Čujem kroz prozor
Zavijanje demona
Ove noći
Puštali su suze od sreće, Slušajući moje pjesme.
(Tachibana Akemi)
Treba imati na umu da sve vrste čarobnih esencija nisu jednostavno izmislili ljudi, već su bili rezultat prirodnih geografskih uvjeta njihovog stanovanja. Na primjer, Arapi nemaju vodene, Chukchi imaju glavnog boga duha - morža, brazilski Indijanci - jaguara itd. Ovdje se Ivan Carević pretvara u sivog vuka - inteligentnu i lukavu zvijer, Marfu -Morevnu - sivu patku, nenametljivu pticu, jednom riječju, tamo gdje živimo, o tome sastavljamo. Priroda je u tome pomogla i Japancima. Mnoge male rijeke, mnoge močvare, neprobojne bambusove šume, gdje se možete izgubiti samo nekoliko koraka od kuće. Jednom riječju - ovdje su mjesta gdje mogu boraviti najrazličitiji zli duhovi, a gdje ljudi jednostavno ne odlaze, nemaju šta raditi na tako ruševinama!
Evo je - demona s dugim vratom, s kojom je bolje ne imati posla noću! Japanci su voljeli prikazivati takve stvari, i … zašto ne? Zanimljivo je da sve što vidite ovdje nije pohranjeno i izloženo u Japanu! Muzej umjetnosti okruga Los Angeles.
Stoga uopće ne čudi da su Japanci imali i svoju vodu - kappu. Izgleda kao hibrid kornjače i žabe, ali s kandžama i kljunom i tankom dlakom na glavi, gdje štitnik za usta ima udubljenje ispunjeno … vodom. Ova voda mu daje natprirodnu snagu pa kappu ništa ne košta da izazove najjačeg sumo hrvača i porazi ga. Međutim, nije teško prevladati štitnik za usta. Morate mu se samo pokloniti prije nego što krenete u borbu s njim, a kappa će vam se pokloniti zauzvrat, voda će izliti iz ove šupljine, a kappa će odmah oslabiti. Ali ako se osoba sažali nad kappom i sipa vodu u udubljenje na glavi, tada će kappa u znak zahvalnosti takvoj osobi služiti cijeli život. Štitnici za usta hrane se ljudima, ali posebno im se sviđa mala djeca, koju utapaju dok plivaju u rijekama. No, i štitnici za usta jedu ljude ne samo tako, već na potpuno … neobičan način: izvlače unutrašnjost kroz anus (to je za Japance zaista fantazija!) I tek ih onda pojedu. Očigledno im izgledaju tako ukusnije.
Utagawa Hiroshige (1797 - 1858) "Bitka za žene". Ovo je humor! Muzej umjetnosti okruga Los Angeles.
Ali, na sreću ljudskog roda, štitnici za usta jednostavno obožavaju krastavce, posebno njihove vrhove - od kojih su štitnici za usta potpuno blagi. Stoga, krastavce treba baciti u vodu - da nagovorite kappu, ili još bolje, napišite imena djece na njih - kako bi znali koga ne treba dirati. Osim toga, nije ih trebalo jesti prije kupanja, jer je miris krastavaca mogao namamiti štitnike za usta, ali izvući ih iz osobe za štitnike za usta bila je jednostavna stvar.
Marium Okuyo (733 - 1795) Ekran "Ždralovi". Prelijepo je, zar ne? Muzej umjetnosti okruga Los Angeles.
U stara vremena mačke u Japanu uvijek su bile povezane sa smrću. Zato su ljudi s velikom sumnjom gledali mačke koje pripadaju pokojnim vlasnicima - što ako se pretvore u nešto strašno? Na kraju krajeva, mogli bi postati kasa, demon koji krade leševe, ili dvostrani demoni neko-mata, koji se igraju s mrtvim tijelima poput lutki. Kako bi se izbjegle takve nevolje, mačićima treba odrezati repove (kako se ne bi odjednom podijelili na dva dijela), a pokojnikovu mačku je trebalo neko vrijeme zaključati i promatrati.
Sakai Dotsi (1845 - 1913) Ekran "Irises". Muzej umjetnosti okruga Los Angeles.
