„Postojali su vekovi Trojana, godine Jaroslava su prošle, bili su i ratovi Olegova i Olega Svjatoslaviča. Na kraju krajeva, Oleg je iskovao svađu mačem i posijao strijele na tlu … Tada su pod Olegom Gorislavičem posijane i nicale svađe, vlasništvo unuka Dazh-Boga je nestalo, u kneževskim sukobima smanjeno je ljudsko doba. Tada su na ruskoj zemlji orači rijetko vikali, ali su često vrane harale, dijeleći leševe među sobom, a čavke su govorile na svoj način, namjeravajući letjeti u svoju korist."
Riječ o Igorovoj kampanji
Novi veliki knez Svyatopolk Izyaslavich slijedio je put svog oca u Kijevu i brzo sa svojom pratnjom stvorio preduvjete za novi ustanak. Njegovi saradnici pokušali su se nagraditi zloupotrebom moći. Jevrejska četvrt u Kijevu (središte lihvarstva) procvjetala je još veličanstvenije nego pod knezom Izyaslavom. Židovi su bili pod posebnim pokroviteljstvom Velikog kneza, "oduzeli su kršćanima sve zanate, a pod Svjatopolkom su imali veliku slobodu i moć, preko koje su mnogi trgovci i zanatlije bankrotirali" (VN Tatiščov. Ruska istorija. M., 1962-1963).
I sam veliki vojvoda nije se sramio zaraditi novac. Svyatopolk je uzeo monopol od soli iz manastira Pechersk (koji su manastiru dodijelili bivši knezovi) i predao ga poljoprivrednicima. Njegov sin Mstislav brutalno je mučio monahe Fjodora i Vasilija, obaviješten je da su navodno pronašli blago i da ga kriju. Kijevski mitropolit Efraim pobjegao je u Pereyaslavl. Pod Monomakovom rukom (kao i ranije pod njegovim ocem Vsevolodom, bojari, budnici i mještani pobjegli su iz Izjaslava). Nije iznenađujuće da će se nakon smrti Svyatopolka u Kijevu dogoditi narodni ustanak, tokom kojeg su uništene kuće službenika, bojara i kamatara. Samo Vladimir Monomakh može smiriti obične ljude. Ali to je bilo još daleko.
U međuvremenu, situacija na južnoj granici nastavila se pogoršavati. Pod velikim knezom Vsevolodom i Vladimirom Monomahom, Kijevska, Černigovska i Perejaslavska kneževina činile su jedinstven odbrambeni sistem i podržavale jedna drugu prilikom proboja granične linije. Sada je ovaj sistem propao. Borbena moć odreda Vladimira Monomaha bila je narušena. Svjatoslaviči koji su zauzeli Černigov bili su saveznici Polovcijana i nisu podržavali zemlje koje su bile izložene njihovim napadima. Talentovani zapovednik Vasilko Rostislavich Terebovlsky takođe je bio prijatelj Polovca. 1091. godine, Vasilko je zajedno sa polovačkim hanovima Bonjakom i Tugorkanom pomogao Vizantiji u ratu s Pečenezima, pobijedio ih. U isto vrijeme, "prosvijećeni" Grci izveli su masakr zarobljenika, masakrirajući ne samo vojnike, već i žene i djecu, što je užasnulo Polovce i Ruse. Zatim je zajedno sa svojim Polovtsian saveznicima napravio duge pohode protiv Poljske, zauzeo nekoliko gradova, proširio kneževinu i povećao njeno stanovništvo zatvorenicima.
Kijevsku i Perejaslavsku zemlju opustošili su Polovci. Svyatopolk je bio rođak polovačkog kneza Tugorkana, koji nije dirao njegov posjed, već je uništio drugu zemlju. Polovci su u to vrijeme uspostavili kontakte s krimskim jevrejskim trgovcima robljem (Hazari). Oni već dugo vode svoj krvavi posao, prodaju zarobljenu Rusiju južnim zemljama i zapadnoj Evropi. Kasnije su ovaj strašni zanat naslijedili krimski Tatari, a Hazari su također učestvovali u njihovoj etnogenezi. Sada su krimski trgovci robljem otkupljivali zarobljenike od Polovca. Zakoni Vizantijskog carstva zaboravljali su nejevreje da trguju kršćanima, ali su lokalne vlasti na to zatvarale oči, bile vezane za trgovce robljem i obavljale zajednički "posao" na krvi. Za stepske ljude ova trgovina se također pokazala vrlo isplativom.
