Dugo smo razmatrali drevnu kritsku civilizaciju i imamo samo letimičan prikaz (i neće raditi detaljno, potrebno je prevesti monografiju Arthura Evansa!) Da bismo ga sagledali sa stanovišta svakodnevnom životu. Odnosno, šta su jeli, kako su spavali, šta su nosili, koji društveni položaj su zauzimali. I tu ćemo početi …
Kao što znate, Krećani su se radije borili ne na kopnu, već na moru. Ipak, do nas su došle freske koje vrlo precizno prikazuju kretske ratnike. A iz njihovog oružja jasno je da su se borili u formaciji falange. Zašto bi im inače trebala duga koplja i takvi pravokutni štitovi? Ali znali su i štitove u osam oblika, čiji su crteži pronađeni čak i u palači Knossos. Karakteristično oružje Minojaca bile su i dvostrane sjekire-labrije. Crtež J. Rava.
Nadgrobni spomenici kretskih ratnika iz doba osvajanja Aheja.
Na primjer, ukupna količina arheoloških dokaza sugerira da su žene na starom Kritu zauzimale vrlo važan, ako ne i dominantan položaj, a prvenstveno u praktičnoj religiji Minojaca. Njihova glavna boginja bila je Potnia ("dama" ili "ljubavnica"). Moguće je da je ona bila samo ženski oblik muškog boga Potide ili Potidanusa, po kojem je bog Posejdon kasnije dobio ime (grčki bog blisko povezan s Kritom u kasnije doba). Ženski oblik Posejdona se takođe nalazi u imenu Poseidaia. Druga boginja se očigledno zvala Diktinna ("Slatka djevo").
Nalaze na Kritu takve kacige i kirase sa trbuhom. S lijeve strane nalaze se figure konjanika. Ali ova oprema je već karakteristična za relativno kasnu istoriju Krita. (Arheološki muzej Herakliona)
Lepa kaciga, zar ne?
U velikoj mjeri na temelju onoga što se može smatrati kultnim svetištima i svetištima, utvrđeno je da su postojale i druge božice - božice pećina, božice drveća, božice golubova, božice zmija, ali ostaje nejasno jesu li ih Minojci zaista obožavali kao individualna, specijalizirana božanstva ili su to bile hipostaze jedne Velike boginje.
Čim su prodorni "rapieri" zamijenili rezne mačeve, drevna minojska kultura je izumrla. Profesionalni odredi zamijenili su armiju seljaka, kojima je bilo lakše sjeckati nego sjeckati. (Arheološki muzej Herakliona)
Shield Umbon. (Arheološki muzej Herakliona)
Prevlast božica (ili velikih boginja) potvrđena je dominantnom ulogom svećenica u vjerskim obredima i prisustvom žena u ritualnim kontekstima. Na primjer, žene daleko nadmašuju muške svećenike i muške sluge na slikama sa četiri strane sarkofaga Agia Triadh.
Budući da su žene imale vrlo važnu ulogu u minojskom društvu, na otoku se nalazi mnogo ženskog nakita. Pin. (Arheološki muzej Herakliona)
Štaviše, muškarci se rijetko viđaju prikazani na komandnim položajima, uprkos pokušajima da se identifikuju na takvim zidnim slikama. Vjeruje se da je čak i muška figura u Knososu, koju je Evans nazvao "svećenički kralj", sastavljena od ulomaka nekoliko različitih figura, odnosno radi se o rekonstrukciji. Jedino što se čini relativno dokazanim je da su jedna ili više figura od kojih ju je "oslijepio" muškarci.
Slike žena su češće nego slike muškaraca na minojskim arheološkim nalazištima, kako na Kritu, tako i u kasnijim iskopavanjima na ostrvu Tera (Santorini). Svuda su žene na freskama prikazane ili kao zasebne figure ili prikazane u grupama.
Zlatne plakete. (Arheološki muzej Herakliona)
Jedan od najupečatljivijih prikaza položaja žena u minojskom društvu je poznata Toreador freska, u kojoj se mlade žene, prikazane sa bijelom kožom i tamnoputim muškarcima, bave opasnim sportom, jednostavno se bacajući na leđa bika.
Zlatne glave bikova. (Arheološki muzej Herakliona)
Iako je teško točno znati što ove figure rade, kontekst i njihov afinitet prema biku jasno označavaju igru ili ritual koji pokazuje hrabrost, spretnost i vještinu - kvalitete koje bi se u bilo kojoj drugoj modernoj istočno -mediteranskoj kulturi smatrale isključivo u sferi muških prerogativa. Činjenica da ih i mlade žene prikazuju na freskama svjedoči o činjenici da su žene zauzimale značajno mjesto u društvu na drevnom ostrvu Krit.
