Rurik …
"Koliko se ovog zvuka spojilo za rusko srce …"
U ovom članku ne želim ponovo ponavljati, dokazujući normansko porijeklo osnivača vladajuće dinastije staroruske države.
O ovome je dovoljno rečeno. Koliko ja znam, posljednjih se godina u historiografiji nije pojavilo ništa novo po ovom pitanju.
I, na kraju, je li toliko važno kojim su jezikom njegova majka ili medicinska sestra razgovarale s Rurikom? Za mene lično, ovo pitanje nije daleko od najveće važnosti.
Mnogo je važnije razumjeti i zanimljivije je raspravljati o ulozi Skandinavaca u formiranju staroruske države u cjelini, kao i o stupnju njihovog utjecaja na ekonomske i političke procese tokom njenog stvaranja i daljnjeg razvoja.
Danas ćemo govoriti o tzv
"Rurikov grb" ili "Rurikov sokol".
A također i o mogućnosti tumačenja podrijetla imena "Rurik" u ime staroslavenskog božanstva Raroga.
Pokazalo se da ovo pitanje nije tako jednostavno. I zato je zanimljivo.
Je li Rurik Slaven?
Dakle, formulirajmo hipotezu. U toku našeg istraživanja pokušat ćemo to potvrditi ili opovrgnuti.
Hipoteza će u svom najopćenitijem obliku zvučati ovako:
“Ime„ Rurik “nije nužno vlastito ime.
To može biti i nadimak ili titula slavenskog kneza koji je postao osnivač vladajuće dinastije staroruske države.
Dolazi od imena staroslavenskog boga Raroga, kojeg su naši preci predstavljali u obliku sokola.
Ili iz zapadnoslovenske riječi "rerik", koja je u stvari značila "sokol".
To se odražava u generičkoj simbolici Rurikovičeva. Naime, u njihovom generičkom znaku, koji prikazuje napadajućeg sokola."
Mislim da bi ova formulacija trebala odgovarati većini pristalica ove hipoteze. U svim svojim varijantama.
Skrećem pažnju čitateljima na činjenicu da su u ovoj hipotezi sličnost imena Rjurika i Raroga, kao i "sokolski motivi" u Rurikovoj simbolici upravo argumenti koji potvrđuju glavnu tezu - slavensko porijeklo Rurik.
Logika konstrukcije je jednostavna i jasna.
Rarog (ili "Rerik", u ovom slučaju to nije važno) je suština slavenskog sokola. Rurik je koristio sokola u svojoj predačkoj heraldici. Shodno tome, ime Rurik je iskrivljeno ime Rarog (idi "Rerik"). To znači da je sam Rurik Slaven.
Po prvi put takvu hipotezu iznio je S. A. Gedeonov u svojoj studiji "Varjazi i Rusi".
U sovjetsko vrijeme istu verziju je donekle (vrlo pažljivo) podržao A. G. Kuzmin i O. M. Rapov, koristeći za to vrlo pojednostavljene formulacije. Tako je, na primjer, A. G. Kuzmin je u svom članku "Varjazi i Rusija na Baltičkom moru" doslovno napisao sljedeće.
Već je S. Gedeonov skrenuo pažnju na povezanost generičkog znaka Rurikoviča sa simbolom Reregova - sokolom …
Može se pretpostaviti da su starosjedioci iz plemena Rereg, „franački“Slaveni, Rusi „od Franaka“u određenoj fazi preuzeli vlast u Kijevu (dakle Rurik - Rereg).
Ali bilo bi pogrešno ograničiti se na jednu dinastiju, jedno pleme, pa čak i na jedan etnički masiv u objašnjavanju različitih činjenica ruske historije.
O. M. Rapov se u članku "Rurikovi znakovi i simbol sokola" izrazio konkretnije.
Ovaj istraživač skrenuo je pozornost ne samo na simboličku sličnost nekih amblema koje su koristili knezovi-Rurikoviči, sa ronilačkim sokolom (o čemu ćemo detaljnije govoriti nešto kasnije), već i na činjenicu da su se ruski knezovi zvali "sokolovi" "u epovima i u takvom ikoničnom djelu ruske književnosti kao što je" Riječ o Igorovom puku ". U čiju autentičnost, zahvaljujući dostignućima takve nauke kao što je historijska lingvistika, trenutno nema sumnje.
