Prethodni članci govorili su o "Krvavom Božiću" 1963. na Kipru, operaciji "Atila" koju je na ovom ostrvu izvela turska vojska i takozvanom "kiparskom sindromu" generalnog sekretara Komunističke partije Bugarske Todora Živkova, koji se ozbiljno plašio implementacije takvog scenarija u svojoj zemlji. U decembru 1984. u Bugarskoj je započela kampanja „Renesansnog procesa“za promjenu turskih i arapskih imena u bugarska, kao i zabranu provođenja turskih rituala, izvođenje turske muzike i nošenje hidžaba i nacionalne odjeće. To je dovelo do otpora i protesta etničkih Turaka, koji su bili popraćeni masovnim demonstracijama, akcijama neposlušnosti, sabotažama, pa čak i terorističkim aktima muslimana i represijom represije od strane bugarskih vlasti. Bilo je žrtava s obje strane (Turci su poginuli i ranjeni tokom protesta, civili poginuli i povrijeđeni kao rezultat terorističkih akata, dosta ranjenih vojnika i policajaca). Konačno, 27. maja 1989. Todor Živkov je zatražio od turskih vlasti da otvore granice za bugarske Turke koji žele napustiti Bugarsku. Tako je počeo egzodus stotina hiljada Turaka, u Bugarskoj poznatih kao "veliki izlet".
"Veliki izlet" bugarskih Turaka
Sve ovo vrijeme turske vlasti su ubjeđivale svoje sunarodnike u Bugarskoj da će ih u njihovoj historijskoj domovini dočekati sa svim srdačnošću i pružiti svaku pomoć pri doseljavanju na novo mjesto. U velikim gradovima održavali su se skupovi na kojima su se mogli vidjeti plakati s natpisima poput "Prema Sofiji - na tenkovima". Neki vjeruju da je samo snažna pozicija SSSR -a tada spriječila Tursku od vojne intervencije u poslove susjedne zemlje. Sjedinjene Države i druge zemlje NATO -a nisu željele nuklearni rat, a turske vlasti su upozorene da im se neće pomoći ako prve počnu neprijateljstva.
Nisu ni razmišljali o činjenici da su zaista morali primiti stotine hiljada ljudi u Turskoj: njeni čelnici bili su sigurni da komunističke vlasti Bugarske nikada neće otvoriti granicu za slobodan prelazak.
U turskim zajednicama u Bugarskoj, preseljenje u gostoljubivu i slobodnu od progona Tursku postalo je san. Kao rezultat toga, vijest o dozvoli napuštanja zemlje izazvala je euforiju kod mnogih i doslovno isključila zdrav razum i sposobnost izračunavanja posljedica. Istodobno, odluka o iseljavanju stanovnika turskih sela u pravilu je donesena zajedno, a sumještani koji nisu htjeli ići nikome ne znaju gdje i nije bilo jasno zašto, ostali su zaprijetili spaljivanjem svojih kuće i fizičke povrede (na kraju krajeva, nisu svi Bugarski Turci bili duboko religiozni i živjeli su ovdje, općenito, uopće nije loše). Stoga nisu svi doseljenici dobrovoljno napustili Bugarsku.
Od 3. juna do 21. avgusta, prema zvaničnim podacima, bugarsko-tursku granicu prešlo je 311 862 osobe (novinari ponekad tu brojku zaokruže na 320 hiljada, a neki čak povećaju na 360 hiljada).
Čini se iznenađujućim, ali do tada je nivo bijesa protiv Turaka bio toliko visok da su na nekim mjestima lokalne vlasti uništile kuće emigranata kako oni ne bi imali iskušenje da se vrate u Bugarsku.
Budući da je većina bugarskih Turaka živjela u ruralnim područjima i radila na zemljištu, poljoprivredni sektor u zemlji pretrpio je velike gubitke, izgubivši oko 170 hiljada radnika. Kako bi sakupili žetvu, bugarske vlasti morale su te godine poslati studente.
Turske vlasti bile su ljute na postupke bugarskih vlasti i izrazile suosjećanje sa patnjama svojih saplemenika, ali nisu bile potpuno spremne prihvatiti stotine hiljada imigranata. I nitko uopće nije znao što bi s njima. U ovoj zemlji već je bilo viška radnika, a lokalni Turci nisu namjeravali ustupiti svoja mjesta. Turske vlasti su nevoljno izdvojile iznos ekvivalentan 85 miliona dolara za naseljavanje bugarskih muslimana, SAD su dodale još 10 miliona, Saudijska Arabija je izdvojila 15 miliona.
