17. jula 1916. (4. jula, po starom stilu) u centralnoazijskom gradu Khujandu (sada se zove Khujand) počeli su masovni nemiri koji su postali poticaj za ustanak u Turkestanu - jedan od najvećih antiruskih ustanka u centralnom dijelu zemlje. Aziju, popraćenu krvavim pogromima ruskog stanovništva, a zatim i odmazdom, brutalnim mjerama ruske vojske.
Šetnja Jamolakom i ustanak Khujand
Grad Khujand (Khujand) u vrijeme opisanih događaja bio je administrativni centar okruga Khojent u Samarkandskoj oblasti Ruskog carstva. Okrug je bio naseljen uglavnom Tadžikima.
Kada je 25. juna 1916. Nikola II objavio dekret "O privlačenju muške vanzemaljske populacije da radi na izgradnji utvrda i vojnih komunikacija u području aktivnih armija". Stoga su stanovnici Centralne Azije, koji ranije nisu bili obveznici vojne obaveze, morali biti mobilisani za naporan rad na prvoj liniji fronta. Naravno, lokalno stanovništvo, koje se nikada nije posebno povezivalo s Rusijom i njenim interesima, bilo je ogorčeno.
Iz samog Khujanda, 2.978 radnika trebalo je poslati na prvu liniju fronta. Jedan od njih trebao je biti izvjesni Karim Kobilkhodzhaev - jedini sin Bibisolekhe Kobilkhodzhaeve (1872-1942), poznatije kao "Hodimi Jamolak".
Bibisolekha je bila udovica siromašnog majstora, ali je uživala veliki ugled među ženskim stanovništvom svoje četvrti, jer je redovno organizirala razne ritualne i društvene događaje. Karim je bio njen hranitelj i, naravno, Hodimi Jamolak se jako plašio da ga ne izgubi. Ali Karim je, uprkos zahtjevima svoje majke, uvršten na listu mobilisanih.
Spomenik Hodimiju Jamolaku
Kad su se lokalni stanovnici ogorčeni mobilizacijom muškaraca ujutro počeli okupljati u okruzima Guzari Okhun, Kozi Lucchakon i Saribalandi, Hodimi Jamolak otišao je s njima u zgradu okružnog načelnika okruga Khojent.
Okružni načelnik, pukovnik Nikolaj Bronislavovič Rubakh, radije je napustio zgradu, nakon čega je njegov pomoćnik, potpukovnik V. K. Artiševski je naredio policiji i vojnicima stražarske službe da rasteraju gomilu. U tom je trenutku Hodimi Jamolak pojurio naprijed i, udarivši policajca, oteo mu damu. Nakon toga, oduševljena gomila slomila je policiju. Kao odgovor odjeknuli su pucnji. Vojnici tvrđave Khojent otvorili su vatru na gomilu, poginulo je nekoliko ljudi među pobunjenicima.
Razlozi ustanka i njegovog širenja po centralnoj Aziji
Ustanak Hodimi Jamolak u Khujandu postao je polazna tačka za dalje ustanke u drugim regijama Centralne Azije. Samo u drugoj polovici jula 1916. godine bilo je 25 predstava u Samarkandskoj oblasti, 20 predstava u Syrdarya, a Ferganska regija je prednjačila po broju predstava - ovdje se dogodilo 86 malih ustanka. 17. jula 1916. u vojnom okrugu Turkestan proglašeno je ratno stanje.
Ustanak je brzo poprimio međunarodni karakter, obuhvativši ne samo sjedeće tadžikistansko stanovništvo regije Samarkand i uzbekistansko stanovništvo regije Fergana, već i Kirgize, Kazahstane, pa čak i Dungane. Stanovnici Centralne Azije nisu bili samo nezadovoljni mobilizacijom. Oni su općenito bili vrlo nezadovoljni politikom Ruskog Carstva u Turkestanu.
Prvo, od 1914. godine u regiji je provedena masovna rekvizicija stoke za potrebe fronta, a goveda su rekvirirana za oskudnu nadoknadu, koja je iznosila 1/10 njegove stvarne vrijednosti. Mještani su na ove rekvizicije gledali kao na banalnu pljačku.
Drugo, što je takođe važno, tokom prethodne decenije, počevši od 1906., došlo je do masovnog preseljenja seljaka iz centralnih regiona Rusije u Turkestan. Za potrebe doseljenika dodijeljeno je više od 17 miliona jutara zemlje, koju su već izgradili lokalni stanovnici. Ukupno je broj doseljenika iznosio nekoliko miliona ljudi - do 500 hiljada seljačkih farmi preselilo se u region iz centralne Rusije u sklopu Stolipinske agrarne reforme.
