Šifrovani spomenik …
Ako želite vidjeti tapiseriju vlastitim očima, idite u stari normanski grad Bayeux, koji se udobno nalazi u dolini Orne.
Iz daljine oko privlači srednjovjekovna katedrala, maglovite konture kula i tornjeva, koje postupno, kako se približavaju gradu, postaju sve jasnije. Cesta kruži oko starog centra, poput zaštitne ograde, unutar koje leži mreža sjenovitih ulica i drevnih kamenih zgrada; i tu i tamo na suncu fasade drvenih kuća u stilu kasnog srednjeg vijeka sjaje, kao da su prodrle ovdje, u našu sadašnjost, iz prošlosti. U središtu grada uzdiže se velika katedrala, gotičko remek -djelo u romaničkom stilu. Njegove zapadne kule, podignute za vrijeme Williama Osvajača, još uvijek lebde nad malim kućama u njihovom podnožju. Međutim, ova katedrala, bez sumnje izvanredna, ali ipak sasvim uobičajena po francuskim standardima, svake godine privuče pola milijuna turista u Bayeux. Dolaze da vide jedno od najvećih i najtajanstvenijih umjetničkih djela.
Znakovi ovog remek -djela mogu se pronaći u cijelom centru grada. Imaju samo jednu riječ, na engleskom ili francuskom „Tapisserie“. Tapiserija . Ovdje u Bayeuxu, ostale riječi su suvišne.
Tapiserija vas vodi uskim ulicama, pod sjenom starih kuća i katedrale. Ona prolazi pored trgovina u kojima se prodaje sve što možete ukrasiti Bayeux tapiserijom, od šalica i ručnika za vafle do podloga za miševe i majica. Pod blijedozelenim šatorom restorana Le Buillaume možete se odmoriti i prisjetiti se grbova vojvode Williama od Normandije ili njegove supruge, kraljice Matilde, ako odsjedete u hotelu La Reine Mathilde.
Put vas zatim vodi pored ovih institucija duž Rue De Mesmono, sve do impozantne zgrade iz 17. stoljeća koja je početkom 1980 -ih pretvorena u muzej.
Otvorite vrata muzeja. Unutra vlada tišina i sumrak. Kupujete kartu. Zatim idete širokim stubištem i, prolazeći kroz nekoliko vrata, korak po korak pristupate svetinji nad svetinjama srednjovjekovne misterije. Zatim će postojati dugačak, uski hodnik bez prozora i s neočekivanim zavojem u sredini. Ovdje se nalazi tapiserija Bayeux, pažljivo skrivena pod debelim staklom. Prostire se ispred vas poput džinovske filmske trake, prekrasnog, šarenog friza iz dubina srednjeg vijeka. Iako je ovo umjetničko djelo široko samo pola metra, nevjerojatno je dugo, posebno za tako starinsko djelo. Čini se da će se, ako uzmete tapiseriju u ruke, raspasti. Tapiserija se proteže duž zida, zatim se savija i rasteže dalje. Njegova cijela dužina je 70 m, ali bi bila još duža za oko 60 m da se posljednji dio nije izgubio u dubokoj prošlosti. Čak i tako, preostala tapiserija mogla bi pokriti trećinu Nelsonove kolone.
Da, upravo ovdje, u samom srcu Normandije, nalazi se dramatična priča o Normanskoj invaziji Engleske 1066., koju su izveli suvremenici. Unatoč starosti i krhkosti, tapiserija je savršeno očuvana. Većina onoga što danas vidimo na tapiseriji je originalno, a obnovljeni prizori reproducirani su s velikom pažnjom i ne mijenjaju svoju izvornu interpretaciju.