U početku su svi bili smješteni u velikom kampu u Edirneu, zatim su transportirani u manje logore u drugim regijama, neki su čak završili na sjevernom Kipru, a svjetska zajednica ih nije prepoznala.
U regijama doseljenike također nisu dočekali vrlo prijateljski, jer su se proširile glasine da ih bugarske specijalne službe namjerno inficiraju ozbiljnim zaraznim bolestima poput HIV -a, tuberkuloze, hepatitisa, pa čak i gube. Osim toga, mentalitet pridošlica bio je vrlo različit od tradicionalnog turskog. Bugarski muslimani bili su neugodno iznenađeni arhaičnom prirodom odnosa s javnošću u Turskoj, građane ove zemlje šokirala je sekularnost i opuštenost "gostiju", posebno žena, čija se odjeća i ponašanje mnogima činili apsolutno nepristojnim. Zanimljivo je da je širenje ženskih gaćica i kratkih suknji u ovoj zemlji povezano s pojavom bugarskih muslimana u Turskoj. Karakteristični su i nadimci koje su mještani tada pridošlicama davali "braća": "Bugari" i "nevjernici".
Neki bugarski Turci, razočarani, gotovo su odmah napustili logor u Jedrenu. Na granici su se susreli s novom gomilom imigranata i pokušali im reći šta ih čeka u "blagoslovljenoj Turskoj". Kao odgovor, oni su ih nazvali provokatorima i agentima specijalnih službi, korili su ih i jednostavno ih nisu tukli.
21. avgusta 1989. Turci nisu mogli izdržati i zatvorili su ulaz na svoju teritoriju. Mnogi istraživači navode društveno-ekonomska razmatranja kao glavni razlog: budžet Turske pukao je po šavovima, rasla je lokalna iritacija prema pridošlicama, koje su pak sve glasnije izražavale svoje nezadovoljstvo. Informacije o stvarnom stanju bugarskih doseljenika već su počele prodirati u štampu, što je negativno utjecalo na međunarodni imidž Turske. No, postoji mišljenje da su turske vlasti odlučile zatvoriti granice, shvativši da gube ozloglašenu "Petu kolonu", a s njom i mogućnost utjecaja na situaciju u Bugarskoj.
Ubrzo je počeo obrnuti proces povratka razočaranih Turaka u Bugarsku, a bilo ih je više od 183 hiljade. Budući da su im turske vlasti izdavale turističke vize na ulazu u trajanju od tri mjeseca, a više od polovice ih se kasnije vratilo, ovaj tragični egzodus bugarskih Turaka dobio je čudan i pomalo smiješan naziv "Velika ekskurzija". Nakon pristupanja Bugarske Evropskoj uniji, Turci koji su izvršili "Veliku turneju" dobili su neočekivani bonus: budući da se nisu odrekli bugarskog državljanstva, sada pri ulasku u druge evropske zemlje pokazuju bugarski pasoš, a u Turskoj koriste lokalni.
Pad Todora Živkova
Rastuća napetost u društvu, nadređena problemima u ekonomiji, ubrzala je pad Todora Živkova.
Bugarski generalni sekretar, uprkos pritiscima Gorbačova i njegove pratnje, pokušao je odoljeti "liniji Perestrojke", objavivši da ju je već dugo provodio - prije više od 30 godina, kada je došao na vlast (Todor Živkov nije nimalo poštovao Gorbačova: rekao je da je sovjetski generalni sekretar "zaljubljen u sebe i da besposleno priča", a iza leđa ga je nazvao "entuzijastom kolektivnog poljoprivrednika").
Unatoč određenim poteškoćama, koje su uzrokovane ograničenjem pomoći iz SSSR-a i bankrotom bugarskih dužnika u zemljama "trećeg svijeta", 1986-1989. U Bugarskoj je postojao stalni rast industrijske proizvodnje, a život običnih Bugara nije se mogao nazvati teškim.
Što se tiče životnog standarda, Bugarska je 1989. godine zauzela 3. mjesto u SID -u i 27. mjesto u svijetu (nakon 10 godina reformi i kretanja po kapitalističkom putu razvoja, već je bila 96.). U to vrijeme 97% bugarskih građana imalo je vlastitu kuću ili zaseban stan, dok je u SAD -u samo 50%. A politika vlasti u odnosu na muslimanske Turke među pravoslavnim kršćanima nije izazvala veliko zgražavanje, posebno nakon početka terorističkih napada. Stoga su „ekološki aktivisti“podignuti u borbu protiv Živkova. Prvi antivladini protesti organizirani su 1987.-1988. u gradu Ruse (koji se, inače, zove "Mali Beč" i "naj aristokratskiji grad u Bugarskoj"). Najzanimljivije je to što se tvornica klora, protiv čijih aktivnosti su se bunili, nalazila u Rumuniji - u gradu Giurgi. Bilo je teško zamisliti kako bi ga bugarske vlasti mogle zatvoriti. Prekinuti diplomatske odnose sa Rumunijom? Ili joj objaviti rat?
