Ovdje je Afrodita izašla na obalu (Kipar u doba bakra i bronze)

Ovdje je Afrodita izašla na obalu (Kipar u doba bakra i bronze)
Ovdje je Afrodita izašla na obalu (Kipar u doba bakra i bronze)

Video: Ovdje je Afrodita izašla na obalu (Kipar u doba bakra i bronze)

Video: Ovdje je Afrodita izašla na obalu (Kipar u doba bakra i bronze)
Video: КГБ против ЦРУ: в центре холодной войны 2024, April
Anonim
Ovdje je Afrodita izašla na obalu (Kipar u doba bakra i bronze)
Ovdje je Afrodita izašla na obalu (Kipar u doba bakra i bronze)

Kipar zaista, čak i sada, ostaje nevjerovatno lijepo mjesto …

Postoje dvije mitološke verzije rođenja prekrasne božice. Homer je vjerovao da je bog Zeus otac Afrodite, a morska nimfa Diona njena majka. Hesiodova verzija je, međutim, mnogo zabavnija. Prema njoj, bog Kronos je ocu Uranu odsjekao reproduktivne organe i bacio ih u more, gdje se njegova sperma pomiješala s morskom vodom, ispala je snježno bijela pjena, a iz nje je rođena Afrodita.

Vodeći noć iza sebe, pojavio se Uran i legao je

Blizu Gaje, koja gori od ljubavi, i svuda

Raširi se okolo. Odjednom lijeva ruka

Sin se ispružio iz zasjede, a desnom je zgrabio ogromnu

Srp sa oštrim zubima, brzo odseci dragog roditelja

Penis je rađajući i snažno ga je zamahnuo.

Očev član je u rađanju, odsječen oštrim gvožđem, Dugo sam trčao uz more sa bijelom pjenom

Izbijan od nepotkupljivog člana. I devojka u peni

U tome je rođen.

"Teogonija" Hesiod

Međutim, danas ćemo se upoznati ne toliko s legendama koliko s poviješću ovog jedinstvenog otoka, koji je, poput Krita, uvelike oblikovao izgled mediteranske civilizacije koja je davno nestala. Moramo početi s činjenicom da je svojedobno, očito, bila povezana prevlakom s azijskim kopnom, pa su, na primjer, patuljasti slonovi i nilski konji migrirali na otok duž ovog kopna. Međutim, oni su kasnije postali patuljci kada su ih morski valovi odsjekli od kopna. Na njemu su bile životinje, ali nema ljudi. Za sada.

Image
Image

Drevno nalazište ljudi iz kamenog doba na Kipru. (Muzej mora u Ayia Napi, Kipar)

A onda su u 10. - 9. tisućljeću prije nove ere ljudi stigli ovamo morem i izravno doprinijeli izumiranju patuljastih životinja, o čemu se može suditi po velikom broju spaljenih kostiju pronađenih u pećinama na južnom dijelu otoka.

Image
Image

"Kuća" drevnog kiparskog "grada" Choirokitia.

Image
Image

A ovako je izgledao iznutra …

Poznato je da su se prvi doseljenici već bavili poljoprivredom, ali još nisu savladali keramiku, pa ovo razdoblje na Kipru pripada "predkeramičkom neolitu".

Image
Image

Bilo je skučeno unutar Khirokitie. Kuće su stajale jedna do druge, pa čak i bile okružene visokim kamenim zidom. Zanimljivo je da postoji zid, ali nisu pronađeni tragovi napada na "grad", odnosno više od hiljadu (!) Godina Choirokitians su živjeli pod zaštitom zida, ali ih niko nije napao ?? I onda su ga iznenada uzeli, sve bacili i otišli … i niko se više nije nastanio na ovom mjestu još 1500 godina! Zašto? Niko ne zna! Takav je Kipar predstavlja misterije arheolozima!

Primitivni ljudi koji su na otok stigli iz južne Anadolije ili sa siro-palestinske obale donijeli su sa sobom pse, ovce, koze, svinje, iako se morfološki te životinje još uvijek nisu razlikovale od divljih srodnika. Doseljenici su počeli graditi okrugle kuće i sve se to dogodilo u X milenijumu prije nove ere!

