Drugi tradicionalni dio antičke pješadije bili su psi (ψιλοί) - generički naziv za lako naoružane vojnike koji ne nose zaštitnu opremu: doslovno - "ćelav".
Evo kako je Mauricijus Stratig opisao opremu takvog vojnika:
"Toksofori, nošeni preko ramena, s velikim tobolacima koji drže 30 ili 40 strijela; mali štitovi; drveni solenari s malim strijelama i malim tobolcima, koji se koriste za gađanje s velike udaljenosti iz lukova koji uznemiruju neprijatelje. Beriti i strelice Sklavenije vrsta, dostupna onima koji ne znaju pucati iz lukova, marsobarbuli, nošeni u kožnim futrolama, sling."
Isti Mauricijus preporučio je vježbanje psil -a u gađanju "okomitim kopljem i u rimskoj i u perzijskoj metodi", gađanju štitom, bacanju berit -a, upotrebi slinga, trčanju i skakanju. Usluga lako naoružanih za mlade bila je odskočna daska do "teško naoružanih" - opliteta.
Vegetius je napisao da vojnici zadnjeg poziva padaju u lako naoružane. Određene etničke grupe također su služile u psilima, naoružanim tradicionalnim, sa stajališta Rimljana, lakim oružjem: na primjer, Slaveni, čije su nacionalne strelice trebali koristiti svi lako naoružani, ili Isauri, koji su bili praćkaši.
Autor sredine VI veka. tako odredio lokaciju psila u bitci, u skladu s uvjetima. Prvo, ako falanga (formacija) ima značajnu dubinu - na bokovima i između prolaza, čime se postiže cilj pri pucanju, a ne pri pucanju.
Drugo, ako je formacija u jednom redu, moraju stajati iza vatre, "kako bi projektili i kamenje, padajući ispred prednje strane falange, pogodili i uplašili neprijatelje."
Treće, u slučaju montiranog napada, oni ga "gase" uz pomoć praćki i strelica, stojeći ispred formacije "teško naoružane" pješadije. Naravno, ako se konjička jurnjava ne zaustavi bacanjem oružja, psi se sklanjaju iza skutera kroz prolaze između jedinica. Mauricijus Stratig odjekuje Anonimus, ističući da je protiv lako naoružanih Slavena potrebno koristiti psile i akoniste s ogromnom zalihom oružja i strelica. Lako naoružani bacači tokom čitavog posmatranog perioda bili su važni učesnici u borbenom procesu, aktivno se boreći i protiv neprijateljske pješadije i konjice.
Prisustvo lako naoružanih u redovima vojske carstva sugerira da su Rimljani uspješno koristili različite taktičke tehnike i različite vrste trupa, kombinirajući ih. Ova taktika opravdala se u borbi protiv protivnika, čija je ključna karakteristika bila upotreba isključivo jedne ili druge vrste trupa. Imajte na umu da su takvi protivnici kao Iranci, shvativši važnost pješaštva, bili u VI stoljeću. proveo reforme vojske kako bi izjednačio pristrasnost prema katafraktima. Avari, koji su došli do izražaja kao teško naoružani narod konjanika, počeli su od trenutka kada su se naselili u Panoniji da koriste konjske strelce nomadskih naroda u crnomorskoj stepi i lako naoružane Slavene.
Malo oružje
Lako naoružani vojnici koristili su različite vrste projektila naoružanja dolje navedenih, štoviše, na temelju taktičkih smjernica ovog razdoblja, teško naoružana pješadija borila se s ovim oružjem:
Složeni dvodijelni romanski luk prema ikonografiji bila duga 100-125 cm. Takvo oružje može se vidjeti na mozaiku Velike carske palače, mozaiku iz Mojsijeve bazilike i na egipatskoj ploči od slonovače, piksidima iz 6. stoljeća. iz Bečkog muzeja umetnosti. Preporuke teoretskih stratega svodile su se na činjenicu da bi psil trebao imati veliku zalihu strijela. Tradicionalno, u tobolcu je bilo 30-40 strela. Tobolac se nosio preko ramena, kao na piksidu iz 6. stoljeća. iz Metropoliten muzeja. Mauricijus je napisao da oružje mora odgovarati fizičkim sposobnostima vojnika.
Berita - kratko koplje za bacanje, veće od strelice. Dolazi od latinskog veru, verutus.
Aconist (άκόντιον (jednina)) - pikado. Akonisti su, prema Vegetiusu, nazvani psilima, bacačima pikada, najmlađim zovom.