Godine 1095. kanovi Itlar i Kitan sa svojim vojnicima došli su u Pereyaslavl kako bi sklopili mir i primili danak. Monomahov sin, Svyatoslav, otišao je kao talac u njihov kamp, a princ Itlar sa svojom pratnjom ušao je u Pereyaslavl. Vladimirski bojari i vojnici bili su ogorčeni. Kao, vrijeme je da naučitelje naučite lekciju. Monomakh je oklijevao, goste se ne smije dirati, dani su zavjeti, razmijenjeni su taoci. No, ljudi iz Pereyaslavla inzistirali su: gosti su bili nepozvani, zakletve su već prekršili sami Polovci, koji su obećali mir i ponovo izvršili upade. Princ je bio ubeđen. Noću su iskusni vojnici ukrali njegovog sina iz polovačkog logora. Ujutro su napali i ubili dva polovačka hana.
Monomakh je odmah poslao glasnike velikom knezu - napisao je da je potrebno odmah napasti stepske stanovnike, dok ne dođu sebi. Da napadamo sebe, a ne da se branimo. Svyatopolk, koji je i sam bio teško pogođen napadima, složio se s tim. Odredi Vladimira i Svjatopolka prošli su polovačkim logorima, koji nisu očekivali napad. Uspjeh je bio potpun. Požurno okupljeni odredi Polovci poraženi su od ruskih odreda, njihovi logori su devastirani. Rusi su zarobili veliki plijen, uzeli mnogo zarobljenika i oslobodili svoje. Ova kampanja je vratila Monomakovu vlast. I Svyatopolk je shvatio da je zajedno lakše razbiti neprijatelja, bolje je komunicirati. Vladimir je govorio o potrebi ujedinjavanja snaga Rusije. Iznio je ideju da sazove kongres knezova u Kijevu, kako bi zajedno sa svećenstvom i bojarskom dumom riješili sve sporove, razradili mjere zaštite države.
Novi rat sa Olegom Svjatoslavičem. Sukob sa Kumanima
Međutim, to je bilo daleko od jedinstva. Počela je nova kneževska svađa. Oleg Svyatoslavich je 1095. obećao da će razgovarati s Vladimirom i Svyatopolkom, ali je odbio marš. Novgorođani su protjerali Davyda Svyatoslavicha. Mstislav Vladimirovič ponovo je pozvan da vlada. Davyd Smolensky pokušao je ponovo osvojiti Novgorod. Sin kana Itlara počeo je osvećivati svog oca, upriličio je divljački masakr u Rusiji, a zatim se sakrio pod zaštitu černigovskog kneza Olega. Svyatopolk i Vladimir 1096. zahtijevali su da Oleg dođe u Kijev: "… sklopimo sporazum o ruskoj zemlji pred biskupima, pred opatima, pred muževima naših očeva i pred stanovnicima grada, zajedno ćemo braniti rusku zemlju od gadnih ". Također, Oleg je morao predati Polovtsian hana ili je on sam pogubljen. Oleg Itlarevich nije izdao i nije otišao na kongres: "Ne priliči mi da mi sude ni biskup, ni opat, ni smradovi."
Svyatopolk i Vladimir su mu odgovorili: „Zato ne ideš s nama u Polovce ili na vijeće, jer spletkariš protiv nas i misliš pomoći gadnima. Pa neka nam Bog sudi. " Svjatopolk i Vladimir poveli su svoje trupe prema Černigovu. Monomahov sin, Izyaslav, preuzeo je ono što je pripadalo Olegu Muromu. Oleg se nije branio u Černigovu i pobjegao je u Starodub. Starodubci su se tvrdoglavo borili, odbijali napad: „… i opsjednuti su se borili iz grada, a ovi su napali grad, a bilo je mnogo ranjenih s obje strane. Između njih su se vodile žestoke borbe i oni su stajali u blizini grada trideset tri dana, a ljudi u gradu su bili iscrpljeni. " Svyatopolk i Monomakh odveli su grad u opsadu. Princ Oleg zatražio je mir. Oprostili su mu i zahtijevali da ode u Smolensk po brata Davida i pođe s njim na kneževski kongres u Kijev. Oleg je lišen Černigova, odlučeno je da se nasljedstvo preraspodijeli na vijeću u Kijevu.
