Dajte mi studij zavičajne istorije !!! Još članaka, dobrih i različitih (a možda čak i kontroverznih) !!
Neko JääKorppi
Istinsko zanimanje izazvano materijalom o "kulturi borbenih sjekira" još jednom podsjeća da je poznavanje povijesti njenog nastanka vrlo, vrlo važna stvar. Štaviše, i ovo znanje bi trebalo biti složeno, a ne … pa, recimo: "usko nacionalno". Dobro se sjećam udžbenika o istoriji SSSR -a. Mnogi ih ljudi sada smatraju standardom obrazovnih pomagala, ali zapamtite da je tamo obično pisalo: "Na području naše zemlje postojalo je kameno doba … Na teritoriju SSSR -a nalazi iz brončanog doba karakteristični su za … "Jasno je da su to bili udžbenici iz istorije naše zemlje, lokalnog područja ljudske civilizacije. Ali, po mom mišljenju, oni još uvijek nisu dali potpunu sliku. Imam dobro pamćenje, sjećam se kako se istorija drevnih kultura predavala u mom rodnom "pedyushniku". Ali u svakom poslu važan je integrirani pristup kako bi osoba koja proučava povijest mogla usporediti ono što je bilo ovdje, a u isto vrijeme tamo-o-o-n. Koje su saksije pravili stari Fatjanovci i, recimo, američki poljoprivrednici u dolini rijeke Mississippi.
Tipičan pehar u obliku lijevka. Državni arheološki muzej savezne države, zamak Schleswig-Holstein Gottorp.
Usput, pokojni Thor Heyerdahl je to vrlo dobro razumio, vjerujući da su ljudi već u davna vremena imali prilično široke veze jedni s drugima, da ih čak ni mora i okeani nisu toliko razdvajali koliko su ih povezivali. Kao rezultat toga, jedna je kultura zamijenila drugu, neki ljudi u potrazi za "boljim životom" došli su na mjesto drugih.
Odnosno, ista "kultura sjekira" u Evropi nije nastala od nule. Ljudi na njenom otvorenom prostoru živjeli su prije nje. No kako su i kako živjeli svjedoče raniji arheološki nalazi. Ranije u odnosu na "borbene sjekire" to je razumljivo. Štaviše, oni prvi znače i dublje zakopane. I tu nam ponovo u pomoć priskaču sahrane. Na primjer, nalaz u pećini Teshik -Tash 1938 - 1939. Sovjetski arheolog A. P. Okladnikov, ukop neandertalske djevojke iz musterijanske kulture, okružen rogovima planinskih koza, dokazao je postojanje vjerskih uvjerenja u tako dalekom vremenu. Pa, u ovom slučaju, brojna iskopavanja u Europi dokazala su da je ovdje postojalo 4000 - 2700 godina. Pne NS. "Kultura lijevkastih čaša" - megalitska kultura kasnog neolita.
Još jedna posuda "kulture čaša u obliku lijevka" s minijaturnim ručkama. Državni arheološki muzej savezne države Schleswig-Holstein Dvorac Gottorp.
Područje njegove distribucije na jugu doseglo je Češku, na zapadu - teritoriju Holandije, na sjeveru krajnja tačka bio je švedski grad Uppsala, a na istoku - ušće rijeke Visle. Prethodnica "kulture lijevkastih čaša" bila je subneolitska kultura Ertebelle, koju je u odgovarajuće vrijeme potpuno zamijenila. Pa, njegovo porijeklo danas je predmet rasprave. Glavna stvar nije jasna: je li to proizvod lokalne kulture ili se pojavila kao posljedica migracije nekih ljudi "izvana". Tako današnji stanovnici južne Skandinavije, zajedno s genetskim markerima autohtone populacije, imaju i gene imigranata s juga i istoka Europe. Odnosno, tamo je bilo novopridošle populacije, koja je zajedno s kulturom "čaša u obliku lijevka" donijela i lokalnim ljudima gene koji omogućuju odraslima da probave laktozu - nemaju svi narodi, pokazalo se, takve gene!
Kultura Ertebelle (crvena, odozgo) prethodnica je kulture lijevka.
