Prošli put smo samo malo dotakli drevnu minojsku civilizaciju. Danas ćemo to razmotriti detaljnije i, naravno, počet ćemo s kronologijom, koju je predložio Arthur Evans početkom 20. stoljeća, a zatim je više puta dorađivana. Po njegovom mišljenju, postojala su rana, srednja i kasna minojska razdoblja (potonja su se već vremenski poklapala s mikenskom civilizacijom na kopnu). Alternativnu hronologiju minojske historije predložio je grčki arheolog N. Platon, koji je podijelio historiju minojske civilizacije na … "palačarska razdoblja".
Sunce izlazi iznad Krita, a mi nastavljamo priču o njegovoj drevnoj minojskoj civilizaciji …
No tada je Evans uspio razjasniti hronološke veze u smjeru njihovog starenja, što je bilo povezano s otkrićem objekata minojske kulture u datiranim kulturnim slojevima brojnih drugih civilizacija, posebno u starom Egiptu. Dakle, kakva je istorija minojske civilizacije (iz koje su, usput rečeno, nastale i grčka i rimska civilizacija, i sva evropska kultura u cjelini!)?
Moderna karta otoka.
Rani minojski period (prije brončanog doba, 3650-2160 pne)
Oruđa rada starih ljudi pronađena na Kritu ukazuju na to da su neandertalci prije više od 130 hiljada godina ovdje stigli morem (najvjerovatnije čamcima ili splavovima). Zatim, već u ranom neolitu, ljudi se ponovo pojavljuju ovdje i bave se rezbarenjem stanova u stijenama, koje se kasnije koriste kao grobnice. Mnogo takvih stjenovitih špilja i danas se može vidjeti u blizini grada Matala.
Izložba Arheološkog muzeja u Heraklionu sadrži mnoge keramičke figurice "boginja s uzdignutim rukama", slične onima pronađenim u zemljama drevne Anadolije. (Arheološki muzej Herakliona, Krit)
Ali odakle su onda kretani došli, ako ljudi nisu živjeli na otoku prije neolitske ere? Stručnjaci primjećuju da su kultne slike bika i lika božice - "oranta" (ženski lik s podignutim rukama) bile poznate na istoku Anadolije još u doba keramičkog neolita. U IV milenijumu pne. NS. u Arslantepeu su se pojavili cilindrični pečati, vrlo slični onima koji su postojali među Minojcima, a u III milenijumu prije nove ere. NS. u Beycesultanu je sagrađena palata čije arhitektonske karakteristike donekle podsjećaju na kasnije sagrađene kretske palače.
Orant boginje sa Krita. (Arheološki muzej Herakliona, Krit)
Vjeruje se da su minojsku kulturu stvorili potomci halafske kulture, a da je ona, s druge strane, nastavila tradiciju drevnih neolitskih proto-gradova Anadolije, poput Chatal-Huyuka (o čemu je postojao veliki članak o VO), čiji su se stanovnici, podlegavši nasrtaju sumerskih predaka (ubaidska kultura), preselili na Zapad, a zatim se potpuno preselili na ostrvo Krit. Usvojili su kultne labrisove sjekire i steatitne pečate iz halafske kulture. Međutim, ovdje postoji jedna nejasnoća. Halafskoj kulturi nedostajalo je navigacijskih vještina. To je bila čisto kontinentalna kultura.
Nastavljamo s pregledom Knososke palače i - očito, kakva je to ogromna zgrada bila. Danas je samo mali dio obnovljen, ali ostavlja i vrlo impresivan dojam.
Završni period prije palače (rano bronzano doba, 2160.-1900. Pne.)
Kultura se brzo razvija. Pojavljuje se najstarije kritsko hijeroglifsko "arhanezijsko pisanje". Tradicija utiskivanja pečata na glinu nastaje i široko je rasprostranjena, a mnogi otisci nemaju hijeroglife. Odnosno, nisu svi bili pismeni, ali su se već razvili vlasnički odnosi - "moj je moj, a vaš je vaš". Moguće je da je ova tradicija izvorno bliskoistočnog porijekla, ali je mogla doći na Krit i s područja kontinentalne Grčke, gdje su se već koristili slični pečati.
U nekim sobama freske su očuvane, ali naravno, nisu u stanju prenijeti sjaj i nered boja koje su ovdje bile nekad.
Rani period palate (1900-1700 pne)
Stanovnici otoka počinju graditi prve palače. Štoviše, gradnja se provodi u središnjim i istočnim dijelovima otoka, ali na zapadu se ljudi i dalje drže starih tradicija. Arhanezijski hijeroglifi (to jest iz Arhannessa) počinju se postupno širiti u južne i istočne regije.
Očigledno, osvajači otoka, Ahejci, bili su toliko potisnuti veličinom palače u Knososu da ga nisu uništili, već su ga jednostavno prilagodili svojim potrebama.
Novodvorcov period (1700-1425 pne)
1700. godine nešto se događa na Kritu, stare palače su uništene, a na njihovom mjestu se podižu nove. Na južnom dijelu otoka (Festus) pojavljuje se "Linear A", ali zamjenjuje hijeroglifsko pisanje ne odmah, već otprilike stoljeće i pol kasnije. S nestankom hijeroglifskog pisma, rezbareni pečati, međutim, ne izlaze iz upotrebe, iako na njima nema tekstova. Istovremeno, njihova ikonografija postaje vrlo složena, pa čak i pretenciozna, kao da se vlasnici ovih pečata na ovaj način pokušavaju pohvaliti.