Tapiserija je izrađena od običnog platna s vunenim nitima crvene, žute, sive, dvije nijanse zelene i tri nijanse plave. Uprkos svojoj starini, ostaje tako svijetao i zadivljujući, kao da je završen jučer, a ne prije hiljadu godina. Izvanredna priča odvija se dok hodate po slabo osvijetljenoj galeriji. Lanena scena brzo se ispunjava zauzetim osobama koje su u dvorcima i dvoranama, na brodovima i na konjima ili negdje bulje. Ovo je srednjovjekovna priča o intrigama, opasnostima i ratu. Počinje misterioznim događajima koji su se dogodili godinu ili dvije prije 1066. - kritičnoj pozadini za sve naredne radnje, koje su kulminirale bitkom 1066., najodlučnijom godinom u istoriji Engleske.
Zanimljivo je da najveću dramu u povijesti i svakodnevnim stvarima umjetnik bilježi bez ambicija, i kao slučajnim redoslijedom. Neki ljudi ovdje gostuju, jedu meso na ražnju, drugi piju vino naliveno u pehare slonova kljova, treći love, siju ili idu u crkvu; ljudi su prelazili rijeku, visoko podignute tunike, natovarili namirnice na brodove, a zatim se borili. Svaki put kad pogledate tapiseriju, nenamjerno pomislite da se na njoj pojavljuju novi detalji koje dosad niste vidjeli. Ovo djelo je razumljivo jer je očito, ali je istovremeno misteriozno i primamljivo. Latinski komentar koji se proteže uz gornju ivicu glavnog friza baca svjetlo na sadržaj platna, ali ga razbjesnjuje zbog njegove kratkoće i dvosmislenosti. Iznad i ispod glavnog friza nalaze se dvije uske ivice ispunjene čudnim crtežima: stvarna i mitska bića, drevne legende, astrološki simboli, prizori iz svakodnevnog života, pa čak i pojedinačne erotske epizode.
Unatoč potpisu da se radi o tapiseriji, to zapravo uopće nije tapiserija. Da budemo precizniji, ovo je vez, budući da su slike izvezene na tkanini, a ne izrađene na tipičan način izrade tapiserija, ali ovo djelo je možda najpoznatiji "tapiserija" na svijetu, pa bi bilo previše pedantno insistirati na promjeni naslova. Od tada nemamo zidne dekoracije za njihovo upoređivanje sa ovom tapiserijom iz Bayeuxa, niti dokumente koji opisuju kada, zašto i ko ih je izradio. Sve što možemo naučiti o tapiseriji Bayeux može se izvući samo iz povijesnih istraživanja. Na primjer, način na koji se pojavio u Bayeuxu, ako se prvi put spominje 1476.
Čak i nakon što ste mnogo puta vidjeli tapiseriju Bayeux, njeni detalji, dužina i složenost i dalje zadivljuju. Dakle, prikazuje 626 ljudskih figura, 202 konja, 55 pasa, 505 drugih životinja, 49 stabala, 37 zgrada, 41 brod. Tapiserija govori o muškarcima: od 626 ljudskih figura, samo 3 na glavnom frizu i 2 na granicama pripadaju ženama. U nekoliko intrigantnih epizoda mogu se prepoznati čak i neimenovani likovi, ali da bi se identificirali ljudi, obično se mora pribjeći latiničnim potpisima.
Komentar sadrži imena samo 15 znakova; očito su to glavni likovi tapiserije. Imenovani heroji općenito pripadaju višem ešalonu srednjovjekovnog društva i spominju se u bilo kojem izvještaju o događajima iz 1066. To su Edward Ispovjednik, stari kralj Engleske i dva glavna kandidata za njegovo prijestolje, grof Harold od Wessexa i vojvoda William od Normandije. Međutim, osim toga, spominju se i 4 nepoznate figure: patuljak Turold, koji obavlja dužnosti mladoženje, Engleskinja Elfiva, koja je zaljubljena u svećenika, i dva mlađa normanska viteza - Vadard i Vital. I tu imamo prvu zagonetku tapiserije: zašto patuljak, elegantna, ali sramotna dama i dva mlađa normanska viteza, dijele slavu s kraljevima, vojvodama, grofovima, biskupima, tjerajući nas da saznamo ko su oni i koju su ulogu igrali u događajima 1066 G. Zašto su ovekovečeni na tapiseriji? Još jedan važan lik na tapiseriji je biskup Odo od Bayeuxa, prikazan na njoj sa zapovjedničkim štapom u rukama, više poput kvrgave palice. Odo je bio pohlepni i ambiciozni polubrat Williama i njegov glavni pristaša u ovom osvajanju, nakon čega je postao jedan od najbogatijih ljudi u Engleskoj.
