… zar niste pitali putnike …
(Job 21:29)
Dugo nismo razmatrali događaje iz bronzanog doba. Štoviše, prestali smo upravo u vrijeme kada je bakar počeo postupno zamjenjivati bronza, odnosno slitine bakra s raznim drugim metalima. Ali koji je bio razlog da je eneolit na Kipru, inače, prilično zadovoljavajući njegove stanovnike, zamijenjen pravim brončanim dobom? A razlog je vrlo jednostavan. Za sve su krivi migranti iz Anadolije, oko 2400 godina prije nove ere. NS. stigli, to jest oni koji su morem otplovili s kontinenta i postavili temelje arheološkoj kulturi Filije - najranijoj kulturi brončanog doba na otoku. Spomenici ove kulture pronađeni su na njenom teritoriju gotovo posvuda. Štaviše, doseljenici su već tačno znali šta ovdje trebaju tražiti, a uskoro su se nastanili, prije svega, na mjestima pojavljivanja ruda bakra i, prije svega, na uzvisini Troodos. Kuće novih stanovnika otoka postale su pravokutne, počeli su koristiti plug i razboj, imali su stoku na svojoj farmi, odnosno na otok su dovodili i stoku, kao i magarce. Ovi doseljenici poznavali su tehnike izrade bronze i mogli su je legirati s drugim metalima. Naučnici smatraju da je ovaj period bronzanog doba na kiparskoj zemlji rani, ali je nakon njega došlo srednje brončano doba, koje je takođe ostavilo za sobom spomenike i trajalo od 1900. do 1600. godine prije nove ere. NS.
Bronzani oklop V-IV vijeka Pne. Jasno je da je na Kipru u ranom bronzanom dobu oklop bio nešto drugačiji, ali činjenica da je brončani oklop najšire korišten u mediteranskoj regiji otprilike jedan milenijum je neosporna činjenica. Ovaj oklop je predstavljen na jednoj od aukcija evropskih antikviteta. Početna cijena je 84.000 eura.
Srednje bronzano doba na Kipru bilo je relativno kratko razdoblje i njegov početak obilježio je miran razvoj. Arheološka istraživanja na različitim dijelovima otoka pokazala su da su pravokutne kuće tog razdoblja imale mnogo prostorija, a ulice u selima osiguravale su slobodno kretanje ljudi. Međutim, već krajem srednjeg brončanog doba na Kipru je počela izgradnja tvrđava, što najjasnije ukazuje na to da su tadašnji stanovnici imali šta braniti, a od koga da se brane. Sam Kipar u to vrijeme zvao se Alasia - ime koje nam je poznato iz egipatskih, hetitskih, asirskih i ugaritskih dokumenata.
Kamena sidra i mlinski kamen neizostavan su atribut ciparske civilizacije. Arheološki muzej u Larnaki, Kipar.
Upravo u to vrijeme bakreni ingoti u obliku janjećih koža aktivno su se izvozili s Kipra, pa je jasno da je to bio vrlo važan artikal njegovog izvoza, a i sve tadašnje svjetske trgovine. Odnosno, ako bismo označili puteve napretka metalurgije uz pomoć strelica, oni bi se prostirali od regije Anadolije i drevnog Chatal-Huyuka kopnom do Troje i dalje do područja drevne Trakije, pa do Karpata, još jedan strelica - do Sumera na istoku, druga - u zemljama moderne Sirije, Palestine i Izraela na jugu, do Egipta, ali morem su drevni moreplovci mogli otploviti do Kiklada, do Krita, pa čak i do Španije i Britanska ostrva. Odnosno, gotovo cijela Evropa bila je pokrivena utjecajem naroda koji su prepoznavali bakar i koji su pripadali atlantskoj kulturi. Iako je posljednja tvrdnja relativna, jer se metalurgija proširila kopnom, a tamo bi i predstavnici kontinentalnih kultura mogli biti nositelji njenih tajni. Ovdje je najvažnije da bi ih neki događaj natjerao da napuste svoje domove i odu u daleke zemlje u potrazi za boljim životom. I ovdje su, susrevši se s domorocima koji nisu poznavali metal, dobili jasnu prednost u borbama s njima i otišli dalje, ostavljajući iza sebe legende i predaje, a možda čak i uzorke svojih tehnologija, koji su se za preživjele pretvorili u uzore.