Uvijene mačke. (Arheološki muzej Herakliona)
Što se tiče uzgoja, Minojci su uzgajali ovce (čime se Krećani, inače, i sada bave!), Svinje, koze, sijali pšenicu, ječam, grašak i slanutak. Uzgajali su usjeve poput grožđa, smokava, maslina i maka (vjerovatno za sjeme za pečenje, ali možda i za proizvodnju opijuma, ko zna?). Minojci su uspjeli pripitomiti pčele, ali današnji Krećani uspješno nastavljaju drevnu tradiciju sakupljanja meda i ne dodaju šećer u med! Ali zelena salata, celer, šparoge i mrkva i dalje su bili samonikli usjevi. Na otoku su rasla i stabla kruške, dunje i masline, a njihovi plodovi bili su vrlo popularni. Minojci su iz Egipta donijeli datulju i … mačke (najvjerovatnije za lov). Zato su danas abesinske mačke rasprostranjene na Kritu. Visoki su, dugih nogu, uskog lica i velikih ušiju. Vrlo neobična boja - uzdužne, a ne poprečne, poput naše, pruge, koje podsjećaju na uzorak na moarovoj vrpci. Usvojili su i šipak sa Bliskog istoka, umjesto limuna i naranči, kako se često vjeruje.
Prstenovi sa potpisom. Neki su glatki. Drugi su bogato ukrašeni tehnikama žitarica i filigrana. Odnosno, Minojci su već posjedovali ovu tehniku. (Arheološki muzej Herakliona)
Minojci su vrlo vješto koristili praksu istovremenog uzgoja nekoliko usjeva odjednom. Teoretski, ova metoda agronomije omogućila je očuvanje plodnosti tla i zaštitu bilo kojeg usjeva od niske produktivnosti. Dekodirane table Linear B izravno govore o važnosti voćnjaka za Minojce (odnosno uzgoj smokava, maslina i grožđa) čiji su proizvodi prerađeni.
Seljaci su za oranje koristili drvene plugove, vezane kožnim kaiševima s drvenim drškama, u koje su upregli parove magarca ili volova.
Bokal sa hobotnicom. Ovo nije Krit, već Kipar. Ali kultura je jedna. S lijeve strane je sidreno kamenje. (Arheološki muzej Larnake)
Morski resursi za Krećane također su imali određenu vrijednost. Tako su se među darovima mora jeli jestivi mekušci i, naravno, riba. No, znanstvenici vjeruju da ti prirodni resursi još uvijek nisu bili toliko popularni u usporedbi sa žitaricama, maslinama i stočarskim proizvodima. Diversifikovali su kritski sto, ali ništa više. Međutim, kao i sada. Odnosno, more je bilo u blizini, ali Krećani su ipak radije jeli darove zemlje, a ne vodu. Na to ukazuje izgradnja poljoprivrednih terasa i brana na otoku Psira u kasnoj minojskoj eri. Bilo im je potrebno mnogo rada, ali su izgrađeni. To znači da su vidjeli svoju korist za društvo.
Na kritskom stolu bila je i igra. Krećani su lovili divlje jelene i divlje svinje i jeli njihovo meso zajedno sa mesom stoke. Kljove vepra korištene su i za izradu kaciga. Ali danas na Kritu više nema takve igre.
Glava neke zveri. (Arheološki muzej Herakliona)
Minojci su trgovali i šafranom, o čemu svjedoče manji ostaci poznate freske koja prikazuje berače šafrana na otoku Santorini. Nažalost, ali arheolozi imaju sreće s nalazima mnogo trajnijih starina: to su karakteristična keramika, bakar, lim i nalazi nakita od zlata i srebra, impresivni po svom luksuzu. Ali od rezervi drevnog šafrana, bez obzira koliko velike bile, ništa nije ostalo.
Akvarij. (Arheološki muzej Herakliona)
Minojski proizvodi su se razišli kroz uspostavljene trgovinske odnose sa kontinentalnom Grčkom, kao i sa Kiprom, Sirijom, Anadolijom, Egiptom, Mezopotamijom i zemljama zapadno do obale Španije.
Budući da je Kreta tokom cijele godine topla, odjeća minojskih muškaraca (čak i ratnika!) Bila je navlaka i kratke suknje. Žene - haljine, kratki rukavi i slojevite suknje sa volanima. Haljine istog kroja kao one Krečana nisu nigdje drugdje pronađene. Bili su otvoreni do pupka i ostavili su grudi izložene. Žene su nosile i steznik bez naramenica. U uzorcima odjeće naglasak je bio na simetričnim geometrijskim ukrasima. S obzirom na krhkost organskog materijala, poput tkanine, može se pretpostaviti da su postojali i drugi oblici ženskog odijevanja, ali za to još nema arheoloških dokaza.
Oltarski kamen za dom. (Arheološki muzej Herakliona)
Prve palače na Kritu pojavile su se krajem ranoginojskog perioda u trećem milenijumu prije nove ere (Malia). Iako se ranije vjerovalo da se izgradnja prvih palača odvijala u isto vrijeme i da su sve datirane u razdoblje srednjeg Minoja - tj. oko 2000. godine prije nove ere (datum izgradnje prve takve palače u Knososu), danas je općeprihvaćeno gledište da su građene u mnogo dužem razdoblju i na različitim mjestima u različito vrijeme. Glavne palate su na Knososu, Maliji i Festi. Neki elementi njihove arhitekture karakteristični za razdoblje srednjeg Minoja (Knossos, Festa i Mallia, na primjer) također su se dogodili u strukturama ranog minojskog perioda. To uključuje zapadno dvorište na više nivoa i poseban ukras zapadnih fasada. Primjer vidimo u „Kući na brdu“u Vasilikiju.