Image
Image

Ostaci kiparskog pigmejskog nilskog konja.

Image
Image

Lubanja drevnog patuljastog slona.

Image
Image

Likovi rekonstrukcije kiparskog pigmejskog slona i kiparskog pigmejskog nilskog konja mogu se vidjeti u muzeju Thalassa u Ayia Napi.

Naselja iz tog doba iskopana su po cijelom otoku, uključujući Choirokitia i Kalavasos uz južnu obalu. Cijelo kasnije vrijeme njihovi su stanovnici pravili posuđe od kamena, ali krajem neolita (oko 8500. - 3900. pr. Kr.). Kr.) Otočani su naučili raditi s glinom i stvarati posude koje su spalili i ukrašavali apstraktnim crvenim uzorcima na svijetloj podlozi.

Image
Image

Evo ih - ova plovila iz Muzeja mora u Ayia Napi.

Kulturu kasnijeg eneolitičkog perioda, odnosno bakarnog doba (oko 3900. - 2500. godine prije nove ere), na otok je mogao donijeti novi val doseljenika koji su došli iz istih regija kao i njihovi raniji neolitski prethodnici. Njihova umjetnička i vjerska uvjerenja bila su složenija, o čemu svjedoče ženske figure od kamena i gline, često sa uvećanim genitalijama, koje simboliziraju plodnost ljudi, životinja i tla - odnosno odražavaju osnovne potrebe tadašnje agrarne zajednice. U drugoj polovici halkolitika (ili eneolitika, što je ista stvar) ljudi su počeli izrađivati male alate i ukrasne ukrase od domaćeg, odnosno domaćeg bakra (krede), zbog čega je, inače, ovaj put zvan Chalcolith.

Image
Image

Zanimljivo, nisu li ovdje na ovo mjesto doplovili prvi stanovnici otoka?

Jedinstveni geografski položaj Kipra, koji se nalazi na raskrsnici pomorskih puteva u istočnom Mediteranu, učinio ga je važnim trgovačkim centrom u antici. Kipar je već u ranom bronzanom dobu (oko 2500. - 1900. pne.) I srednjem bronzanom dobu (oko 1900. - 1600. pne.) Uspostavio bliske kontakte sa minojskim Kritom, a zatim i s mikenskom Grčkom, kao i sa drevnim civilizacijama Bliskog istoka.: Sirija i Palestina, Egipat i južna Anadolija.

Počevši od prvog dijela drugog tisućljeća prije Krista, bliskoistočni tekstovi koji se odnose na kraljevstvo "Alasia", ime koje je najvjerojatnije sinonim za cijeli otok ili njegov dio, svjedoče o vezama tadašnjih Kiprana sa Siro- Palestinska obala. Bogati resursi bakra pružali su Kipranima robu koja je imala visoku cijenu u starom svijetu i bila je u velikoj potražnji u cijelom mediteranskom bazenu. Kiprani su izvozili velike količine ovih sirovina i druge robe, poput opijuma, u vrčeve koji su ličili na kapsule od opijumskog maka u zamjenu za luksuznu robu poput srebra, zlata, bjelokosti, vune, mirisnih ulja, kola, konja, dragocjenog namještaja i drugih gotovih proizvoda. …

Image
Image

Minojske posude ne mogu se zamijeniti s bilo kojim drugim - budući da postoji hobotnica, tada je utjecaj kulture Krita očit!

Praistorijska kiparska keramika, posebno ona proizvedena u ranom i srednjem brončanom dobu, bujna je i maštovita po karakteru i dekoraciji. Figurice od terakote također su izrađivane u velikom broju, o čemu svjedoče njihovi nalazi u grobnicama brončanog doba. Kao i u razdoblju halkolitika, oni su najčešće prikazivali ženske figure koje simboliziraju regeneraciju. Ostali grobni predmeti, posebno oni sahranjeni s muškarcima, uključuju bronzane alate i oružje. Zlatni i srebrni nakit i pečati cilindara pojavili su se na Kipru već 2500. godine prije nove ere.