Prema popularnom konceptu, tapiserija Bayeux je djelo trijumfa Williama Osvajača. On nesumnjivo ima ogroman historijski značaj, ali se ne može uzeti potpuno direktno. Pročitajte bilo koje poznato djelo i u njemu ćete pronaći podatke da tapiserija prikazuje priču o engleskom kralju bez djece Edwardu Ispovjedniku, koji je na kraju svog života poslao svog pouzdanika, grofa Harolda na misiju u Normandiju. Grofova misija je obavijestiti Edwardova rođaka, vojvodu Williama od Normandije, da ga je stari kralj izabrao za svog nasljednika. Nakon nesreće u drugom dijelu Francuske, od koje ga je vojvoda Wilhelm ljubazno spasio, grof Harold mu se uredno zakleo i svečano se zakleo da će biti Williamov vazal. Međutim, vraćajući se u Englesku nakon Edwardove smrti u siječnju 1066., Harold je sam preuzeo prijestolje. Odnosno, vojvodu Williama prevario je pohlepni Englez, pa je okupio ogromnu vojsku Normana i napao Englesku kako bi polagao pravo na prijestolje. Na kraju, on svakako pobjeđuje izdajničkog Engleza u bitci kod Hastingsa (ali ne bez podrške polubrata Odoa), a Harold dobiva strijelu u oku zbog svoje izdaje. Ova priča je ispričana "strogo sa stanovišta Normana". Ovaj pogled na tapiseriju Bayeux se stalno ponavlja u vodičima, brošurama i knjigama popularne istorije.
Ali čini se da se istina razlikuje od ove verzije i da je mnogo zanimljivija. Polako se očitovao u posljednjih 50 godina u člancima u časopisima i, očito, široj javnosti je potpuno nepoznat. Mnogo toga ostaje misterija i ne slažu se svi stručnjaci s ovom verzijom, ali postoji dobar razlog vjerovati da Bayeux tapiserija uopće nije vezena u Normandiji, već u osvojenoj Engleskoj. Moguće je da je u roku od 10 godina nakon 1066. godine i da je briljantni umjetnik koji je stvorio crtež za tim engleskih krojačica (kraljica Matilda s tim nije imala veze!), Stvorio opasno višeslojno remek-djelo. Jednostavno je postojala romantična legenda, prvi put zabilježena u 18. stoljeću, da tapiserija Bayeux duguje svoj izgled Williamovoj ponosnoj i ljupkoj supruzi, kraljici Matildi. Rečeno je da su ona i njeni pomoćnici vezeli tapiseriju kako bi proslavili Williamov uspjeh u osvajanju Engleske. Inače, ploča sa natpisom "Tapiserija kraljice Matilde" i dalje visi na zidu muzeja u Bayeuxu, vjerovatno zato što veliki broj francuskih turista nastavlja dolaziti na kapiju, očekujući da će vidjeti rad kraljice Matilde.
Zapravo, ideja o platnu bila je samo divno smišljena i puna tajnog značenja. Tek na prvi pogled tapiserija podržava normansku verziju. Čini se da je umjetnikova ideja zapravo bila subverzivna. Radeći pod vlašću Normana, smislio je vez, koji na prvi pogled nije trebao razočarati osvajače. Međutim, s dubljom razinom poznavanja platna, počinjete shvaćati da ono priča sasvim drugu priču. U vrijeme kada je bilo nemoguće pismeno prenijeti englesko gledište, umjetnik je to učinio uz pomoć crteža. Ono što se ne može reći može se pokazati, prikriveno i umješno; a umjetničko djelo koje su Normani prigrlili i kojem su se divili bio je u stvari trojanski konj koji je zadržao englesko gledište. Tako je na ovim slikama izvezena priča koju mi danas postepeno otkrivamo. Prema njenim riječima, zahtjevi Normana na prijestolje se odbacuju. I sama tapiserija Bayeux više je poput izgubljene verzije Anglosaksonske kronike.