Treće, postojalo je sve veće nezadovoljstvo ukupnim kulturnim uticajem Rusije u regionu. Konzervativni krugovi u njemu su vidjeli veliku opasnost za ustaljeni način života i tradicionalne vrijednosti lokalnog stanovništva. Ove strahove na sve moguće načine poticalo je Osmansko carstvo, koje se smatralo zaštitnikom muslimana srednje Azije i, čak i prije početka Prvog svjetskog rata, preplavilo je regiju svojim agentima koji su uspostavili kontakt sa lokalno sveštenstvo, dvorjani buharskog emira i hiva kana sa feudalcima.
Osmanski agenti širili su antiruske apele, pozivali lokalno stanovništvo na "sveti rat" protiv Ruskog carstva i oslobađanje od "moći giaura". U isto vrijeme, osmanski agenti aktivno su djelovali u kineskom Kašgaru - središtu istočnog Turkestana, odakle su već prodrli u Rusiju. Antiruski osjećaji bili su pod najvećim utjecajem u regiji Fergana, čije je stanovništvo oduvijek bilo poznato po svojoj religioznosti.
Zanimljivo je da nakon što su organizirali preseljenje ruskih seljaka u srednju Aziju i Kazahstan, carske vlasti nisu mnogo razmišljale o svojoj sigurnosti u novom mjestu stanovanja. A kada su 1916. godine antiruske demonstracije buknule praktično u cijeloj Srednjoj Aziji, mnoga ruska i kozačka naselja bila su praktično bespomoćna, budući da je većina muškaraca sposobnih za borbu mobilisana na front. Jedinice vojske u vojnom okrugu Turkestan također nisu bile brojne, jer u to vrijeme nije bilo pravih protivnika u blizini ruskih granica u centralnoj Aziji - niti Perzija, niti Afganistan, niti Kina nisu se mogle smatrati takvim.
Uvođenje ratnog stanja više nije moglo zaustaviti ustanak, koji je nakon regija Samarkand i Fergana zahvatio regije Semirechye, Turgai i Irtysh. Dana 23. jula 1916. pobunjenici su zauzeli poštansku stanicu Samsa u blizini grada Verny. To je pobunjenicima omogućilo da prekinu telegrafsku komunikaciju između Vernyja i Pishpeka (Biškek). Dana 10. avgusta ustanku su se pridružili Dungani - kineski muslimani koji su masakrirali nekoliko ruskih sela u blizini jezera Issyk -Kul. Dakle, već 11. avgusta ubijena je većina stanovnika sela Ivanitskoye, sela Koltsovka.
Za Ruse nije bilo milosti: pokošeni su, pretučeni, ne štedeći ni žene ni djecu. Odsečene su im glave, uši, nosevi, deca su prepolovljena, zaglavljena na štukama, žene su silovane, čak su i devojke, mlade žene i devojke bile zarobljene, - napisao je rektor gradske katedrale Przhevalsky, sveštenik Mihail Zaozerski.
Dana 12. avgusta, kozački odred od 42 vojnika koji je stigao iz Vernyja uspio je uništiti jednu od bandi Dungan. Ali ubijanja civilnog ruskog stanovništva su se nastavila. Tako su pobunjenici provalili u manastir Issyk-Kul i ubili monahe i novake koji su se tamo nalazili. Žrtve razbojnika bili su seljaci, željeznički radnici, učitelji i ljekari. Podaci o žrtvama ustanka brzo su otišli na hiljade.
Vrijedi li opisati užasne zločine koje su pobunjenici počinili nad mirnim ruskim stanovnicima?Pošto nisu mogli odoljeti vojsci, pobunjenici su sav svoj bijes izbacili na nedužne ljude, gotovo uvijek prateći njihov put otvorenim kriminalom - pljačkom, ubistvom, silovanjem. Silovali su žene, djevojčice, pa čak i djecu i starice, najčešće ih kasnije ubijajući. Leševi ubijenih ljudi ležali su na putevima, šokirajući vojnike i oficire ruske vojske, čiji je cilj bio ugušenje ustanka. Tokom ustanka uništeno je oko 9 hiljada ruskih preseljenih domaćinstava, uništeni su mnogi infrastrukturni objekti.
Uzvratne mjere generala Kuropatkina
Generalni guverner Turkestana i komandant Turkestanskog vojnog okruga, general pješadije Aleksej Nikolajevič Kuropatkin, trebao je predvoditi gušenje ustanka. Imenovan je na tu dužnost gotovo odmah nakon izbijanja ustanka.