Ali slika mačke nije uvijek bila tako mračna. Porculanske figurice mačke sreće - maneki -neko donose uspjeh vlasnicima trgovina - to je dokazano! Tokom oluje sa grmljavinom, mačka je odvela jednog bogataša sa drveta, koje je trebalo pogoditi grom, nakon čega je počeo patronirati u hramu. Mačka jedne gejše nije pustila svoju ljubavnicu u toalet jer se tamo krila zmija. Konačno, mačke vrlo često poprimaju ljudski oblik i postaju supruge samaca ili djece parova bez djece i tješe ih u starosti.
Utagawa Kuniyoshi (1798 - 1861) "Demonski pauk". Muzej umjetnosti okruga Los Angeles.
Betobeto-san je … koraci iza vas u mraku, ali kad pogledate unatrag, nema nikoga iza. Ovdje se ne morate bojati, već recite: "Betobeto-san, uđite!" A onda će ovaj duh otići, a vi ćete prestati gaziti iza leđa. U Japanu su čak i duhovi vrlo pristojni!
Gyuki (yushi-oni): Himera nalik biku koja može živjeti u vodopadima i jezerima. Ona napada ljude na krajnje neobičan način - pije njihovu sjenu! Nakon toga osoba počinje da se razboli, a zatim umire. Koraci ovog stvorenja su tihi, a osim toga, vrlo je tvrdoglav. Ako vas je označila kao svoju žrtvu, slijedit će vas do kraja svijeta. No, vrlo ga se lako riješiti. Mora se reći: "Lišće se davi, kamenje pluta, krave se smiju, konji miču". Zato bi s vremena na vrijeme, dok se kupate u vodopadu, trebalo ovo reći, inače nikad ne znate što … Ponekad se gyuki pretvori u lijepu ženu.
Jore-gumo: danju je ovo lijepa djevojka, no noću se pretvara u čudovište nalik na pauka, postavlja mreže na ljude, a kad se uhvate u njih, isisava krv iz njih!
Dzyubokko: Najčešće drveće koje raste na bojnom polju, gdje se prolije mnogo krvi. Budući da svako drvo ima svoje kamije, navikavaju se na ljudsku krv i postaju grabežljivci. U isto vrijeme hvataju putnike svojim granama i, pritišćući ih do debla, isisavaju ih na suho, poput pauka muha.
Utagawa Kuniyoshi. Duh je došao do samuraja. Muzej umjetnosti okruga Los Angeles.
Doro-ta-bo: samo duh seljaka koji je cijeli život obrađivao komad zemlje. Ali kad je umro, njegov lijeni sin napustio je parcelu, a zatim je potpuno prodao. Evo duha njegovog oca koji izlazi iz zemlje i zahtijeva da mu se ta zemlja vrati.
Inu-gami: ako uzmete gladnog psa i stavite zdjelu hrane ispred njega na takav način da ne može doprijeti do nje, onda je jasno da će pas strašno patiti. Dakle, kad njena patnja dosegne vrhunac, morate joj samo odsjeći glavu, a onda dobijete inu -gami - vrlo okrutni duh, kojeg tada možete raspirivati svojim neprijateljima. Inu-gami je, međutim, vrlo opasan jer se može navaliti čak i na svog gospodara.
Watanabe Shiko (1683-1755) Zaslon. Muzej umjetnosti okruga Los Angeles.
Ippon datara: kovač duha s jednom nogom i jednim okom.
Isonade: Pa, samo velika riba. Ploveći pored broda, ona može repom oboriti mornara u vodu i pojesti ga.
Ittan-momen: Izgleda baš kao dugačak komad bijele tkanine koji pluta tamnim noćnim nebom. Ali u stvarnosti je to vrlo opasan i štetan duh. Može potpuno tiho pasti na osobu s visine, omotati joj vrat i zadaviti ga.
Tsukioka Yoshitoshi (1839. - 1892.) Tradicionalistički napad na školu sa stranim učiteljima. Muzej umjetnosti okruga Los Angeles.
Itsumaden: ako je osoba umrla od gladi, tada se pretvara u ogromnu pticu sa zmijskim repom i kljunom koji diše vatru. I progoni one koji su mu za života odbili hranu.
Kama-itachi: ako vas je uhvatila oluja, a zatim ste na tijelu pronašli posjekotine čudnog izgleda, onda je ovo očito djelo kama-itachija-olujnog hermelina s dugim, dugim kandžama na šapama.