Image
Image

Kiprani i Kiprani voljeli su se ukrašavati narukvicama, iako staklenim (Arheološki muzej Larnake)

Image
Image

Takođe su pomazani mirisnim uljima, zbog čega su svi muzeji na Kipru puni takvih staklenih posuda.

Tokom kasnog brončanog doba (oko 1600. - 1050. godine prije nove ere), na ostrvu se masovno proizvodilo bakar, a trgovina kiparskim bakrom proširila se na Egipat, Bliski istok i cijelu Egejsku regiju. Prepiska između egipatskog faraona i vladara Alazije, koja datira iz prve četvrtine četrnaestog veka pre nove ere, pruža nam dragocene podatke o trgovačkim odnosima između Kipra i Egipta. To potvrđuju i predmeti od zemljanog posuđa i alabastera, koji su u tom periodu uvezeni na Kipar iz Egipta. Nalazi brodoloma Ulu Burun na jugozapadnoj obali Anadolije ukazuju na to da je brod plovio prema zapadu, vjerovatno posjetivši druge luke u Levantu, te da je na Kipru ukrcao 355 bakrenih šipki (deset tona bakra) i velika plovila za skladištenje poljoprivredne robe, uključujući korijander.

Image
Image

Brod koji je prevozio ovaj teret. Rekonstrukcija (Muzej mora u Ayia Napi).

Image
Image

Kad vidite takve posude ispred sebe, nehotice se pitate: koliko vam je drva bilo potrebno da biste ga spalili? Na Kipru nema više šuma! (Arheološki muzej Larnake)

Neosporan utjecaj Egejskog mora na kiparsku kulturu u kasnom brončanom dobu može se vidjeti u razvoju pisanja, bronze, rezbarenja kamena, izrade nakita i nekih stilova keramike, posebno u dvanaestom stoljeću prije nove ere, kada su mikenski naseljenici povremeno dolazili na ostrvo. Otprilike 1500. godine prije Krista Kiprani su počeli koristiti pismo koje jako podsjeća na Linear A na minojskom Kritu. Paljene glinene ploče pronađene su u urbanim središtima poput Enkomija (na istočnoj obali) i Kalavasosa (na južnoj obali). Tokom kasnog bronzanog doba, Kipar je takođe bio važan centar za proizvodnju umetničkih dela koja pokazuju mešavinu lokalnih i stranih uticaja. Stilska obilježja i ikonografski elementi posuđeni iz Egipta, Bliskog istoka i Egejskog mora često se miješaju u kiparskim djelima. Nesumnjivo, strani motivi i značaj koji su imali reinterpretirani su na lokalnom nivou jer su postali dio osebujne lokalne umjetničke tradicije. Kiparski zanatlije takođe su putovali u inostranstvo, a u dvanaestom veku pre nove ere neki kiparski metalurzi su se možda naselili na zapadu, na ostrvima Sicilija i Sardinija. Tokom kasnog brončanog doba, Kipar je jasno održavao snažne veze s Bliskim istokom, posebno sa Sirijom, o čemu svjedoče nalazi u urbanim središtima s palačama iz četrnaestog i trinaestog stoljeća prije nove ere, poput Enkomija i Keatinga, te bogatim grobljima iz istog razdoblja sa luksuzna roba napravljena od raznih materijala. Od početka četrnaestog stoljeća, Kipar je doživio značajan priliv visokokvalitetnih mikenskih brodova, koji se nalaze gotovo isključivo u grobnicama aristokratske elite. Uništenjem mikenskih centara u Grčkoj u dvanaestom stoljeću prije nove ere, politički uslovi u Egejskom moru postali su nestabilni i izbjeglice su napustile svoje domove u potrazi za sigurnijim mjestima, uključujući Kipar.