Prošlo je mnogo godina, dugo u Bugarskoj nema komunista na vlasti, a u gradu Ruse isti su problemi povezani s radom rumunjskog pogona: demonstranti povremeno blokiraju most preko Dunava, povezujući njihov grad sa Giurgiuom i putem koji vodi do Varne.
Ipak, 1988. godine stvorena je prva velika neformalna organizacija u Bugarskoj - Javni odbor za zaštitu okoliša Ruse.
U glavnom gradu pobunu protiv generalnog sekretara predvodio je bugarski ministar vanjskih poslova Pyotr Mladenov, koji je 24. oktobra 1989. pozvao na promjene u zemlji ("Promjena! - naša srca to traže" - sjećate se?) I dao ostavku - baš kao i Shevardnadze. Otišao je, kako se ispostavilo, ne zadugo: pristalice ovog "narodnog tribuna" u Politbirou 10. novembra 1989. godine otpustili su Todora Živkova, postavši na njegovo mesto Mladenova.
Kasnije je Mladenov postao prvi predsjednik Bugarske, ali je vrlo brzo dao ostavku. Činjenica je da je odnekud isplivao i objavljen audio zapis u kojem je ovaj demokrata izrazio želju da ga u novembru 1989. umjesto demonstranata (među kojima je bilo mnogo Turaka) podrže tenkovi.
Sama demonstracija protiv Todora Živkova, na kojoj je, prema riječima Petra Mladenova, jako nedostajalo tenkova:
Todoru Živkovu suđeno je zbog optužbi za ilegalno bogaćenje, uzurpaciju vlasti i prisilnu deportaciju Turaka (iako ih, kako se sjećamo, nitko nije istjerao iz zemlje, a sami su otišli na "Veliku ekskurziju" u Tursku). Ali kako je kasnije rekao u jednom intervjuu:
Dokazano je da sam bio jedini čelnik vlade koji nije imao račune u bugarskim i stranim bankama. Nosim stare stvari i nemam ništa.
Ipak, 4. septembra 1991. sud je osudio Živkova na 7 godina zatvora, ali zbog njegove bolesti bivši generalni sekretar nije bio u zatvoru, već je bio u kućnom pritvoru. Do 21. januara 1997. (kada je Tužilaštvo zamijenilo kućni pritvor uz priznanje da ne napušta stan) živio je sa unukom, koja ni nakon vjenčanja nije iz temelja promijenila prezime. Evgenia Zhivkova postigla je uspjeh, postavši i poslanica u parlamentu (2001.) i uspješna modna dizajnerica (dva puta je dobila nagradu Zlatna igla), vlasnica lanca prestižnih trgovina Zhenya Style.
U njenoj agenciji za modeliranje razvijen je dizajn uniforme stjuardesa državne avio -kompanije Bulgaria Air.
Živkov je umro 1998. u 87. godini, a predsjednik Bugarske, Petr Stoyanov, tada je rekao da je njegovom smrću "era bugarskog komunizma okončana". Usput, nije loš kompliment: malo ljudi zaslužuje čast "okončati jednu eru" (ili otvoriti novu). Nije prošlo toliko godina od tada, ali ko se sada izvan Bugarske seća Petra Stojanova? A koga to zanima u Bugarskoj? U međuvremenu, na raznim skupovima i demonstracijama još uvijek možete vidjeti plakate s natpisima: "Bez Toša od jazbine do jazbine stava-losho" ("Bez Toša je svakim danom sve gore").
Bugarske vlasti uskratile su Živkovoj rodbini sahranu uz državne počasti, a nisu čak ni obezbijedile prostorije u kojima su se oni koji su to željeli mogli oprostiti od njega. Njihovo čuđenje, pa čak i šok, bilo je jače kada je na njegovu sahranu došlo hiljade ljudi, a ispraćaj vođe socijalističke Bugarske postao je svojevrsni šamar "demokratskim snagama" i nepristrasna procjena aktivnosti novih vladara ove zemlje.