"Rijeka Sumida u bojama proljeća". Utagawa Kunisada II (1823 - 1880). Muzej umjetnosti okruga Los Angeles.
Kameosa: Stara boca sakea koja je magično reprodukuje. Analog našeg čarobnog lonca. Samo ovdje kuha kašu, a čarobna boca pravi sake.
Kami-kiri: Duh rakovastih kandži koji ima običaj napadati ljude u kupaonicama, gdje im šiša kosu do korijena. Na tako čudan način pokušava spriječiti … brak ove osobe sa životinjom ili duhom.
Wakizashi (gore) i katana (dolje). Muzej umjetnosti okruga Los Angeles.
Japanci su vrlo oprezni u pogledu starih stvari, pa čak i stari kišobran (obake) može postati njihov duh. Pa, htio je i postao je kami.
Kijimuna: Ovo su takođe kami sa drveta, ali su ljubazni. Međutim, možete ih naljutiti ako zamahnete … hobotnicu ispod!
Kirin je japanski sveti zmaj. Kopija kineskog zmaja qi-lin, samo na šapama ima samo tri prsta, dok ih Kinezi imaju pet.
Kitsune: Lisica vukodlak vrlo je popularna slika japanskih narodnih priča. Inače, naša lisica je također čest lik iz bajke, ali su naše lisice, međutim, jako udaljene od japanskih. Naši jednostavno varaju sve. Japanske lisice često se pretvaraju u lijepe djevojke, pa čak imaju i porodice s ljudima. Što je lisica starija, ima više repa - ali najviše devet. Zanimljivo je da magija kitsunea iz nekog razloga ne djeluje na taoističke monahe. Lako je saznati da vam je žena kitsune: morate pogledati njenu sjenu na ekranu pored vatre. Činjenica je da će njena sjena uvijek pokazati lisicu.
Žanr "Cvijeće i ptice" / Cvijeće / Okamoto Suki (1807 - 1862). Muzej umjetnosti okruga Los Angeles.
Ko -dama - duhovi starih stabala. Vole ponavljati riječi koje osoba izgovara. Zbog njih se u šumi čuje odjek.
Konaki-diji: Izgleda kao malo dijete koje je nekako završilo u šumi i plakalo. Ali ako ga neko podigne, Konaki-diji će odmah početi brzo rasti i … smrviti ovu osobu svojom težinom.
Japanci takođe imaju svoje sirene. Zovu se ningyo i križanac su šarana i majmuna. Meso mu je veoma ukusno. Vrijedi ga pojesti i produžit ćete svoj život na mnogo, mnogo stotina godina. A ako ningyo zaplače, pretvara se u čovjeka.
Noppara-bo je samo neki bezlični duh koji voli plašiti ljude.
Nuri-botoke: ako se ne brinete dobro o svom kućnom budističkom oltaru, tada će ovaj duh zasigurno početi u njemu, izvana sličan Budi s ribljim repom, crnom kožom i obješenim očima. Kad god poželite moliti, pojavit će vam se ovo čudovište koje će nastaviti sve dok svoj oltar ne dovedete u red.
Raiju je parfem koji personifikuje … kuglastu munju. Vole se skrivati ne negdje, već u pupku ljudi, pa sujevjerni Japanci radije spavaju potrbuške za vrijeme oluje. Onda Raiju neće stići tamo!
Sagari: duh konjske glave koji zvecka granama drveća.
Sazae-oni: stari puževi koji se mogu pretvoriti u lijepe žene. Postoji smiješna priča o tome kako su gusari spasili određenu davljenicu. Ona se u znak zahvalnosti za spas voljno predala svakom od pirata, ali su ubrzo otkrili da im nedostaje skrotum. Sazae-oni im je ponudio dogovor: gusari bi joj trebali dati svo zlato koje su opljačkali, a zatim će im vratiti njihovu mošnicu. A budući da ih Japanci ponekad nazivaju "zlatnim kuglicama", razmjena je bila ekvivalentna.
Žanr "Cvijeće i ptice" / Ptice / Okamoto Suki (1807 - 1862). Muzej umjetnosti okruga Los Angeles.
Sirime: Smiješni egzibicionistički duh. Kao i svi egzibicionisti, on skida hlače pred ljudima, ali se okreće prema njima … unatrag. Odatle se pojavljuje … ljudsko oko, nakon čega žrtve shirime obično padaju u nesvijest.