Zašto su čaše stavljene u grob? - to je pitanje koje se obično postavlja kada se govori o ovoj kulturi. I evo odgovora na pitanje: šta drugo staviti pokojniku da mu pokažete svoju brigu i … da se ne lišite previše ?! Činjenica je da je u doba neolita - "novo kameno doba" - napravljeno vrlo važno otkriće: ljudi su stvorili prvi umjetni materijal u svojoj povijesti - keramiku. Ljudi su naučili praviti posude za skladištenje žitarica, vode i kuhanje hrane. U to doba ljudi su počeli češće jesti kuhanu hranu nego prženu hranu, jesti s tanjura (pa, ne tanjura, dakle zdjelica) i piti iz šoljica. Ali lončarski točak tada još nije bio poznat, a svi lonci i šolje oblikovani su ručno, metodom oblikovanja. Razvaljali su zemljane kobasice i zalijepili ih jednu po jednu na drugu. Zidovi su ručno zaglađeni i, ovisno o iskustvu i vještini lončara, dobiveno je manje -više ujednačeno i lijepo posuđe. Iznenađujuće, njihov oblik je bio tipičan za ogromne teritorije, kao da su se ljudi u to vrijeme nekako okupili i složili se: od sutra će lonci biti ovakvi, a šalice takve! Jasno je da se to u principu nije moglo dogoditi, ali činjenica da su ljudi i u prošlosti voljeli prepisivati jedan od drugog sve najbolje i praktično svrsishodno je nesumnjivo!
Ertebelle kultura (narančasta u sredini), zelena - "kultura lijevka" (gore).
Koncept "lijepog" bio je dobro poznat ljudima tog doba, a ta su jela obično bila ukrašena. Oštrim štapićem nanijeli su uzorke na njega, izgrebane linije, pruge, ispisane komade tkanine i užete. Usput, upravo su tragovi užeta otisnuti na posudama dali naziv sljedećoj kulturi - "Kordovan materijal" - drugom nazivu "kulture sjekire".
Izvanredno plovilo za ljepotu iz oko 3200. godine prije nove ere.
U ovom slučaju, ova je kultura dobila ime po karakterističnom obliku čaša i amfora, s vrhovima u obliku lijevka i, očigledno, namijenjenim za piće. Na jednoj od ovih amfora otkriven je najstariji crtež kočije na četiri kotača (četiri kotača na dvije osovine), čija je starost oko 6 tisuća godina. Tako su i ljudi ove kulture poznavali kola!
Arheološki muzej Brandenburg - artefakti iz 4. milenijuma prije nove ere NS.
Još jedno obilježje ove kulture bila su utvrđena naselja. Oh, tada nije bilo "mira pod maslinama", kao što ga nema ni sada! Površina mnogih od njih je 25 hektara, odnosno u tim je naseljima živjelo mnogo ljudi odjednom i, najvjerojatnije, noću su tjerali stoku iza svojih zidina! Uglavnom se nalaze na obali u blizini naselja već postojećih kultura Ertebelle i Nöstvet-Likhult. Kuće u njima izgrađene su od ćerpiča, cca 12 × 6 m i jasno su projektirane za jednu porodicu.
Megalit koji pripada "kulturi levkastih čaša", Njemačka.
U središtu naselja obično se nalazio monumentalni vjerski ukop, a sve su te kuće izgrađene oko njega, nakon čega je cijelo selo okruženo zemljanim bedemom, na koji je, najvjerojatnije, postavljen štitnik - palisada. Zanimljivo je da su svoje mrtve sahranjivali na različite načine: u jednostavne grobove iskopane u zemlju, u dolmene, u grobnice u obliku hodnika, presipali su ih humkama, ali je u svim tim slučajevima prevladala inhumacija. Najraniji ukopi izgledali su poput odaje od drveta u dubini dugačke grobnice, čiji je ulaz bio zatrpan kamenjem, a odozgo prekriven zemljom. Osim toga, upravo su ti ljudi instalirali megalite i izgradili čuveni Stonehenge, iako se svi naučnici ne slažu s ovom tvrdnjom.