Palače su istovremeno obavljale nekoliko funkcija: služile su kao administrativni centri, služile su kao hramovi, radionice, pa čak i skladišta u kojima su se skladištile zalihe maslinovog ulja i žitarica.
Keramičke komode. Original, zar ne? (Arheološki muzej Herakliona)
Arhitekturu palače karakteriziraju takve arhitektonske značajke kao što su: zidanje od bijelog kamena, stupovi koji se šire prema gore, otvorena dvorišta, "svjetlosni bunari" umjesto prozora, stepenice i prisutnost različitih rezervoara. Minojci su u svojim palatama imali vodovodne i kanalizacione sisteme, kao i polovna kupatila i bazene, odnosno tjelesna čistoća i odlaganje otpada bili su najbolji.
Kasnije palate bile su višespratne zgrade. Iz nekog razloga, zapadne fasade izgrađene su od bijelog pješčenjaka, a Palata u Knososu je živopisan primjer toga. Arhitektura palače iz prvog perioda palače definirana je stilom „kvadrat u kvadratu“, dok zgrade drugog perioda palače karakteriše znatno veći broj različitih unutrašnjih prostora i mnogo hodnika.
Vrč izuzetne veličine, zar ne? Zamislite da ga po cijelom prelije maslinovim uljem! Visina djevojčice koja stoji u blizini za vagu je 176 cm. (Arheološki muzej Larnake, Kipar)
Stručnjaci ističu da je opći arhitektonski izgled palača iz srednjeg minojskog razdoblja uvelike ovisio o području koje ih okružuje. Zapravo, Minojci su svoje zgrade upisali u reljef. Dakle, zgrade Festusa ovog vremena izgrađene su u skladu s reljefom planine Ida, a Knossos - planina Yukta.
Kritska civilizacija nam je takođe dala boks. Mladi "bokseri", Akroliti, 1600 - 1500 Pne NS. (Nacionalni arheološki muzej, Atina)
Među najznačajnijim doprinosima Minojaca umjetnosti gradnje bio je jedinstven izgled stupova, koji su bili širi pri vrhu nego pri dnu. Obično se nazivaju "obrnutim" jer je većina grčkih stupova samo širi na dnu, što je učinjeno kako bi se stvorio privid njihove veće visine. Stubovi su bili drveni i obično su bili obojeni crveno. Ali bilo je i crnih stubova. Postavljeni su na okruglu kamenu osnovu, a bili su okrunjeni i okruglim detaljima u obliku jastuka kao kapitelom.
Na Kritu su pronašli i mnoge zgrade zvane "vile". Zapravo, to su bile mnogo puta manje kopije velikih palača. Ove su vile često bile bogato ukrašene (o čemu svjedoče freske vila u Agia Triadi).
Dugo sam bio zainteresovan za kritske brodove. Evo stranice iz knjige "Za one koji vole petljanje", koju je 1990. objavila "Enlightenment", a koja prikazuje projekcije minojskog broda, rekonstruisane prema freskama pronađenim na ostrvu.
Postoji nekoliko verzija smrti minojske civilizacije. Tako je između 1935. i 1939. grčki arheolog Spyridon Marinatos iznio hipotezu o minojskoj erupciji. Ova erupcija, koja se dogodila na ostrvu Thira (ili Santorini), bila je jedna od najvećih kataklizmi te vrste u istoriji zemaljskih civilizacija. Otpušteno je oko 60 km³ vulkanskih proizvoda. Cijeli otoci pronađeni su ispod sloja plovuča. Stoga se vjeruje da je erupcija imala vrlo ozbiljan utjecaj na minojsku kulturu Krita, iako se o razmjerima ove katastrofe još uvijek raspravlja. Pažljivim pregledom područja pokazalo se da na Kritu nije palo više od 5 mm pepela. Odnosno, čini se da je to malo. No, tsunami uzrokovan erupcijom Tira uništio je veliki broj minojskih naselja na sjevernoj obali otoka. Ipak, minojska civilizacija, iako je pretrpjela snažan udarac, nije umrla. U kasnom minojskom razdoblju bogatstvo ukopa nije se smanjilo, iako se utjecaj Knososa na otoku smanjio.
No tada se dogodilo mikensko osvajanje. Mikeni su bili vojna civilizacija. Ukopi pronađeni na Kritu sadrže mikenski oklop i oružje koji pokazuju utjecaj mikenske vojne kulture nakon erupcije.
Neki autori drže se stajališta da je minojska civilizacija prešla prag asimilacijskog potencijala okoliša. Krčenje šuma za ogrjev za keramičke i metalurške peći dovelo je do nedostatka vode, a zatim je došlo i do vulkanskog pepela. Rezultat je bila glad, masovno umiranje stanovništva i invazija ratobornih stranaca s kopna.