Dok su se ruski knezovi međusobno borili izlažući južne granice, Polovci su odlučili iskoristiti povoljno vrijeme za novu invaziju. Bonjak je sa svojim trupama napao Kijev, nije jurišao na moćne zidine, spalio okolinu, spalio kneževski dvor u Berestovu, opljačkao manastire. Pušenje je zapalilo Ustye na lijevoj obali Dnjepra. Tada je Tugorkan sa svojom hordom opsjedao Pereyaslavl 30. maja. Svyatopolk i Vladimir požurili su spasiti Pereyaslavl. Ruski knezovi su se približili desnoj obali Dnjepra do Zaruba i prešli Dnjepar tek 19. jula, odnosno grad je bio pod opsadom 50 dana. Garnizon je u isto vrijeme napustio Pereyaslavl. Polovci su stajali na lijevoj, istočnoj obali Trubeža. Napad Rusa se pokazao iznenadnim i vrlo uspješnim: Polovci su pobjegli, mnogi od njih su poginuli u potjeri, utopili se u rijeci, a Tugorkan i njegov sin su poginuli. Dogodilo se da je Svyatopolk ubio svog tasta, princa Tugorkana. 20. jula, Bonyak se drugi put približio Kijevu i uništio Pechersk samostan. Veliki i perejaslavski knezovi bacili su svoje odrede na presretanje, ali su zakasnili. Bonyak je otišao, odveo hiljade zarobljenika, odnio ogroman plijen.
U međuvremenu, Oleg Svyatoslavich nije ni pomislio ispuniti svoju zakletvu. Ni on ni Davyd nisu došli u Kijev. Oleg je regrutirao vojsku i ponovo zauzeo Moora. Dana 6. septembra 1096. godine, sin Monomaha, Izyaslav, poginuo je u bici kod Muroma, a njegov odred je poražen. Zatim je zauzeo Suzdal, Rostov i svu zemlju Murom i Rostov, posadio posadnike u gradove i počeo prikupljati danak. Vladimir Monomakh i novgorodski princ Mstislav, uprkos smrti sina i brata, izrazili su spremnost da ponovo sklope mir s Olegom, kako više ne bi bili u neprijateljstvu. Neka samo Oleg napusti Rostov i Suzdal, oslobodi zatvorenike.
Međutim, princ Oleg postao je ponosan i odlučio da je došlo njegovo vrijeme. Pripremao je pohod na Novgorod. Planirao je osvojiti cijeli sjever Rusije, a onda bi se mogao vratiti Černigov, moguće i Kijev. Zatim se Mstislav Vladimirovič preselio na njega iz Novgoroda, a oca je poslao Vjačeslava Vladimiroviča da mu pomogne s juga. S njim su bili saveznici Vladimira Polovtsyja. Oleg je protjeran iz Rostova i Suzdala. Tamo ga nisu voljeli, a podržavala ga je Monomahova vojska. Kao rezultat toga, Oleg je poražen kod Kolokshe i protjeran iz Ryazana. Međutim, Oleg je opet pošteđen. Mstislav mu je obećao da neće osvetiti svog brata, za spaljeni Suzdal, da će mu vratiti imanja ako Oleg prihvati mir.
Lyubech. Nastavak nevolja
Godine 1097. svi najznačajniji knezovi okupili su se u Lyubechu. Došli su Svyatopolk Kievsky, Vladimir Monomakh, Vasilko Rostislavich, Davyd i Oleg Svyatoslavich. Zvučale su poznate riječi: „Zašto uništavamo rusku zemlju, sami sebi dogovarajući svađe? A Polovci ružičasto nose našu zemlju i drago im je što se među nama vode ratovi. Ujedinimo se od sada jednim srcem i bdjet ćemo nad Ruskom zemljom, i neka svako posjeduje svoju otadžbinu. Svjatopolk je izgubio naslijeđe Izjaslava - Kijeva i Turovske zemlje, Vladimira - Perejaslavlja, graničnu liniju prema Kursku, Svjatoslavič je podijelio nasljedstvo svog oca - David je dobio Černigov, Oleg - Novgorod -Severski, Jaroslav - Murom. Za Davida Igoreviča ostala je Volinjska zemlja, za Voladara i Vasilka Rostislaviča - Przemysl i Terebovl.
Prelazi duž ljestvice iz jednog nasljedstva u drugo su otkazani. Istina, vjerovalo se da to neće uzrokovati raspad jedne moći. Kijev je bio priznat kao stariji grad, prijesto velikog kneza prešao je po starešinstvu, mlađi knezovi morali su se pokoriti velikom suverenu. I na tom poljubiše krst: „Ako će od sada neko ići protiv koga, svi ćemo biti protiv njega i krst je pošten. Svi su rekli: Neka pošteni krst i cijela ruska zemlja budu protiv njega. Tako je kongres u Lyubechu konsolidirao već nastalu situaciju. Pukotine koje su podelile Rurikovo carstvo su legalizovane. Raspad se nastavio.