Nema sumnje da Bayeux tapiserija prikazuje pobjedu Normana, a sama njihova pobjeda se ne može poreći. Vidimo kako talentirani umjetnik nastavlja vješto prezentirati englesku verziju događaja koji su doveli do osvajanja Normana, ali još više pokušava osvojiti osvajanje u smislu duboke religioznosti i vjerovanja tog vremena. Prema doktrini koja je prevladavala u kršćanstvu u 11. stoljeću, svi veliki događaji dogodili su se po Gospodinovoj volji. Stoga se umjetnik u potrazi za objašnjenjem razloga osvajanja Engleske od strane Normana okrenuo Starom zavjetu i došao do zaključka da je osvajanje Engleske Božja kazna za grijehe. Tako su bespomoćni, pokoreni ljudi pokušali objasniti šta im se dogodilo; Normani su sa svoje strane također objavili da je Bog za njih. Ovdje je sve isprepleteno i puni smisao ovih veza nikada nije bio i, najvjerojatnije, neće biti otkriven. Međutim, umjetnik je najvjerojatnije podržao grofa Eustacea II od Bologne, koji se, iako se pridružio Williamovoj invaziji 1066., namjeravao boriti protiv Normana za vlast u sjevernoj Francuskoj. Verovatno je pretendovao i na engleski presto. Grofa Eustacea od Bologne obično se pogrešno naziva "Norman", iako zapravo uopće nije bio njihov revni pristaša, a vojvoda William nije mu vjerovao. Na tapiseriji su samo tri lika: biskup Odo od Bayeuxa, vojvoda William i grof Eustacije od Bolona imenovani među Normanima koji su učestvovali u bitci za Hastings. Istodobno, vrijedi pažljivije pogledati sliku na platnu, jer postaje jasno da od ove tri, tapiserija glavnu ulogu dodjeljuje grofu Eustaceu, a nikako Vilijamu Osvajaču ! Odnosno, tapiserija nije ništa drugo do šifrirani spomenik tim dalekim događajima, a ako je to zaista tako, onda joj je cilj reći istinu potomcima poraženih Engleza! Međutim, nije ga tako lako pronaći na ovoj tapiseriji.
Priča o posledicama
Danas su zidovi zgrada iz 11. stoljeća. izgledaju goli i prazni, ništa im nije preostalo od sjaja i luksuza starih dana. Ali čim se vratimo u prošlost i uđemo u okvire velikih crkava ili svjetovnih palača tog doba, odmah ugledamo šarene zidne zavjese, freske i druge ukrase.
Tako se u velikoj anglosaksonskoj pjesmi "Beowulf" dvorana sekularne zgrade opisuje kao sjajno ukrašena draperijama "izvezenim zlatom", a "mnogi kojima je bila čast vidjeti ih ne mogu zadržati usklik oduševljenja". Poznato je da je udovica anglosaksonskog ratnika Bertnota, koja je poginula 991. godine u bitci kod Maldona, stvorila zanimljiv vez posvećen smrti svog muža i prenijela svoje djelo u Ely Church. Ali nije preživjelo; možemo samo nagađati o njegovoj veličini, dizajnu i tehnici. Ali tapiserija iz Bayeuxa preživjela je, pa čak i za XI stoljeće. on je bio izuzetak jer je vrlo mali broj ljudi imao dovoljno prostora za izlaganje djela ove dužine i sredstava za naručivanje. Nestao je ogroman broj ukrasa od tkanine, i velikih i malih. Tako da je čak i činjenica da je barem jedna tapiserija preživjela rijedak uspjeh za historičare. Dvostruka je sreća da jedino sačuvano djelo ove vrste bilježi najvažniji događaj u engleskoj historiji.