Dimitar Ivanov, profesor na Univerzitetu za nacionalnu i svjetsku ekonomiju, direktor Instituta za teoriju i praksu liderstva Stefana Stambolova, rekao je 2008. godine:
Iako je prošlo samo 20 godina od smrti Todora Živkova, istorija mu je već naklonjena. Sve češće, sjećajući se Živkova i njegovog vremena, ne mislimo loše o njemu. Prema sociološkim istraživanjima provedenim posljednjih godina, Živkov je jedan od najuspješnijih bugarskih političara u posljednjih 140 godina. Uvijek se svrstava među pet najistaknutijih ličnosti, a za polovinu naših građana on je glavna ličnost u bugarskoj istoriji.
Ovaj citat sam preveo uz pomoć internet prevodioca, doslovno obrađujući rezultirajući prijevod. Čini mi se da je to potpuno ispravno i bez izobličenja značenja.
Bugarski čitaoci mogu provjeriti:
I makar da sa minali sam 20 godina od smrti na Todora Živkova, istorija mu je naklonjena. Iskreno, nedostaje nam Živkov i nije dobro vrijeme, unatoč povijesnoj udaljenosti, nismo mislili s loshom. Kada tražite sociološku lekciju, prez prošlih godina Živkov je jedan od jedini od uspješnih balgarskih d'rzhavnitsa do modernih balgarskih d'rzhava prezrenih 140 godina. U svim slučajevima, isto je u peticiji, a za polovinu balgara Živkov je brojka.
Naravno, Dimitar Ivanov je služio u organima državne bezbjednosti NR Bugarske i njegovo mišljenje može biti pristrasno, ali njegove riječi o podacima javnog mnijenja su potpuno tačne. U modernoj Bugarskoj, Bai Tosho (bai - doslovno "seljak", u ruralnim područjima koristi se kao oblik obraćanja uvaženim muškarcima koji nisu doživjeli duboku starost, ponekad se prevodi kao "ujak", Tosho je umanjujući oblik imena Todor) je zaista simpatičan za više od polovice stanovništva zemlje. Čak je i Bojko Borisov (jedan od premijera nove Bugarske) 2011. godine komentirao proslavu stogodišnjice Živkova u svom rodnom selu Pravetsu (gdje su neočekivano za nove vlasti došli ljudi iz cijele Bugarske):
Ako možemo učiniti barem stoti dio onoga što je Todor Živkov postigao za Bugarsku, i onoga što je urađeno godinama, to bi bio veliki uspjeh za vladu. Činjenica da ga niko ne zaboravlja 20 godina nakon odlaska s vlasti pokazuje koliko je učinio. Mi smo 20 godina privatizovali ono što je tada izgrađeno.
Javne organizacije, Centar Hana Arend-Sofija, Udruženje za slobodu izražavanja Anna Politkovskaya, Koalicija za pravično upravljanje i Centar za rehabilitaciju žrtava torture, apelovale su na predsjednika Evropskog parlamenta Yezhu sa zahtjevom za miješanje u unutrašnje stvari Bugarske i spriječiti proslavu ove godišnjice. Zato što se, pokazalo se, "diskreditira cijeli demokratski proces u zemlji i ponižava zemlja kao članica EU". Da, ovo su sada liberali u Bugarskoj, i ovo je njihova ideja demokratije. Ali dobili su jedno sigurno: poštovanje Todora Živkova zaista diskredituje sebe, i "dostignuća" reformatora i "demokratski proces" u Bugarskoj.
Muslimani u modernoj Bugarskoj
Na ovaj ili onaj način, antiislamska kampanja je zaustavljena, a 1990. godine oko 183 hiljade muslimana koji su otišli u Tursku vratilo se u Bugarsku (ali postojao je i povratni tok ekonomske emigracije u Tursku - "za bolji život"): 1990-1997, oko 200 hiljada Muslimana). Donesena je i odluka o pravu Turaka koji su 1989. otišli na bugarsku penziju i naknadu za ostavljenu imovinu. Neki bugarski Turci dobili su dvojno državljanstvo i još uvijek žive u dvije kuće. Turska i Bugarska su čak potpisale sporazum o međusobnom priznavanju vojne obaveze. U Bugarskoj su otvorene nove džamije i medrese.
Na službenom nivou, za bugarske muslimane ustanovljena su tri praznika-Kurban-bajram, Kurban-bajram i rođendan poslanika Muhameda: prema Zakonu o radu i Zakonu o državnim službenicima ove zemlje, muslimani su ovih dana pravo na organizovanje slobodnog dana na račun godišnjeg odmora, ili - bez sadržaja. No, Božić i Uskrs su i dalje državni praznici i slobodni dani.