Evo jednog od onih umjetničkih pečata. (Arheološki muzej Herakliona, Krit)
U isto vrijeme na Kritu postoje i cilindrični brtve-valjci, vrlo slični onima koje koriste stanovnici Mezopotamije.
Cilindrični pečat asirskog krečnjaka i od njega napravljen gips koji prikazuje štovanje boga Šamaša. (Luvr)
U isto vrijeme, minojskoj je civilizaciji nanesen vrlo snažan udarac monstruoznom prirodnom kataklizmom - eksplozijom vulkana (koja se dogodila između 1628. i 1500. godine prije Krista) na otoku Fira (danas otok Santorini), što je rezultiralo snažan potres, a zatim isti katastrofalni tsunami, da ne spominjemo sloj pepela koji je prekrio plodno zemljište. Sasvim je moguće da je smrt ovog ostrva postala osnova za mit o smrti Atlantide.
Još jedno mesopotamsko otkriće na ostrvu Krit: ploča koja prikazuje sumerska krilata božanstva i Gilgameša naoružanog toljagom. (Arheološki muzej Herakliona, Krit)
Ranije se vjerovalo da je ova erupcija dovela do potpunog uništenja minojske civilizacije, ali arheološki nalazi na Kritu dokazali su da to nije bio slučaj, pa je unatoč zadobijenom udarcu minojska civilizacija i dalje opstala i postojala najmanje 100 godina. To dokazuje sloj vulkanskog pepela već pod brojnim strukturama ovog razdoblja.
Međutim, ova katastrofa dovela je do decentralizacije moći na Kritu, pa se svaki od kritskih gradova pretvorio u neovisno političko središte. Zanimljivo je da, kada egipatski izvori ovog razdoblja govore o "keftiu" (to jest o Kritanima), ne spominju vladare ovog otoka, iako se u njima nekoliko puta spominju vladari drugih regija.
Posljednji period palače (1425-1350. Pne.)
Labrys je glavni vjerski i državni simbol minojske kulture. (Arheološki muzej Herakliona, Krit)
Oko 1450. pne mnoge ostrvske palate stradale su u plamenu. Većina njih nije obnovljena, iako palača u Knososu nije oštećena. Šta je izazvalo ove požare? Ahejska invazija? Na primjer, Homer imenuje Pelazge među autohtonim stanovništvom otoka, ali nije jasno kako su oni došli na otok: zajedno s Ahejcima ili su sami stigli. Važno je da se priroda ukopa mijenja, što znači da dolazi do asimilacije jedne kulture u drugu, a ta nova kultura dolazi iz kontinentalne Grčke.
Minojci su bili proizvođači nakita. Ovaj privjesak, na primjer - nije li to samo savršenstvo? (Arheološki muzej Herakliona, Krit)
Naušnice, naprsnik, zlatna folija od potjera … (Arheološki muzej Heraklion, Krit)
U isto vrijeme, istovremeno s uništavanjem palača, iz nekog razloga nestaje i "Linear A". Štaviše, paradoks je u tome što su požari koji su uništili ove palače istodobno zapalili glinene ploče i tako sačuvali ovo pismo do našeg vremena. Ali tada se pod Ahejcima pojavljuje "Linear B" i moć je konačno centralizirana. Inače, isti Minos - po kome je ova civilizacija dobila ime - prema grčkoj mitologiji, nikako nije bio minojac, već … Grk!
"Naušnice sa pticama" su takođe bile umetnute dragim kamenjem u prošlosti! (Arheološki muzej Herakliona, Krit)
U isto vrijeme, mnoga dostignuća Minojaca protežu se i do kontinentalne Grčke, odnosno možemo govoriti o osvajanju i međusobnom prožimanju otočnih i kopnenih kultura.
Period nakon palače (1450., u Knososu 1350.-1190. Prije Krista)
Većina znanstvenika skloni su vjerovanju da je upravo Knosos u to vrijeme postao političko središte nove ahejske federacije, ali se onda preselio u Mikene, a na otoku je, kao i na kopnu, uspostavljena jedna zajednička mikenska kultura koja je kombinirala i minojski i grčki elementi.
Ali ovo je već nadgrobni spomenik ere klasične Grčke. Čak i neobučeno oko može vidjeti razlike u stilu, zar ne? (Arheološki muzej Herakliona, Krit)
Post-minojski ili sub-minojski period (nakon 1170. pne.)
U XII veku pre nove ere. NS. zbog unutrašnje krize koja je nastala ubrzo nakon završetka Trojanskog rata (a to se često događalo kasnije, čak i nakon pobjedničkih ratova!), mikenska civilizacija i kultura uništene su tijekom seobe dorskih plemena sa sjevera. Kritsko pismo ispalo je iz upotrebe, a posljednji autohtoni Minojci sklonili su se od napada iz mora u sela koja se nalaze visoko u planinama, poput Karfija, tako da je njihov jezik, poput drevnih minojskih kultova, postojao dosta dugo. Tako posljednji tekstovi na eteokritijskom jeziku, već napisani grčkom abecedom, datiraju iz 3. stoljeća. Pne NS. - to jest, milenijum nakon nestanka velike minojske civilizacije.