U modernom svijetu časnije je biti poražen narod nego nacija ratnika pobjednika. Uostalom, rečeno je: "Blago krotkima …". I premda od XI stoljeća. Engleska se često ponašala kao osvajač, poraz koji je pretrpjela od Normana može se smatrati jednim od najtežih i najtežih u istoriji čovječanstva. Međutim, Normani i Francuzi koji su se iskrcali u Engleskoj činili su samo mali dio ukupnog stanovništva zemlje (1,5-2 miliona ljudi). Ali zauzeli su sve ključne pozicije na vlasti. U roku od nekoliko godina, gotovo cijelu anglosaksonsku aristokratiju zamijenila je elita koja govori francuski. Jedan po jedan, glavne biskupe i opate zamijenili su Normani ili njihovi poslušnici. Bogatstvo se kao trofeji rata slijevalo u riznicu osvajača. Do 1086. godine, kada je kralj William proveo popis zemljišnih posjeda u Knjizi posljednjeg suda, četvrtina Engleske pripadala je 11 njegovih najbližih pristalica. Od 200 aristokrata koji su posjedovali još jednu četvrtinu zemlje, samo su 4 bili Englezi. Ogromna masa predstavnika anglosaksonske vladajuće klase uništena je u bitci 1066. godine, pretvorena u ljude drugog reda u vlastitoj zemlji ili su postali prognanici. Normani su postali nova elita, ali su njihovi saveznici iz drugih dijelova Francuske i Flandrije činili važnu manjinu. Kako bi ojačali svoju moć, Normani su počeli graditi dvorce, prvo od drveta, zatim od kamena, po cijeloj zemlji. Do 1066. godine u Engleskoj je bilo malo dvoraca. Sada su utvrđeni dvorci - četvrtaste tvrđave na brdima koja su stvorili ljudi - postali karakteristična karakteristika engleskih okruga. Smrću kralja Harolda u bitci kod Hastingsa, jedina osoba koja je mogla organizirati opoziciju u zemlji je otišla. Stoga je otpor bio sporadičan i potpuno nedjelotvoran. A ako su tvrđave oduzele nadu u uspješan ustanak, tada se i duša naroda stisnula u sjeni veličanstvenih crkava i katedrala koje su osvajači podigli u kontinentalnom stilu. Elegantne, plutajuće katedrale Winchester i Ely istaknuto su naslijeđe osvajanja Normana, kao i Londonski toranj, čuvena Bijela kula - podsjetnik na vojnu moć koja ga je stvorila.
U okrutnim vremenima svi su bili okrutni, ali ne može se ne primijetiti posebna okrutnost u liku Williama Osvajača. Upravo je ona omogućila osvajanje Engleske. Bio je to čovjek sa željeznom voljom. Ako je mislio da je u pravu, odmah je upotrijebio svu svoju snagu i nije obraćao pažnju na nevine žrtve. Invazija 1066. godine, tako živo zarobljena na tapiseriji Bayeux, priča je o čovjekovoj jednodušnoj volji za pobjedom. Manje je poznato, ali ništa manje značajno, kako je William 1069. i 1070. ugušio pobunu na sjeveru Engleske, gdje je ekstremno brutalno kaznio sve dijelove društva. Podijelivši vojsku na male odrede, naredio je da opustoši ovu zemlju. Vojnici su spalili žetvu, izvršili masakr među seljacima i uništili oruđe za rad.
To je bila politika namjernog terora: cijelu generaciju zemlja nije rodila, počela je glad - ali pobuna je ugušena. Hiljade ljudi je umrlo. Samson iz Darkhemskog piše da su leševi trunuli na ulicama i u kućama, a preživjeli su bili prisiljeni jesti konje, pse, mačke ili se prodati u ropstvo. Sva sela od Durhama do Yorka opustošena su i napuštena. 50 godina kasnije, već spomenuti Oderik Vitalis, monah anglo-normanskog porijekla, s gorčinom se prisjetio "bespomoćne djece, mladih ljudi koji su tek započeli svoje putovanje, oronulih staraca" koji su umrli uslijed Williamove kaznene operacije na sjeveru. Ugled okrutnog čovjeka pomogao je Williamu da nametne svoju vlast Engleskoj. Rijetki su se usudili govoriti protiv njega, a još manje se usudilo pobuniti.