Jedna od prvih partija stvorenih nakon pada komunističkog režima bila je stranka etničkih Turaka, Pokret za prava i slobode (DPS). Na čelu je bio Ahmed Dogan, bivši zaposlenik Odsjeka za filozofiju Sofijskog univerziteta po imenu Sv. Kliment Ohridski, prethodno osuđen za terorizam. U 90 -ima. na parlamentarnim izborima ova stranka je osvojila oko 7% glasova, ali je od 2005. značajno poboljšala svoje rezultate, sada dobivši sa 12 na 15%.
Trenutno je ova stranka, prema samom Doganu, "ravnoteža političkog sistema i garant etničkog mira u Bugarskoj". Činjenica je da u ovoj zemlji nijedna od vodećih stranaka (Savez demokratskih snaga, Bugarska socijalistička partija, Građani za evropski razvoj Bugarske, Nacionalni pokret Simeona II) tradicionalno ne može steći broj glasova neophodnih za sopstvene odluke. Stoga svaka od ovih stranaka mora zaključiti sporazum s Islamskim pokretom za prava i slobode, koji koristi svoj jedinstveni položaj uz značajnu korist za sebe.
Dana 19. januara 2013. godine u Sofiji, na 8. nacionalnoj konferenciji DPS-a u Ahmedu Doganu, Oktay Yenimehmedov, muslimanski, 25-godišnji aktivista ove stranke iz grada Burgasa, pokušao je pucati. Ispostavilo se da mu je pištolj bio gas i, osim toga, zapalio se, pa neki smatraju da je ovaj incident namješten.
Dogan je i dalje počasni predsjednik DPS -a i ima veliki politički uticaj. Tokom protesta u Bugarskoj, koji su započeli u julu 2020. i usmjereni su protiv premijera Bojka Borisova (lidera stranke desnog centra "Građani za evropski razvoj Bugarske"), Dogan je također pogođen. Demonstranti su ga nazvali jednim od glavnih oligarha u Bugarskoj i optužili ga za korupciju i stvaranje niza mafijaških struktura (na primjer, tvrde da je gotovo sva proizvodnja duhana u ovoj zemlji pod kontrolom DPS -a i Dogana lično).
A 2016. godine u Bugarskoj je stvorena apsolutno proturska stranka "Demokrate za odgovornost, slobodu, toleranciju" (DOST, ova skraćenica na turskom znači "prijatelj"). Na čelu je bio rodom iz bugarske provincije Kardzhali Lutvi Mestan (što je zanimljivo - bivši agent bugarske državne sigurnosti). On je naslijedio Ahmeda Dogana na mjestu vođe DPS-a, ali je smijenjen, pa čak i isključen iz stranke nakon što je odobrio uništenje ruskog bombardera Su-24 od strane turskog borbenog aviona u novembru 2015. Ova pozicija je ugrozila čak i osnivača i počasnog predsjednika DPS -a, Ahmeda Dogana i druge funkcionere ove stranke. Ali, kao što vidite, Lyutvi Mestan nije nestao - on se "pojavio" u svojoj istorijskoj domovini, u Bugarskoj.
2017. godine, ministar rada i socijalne sigurnosti Turske Mehmet Muezzinoglu pozvao je ljude koji imaju i bugarsko državljanstvo da o državnom trošku odu u pogranične regije Bugarske da glasaju za DOST. Pristalice drugih strana odgovorile su blokiranjem na desetine autobusa sa "turistima" na granici. Kao rezultat toga, nova stranka nije uspjela prevladati barijeru od 4%, ali, kako se kaže, "najteža stvar je početak." U Bugarskoj je prijetnja tako jasnog utjecaja iz inozemstva ozbiljno shvaćena, a 2018. godine Okružni sud u Plovdivu prekinuo je aktivnosti Udruženja platforme Batu, putem koje je Turska financirala DOST. No čini se da će Recep Tayyip Erdogan pronaći drugu priliku da pomogne ovoj stranci u novoj izbornoj kampanji.
Trenutno se do 12,2% građana Bugarske smatra muslimanima (usput, u Francuskoj već oko 9%). 9,6% turski jezik naziva svojim materinjim jezikom (još 4,1% naziva Rome kao takve, dok je udio Roma u populaciji zemlje 4,7%). U ostalom, maternji jezik je bugarski. Osim pravoslavnih kršćana i muslimana, među građanima Bugarske 0,6% su katolici, a 0,5% protestanti.
U sljedećim člancima nastavit ćemo priču o balkanskim temama osmanskih sultana i govoriti o Srbima, Crnogorcima, Hrvatima, Albancima, Bosancima i državi Turskoj uoči Prvog svjetskog rata.