Soyo: Vrlo smiješni duhovi alkoholičara. Na sreću, potpuno su bezopasni.
Sune-kosuri: male pahuljaste životinje koje žive u kućama i žure da požurivaju ljude pod noge. Spotiču se, a sonne-kosuchi je zadovoljstvo.
Ta-naga su ljudi Japana sa vrlo dugim rukama. Nekada su ulazili u simbiozu sa asi -nagama - ljudima sa vrlo dugim nogama. U isto vrijeme, Ta-naga je sjela na ramena Asi-nage i počela živjeti kao jedna cjelina. Danas se ti divovi više ne mogu pronaći.
Tanuki su vukodlaci jazavci (ili rakunski psi) sposobni donijeti sreću ljudima. Količina sreće je direktno proporcionalna, znate šta? Veličina skrotuma jazavca. Štaviše, lukavi tanuki mogu ga jednostavno napuhati do nevjerojatno velike veličine (mogu spavati na njemu, sakriti se od njega od kiše), pa čak i pretvoriti … u kuću. Vrlo je lako provjeriti koju kuću jazavac ima, samo je morate baciti na pod … gorući ugalj. Ali to se ne preporučuje, jer tada nikada nećete vidjeti sreću!
Tengu: vukodlaci s dugim nosom poput Pinokia i krilima na leđima. Izuzetno moćan i vrlo opasan. Oni su nekada učili ljude različitim borilačkim vještinama. Ako je osoba koja pati od amnezije izašla iz šume, to znači da ju je otela tengu. Mnogi samuraji koristili su tengu maske kao zaštitne maske zajedno sa kabuto kacigom, a njihove žene … kao dildoi, budući da im je nos bio dug, gladak i blago se širio prema kraju.
Futa-kushi-onna je duh vječno gladne žene s dodatnim ustima na potiljku. Očigledno, od nje je izmišljena jedna od neobičnih djevojaka iz "kuće čudne djece". Druga usta psuju na pijaci i koriste kosu umjesto pipaka da ukradu hranu od žene. Prema legendi, tako su bogovi kaznili zlu maćehu koja nije hranila svoju posvojenu djecu.
Haku-taku (bai-ze): mudro i vrlo ljubazno stvorenje sa devet očiju i šest rogova. Zna da priča. Jednom u zatočeništvu cara Huang Dia, zbog svoje slobode, ispričao mu je o svih 11.520 vrsta magičnih stvorenja koja žive u Japanu. Naredio je snimanje priče, ali takav iscrpni bestijarij, nažalost, nije stigao do našeg vremena.
Hari-onago: Kanibalka koja ima "živu" kosu i svaka ima oštru udicu na kraju. Nailaze na putnike na putevima. Upoznavši ih, uvek se veselo smeje. Ako joj se nasmiješ, ona će te rastrgati na kosu i napraviti gulaš.
Korice od slonovače i tsuba. Muzej umjetnosti George Walter Vincent Smith, Springfield, Massachusetts.
Hito-dama: male čestice ljudske duše koje napuštaju njegovu tjelesnu ljusku prije smrti u obliku ugrušaka plamena. U isto vrijeme, oni odlijeću nedaleko i, padajući na tlo, ostavljaju na sebi sluzav trag.
Hoko: duh stabla kamfora. Ima oblik psa sa ljudskim licem. Legende kažu da ako posječete drvo kamfora, iz njegovog debla će izaći hoko, koji se može pržiti i jesti, jer je njegovo meso vrlo ukusno. Postoje duhovi, ovo je potpuno jedinstvena karakteristika svojstvena samo japanskoj mitologiji.
Japanci takođe imaju svoju "snježnu kraljicu" - yuki. Ovo je blijeda dama koja živi na snijegu i bavi se lošom stvari - smrzavanjem ljudi. Poput Andersena, ona mora samo udahnuti osobu, a on … kraj!
U takvim magičnim entitetima Japanci su vjerovali, vjerovali ili se pretvarali da vjeruju! Zanimljivo, zar ne ?!
* Usput, zašto je ume šljiva bila simbol samurajske klase? Zato što cvjeta ranije od ostalih stabala u februaru, kada svuda ima snijega. Ona je simbol upornosti, zbog čega je poslužila kao simbol japanskim vojnicima.