Image
Image

Sidra i preša za maslinovo ulje. (Arheološki muzej Larnake)

Image
Image

Skulpture iz doba klasične Grčke. (Arheološki muzej Larnake)

Oni su pokrenuli proces helenizacije ostrva, koji se potom odvijao u naredna dva stoljeća. Najvažniji događaj na Kipru bio je između 1200. i 1050. godine prije nove ere. NS. bio je dolazak nekoliko uzastopnih valova imigranata s grčkog kopna. Ovi pridošlice donijeli su sa sobom i ovjekovječili mikenske običaje sahrane, odjeću, posuđe, proizvodnju i vojne vještine na otoku. Za to vreme, ahejski imigranti su doneli grčki jezik na Kipar. Ahajsko društvo, politički dominantno u 14. stoljeću, stvorilo je nezavisne države kojima su vladali Vanakti (vladari). Grci su postepeno preuzeli kontrolu nad velikim zajednicama poput Salamine, Keatinga, Lapithosa, Palaopaphosa i Solija. Sredinom jedanaestog stoljeća, Feničani su zauzeli Ketis na južnoj obali Kipra. Njihovo zanimanje za Kipar bilo je potaknuto uglavnom bogatim ostrvskim rudnicima bakra i šumama, koji su predstavljali bogat izvor drva za brodogradnju. Krajem devetog stoljeća, Feničani su na otoku uspostavili kult svoje božice Astarte u monumentalnom hramu u Ketisu. Stela pronađena u Ketisu izvještava o predstavljanju kiparskih kraljeva Asirije 709. godine prije nove ere. Pod asirskom vlašću, kiparsko kraljevstvo je procvjetalo i kiparski su kraljevi uživali određenu nezavisnost sve dok su redovno plaćali danak asirskom kralju. Od 7. stoljeća prije nove ere postoje zapisi da je u to vrijeme bilo deset (!) vladara Kipra, koji su vladali u deset zasebnih država. Mogli biste pomisliti da je područje ovih država bilo vrlo malo, poput samog ostrva, ali budući da ih je bilo deset i svi su mirno koegzistirali, to ukazuje, prvo, na toleranciju njihovih stanovnika, i drugo, da su svi sve bilo dovoljno. Neki od njih imali su grčka imena, drugi su očito bili semitskog porijekla, što svjedoči o etničkoj raznolikosti Kipra u prvoj polovini prvog milenijuma prije nove ere. Salaminine grobnice ukazuju na bogatstvo i vanjske veze ovih vladara u osmom i sedmom stoljeću. U šestom stoljeću Egipat je, pod faraonom Amasisom II, uspostavio kontrolu nad Kiprom. Iako su kiparska kraljevstva nastavila održavati relativnu neovisnost, značajan porast egipatskih motiva u kiparskim umjetninama iz tog razdoblja odražava jasan porast egipatskog utjecaja.

Image
Image

I Rimljani na ostrvu su se zapazili i ostavili su za sobom takve podne mozaike.

545. pne. za vreme Kira Velikog (oko 559. - 530. godine pre nove ere), Perzijsko carstvo je osvojilo Kipar. Međutim, novi vladari nisu se miješali u ono što se događalo na otoku i nisu pokušali uspostaviti svoju religiju. Kiparske trupe su učestvovale u perzijskim vojnim kampanjama, nezavisna kraljevstva plaćala su uobičajeni danak, a Salamis je zauzeo prvo mjesto na ostrvu. Do početka 5. stoljeća prije nove ere. ostrvo je bilo sastavni dio Perzijskog carstva. Pa, tada su počeli poznati grčko-perzijski ratovi, a Grci s kopna ponovo su počeli dominirati Ciprom.

P. S. Zanimljivo je da je sjećanje na ovo sačuvano, a ako imate brkove, ravni nos, tamne oči i kosu, onda vas na Kipru lako mogu pitati: "kontinentalni grčki?" To je - "Jeste li kontinentalni Grk? Na ostrvu je ovo neka vrsta elite. Imaju velike popuste, posebno u taksijima … Ne kao stranci iz Evrope."

Preporučuje se: