Među cvijećem - trešnja, među ljudima - samuraj.
Japanska poslovica
Oklop i oružje japanskih samuraja. Prije nekoliko godina, tema o japanskom oružju i oklopu zvučala je prilično istaknuto na "VO". Mnogi su tada čitali o njima i imali priliku izraziti svoje mišljenje. Ali vrijeme prolazi, pojavljuje se sve više novih čitatelja, a stari su mnogo zaboravili, pa sam pomislio: zašto se ne vratimo opet na ovu temu? Štaviše, ilustracije će sada biti potpuno drugačije. To ne čudi, jer je dosta japanskih oklopa preživjelo.
Dakle, danas ćemo se ponovo diviti ovim zaista zadivljujućim kreacijama ljudskih ruku i mašte, zaboravivši na neko vrijeme da je sve ovo služilo ubijanju jedne osobe od druge. I jasno je da sam ubica uopće nije želio biti ubijen, pa je stoga sakrio svoje tijelo pod oklopom, koji se iz stoljeća u stoljeće poboljšavao. Tako ćemo danas upoznati kako se ovaj proces odvijao u Japanu. Pa, fotografije iz Tokijskog nacionalnog muzeja će se koristiti kao ilustracije za objašnjenje teksta.
I počnimo sjetimo se onoga što nas je oklop japanskih samuraja oduvijek privlačio i privlačio. Prije svega, svjetlinom i bojom te, naravno, činjenicom da nisu poput svih ostalih. Iako se po ukupnosti svojih borbenih svojstava praktično ne razlikuju od oklopa zapadnije Europe prozaičnijeg izgleda. S druge strane, oni su to prvenstveno zato što su idealno prilagođeni samom okruženju u kojem su se samuraji odjeveni u njih međusobno borili na svojim vanzemaljskim otocima.
Drevni ratnici iz doba Yayoija (III vek pre nove ere - III vek naše ere)
Japan je oduvijek bio kraj svijeta, gdje su ljudi, ako su se selili, to bili najvjerojatnije samo u slučaju nužde. Vjerovatno su u isto vrijeme mislili da ih niko tamo neće dovesti! Međutim, čim su ušli u zemlju, morali su odmah krenuti u rat s domorocima. Međutim, obično im je bilo dopušteno da poraze lokalno stanovništvo višim stupnjem razvoja vojnih poslova. Tako je u periodu između III vijeka. Pne. i II vek. AD Druga grupa doseljenika s azijskog kopna donijela je sa sobom dvije inovacije odjednom, koje su bile vrlo važne: vještinu obrade željeza i običaj sahranjivanja mrtvih u ogromne humke (kofun) i stavljanje posuđa, nakita, kao i oružja i oklop zajedno sa tijelima mrtvih.
Također su vajali i spalili Haniwa figurice od gline - neku vrstu ushabtija starih Egipćana. Tek sada su ushabti trebali raditi za umrle na poziv bogova, dok su Haniwa bili čuvari njihovog spokoja. Pokopani su oko groblja, a budući da obično prikazuju ne nekoga, već naoružane vojnike, arheolozima nije bilo teško usporediti ove brojke i ostatke oružja i oklopa pronađenih u ovim humkama.
Bilo je moguće saznati da su u doba zvanom Yayoi, japanski ratnici nosili drvene ili kožne oklope koji su izgledali poput kirase s naramenicama. Na hladnoći, ratnici su obukli jakne od medvjeđe kože, vani sašivene krznom. Ljeti se na kirasi nosila majica bez rukava, ali su hlače bile vezane ispod koljena. Iz nekog razloga, stražnja strana kirase izrađena od drveta virila je iznad razine ramena, dok su kirase od kože nadopunjene jastučićima za ramena izrađenim od kožnih traka, ili su imale ulegnuće na ramenima. Ratnici su koristili štitove od te-date ploča, koje su imale umbo u obliku solarnog diska sa spiralama koje zrače iz njega. Nigdje drugdje ovo nije bilo. Šta je ovo značilo nije poznato.
Sudeći prema dizajnu, kaciga je sastavljena od četiri zakivljena segmenta s ojačanjem u obliku zakrpe. Leđa su bila od kože i ojačana pločama. Jastučići na obrazima su također kožni, ali izvana su pojačani debelim kožnim remenima.
Ratnici iz doba Yayoija bili su naoružani hoko kopljima, ravnim chokuto mačevima, lukovima i helebardama s ručkama različitih dužina koje su jasno posuđene iz Kine. Zvuk brončanog zvona trebao je pozvati vojnike u borbu i razveseliti ih, čije je zvonjenje također trebalo uplašiti zle duhove. Gvožđe je već bilo poznato, ali do 4. veka. AD mnoga oružja su i dalje bila izrađena od bronze.
Ratnici iz doba Yamato (3. stoljeće poslije Krista - 710) i Heian ere (794-1185)
Krajem 4. - početkom 5. stoljeća dogodio se još jedan epohalni događaj u povijesti Japana: konji su dovedeni na otoke. I ne samo konji … U Kini je već postojala konjica konjanika u teškom oružju, koji su koristili visoko sedlo i uzengije. Sada je dominacija doseljenika nad domorocima postala odlučujuća. Osim pješaštva, konjica se sada borila s njima, što je omogućilo vanzemaljcima s kopna da uspješno gurnu lokalno stanovništvo sve dalje i dalje na sjever.
No, specifičnosti rata ovdje su bile takve da su, na primjer, već u 5. stoljeću japanski vojnici napustili štitove, ali govori nam činjenica da je bilo sve više jahača, konjska zaprega koja se pojavila u ukopima! Štoviše, u to je vrijeme glavno oružje japanskog jahača bilo umjesto koplja i mača, veliki luk asimetričnog oblika (jedno je "rame" duže od drugog) - yumi. Međutim, imali su i mač: ravno sjeckano, naoštreno, s jedne strane poput sablje.
Kineski zapisi koji datiraju iz 600. godine izvještavaju da su njihove strijele imale vrhove od željeza i kosti, da su imali samostrele slične kineskim, ravne mačeve i koplja duga i kratka, a oklop im je bio od kože.
Zanimljivo je da su ih Japanci već tada počeli prekrivati svojim poznatim lakom napravljenim od sokova lakiranog drveta, što je i razumljivo, jer je Japan zemlja s vrlo vlažnom klimom, pa je upotreba laka za zaštitu od vlage bila diktirana nuždom. Oklop osoba visokog ranga također je bio prekriven pozlatom, kako bi se odmah vidjelo ko je ko!
Ali niko tadašnje ratnike nije nazvao samurajima! Iako su već našli riječ za njih, pa čak i mnogo uzvišeniju od samuraja - buši, koja se na ruski može prevesti kao "borac", "ratnik", "ratnik". Odnosno, tako je naglašena profesionalna priroda njihovog zanimanja, ali budući da rat ne tolerira neugodnosti, zaštitna oprema Bushija neprestano se poboljšavala. Za pješake, oklop je bio izrađen od željeznih traka, nazvanih tanko (4. - 8. stoljeće), i oklop keiko (5. - 8. stoljeće) udobniji za jahača, koji je izgledao poput tanjira sa suknjom do sredine ratnika butina. Duge i iznutra zakrivljene ploče činile su pojas oklopa, koji je, očigledno, ovdje bio opasan pojasom. Pa, na tijelu ratnika, keiko se držao uz pomoć širokih naramenica (watagami) izrađenih od pamučne tkanine, koje su osim toga prekrivale ovratnik i jastučiće za ramena na vrhu. Ruke od zglobova do laktova bile su prekrivene narukvicama izrađenim od uskih uzdužnih metalnih ploča povezanih uzicama. Jahačeve noge ispod koljena također su bile zaštićene oklopnim pločama i istim štitnicima za noge koji su mu pokrivali i kukove i koljena. Takav oklop, zajedno sa širokom "suknjom", bio je vrlo sličan … modernoj jakni od graška, a bio je stegnut pojasom u struku. Jastučići za ramena bili su jedan komad s ovratnikom, tako da je i sam ratnik mogao obući sve ovo bez pribjegavanja pomoći slugu.
U 8. stoljeću pojavila se druga verzija keikoa koja se sastoji od četiri dijela: prednji i stražnji dio povezani su naramenicama, dok su se dva bočna morala nositi zasebno. Očigledno, svi ti trikovi imali su pred sobom jedan cilj - pružiti maksimalnu pogodnost, kao i maksimalnu zaštitu, upravo vojnicima koji su pucali s luka s konja!
