Razin ponovo će doći na Volgu - ne kao pljačkaški ataman, već kao vođa Seljačkog rata, koji će započeti pod sloganom istrebljenja "bojara izdajnika, zbog kojih je teško zajedničkom ljudi za život."
Ali to je druga priča na koju ćemo se kasnije možda vratiti. U sljedećem članku ćemo govoriti o misterioznoj "perzijskoj princezi" koja je postala zarobljenik Razina.