Direktna ljudska žrtva osvajanja Normana velika je, ali dugoročni utjecaj ove invazije je također dramatičan i osjeća se do danas. Događaji iz 1066. godine duboko su uticali na dalji razvoj britanske i evropske istorije. Zemlja je izašla iz skandinavskog svijeta i okrenula se prema Francuskoj. Tokom sljedećih stoljeća Engleskom je vladala elita koja je govorila francuski, čiji su interesi, a barem ambicije, ležali s obje strane La Manchea. Vremenom je Engleska sve više bila uvučena u regionalne i dinastičke intrige Francuske. Kada se Normanska dinastija okončala smrću kralja Stefana 1154. godine, preuzela ju je francuska dinastija Henryja Plantageneta, praunuka Williama Osvajača. Sukob, poznat kao Stogodišnji rat, koji je završio 1453. godine, najupečatljiviji je primjer dugog i zbunjujućeg anglo-francuskog odnosa, čiji je razlog upravo pobjeda Williama Normanskog u bitci kod Hastingsa 1066. godine.
Anglosaksonski sistem vlasti bio je prilično složen za svoje vrijeme, pa su ga Normani u Engleskoj zadržali. Na primjer, napustili su anglosaksonske županije kao administrativnu jedinicu. I danas ostaju u istim granicama. Školarcima je rečeno da su Normani donijeli „feudalizam“u Englesku, ali povjesničari više nisu sigurni u to, ili da se sam izraz „feudalizam“uklapa u ono što se dogodilo u Engleskoj. Lakše je definirati i dugoročne kulturne i jezičke promjene. U trenu je staroengleski postao jezik nemoćnih plebejaca, skoro je prestao pisati, a razvoj engleske književnosti, koji su ranije predstavljale anglosaksonske pjesme Beowulf i Bitka za Maldon, zapravo je jednostavno prestao. A ako su se Francuzi i nasmijali anglosaksonskoj poeziji, koja im se činila nespretnom i grubom, onda su i oni mogli dati svoj značajan doprinos novoj kulturi. Francuska etnička poezija, uzbudljive priče i priče upozorenja napisane za zabavu lordova i dama koji govore francuski u njihovim novim engleskim dvorcima, činili su važan dio same francuske književnosti. Neki su uvjereni da je prvo značajno djelo na francuskom - "Pjesma o Rolandu" - napisano ne bilo gdje, već u osvojenoj Engleskoj. Bilo kako bilo, najstarija verzija Pjesme o Rolandu kopija je snimljena u Engleskoj iz 12. stoljeća.
Vekovima su paralelno postojala dva jezika: francuski za vladajuću klasu, engleski za srednju i nižu klasu. Kao što je Walter Scott istakao u Ivanhoeu, ova društvena i jezička barijera još uvijek odjekuje modernim engleskim jezikom. Mnoge se životinje i dalje nazivaju starim engleskim izrazima (ovce - ovce, krave - krave, oh - bikovi, jeleni - jeleni), dok su jela od njih, pripremljena za velikaše, dobila francuska imena (mattock - janjetina, govedina - govedina, svjetionik) - slanina, divljač - divljač, prava - teletina). Tek 1362. francuski je prestao biti jezik engleskog parlamenta. Kada je Henry IV stupio na prijestolje 1399. godine, postao je prvi engleski kralj od Harolda Goodwinsona, čiji je maternji jezik bio engleski, a ne francuski. Čak i u 17. stoljeću. Engleski advokati koristili su degenerisani oblik francuskog jezika unutar zidova suda. Normani nikada nisu namjeravali iskorijeniti engleski jezik. Priča se da je William Osvajač pokušao naučiti engleski, ali mu je to bilo previše teško i odustao je. No, zahvaljujući ogromnoj većini stanovnika engleskog govornog područja i stalnim ratovima s Francuskom, francuski je postupno nestao iz kolokvijalnog govora, a do 15. stoljeća. savremeni engleski postao je glavni jezik zemlje. Do tada su Norman i Plantagenet French obogatili engleski sa hiljadama novih riječi. Ogroman broj sinonima u modernom engleskom jeziku pojavio se kao rezultat francuske "inokulacije" nakon osvajanja Normana. Da je Harold pobijedio u bitci za Hastings, tada bi se jezik modernog engleskog jezika potpuno razlikovao od današnjeg.