Ratnici iz doba Kamakure (1185-1333)
U doba Heian dogodio se nečuven pad carske moći i … pobjeda klase bushi. Stvoren je prvi šogunat u Japanu, a svi buši podijeljeni su u dvije klase: gokenin i higokenin. Prvi su bili direktno podređeni šogunu i bili su elita; potonji su postali plaćenici koji su služili svakome ko im je platio. Vlasnici velikih imanja regrutirali su ih kao naoružane sluge i tako su postali samuraji, odnosno japanski "uslužni" ljudi. Uostalom, sam izraz "samuraj" izvedenica je od glagola "saburau" ("služiti"). Svi ratnici prestali su biti poljoprivrednici, a seljaci su se pretvorili u obične kmetove. Iako nije sasvim obično. Iz svakog sela, određeni broj seljaka dodijeljen je vojnicima kao sluge ili kao ratnici-kopljanici. I ti ljudi, koji su se zvali ashigaru (doslovno "laka stopala"), iako se nisu izjednačili sa samurajima, ipak su dobili priliku uz pomoć lične hrabrosti izaći na vrh. Odnosno, u Japanu je sve bilo isto kao u Engleskoj, gdje je riječ vitez (vitez) također došla od staronordijskih izraza "sluga" i "služiti". Odnosno, u početku su samuraji bili upravo sluge velikih feudalaca. Trebali su štititi svoja imanja i imovinu, kao i sebe, a jasno je da su bili lojalni svom gospodaru, zaratili s njim i izvršavali različite zadatke.
Oklop, koji su sada nosili ljudi vojne klase (ili su, u svakom slučaju, težili nošenju) u razdoblju Heian bio je napravljen isključivo od ploča s rupama probušenim za uže. Vezice su izrađene od kože i svile. Pa, ploče su bile prilično velike: visoke 5-7 cm i široke 4 cm. Mogle su biti željezne ili kožne. U svakom slučaju, bili su lakirani kako bi ih zaštitili od vlage. Svaka ploča, zvana kozane, morala je napola pokriti onu s desne strane. Svaki red završavao je s još polovicom ploče za veću čvrstoću. Pokazalo se da je oklop višeslojan i stoga vrlo izdržljiv.
Ali imao je i ozbiljan nedostatak: čak su se i najtrajniji kabeli rastezali s vremenom, ploče su se razišle i počele popuštati. Da bi se to spriječilo, oružari su počeli koristiti tri vrste ploča različitih veličina: s tri, dva i jednim redom rupa, koje su zatim bile postavljene jedna na drugu i vezane u izuzetno krutu konstrukciju. Povećala se krutost takvog oklopa, zaštitne osobine su bile još veće, ali se povećavala i težina, pa su takve ploče češće bile izrađene od kože.
U 13. stoljeću pojavljuju se novi zapisi, koji su postali poznati kao jozane, bili su širi od kozana. Počeli su skupljati vodoravne pruge, a zatim ih povezati vertikalnim vezicama od kebiki-odoshi. U isto vrijeme, poseban kabel (mimi-ito), koji se po boji razlikovao od boje glavnog vezanja, ispleo je rubove oklopa, a takva je vrpca obično bila i deblja i jača od svih ostalih užadi.
Pa, glavni tip oklopa već u doba Heian bio je jahačev oklop - o -yoroi: snažan, nalik na kutiju i raspoređen tako da mu je prednja oklopna ploča ležala donjim rubom na sedlu, što je smanjilo opterećenje na ratnikova ramena. Ukupna težina takvog oklopa bila je 27-28 kg. Bio je to tipičan konjički "oklop", čiji je glavni zadatak bio zaštititi svog vlasnika od strijela.
Književnost
1. Kure M. Samurai. Ilustrovana istorija. M.: AST / Astrel, 2007.
2. Turnbull S. Vojna istorija Japana. M.: Eksmo, 2013.
3. Shpakovsky V. Atlas samuraja. M.: "Rosmen-Press", 2005.
4. Bryant E. Samurai. M.: AST / Astrel, 2005.