Iako je more definitivno bilo "skupo prvo". Na primjer, na istim kikladskim otocima, na nekim kikladskim posudama, nalazi se slika ribe koja je služila kao amblem jednog od pred-dinastičkih nomova u delti Nila, a nije preživjela u povijesnom razdoblju. Ovo sugerira da je, kada je faraon Menes osvojio ove zemlje, njihovo stanovništvo, koje je imalo znak ribe, pobjeglo u Kiklade. Ali to se moglo učiniti samo morem. Na kraju krajeva, Kikladi su ostrva. Štoviše, egipatsko podrijetlo vidi se u nekim drugim uzorcima materijala kikladske kulture - na primjer, pincetom za čupanje kose, širokom upotrebom kamenih amajlija, upotrebom kamenih pločica za trljanje boja (iako kikladski uzorci imaju veće udubljenje) nego kod Egipćana i Minojaca, i na kraju, prednost se daje kamenom, a ne keramičkom posuđu, karakterističnom za pred-dinastičku kulturu Egipta.
Tipična plovila sa slikama riba. Muzej mora u Ayia Napi, Kipar.
Međutim, iako su veze između zasebnih okruga tadašnje Oikumene bile vrlo važne, uspjesi migranata, odnosno migranata, da tako kažem, „na terenu“, nisu bili manje značajni. I evo još jednog naselja na Kipru - drevnog grada Enkomija iz kasnog bronzanog doba - koji će nam pomoći da se upoznamo s tim kako su se doselili na nova mjesta.
Svi smo jako sretni što su ljudi u prošlosti ukrašavali svoju keramiku uzorcima karakterističnim samo za određeno područje i vrijeme, što pomaže i tipizaciji i lokalizaciji starih kultura. Muzej mora u Ayia Napi, Kipar.
Enkomi - grad kasnog bronzanog doba
Grad Enkomi - i on je već zaista bio grad, bio je poznat i pod imenom Alazia, pa treba napomenuti da su njegovi graditelji odabrali njegovu savršenu lokaciju. Ovdje, na zapadnom dijelu otoka, bilo je plodnih zemljišta, rijeka je tekla nizinom, postojala je prikladna prirodna luka i, što je najvažnije, u blizini su bila bogata nalazišta bakra. Sve je to doprinijelo činjenici da je Enkomi 1300.-1100. pretvorio se u bogat i prosperitetan grad koji je aktivno trgovao s Egiptom, Palestinom, Kretom i čitavim Egejskim svijetom.
Rijeka Pedias, na obalama koje se nalazio Enkomi, bila je najveća rijeka na otoku, čak i ako je bila dugačka samo oko 100 km. Potječe iz planina Troodos i teče prema istoku, kroz područje današnje Nikozije, spušta se do ravnice Mesaoria, nakon čega se ulijeva u more (i još uvijek teče) u zaljevu Famagusta.
Staklene tegle za tamjan pronađene na Kipru. Arheološki muzej u Larnaki. Kipar.
Grad je po cijelom obodu bio okružen moćnim tvrđavskim zidom od "kiklopskog" zida, a u sredini je imao veliku površinu kvadratnog oblika oko koje su se nalazile javne zgrade, također sastavljene od velikih tesanih kamenih blokova. Stambene zgrade sastojale su se od nekoliko prostorija, smještenih oko dvorišta sa složenim sistemom odvodnje. Arhitekti Enkomija bili su praktični ljudi, odnosno polazili su od raspoloživog materijala, ali su bili zahtjevni i nisu dopuštali nikakvu namjeru u razvoju grada. Stoga su kapije u gradu bile smještene simetrično unutar zidina, a ulice su se križale samo pod pravim kutom i predstavljale su u planu precizno iscrtanu "rešetku". Zanimljivo je da se gradnja gradova prema takvim "rešetkastim" planovima u antičkom svijetu prakticirala u Egiptu, a po istom planu je izgrađen i grad Ugarit - jedan od najstarijih gradova na svijetu, smješten na obali Sirije, nasuprot gradu Enkomi.
Pa, trgovali su u Enkomiju, prije svega, ovdje se topio bakar i veličanstveno drvo kiparskog čempresa, koje se u to vrijeme čak takmičilo s libanskim kedrom. I upravo je ta roba učinila Enkomi bogatim i moćnim i dala različite proizvode dobivene iz drugih zemalja. Što se tiče obrade metala, u Enkomiju je stavljen na potok: ruda bakra, minirana u rudnicima, transportovana je u grad, gdje je obogaćena, zatim je istopljena, nakon čega su gotovi ingoti ponuđeni na prodaju. U Enkomiju je uspostavljena proizvodnja bodeža, poznatih na Mediteranu, a također su se ovdje proizvodile i tajice od knemida od bronze, koje su ponavljale konture ljudske noge od koljena do stopala, predstavljajući isjeckanu brončanu ploču pričvršćenu za noga sa kožnim remenima, provučena kroz petlje od brončane žice. Odnosno, podjela proizvodnje i njena specijalizacija su očigledni: negdje su kacige bolje funkcionirale i, očigledno, postojala je odgovarajuća oprema, negdje su pravili mišiće, ali Enkomi je postao središte knemidne proizvodnje!