Nevolje i građanski sukobi takođe nisu prestali. Prije nego što su prinčevi imali vremena položiti zakletvu, odmah su je prekršili. Cijela je Rusija bila šokirana viješću o nečuvenom zvjerstvu. Volinjski knez Davyd Igorevich bio je ljubomoran na terebovlskog kneza Vasilka, koji je sa svojim mačem napravio veliku i bogatu kneževinu. A Svyatopolk Kievsky nije bio zadovoljan odlukom kongresa, vjerovao je da je prevaren. Uostalom, Kijev nije postao njegovo nasljedno naslijeđe, mogao je sinovima prenijeti samo Turovo-Pinsku kneževinu. Davyd Igorevich mu je iz starog prijateljstva ponudio zavjeru. Uklonite Vasilka, predajte mu Terebovl, Davyda, i on će podržati velikog vojvodu u borbi za Kijev. Kao rezultat toga, Vasilko je pozvan da posjeti Velikog vojvodu. Dobronamjernici su obavijestili ratničkog princa o zavjeri, ali on nije vjerovao: „Kako me mogu uhvatiti? Na kraju krajeva, samo su poljubili krst i rekli: ako neko ode nekome, za to će biti krst i svi ćemo”. U Kijevu su Vasilku uhvatili i oslijepili. Zatim su me odveli u Vladimir-Volynski.
F. A. Bruni. Slijepi Vasilko Terebovlsky
Hladnokrvna i podla odmazda bila je odvratna. Prinčevi su se međusobno borili, to je bila uobičajena stvar, neka vrsta "Božjeg suda", kada je u bitci odlučena sudbina princa i njegovih zemalja. Vladimir Monomakh izrazio je zajedničku volju: "Nije bilo takvog zla na ruskoj zemlji, ni pod našim djedovima ni pod našim očevima." Svojim bivšim neprijateljima Davidu i Olegu Svjatoslaviču poslao je: „… ispravimo zlo koje se dogodilo u ruskoj zemlji i među nama, braćo, jer je na nas bačen nož. A ako to ne ispravimo, tada će među nama nastati veće zlo, i brat od brata će početi klati, i ruska će zemlja propasti, a naši neprijatelji Polovci, došavši, zauzeće rusku zemlju. " Svjatoslaviči su se odazvali i doveli svoje odrede u Vladimir.
Knezovi su se u proljeće 1098. godine okupili u blizini Gorodeca i poslali ambasadore u Svyatopolk s riječima: „Zašto ste učinili ovo zlo u ruskoj zemlji i zarili nož u nas? Zašto si oslijepio svog brata? Da ste imali bilo kakvu optužbu protiv njega, osudili biste ga prije nas i, dokazavši njegovu krivicu, učinili biste mu to. " Ne prihvaćajući izgovor Svjatopolka (okrivio je Davida Igoreviča, kažu, oklevetao je Vasilka i zaslijepio ga), sljedećeg jutra braća su prešla Dnjepar i preselila se u Kijev. Svyatopolk je htio pobjeći iz grada, ali mu Kijevljani to nisu dozvolili. Krvoproliće je izbjegnuto posredovanjem majke Vladimira Monomaha i mitropolita. Novi kijevski mitropolit, Grk Nikola, optužio je knezove da "muče Rusiju" novim sukobima. Takav pritisak je osramotio knezove i složili su se da će vjerovati Svjatopolku. I Svyatopolk se obvezao kazniti Davyda prije braće.
To je rezultiralo novim međusobnim ratom na zapadu Rusije. Davyd je pokušao zauzeti Terebovl. Vasilkin brat, Volodar Przemyshl, otišao je u rat protiv Davyda. Postigao je oslobađanje svog brata, a onda su njih dvojica počeli napadati neprijatelja. Davyd je izbjegao, pokušao prebaciti krivicu na Velikog vojvodu. Rekao je da je postupio po naredbi Svyatopolka. A iz Kijeva na njega su krenule trupe Svyatopolka. Davyd je pobjegao u Poljsku. Svjatopolk je zauzeo Vladimira-Volinjskog i tamo postavio svog sina Mstislava. Ali činilo mu se malo i pokušao je zauzeti zemlju Rostislaviča (Terebovl i Przemysl), ali bez uspjeha. Slijepi Vasilko pobijedio je Svjatopolkovu vojsku na Rožnom Polju.