Izgradnja same katedrale u Bayeuxu 1070. godine mogla se financirati i bogatstvom zaplijenjenim od engleskih aristokrata. Ostali tragovi su manje materijalni, ali ništa manje značajni. Među zazidanim pašnjacima poluotoka Cherbourg na zapadu i prostranosti Francuske na sjeveroistoku nalaze se mnogi gradovi i sela čija su imena blisko povezana s nekim od poznatih britanskih porodica. Upravo s mjesta kao što su Quincy, Montbre, Mormémar, La Pomeras, Secuville i Vere potječu poznate obitelji britanskih aristokrata - De Quincey, Mobray, Mortimer, Pomeroy, Sackville, De Vere. Ovo je, također, nasljeđe osvajanja Normana, a sva ova imena i dalje u ušima Britanaca izazivaju sjećanja na njihovu predačku francusku aristokratiju. Preci ovih aristokrata bili su utjecajni ljudi koji su se preselili u Englesku odmah nakon osvajanja Normana ili s drugim i narednim imigracijskim valovima.
Na različite načine, događaji prikazani na tapiseriji Bayeux utjecali su na englesku historiju na načine koji se mogu čuti i danas. Devet stoljeća kasnije, još uvijek možemo doživjeti posljedice koje se ne mogu pripisati osvajanju kao takvom. Normanska invazija 1066. godine posljednji je put u istoriji Engleske osvojila druga država. Ni Filip II Španjolski 1580 -ih, ni Napoleon početkom 18. stoljeća, ni Adolf Hitler 1940 -ih nisu mogli više ponoviti postignuće Williama Osvajača …
Pa kako je sve to bilo isto?
Vjeruje se da je u bitci kod Hastingsa 14. oktobra 1066. konjička snaga normanskih vitezova neuspješno napala Britance dok su se skrivali iza "zida štita" na brdu. No, namamivši ih lažnim povlačenjem na otvoreno mjesto, William je iskoristio svoju prednost u konjici i pobijedio Britance. Kralj Harold pao je u bitci, a u Engleskoj je uspostavljena normanska vladavina. Međutim, zašto se sve dogodilo baš tako, a ne drugačije, povjesničari koji govore engleski još uvijek raspravljaju.
U isto vrijeme, sve veći broj njih sklon je onome što se zaista dogodilo u bitci za Hastings, a velika je razlika u onome što je zapravo prikazano na tapiseriji. Dakle, samo jedna konjica djeluje na nju s Wilhelmove strane, međutim, prema drugim izvorima, tu su bile uključene i velike snage pješaštva i strijelaca, a normanski konjanici na početku bitke bili su u pozadini, a tek kasnije su postali prvo od posljednjeg, iako je na tapiseriji sve potpuno pogrešno …
Zanimljivo je da u scenama bitke na "Bayesque Tapiseriji" možete vidjeti 29 strelaca -ratnika. Međutim, njih 23 prikazano je na granici, izvan glavnog polja, što jasno ukazuje na njihovu sporednu ulogu, iako su mnogi konjanici na glavnom polju doslovno zaglavljeni strelicama. Tamo možete vidjeti i četvoricu pješaka-Normana (i sami Britanci preferiraju ime Normani) u zaštitnim oklopima i s lukovima u rukama, te jednog saskog strijelca, odjeveni potpuno bez vojske. Postoji samo jedan konjski strijelac. Takođe mu nedostaje odbrambeni oklop i drži se iza potjere za saskim normanskim vitezovima. Malo je vjerojatno da se radi o zaboravu vezilja: budući da su svi drugi detalji oružja prikazani na tapiseriji dovoljno detaljno i izvezeni vrlo pažljivo.