Sling - primitivan izgled, ali genijalan, zapravo, uređaj za bacanje kamenja. Vojni autori 6. stoljeća preporučeno je da se remen koristi za sve ratnike, posebno za lako naoružane: rotirao se jednom rukom iznad glave, nakon čega je kamen pušten prema cilju. Na temelju taktike koju su Rimljani koristili u tom razdoblju, remen je bio najvažnije oružje, kako za vrijeme opsade tako i obrane, za vrijeme bitaka i bitaka u planinama: "Ipak, lako naoružane strijele i praćkaši ostali su iza, čekajući povoljan trenutak za gađanje. " Tokom opsade Rimljana iz Kom -a, "lukovi su se čuli od neprestanog bacanja strijela, letvice su letjele u zraku, pokretano je opsadno oružje." Obuka o korištenju remena bila je važan aspekt obuke cijele pješadije: "Štoviše, nošenje remena uopće nije teško", napisao je Vegetius.
Ali Agathius iz Mirineja pisao je o Isaurijancima, ratnicima planinara Male Azije, kao posebnim majstorima u rukovanju praćkom.
Za bacanje iz njega nije korišteno sve kamenje, već glatko, ugodno za bacanje. Kamenje je moglo biti potpuno okruglo u obliku kamene kugle ili u obliku ravnog korita, nešto većeg od dlana. Potonji su bili napravljeni od olova i u rimsko doba su se zvali žlijezde. Takve "školjke" nisu uvijek mogle biti pri ruci, pa je bilo preporučljivo da ih vojnici imaju sa sobom pri ulasku na bojno polje, iako je prisustvo praćke značilo mogućnost korištenja bilo kakvog takvog kamena.
Drvene solenare (σωληνάρια ξύλινα) - postoji nekoliko pretpostavki o ovoj vrsti oružja. Prvo, ako slijedite objašnjenje Mauricijusa, ovaj uređaj vam omogućuje da iz standardnog luka ispucate nekoliko malih kraćih strijela. Drugo, brojni naučnici vjeruju da je ovo vrsta samostrela (samostrela), možda se radi o ručnim balistima ili balističkim lukovima, o kojima je pisao Vegetius. No, dok pitanje ostaje otvoreno.
Ali govore o drugoj vrsti projektila kada je riječ o oplitetima, a ne psilima.
Matiobarbula (matiobarbulum) - oružje za bacanje sa olovnim elementom. Ovo oružje su koristili i teško naoružani. Vegetius je o oružju od olovnog materijala pisao početkom 5. stoljeća, a njegov savremenik, Anonymous iz 4. stoljeća, o plumbata mamillata. Najvjerojatnije se radi o različitim vrstama oružja koje je koristilo olovo. Vegetius je opisao matiobarbule kao olovne kugle, kojima su posebno dobro upravljale dvije legije Jovijana i Herkula.
Ammianus Marcellinus piše o upotrebi olovnih školjki tokom opsade Hellisponta. Sljedeće točke govore u prilog opisivanju oružja kao olovne lopte: Vegetius je izvijestio da bi vojnici trebali imati pet lopti u štitu: vrlo je sumnjivo da bi ovo oružje s osovinom, u isto vrijeme, olovne kugle moglo stati u štit bez problema. Napomenuo je i da se oružje mora upotrijebiti prije upotrebe strijela i strelica, što opet govori u prilog projektila s kuglom, krajnje je sumnjivo da su pikado sa olovnim elementom, odnosno s utegom, odletjele dalje od strelica. Pešadija je mogla koristiti remenje za povećanje brzine. No tada se matiobarbula, poput olovne loptice, približava žlijezdama, plosnatom olovnom tonulu za bacanje iz remena.
Još jedno oružje koje je koristilo olovo je bilo Plumbata mamillata - metalna strelica duga 20-25 cm, na čijem je jednom kraju sferna olovna kugla, koja završava oštrim vrhom, a na drugom kraju strelice nalazi se perje. Smatrati plumbata mamillata, kao što su neki istraživači sugerirali, nekakvim strelicama, čini se da je netočno, izvana, naravno, podsjeća na ovu strelicu, ali način upotrebe strelice pri bacanju za vrh isključuje domet, a kratki malo je vjerovatno da će oružje prodrijeti u štit. Plumbata iz 4. stoljeća najvjerojatnije je pikado sa dovoljno dugačkom osovinom za bacanje.