Ruske trupe, vidjevši okrutnost s kojom su se pobunjenici odnosili prema civilima, uzvratile su istom mjerom. Žrtve ugušenja ustanka brojile su stotine hiljada - od 100 hiljada do 500 hiljada ljudi. Na primjer, na prijevoju Shamsi ubijeno je 1.500 Kirgiza.
Više od 100 hiljada Kazahstana i Kirgiza, u strahu od osvete za zločine koje su počinili pobunjenici, bili su prisiljeni emigrirati u susjednu Kinu. Samo u Semirechyeju 347 ustanika osuđeno je na smrt, 168 ustanika na teške radove, a 129 ustanika na zatvor.
Ustanak u turgajskim stepama
Na teritoriji modernog Kazahstana, u regiji Turgai Ruskog carstva, ustanak se pokazao najuspješnijim i strukturiranim. Obuhvaćao je okruge Turgai, Irgiz i Džetigarinsku volost u okrugu Kustanai u regiji Turgai. Posebnosti pejzaža omogućile su pobunjenicima da ovdje djeluju s većim uspjehom nego u drugim regijama modernog Kazahstana.
Pobunjenici Turgai također su stvorili vlastitu vertikalu moći - izabrali su hanove i sardarbeke (vojskovođe), a hanovi su bili podređeni općem hanu Abdulgapparu Zhanbosynovu. Amangeldy Imanov (na slici) izabran je za vrhovnog zapovjednika (sardarbek) pobunjenika. Bio je i na čelu keneša - vijeća zapovjednika pobunjeničkih formacija. Tako su pobunjenici formirali paralelnu strukturu moći i na područjima koja su kontrolirali moć Ruskog Carstva zapravo nije djelovala.
U oktobru 1916. pobunjenici pod komandom Amangeldyja Imanova započeli su opsadu Turgaija. Situaciju je spasio samo pristup korpusa general -potpukovnika V. G. Lavrentieva. Pobunjenici su prešli u gerilski rat koji je trajao do 1917. Nakon Februarske revolucije 1917. godine, položaj pobunjenika se poboljšao, pošto su se ruske trupe povukle, a krajem 1917. Amangeldy Imanov je i dalje zauzeo Turgaj i zakleo se na vjernost sovjetskoj vlasti.
Poslije ustanka
Turkestanski ustanak 1916-1918 produbio već postojeće etničke kontradikcije u Centralnoj Aziji, okrenuo značajan dio Centralnih Azijata protiv Rusije i ruskog naroda u cjelini. Istovremeno, tokom sovjetskog perioda nacionalne istorije, na ustanak u Turkestanu gledalo se kao na antiimperijalistički i antikolonijalni ustanak, podignuto od strane lokalnog stanovništva protiv carske vlade. Radije su šutjeli o zlodjelima pobunjenika nad ruskim stanovništvom. Ali vođe pobunjenika, posebno Amangeldy Imanov, pretvorili su se u cijenjene nacionalne heroje.
Ovo „posvećenje“antiruskog ustanka zapravo nije poboljšalo odnos lokalnog stanovništva prema Rusima. Zaista, u sovjetskim udžbenicima historije, u brojnoj popularnoj literaturi, posebno objavljenoj u republikama srednje Azije i Kazahstana, govorilo se isključivo o zvjerstvima ruske vojske tokom gušenja ustanka, o "zločinačkoj" ekonomskoj politici Rusije Imperija. Kao rezultat toga, pobunjenici su izloženi samo kao žrtve, njihovi zločini nisu pokriveni.
U postsovjetskim republikama srednje Azije, na ustanak u Turkestanu gleda se isključivo kroz prizmu prevladavajućeg etničkog nacionalizma. Čak je i u Kirgistanu, koji je član ODKB -a i Evroazijske ekonomske unije, uspostavljen nacionalni praznik u znak sjećanja na ustanak u Turkestanu. Umjesto da pokriva ne samo greške carske vlade i njenu ekonomsku politiku, već i zvjerstva pobunjenika, ovaj pristup zapravo izbjeljuje, ozakonjuje bezakonje, monstruozne zločine koji su počinjeni nad civilnim stanovništvom ruskih sela i sela, kozačkim farmama.
Nažalost, ruske vlasti, koje više ne žele pokvariti odnose s Astanom i Biškekom, Taškentom i Dušanbeom, zapravo ne reagiraju na takvo izvještavanje o historijskim događajima. No, nije li to prevelika cijena za lojalnost - zanemariti i sjećanje na poginule sunarodnike, i sigurnost ruskog i ruskog govornog stanovništva koje je još uvijek u regiji? Zaista, tamo gdje se rusofobija iz prošlosti posvećuje i promovira, ništa se ne suzdržava od njenih manifestacija u sadašnjosti.