Iz školskog udžbenika istorije (a usput i univerzitetskog!) Znamo da je glavnu ulogu u ovoj bitci imala osvajačka konjica koja je nekoliko puta napala Engleze koji su stajali na brdu i koji su se tamo skrivali iza na kraju, hinjenim povlačenjem, namamila ih je na ravnicu. Pa, i tu su, naravno, poremetili svoje redove, a konjica ih je odmah okružila i sve ih uništila. Ali kako se to uopće moglo dogoditi, jer Harold, vođa Britanaca, nikako nije bio početnik u vojnim poslovima. On je doslovce upravo odnio odlučujuću pobjedu nad Norvežanima koji su se iskrcali u Engleskoj, ali iz nekog razloga sva njegova vojska prikazana je na tapiseriji pješice, iako se štitovi njegovih vojnika uglavnom ne razlikuju od konjičkih štitova njegovi normanski protivnici!
Štoviše, i sam je Harold ranjen strijelom u oko, a tek nakon toga su ga nasjekli mačevi normanskih vitezova. Dakle, ovdje je tajna tapiserije - pred nama! Na bojnom polju u Hastingsu toga dana nije pobijedila konjička vojska vojvode Williama, već pješadija i strijelci grofa Eustacea od Bologne, koji su doslovno bombardovali Britance svojim strijelama. Tek na samom kraju viteška konjica vojvode Williama zaista ih je pogodila, ali i ovdje nije uspjela! Jedva su savladali strminu uspona na brdo, njeni konjanici bili su podvrgnuti žestokom protunapadu huskarlova-elitnih ratnika Harolda, koji su vješto rukovali svojim dvjerukim sjekirama sa širokim oštricama. Normanski vitezovi su pobjegli, a panično se proširila glasina da je vojvoda William ubijen. I nitko drugi nego grof Eustace, koji je s boka s transparentom u rukama organizirao napad na britansku pješadiju. "Evo ga, Williame!" - povikao je, dok je sam Wilhelm u ovom trenutku spustio vizir s lica, odbacio kacigu i vojnici su ga prepoznali.
Ratnici grofa Harolda, zauzvrat, nisu bili pješaci, već potpuno isti konjanici kao i Williamovi konjanici, s izuzetkom možda njegovih poznatih kućnih karlova, kojih, međutim, nije bilo toliko u njegovoj vojsci! No, sam Harold, očito ne vjerujući svojim vojnicima i strahujući od izdaje, naredio im je da se bore pješice i sakrio konje u najbližu šumu iza brda koje su zauzeli. Uostalom, na konjima bježe od osvajačevih ratnika koji ih progone nakon poraza, što se odražava u 59. epizodi tapiserije.
A likovi iz Ezopovih basni s razlogom su prikazani na rubu tapiserije! Čini se da sugeriraju: „Ovdje nije sve tako jednostavno! Sve ovdje, poput Ezopovog, ima dvostruko značenje! Međutim, je li sve to zaista tako, možemo, nažalost, za sada samo nagađati!
Rekonstrukcija toka bitke, uzimajući u obzir nova čitanja "Bayesian platna"
Prva faza: Britanci stoje na vrhu brda u dugoj, zavojitoj liniji, pokrivajući se sprijeda štitnicima. Normani ih napadaju s podnožja brda u tri reda. Strijelci naprijed, pješaci iza njih i, konačno, iza njih su jedinice viteške konjice, kojih, naravno, nije moglo biti previše. Na lijevom boku komanduje vojvoda William, a na desnoj grof Eustace od Bologne.
SVEDOK L -64 - ODGOVOR: Shepove karte