Knemis sa tračkog ukopa na području moderne Bugarske.
Prva arheološka iskopavanja u Enkomiju od strane Britanskog muzeja izvedena su 1896. godine, a oni su pronašli kovačnicu s velikom rezervom bronze, za koju se pokazalo da je zakopana kao posljedica jedne od geoloških katastrofa koja se dogodila na otoku 12. vek pne. Pronađeni su i mnogi ukopi koji su sadržavali zadivljujuće lijepe draguljarske proizvode i veliki broj svakodnevnih predmeta ljudi koji su živjeli u brončanom dobu, a koji su danas izloženi među ostalim blagom Britanskog muzeja. Međutim, britanski arheolozi nisu shvatili da su ti ukopi ležali ispod gradskih kuća, pa je sam grad pronađen kasnije tokom iskopavanja koje je već izvršila francuska ekspedicija 1930. Arheološka istraživanja ovdje su se nastavila do 1974. godine, kada je područje Enkomija postalo nedostupno istraživačima zbog okupacije ostrva od strane turskih trupa.
Lijevo Knemis VI vijek. Pne. iz zbirke Walters muzeja.
Ipak, britanska arheološka ekspedicija pronašla je veliki broj artefakata koji jasno pokazuju utjecaj obližnjih zemalja na civilizaciju drevnog Kipra, a na njega je, naravno, prvenstveno utjecala minojska ili kretsko-mikenska civilizacija. Kako drugačije objasniti pronađene izuzetne keramičke posude, oslikane „morskim“temama tipičnim za kretsku umjetnost, koje prikazuju ribe, delfine i alge?
Krater hobotnice iz Enkomija. Keramika. XIV vek pre nove ere
Jedan od najčešćih motiva u vaznom slikarstvu bila je slika hobotnice čiji su pipci isprepletali zaobljenu površinu posude. Neki od ovdje pronađenih uzoraka keramike čak su dobili i svoja imena, na primjer, "Zeusov krater". U kojoj je drevni majstor prikazao poznatu epizodu iz Homerove Ilijade (ili sličnog zapleta), u kojoj bog Zeus drži vagu sudbine u rukama prije nego što se vojnici pripreme za boj. Drugi motiv, koji se također često koristio u Enkomijevom slikarstvu u vazi, je slika bika, koji je bio predmet poštovanja za Krećane i koji je također simbolizirao Zeusa, oca kralja Minosa i osnivača same kritske civilizacije. I zašto je to tako, razumljivo je - uostalom, na otoku je bilo mnogo kolonija koje su osnovali doseljenici s otoka Krita, a sama trgovina s Krećanima bila je u to vrijeme u svom vrhuncu.
Tokom iskopavanja pronađeni su i predmeti poput skarabeja, prstenja i ogrlica od zlata, koji su mogli biti doneseni iz Egipta, ili su ih ovdje napravili lokalni majstori prema egipatskim uzorcima koje su imali. Vrlo su zanimljive brončane figurice različitih božanstava u kojima se može pratiti utjecaj istočnih i lokalnih mediteranskih kultova. Na primjer, brončana statua "Rogatog Boga" - visine 35 cm, pronađena u jednom od svetišta Enkomija, jasno nosi tragove hetitskog utjecaja i, najvjerojatnije, bila je predmet kulta.
Svetište u Enkomiju se sastojalo od tri prostorije: hodnika u kojem se nalazio žrtveni oltar i dvije male unutrašnje prostorije. Tokom iskopavanja na oltaru, pronašli su mnoge lobanje stoke - bikova, ali i jelena, ritualne posude za uzbunjivanje, ali je u jednoj od njegovih unutrašnjih prostorija bila bronzana figura "Rogatog Boga". Postoje nagađanja da se radi o kipu boga obilja i zaštitnika stoke, koji se poistovjećuje s kasnijim Apolonom.
Kip "Bog metala". Bronza. XII vek pre nove ere Visina 35 cm. Iskopavanja 1963. godine. Arheološki muzej u Nikoziji.