Iskopani stanovi u Skara Brae, Orkney, Škotska
Pretpostavlja se da takve radno intenzivne grobnice nisu bile namijenjene svim nosiocima određene kulture, već samo predstavnicima elite. Osim keramike (vjerovatno zajedno s hranom), na ukopima je bilo i kamenih proizvoda: sjeckane sjekire od kremena i uglačane, bodeži i, opet, kamene glačane i izbušene borbene sjekire. Ali … češće su iz nekog razloga bacani u vodna tijela! Nalaze se u rijekama i jezerima u blizini naselja "kultura lijevkastih čaša" u ogromnim količinama! Na primjer, gotovo svih 10 tisuća kamenih sjekira koje pripadaju ovoj kulturi i koje su pronađene u Švedskoj pronađeno je u vodenim tijelima, odnosno tamo su iz nekog razloga utopljene!
Neolitski artefakti Zapadne Evrope, od kojih se mnogi nalaze u vodenim tijelima.
Ljudi ove kulture također su izgradili velike kultne centre, okružene opkopima i bedemima, utvrđenim palisadama. Najznačajniji, sa površinom od 85.000 m², bio je centar na ostrvu Funen. Procjenjuje se da je na njegovu izgradnju utrošeno 8.000 radnih dana. Površina drugog, istog centra u blizini grada Lunda, iznosi 30.000 m², što je također dosta.
Zanimljivo je da su predstavnici ove kulture već koristili bakrene sjekire i da su slične kamenim bojnim sjekirama poznatim u srednjoj Europi. Plug je takođe bio poznat. Dakle, ljudi ove kulture bili su i stočari i poljoprivrednici u isto vrijeme.
Sjekira u obliku klina u ranoj fazi "kulture lijevkastih čaša", Danska.
Od domaćih životinja uzgajali su ovce, koze, svinje, goveda, ali i lovili i lovili ribu. Pšenica i ječam su sejali na malim poljima. Tlo na tim poljima brzo se iscrpilo i često su bili prisiljeni seliti se s mjesta na mjesto, ali ne previše daleko od svojih starih mjesta, odnosno nisu radikalno promijenili područje svog prebivališta. U gradu Malmeu u rudnicima se vadio kremen, a zatim su se razmjenjivali za proizvode drugih švedskih kultura. Na popisu uvezene robe bili su proizvodi od bakra, a posebno noževi i sjekire, koji su se otpremali iz srednje Evrope.
Sjekira od kamenog čekića. Također je pripadao "kulturi lijevkastih čaša". Državni arheološki muzej savezne države Schleswig-Holstein Gottorp.
Pa, onda je postojalo ovo: početkom III milenijuma prije nove ere. NS. doslovno je zamijenjena "kulturom sjekira" u samo dvije generacije. Brzina promjena i prisutnost mješovitih ukopa ukazuju na to da je to vjerovatno posljedica prodora ljudi indoevropskog tipa iz stepa jugoistočne Evrope. Pa, činjenica da se njihova keramika najduže koristi na britanskim otocima dokazuje da im nije bilo tako lako preći moreuz. Postoje brojne hipoteze o tome ko su ti ljudi. Na primjer, da je "kultura lijevkastih čaša" bila predak Indoeuropljana ili da je bila hibrid prvog vala indoeuropskih osvajača s predstavnicima ranije kulture Ertebelle. Ali kako je zaista bilo danas, općenito, nitko ne zna! Postoje pehari, ali oni su jednako tihi kao i borbene sjekire koje su ih zamijenile u grobovima! No, nešto nije sumnjivo: val za valom ljudi s istoka kroz crnomorski koridor koračali su prema zapadu. Neki od njih su se odvojili i otišli na sjever u šume. Neko je plovio morem ili šetao obalom Sjeverne Afrike. Ali kraj puta su bile Norveška, Engleska i Hebridi. Aboridžini su se povukli tamo, dok su pridošlice djelomično ubili mještane, a neke asimilirali.
Vjera u čudo bila je nepokolebljiva. Kako drugačije objasniti sav ovaj naporan rad na postavljanju ogromnog kamenja i izgradnji dolmena? Pokojnik na onom svijetu, prema tim ljudima, zasigurno je oživio, pa mu je trebalo dati hranu (barem prvi put!), Te oruđa za rad i lov kako bi obavljao svoje uobičajene stvari u sledeci svet! Međutim, ratovi između plemena ili grupa plemena čak su i tada trajali gotovo kontinuirano, napadači su pokušali ukrasti stoku, a kako bi se zaštitili od osvajača, ljudi su bili prisiljeni graditi utvrđena naselja.