Navodeći brojne primjere spominjanja takvih imena, O. M. Rapov piše:
Činjenica da se knezovi iz kuće Rurikovich nazivaju epovima, a "Riječ o Igorovoj pukovniji" "sokolima", govori u prilog činjenici da je sokol bio amblem, grb klana koji je predvodio feudalnu elitu Kijeva Rus.
Moguće je da je u davna vremena sokol bio totem klana iz kojeg je potjecala kneževska porodica.
Značajno je napomenuti da čak i "vežući" na ovaj način simbol sokola za dinastiju vladara staroruske države, OM Rapov, međutim, nije na ovoj osnovi počeo zaključivati o svom obveznom slavenskom porijeklu. I ograničio se na spominjanje hipoteze istog S. A. Gedeonova o mogućem identitetu pojmova "Rarog" (rerik) i "Rurik". I on tu ideju nije razvio u kontekstu svog istraživanja.
Dakle, argumentacija pomenutih istraživača svodi se na dvije glavne tačke.
Prvo. Slovensko porijeklo imena Rurik iskrivljujući staroslavenski "Rarog" (ime staroslavenskog boga, čija je jedna od slika bila soko) ili zapadnoslavenski "Rerik" (zapravo, soko).
Sekunda. Upotreba ruskih prinčeva totemskih / klanskih / heraldičkih simbola koji prikazuju sokola.
Pokušajmo se detaljnije pozabaviti ovim argumentima.
Historijska lingvistika protiv
Dakle, tačka jedan.
Počnimo malo izdaleka.
U vezi s otkrićem u drugoj polovici dvadesetog stoljeća slova brezove kore u Novgorodu, a zatim i u drugim gradovima, ruska historijska lingvistika uspjela je napraviti veliki korak naprijed.
Činjenica je da u tim ranim godinama, kada su, u stvari, ova slova od brezove kore bila napisana, još nisu postojala pravopisna pravila. I ljudi su pisali dok su govorili, kako su čuli. Štaviše, svaki zvuk u abecedi imao je svoj grafički simbol.
Proučavajući tekstove koje su napisali ne samo naučnici, "knjižni ljudi", već i obični ljudi iz svojih čisto poslovnih razloga, nailazimo na živahan izravan govor tog razdoblja. Imajući niz takvih tekstova tokom nekoliko stoljeća, možemo pratiti kako se govorni ruski jezik mijenjao tokom vremena. Također možemo identificirati obrasce ovih promjena, pa čak i rekonstruirati njegovu fonetiku.
Lingvistika je općenito matematički egzaktna nauka sa svojim strogim pravilima.
Jedno od ovih nepromjenjivih pravila je da kada dođe do promjena u živom jeziku, pa se jedan fonem zamijeni drugim, to se događa apsolutno u svim slučajevima upotrebe ovih fonema u sličnom položaju.
Drugim riječima, nemoguće je da bismo na jednom jeziku, ako bismo počeli govoriti umjesto "danas", kako su govorili naši preci, nastavili govoriti "šta" umjesto, kako sada kažemo, ili "on" umjesto toga. I ti vrlo fonetski prijelazi uvijek se događaju točno prema strogim pravilima. I ništa drugo.
Dakle, poznavajući ova pravila, moguće je, ponavljam, često s matematičkom preciznošću rekonstruirati izgovor vrlo mnogo riječi koje se sada izgovaraju na potpuno drugačiji način. U svakom slučaju, gotovo uvijek se može reći kako se ti fonetski prijelazi nisu mogli dogoditi baš tako.
Primjer s "Rarog" i "Rerik", u odnosu na njihov hipotetički fonetski prijelaz na "Rurik" - to je upravo slučaj kada "nisu mogli".