U drugom svetištu arheolozi su otkrili brončanu statuetu pod nazivom "Bog metala". "Boga" predstavljaju naoružano koplje i štit, na glavi nosi kacigu s rogovima, a on sam stoji na podlozi koja ima oblik talenta (pravokutna bakrena šipka, slična rastegnutoj bikovoj koži)). Slična ženska figurica (takođe zasnovana u obliku bakarnog ingota), napravljena na Kipru u isto doba, danas se nalazi u muzeju u Oxfordu. A prisutnost tako jasne kompozicijske sličnosti dala je istraživačima razlog da u ove dvije skulpture vide … bračni par - kovača Hefesta i božicu Afroditu - koji u tako simboličnom obliku prikazuju bogatstvo rudnika bakra ostrvo Kipar.
Ovdje su arheolozi pronašli i brončanu statuetu boga Baala od 12 centimetara, koja je prije bila u cijelosti prekrivena tankim zlatnim pločama, koje su sada sačuvane samo na licu i prsima. To pokazuje da stanovništvo Enkomija nije bilo etnički homogeno i da su se ovdje također štovala različita istočnjačka božanstva. Budući da je Baal bio cijenjen i u Siriji i Palestini, kao i u Ugaritu, Fenikiji, Kanaanu i Kartagi, kao i u Babilonu, može se pretpostaviti da su ovdje mogli živjeti migranti iz svih ovih gradova i zemalja. Štoviše, Baal je također bio prikazan u obliku ratnika koji u ruci drži koplje (baš poput gore spomenutog "Boga metala"), i kao čovjeka u kacigi s rogovima ("Rogati Bog"), ili u obliku istog bika.
Takav bakreni kotao u kojem je u starom svijetu bilo moguće kuhati hranu za mnoge ljude odjednom bio je od velike vrijednosti. Arheološki muzej u Anapi.
Zanimljivo je da je jedna od glavnih radnji gotovo svih biblijskih tekstova borba protiv kulta ovog božanstva, iako o njemu i ritualima povezanim s njegovim štovanjem do danas nije bilo gotovo nikakvih podataka, osim naznaka velikog sjaj svih ceremonija koje završavaju ljudskim žrtvama. Međutim, sama činjenica tako duge i nepomirljive borbe protiv Baalovog kulta u svim njegovim manifestacijama govori samo o njegovoj širokoj rasprostranjenosti u Maloj Aziji; i štoviše, u svom izvornom obliku bio je jedan od važnih elemenata vjerovanja za više od tisuću godina razvoja naroda Mediterana, koji su asimilirali ne samo doseljenike iz Azije, već i njihovu religiju.
Brončane sjekire Mediterana obično su bile male veličine i prilično su nalikovale indijskim tomahawkovima iz 19. stoljeća. Arheološki muzej u Anapi.
Pa, krajem kasnog brončanog doba, grad Enkomi počeo je postupno propadati i izgubio je svoj nekadašnji značaj. Ulogu u ovom tužnom događaju prvi su odigrali ljudi - "Morski narodi", koji su izvršili svoje razorne napade duž cijele mediteranske obale oko 1200. godine prije nove ere. Ipak, Enkomi je postojao još jedno stoljeće, sve dok ga nije uništio snažan potres, nakon čega su grad potpuno napustili grad.
Ljudi su uvijek pokušavali živjeti lijepo, pa su pokušali ukrasiti svoje domove. Na primjer, takav diskretni podni mozaik, koji se danas može vidjeti ispred arheološkog muzeja u gradu Larnaci na Kipru.
Pa, šta je sa zaključkom? Zaključak je sljedeći: čak i tada su migranti iz različitih kultura došli ovamo sa kontinenta. Cilj im je bio metal, a ovdje su na licu mjesta savladali njegovo vađenje i preradu. Odnosno, iako u to vrijeme nije bilo pisanog jezika, razmjena informacija među narodima udaljenim jedni od drugih odvijala se, bila je dobro uspostavljena i u to se nisu miješale nikakve kulturne, etničke ili vjerske barijere! Iako su se ratovi i racije u to vrijeme događali gotovo stalno …
Prethodni materijali:
1. Od kamena do metala: drevni gradovi (1. dio)
2. Prvi metalni proizvodi i drevni gradovi: Chatal Huyuk - "grad ispod haube" (drugi dio)
3. "Pravo bakreno doba" ili od stare paradigme do nove (3. dio)
4. Stari metal i brodovi (dio 4)