Mauricijus je napisao da bi se podučavanje trebalo podučavati "bacanju na daljinu i korištenju matiobarbula". Nošeno je u kožnim torbama i transportirano kolicima; teško je moguće smatrati da se oružje male veličine moralo prevoziti kolicima. Neki istraživači sugeriraju da je, prvo, kad je udario u štit, učinio ga težim, ulegnuvši pod vlastitom težinom, učinivši štit neupotrebljivim, a ratnika koji ga je bacio, lako pogodnom metom. Drugo, prisustvo olova na vrhu poboljšalo je preciznost pogađanja. Moguće je pretpostaviti da su dva alata evoluirala do 6. stoljeća. u kratku strelicu s olovnom kuglom, koja završava željeznom šiljkom s jedne strane i perjem s druge strane.
U tom slučaju, ovaj slučaj upotrebe se čini razumnim i tehnički opravdanim. Oružje slično navedenom, s kraja 4. stoljeća, pronađeno je u Pitsundi. Također znamo za nekoliko takvih vrhova strijela, iz različitih perioda iz rimskog logora Carnuntum, na srednjem Dunavu.
Mač
U latinskom tekstu Justinijanovog romana LXXXV, paramyria (παραμήριον) označena je kao "enses (quae vocare consueverunt semispathia)" - ur. ensis broj. Čak i u Vegetiusu vidimo suprotstavljanje polu-pljuvačke, manjeg oružja s oštricom, pljuvanja mačem. To potvrđuje i "Taktika" Lava, objašnjavajući da su to "veliki mačevi s jednom oštricom koji se nose na bedru" - maher. Mahaira (μάχαιραν) - u početku zakrivljena oštrica sa zadebljanjem u borbenom dijelu oštrice sa strane dijela za sjeckanje. Arheološki nalazi takvog oružja iz ovog razdoblja došli su do nas u franačkim grobovima iz Kelna: to je ravno sječivo s zadebljanjem u bojevoj glavi.
Autori 6. veka. koristi se, kada se opisuje slično oružje, izraz xyphos (ξίφος) ili ravni kratki mač, pa nema potrebe govoriti o paramiriji kao "sablji".
Dakle, paramirija iz VI veka. to je mač s ravnim oštricom s jednom oštricom, prema proračunu Yu. A. Kulakovskog - dužine 93,6 cm. Široki mač, koji bi mogao imati zadebljanje na kraju oštrice. Paramirija se nije nosila na pojasu za ramena, već na pojasu za bokove: "… neka se opasu paramirijom, naravno, mačevima s jednom oštricom koji imaju četiri raspona dužine s ručkom (preveo Yu. A. Kulakovsky)."
Za razmatrano razdoblje, Paramyria se može usporediti s germanskim Saksoncem, odnosno njegovom izduženom varijacijom - langsax (od 80 cm. Oštrica).
Saks ili scramasax je široki mač s jednim oštricama ili veliki bodež, nož (grčki - mahaira). Ovo oružje korišteno je zajedno s mačem i samo po sebi. Može se pretpostaviti da je germanski Sakson u vizantijskoj klasifikaciji označen kao paramyria ili ensis.
Završavamo ciklus o podjeli vojske Rimljana VI stoljeća. Posljednji članak bit će posvećen legijama ili pukovima rimske vojske koji su opstali do 6. stoljeća.
Korišteni izvori i literatura:
Agatije iz Mirine. Za vladavine Justinijana. Prevod S. P. Kondratjeva Sankt Peterburg, 1996.
Ammianus Marcellin. Rimska istorija. Preveli Y. A. Kulakovsky i A. I. Sonny. S-Pb., 2000.
Ksenofon. Anabasis. Prijevod, članak i bilješka M. I. Maksimova M., 1994.
Kuchma V. V. "Taktika lava" // VV 68 (93) 2009.
O strategiji. Vizantijska vojna rasprava iz 6. stoljeća Preveo V. V. Kuchma SPb., 2007.
Perevalov S. M. Taktičke rasprave Flavija Arrijana. M., 2010.
Prokopije iz Cezareje Rat s Perzijancima. Prevod, članak, komentari A. A. Čekalove. SPb., 1997.
Stratigikon Mauricijusa. Preveo V. V. Kuchma SPb., 2004.
Teofilakt Simokatta. Istorija. Per. S. S. Kondratyeva. M., 1996.
Flavius Vegetius Renatus Sažetak vojnih poslova. Prevod i komentari S. P. Kondratyev Sankt Peterburg, 1996.
Corippe Éloge de l'empereur Justin II. Paris. 2002.
Jean de Lydien Des magistratures de l'État Romain. T. I., Pariz. 2002.