To jasno kaže vodeći skandinavist Instituta za orijentalne studije Ruske akademije nauka, doktor istorije i kandidat filologije E. A. Melnikov:
Izvođenje imena Rurik od pomorsko -slavenske riječi "rerig" ("sokol"), kao i tumačenje imena Sineus i Truvor kao izraza "sine hus" i "tru varing" - "sa vlastitom kućom" "i" vjerni odred " - nevjerovatni su u lingvističkim razmatranjima.
Detalji lingvističkih studija ovog pitanja, na osnovu kojih je E. A. Melnikova je donijela tako kategoričan zaključak, iskreno ga nisam pronašao. Iako sam pokušao pronaći.
Međutim, s obzirom na moje ograničeno iskustvo poznavanja radova iz historijske lingvistike, to mi ne bi puno pomoglo - takvi radovi, u pravilu, obiluju specifičnim pojmovima poznatim samo stručnjacima. A amaterima je to jako teško. Da bi se u potpunosti razumjela logika argumentacije koja je u njima predstavljena, potrebna je posebna obuka koju ja lično nemam. Stoga bih i dalje išao ravno do zaključaka koji su, u stvari, već gore navedeni.
Što se tiče imena "Rurik", postoji samo detaljna fonetska transformacija iz staro Skandinavskog imena, što znači "bogat slavom" ili "slavni vladar" (preci su tada savršeno dobro razumjeli da su "bogatstvo" i "moć" "su iste korijenske riječi), naziv prilično uobičajen, posebno u Jutlandu.
Sa stajališta historijske lingvistike, ova transformacija pada, kako kažu, "u samu boju". Fonetski prijelaz "Yo" u "U" i nestanak suglasničkog zvuka na kraju riječi u sličnoj poziciji naučno je potpuno potvrđen.
Primjer je riječ "kuka", također posuđena iz staronordijskog jezika, u kojoj je izvorno zvučala. Oni koji se žele uvjeriti u ispravnost navedenog primjera mogu se raspitati o etimologiji riječi "kuka" na odgovarajućim resursima.
Također je vrijedno dodati da ako pomno pogledate imena koja su roditelji dali svojoj djeci u to vrijeme, to možete vidjeti u slučaju dvodijelnih imena (kao što su Rurik, Rogvolod, Truvor ili, ako uzmemo slavenska imena), Yaroslav, Vladimir, Svyatopolk), djeca su često bila obdarena dijelom imena roditelja ili djeda.
Tada postaje jasan izbor imena kneza Igora Rurikoviča za njegovog sina. Ime Svyatoslav sadrži korijen "slave", koji je doslovni prijevod na slavenski jezik prvog dijela imena oca Igora - slava, zapravo, osnova imena, odnosno "Rurik".
Odvojeno (čak i sa određenim stepenom tuge), želio bih napomenuti da se sami pristalice slavenskog porijekla imena "Rurik" ne trude da naučno potkrijepe fonetski prijelaz riječi "Rarog", "rarokh", " rerig "ili" rerik "u riječ" Rurik ". Ali ovo je jedna od ključnih konstrukcija u njihovoj hipotezi.
Da bismo opravdali takve autoritativne istraživače kao što su Gedeonov, Rapov i Kuzmin (iako im jedva trebaju), možemo reći da su svoje eksperimente izvodili 1876., 1968. i 1970. godine. Odnosno. U to vrijeme primijenjena istraživanja na području povijesne lingvistike bila su zapravo još u povojima. Zbog nedostatka uporednog materijala i odgovarajućih metoda za njihovu primjenu.
Zaključak
Dakle, bili smo uvjereni da u ovom trenutku znanost nema apsolutno nikakvih osnova, ne samo da potkrijepi tezu o slavenskom podrijetlu imena "Rurik", već nema ni dovoljno argumenata da je barem nekako jasno potkrijepi.
Sve izjave pristaša istinitosti ove teze temelje se isključivo na pretpostavkama. I nisu potkrijepljeni nikakvim ozbiljnim argumentima.
Dok pristalice hipoteze o skandinavskom porijeklu imena "Rurik" opravdavaju svoje gledište prilično uvjerljivo.