Međutim, Svyatopolk nije počivao na tome. On je svog sina Jaroslava poslao u pomoć ugarskom kralju Kolomanu. On se složio i odlučio da zauzme rusko karpatsko područje. Mađarska vojska je provalila u Rusiju. Volodar i Vasilka bili su opkoljeni u Przemyslu. No, tada se Davyd Igorevich vratio iz Poljske i ujedinio se s bivšim neprijateljima - Rostislavichima, protiv zajedničkog neprijatelja - Svyatopolka i njegovih sinova. Godine 1099. Davyd Igorevich pozvao je Polovtshana Khana Bonyaka u pomoć i uz njegovu podršku pobijedio protivnike u bitci na Wagri, mnogi Mađari su se utopili u Wagrau i Sani. Davyd se borio protiv Vladimira i Lucka. Rostislavichi su branili svoje posjede u karpatskoj regiji.
Borba za Voliniju se nastavila. U njoj je umro sin Svyatopolka Mstislava. Vladimir Monomakh, pokušavajući okončati ovaj masakr, sazvao je novi kneževski kongres. Kongres u Uvetichiju održan je u augustu 1100. Svyatopolk, Vladimir Monomakh, Davyd i Oleg Svyatoslavich sklopili su mir među sobom. Radi pomirenja, mračna djela velikog kneza Svyatopolka zaobiđena su. Suđenje se vodilo samo nad Davydom Igorevičem, koji je prekršio primirje uspostavljeno u Lyubechu. Davyd je lišen Vladimirsko-Volinjske kneževine, zauzvrat je dobio gradove Buzhsky Ostrog, Duben, Czartorysk, a zatim Dorogobuzh i 400 grivna srebra. Vladimir-Volynsky otišao je u Yaroslav Svyatopolchich.
Istina, Svyatopolk nije bio dovoljan. Volodar i Vasilko nisu prisustvovali kongresu, a veliki vojvoda je insistirao da slijepac neće moći vladati svojim krajem. U Volodar su poslani ambasadori s riječima: „Odvedite svog brata Vasilka k sebi i imat ćete jednu volost - Przemysl. A ako vam se nešto sviđa, sjednite oboje, ali ako ne, neka Vasilka ode ovamo, mi ćemo ga hraniti ovdje. I izdajte naše kmetove i smrdove. " Braća "nisu slušala ovo" i nisu dali Terebovl. Svyatopolk se želio boriti s njima, ali Vladimir Monomakh odbio se umiješati u novu svađu. Svyatoslavich se također nije želio boriti. Svyatopolk se nije usudio sam započeti novi rat.
S. V. Ivanov. Kongres prinčeva u Uvetichiju
Tako je pomirenjem knezova okončan rat na desnoj obali Dnjepra i omogućeno im je u narednim godinama da organiziraju velike pohode protiv Polovaca. Kao rezultat toga, Vladimir Monomakh uspio je nanijeti Polovcima vojni poraz, a nakon što je postao veliki vojvoda 1113., donekle je vratio društvenu pravdu - "Povelju Vladimira Monomaha" (ograničavao je zahtjeve kamatara), a za neke vrijeme je uspjelo, uz pomoć oluje (prioritet moći) i autoriteta, sačuvati jedinstvo Rusije …
Tako su elitne ambicije, ponos i glupost knezova, uski korporativni interesi bojara, trgovaca i lihvara, kao i uvođenje tuđe konceptualne moći i ideologije (bizantska verzija kršćanstva) uz istovremenu degradaciju drevnog poganstva, Vedska vjera Rusa uništila je jedinstvenu Rusiju. Uništena je socijalna pravda, od naroda su se odvojili elitni klanovi i grupe knezova, bojara i crkvenjaka koji u osnovi nisu rješavali nacionalne probleme, već svoje, lične i usko korporativne. Iako su u početku bojari i knezovi bili dodijeljeni da štite interese ljudi. Knezovi pojedinci koji su se brinuli za zajedničke interese, poput Vladimira Monomaha, koji je svojom vojnom snagom i voljom neko vrijeme kočio konačni raspad ruske države, nisu mogli preokrenuti opći trend. Počelo je razdoblje feudalnog raspada, slabljenja odbrane Rusije, što je na kraju dovelo do gubitka južne i zapadne ruske zemlje.
