Ruski arhanđeo
Nekoliko riječi o Aleksandru Vasiljeviču Suvorovu …
Na dan svečane proslave 100. godišnjice smrti Aleksandra Vasiljeviča Suvorova, veliki komandant je dobio ime Ruski arhanđeo.
Arhanđeo Mihael se naziva arhanđelom nebeske vojske. Suvereni car Pavle I, koji je Suvorovu, nakon italijanske kampanje, dodijelio najviši vojni čin, Generalissimo, izgovorio je nevjerovatne riječi: „Za druge je ovo mnogo, za Suvorova to nije dovoljno. On će biti anđeo!"
Pravoslavci nazivaju red monaškog anđeoskog reda. Monasi, podvizima posta i neprestane molitve, teže da postanu poput anđela, da postignu svetost. Ali car, verujući da će Suvorov biti anđeo, značio je nepoznatu želju Aleksandra Vasiljeviča da ode u skit Nilo-Stolobenskaya, da položi monaške zavete. Car Pavao I govorio je o duši, o duhovnoj konstituciji svog slavnog zapovjednika. Tokom decenija neprekidnih ratova i pohoda, ispunjenih žestokim bitkama i krvavim borbama, Suvorov je uspio steći istu molitvu i poniznost kao i monasi iz molitvenika koji dugi niz godina nose svoj podvig u manastirskim manastirima.
Niti jedna osoba ne sumnja da je Aleksandar Vasiljevič Suvorov najveći od ruskih generala. No, izjava da je Suvorov vrijedan veličanja pred svetima od strane Ruske pravoslavne crkve ponekad izaziva zbunjenost. Da, kažu, Suvorov je veliki zapovjednik, ali je li svetac?
Svi znaju da je Aleksandar Vasiljevič Suvorov bio duboko religiozan pravoslavni kršćanin. Nitko ne tvrdi da pobjede koje je osvojio Suvorov često izgledaju bez presedana, čudesne, da mnogo, što su postigli Suvorovljevi čudesni heroji, očito nadilazi ljudske snage. Pobožni zapovjednik koji je molitvom pobijedio neprijatelje - možda se svi slažu s ovim.
No, čuvši za mogućnost veličanja Suvorova, često nam se protive: ne moraju se svi pravoslavni kršćani, čak ni oni poznati po svojoj vatrenoj i iskrenoj vjeri, kanonizirati. I podsjećaju nas da čak ni najpoznatije zapovjednike, koji su odnijeli najveće pobjede u slavu Otadžbine, Crkva nikada nije proslavila zbog svojih podviga na bojnom polju.
Pa zašto se u naše dane još uvijek smatramo mogućim nadati se veličanju Aleksandra Vasiljeviča Suvorova pred svecima? I ima li razloga da Aleksandar Suvorov bude prikazan na ikonama pored nebeskih pokrovitelja ruske vojske, vjernih knezova Aleksandra Nevskog, Dimitrija Donskog, Dovmonta Pskovskog, monaha Ilije iz Muroma i drugih svetih vitezova Rusije?
"Suvorov je Hristov ratnik"
Poznato je da su među ruskim svecima, poslije monaha i svetaca, najslavniji plemeniti knezovi ratnici, koji su sa mačem u ruci branili rusku zemlju. Među laicima, sveti ratnici koji ugađaju Bogu i koje Crkva slavi, su ogromna većina. Za Ruse je odbrana Otadžbine značila odbranu i pravoslavne vere. Plemeniti prinčevi borili su se sa neprijateljima sa Zapada - Teutoncima, Šveđanima, Lyakhamima - iza kojih je stajao latinski Rim. Borili su se sa neprijateljima sa istoka - Hagarima. Odbili su navalu nomada: od Pečenega i Polovca do mongolsko-tatarskih, čije su invazije iz dubina azijskih stepa neprestano dopirale u Rusiju. Zatim su odbili napad Osmanskog carstva. Boreći se s neprijateljem, ruski su se knezovi borili "Za zemlju Svyatorusskaya, za svete Božje hramove".
Nisu svi hrabri i slavni ruski prinčevi koji su porazili neprijatelje na bojnom polju kanonizirani. Ali među plemenitim knezovima postoje i knezovi mučenici: Vasilko Rostovski, Mihail Černigovski, Mihail Tverski, koji je postradao za Krista. Danas, nažalost, imena mnogih ruskih prinčeva koje je Crkva proslavila nisu poznata većini naših sunarodnika. Ali dva sveta kneza - Aleksandra Nevskog i Dimitrija Donskoja - poznaje svaki Rus, čak i oni koji su daleko od Crkve. A u doba državnog ateizma bilo je nemoguće podučavati rusku historiju bez imenovanja ovih imena.
Istorija Rusije je nezamisliva bez najvećeg ruskog komandanta Aleksandra Vasiljeviča Suvorova, koji je morao da razbije neprijatelje sa Zapada i Istoka. Imena Suvorova i svetog Aleksandra Nevskog utjelovljuju ne samo sjećanje na velike pobjede i slavu naše Otadžbine. „Bog nije na vlasti, već u Istini“- ovim je riječima Aleksandra Nevskog ruski narod stoljećima ustao da brani svoju rodnu zemlju od invazija. Stav ljudi prema ratu bio je duboko kršćanski, evanđeoski. Nije slučajno što su rusku vojsku zvali vojskom koja voli Hrista. Generalissimo Aleksandar Vasiljevič Suvorov, kako svi vojni povjesničari i mislioci jednoglasno priznaju, pokazao je duh ruskog ratnika svojim životom i njegovim pobjedama. Ruski ratnik koji voli Hrista.
Često, sjećajući se Aleksandra Sergejeviča Puškina, kažu: "Puškin je naše sve", implicirajući važnost velikog pjesnika za rusku kulturu. Govoreći o ruskoj vojsci, o njenom vojničkom duhu i tradiciji, s pravom se mogu reći riječi "Suvorov je naše sve". Nije slučajno što je uobičajeno za naše najbolje vojskovođe reći: "zapovjednik škole Suvorov". Jedan od ruskih vojnih mislilaca s početka dvadesetog stoljeća, čuvene riječi: "Na Petrov poziv na prosvjetljenje, Rusija je odgovorila s Puškinom", nastavio je "Na Petrov poziv, ruska vojska odgovorila je sa Suvorovom". Suvorov nije samo veliki zapovjednik slavne ruske vojne istorije. Suvorov je ime bez kojeg je ruska kultura nezamisliva. Bez Suvorova nemoguće je u potpunosti zamisliti nacionalni ruski karakter. Sama Rusija je nezamisliva bez genija Suvorova.
U 21. stoljeću nepobjedivi admiral Fjodor Fedorovič Ušakov je kanoniziran. U poruci svetog patrijarha Aleksija II o veličanju pravednog ratnika Fjodora Ušakova kaže se: imitiranje vjernika, kao sveca Božijeg … Feodor Ušakov, kao što svi znate, bio je izvanredan državnik. Čitav svoj život bio je posvećen Rusiji. On je predano služio dobrobiti svog naroda, suverenom dostojanstvu svoje domovine. U isto vrijeme, uvijek je ostao čovjek duboke vjere u Hrista Spasitelja, strogo se pridržavajući pravoslavnih moralnih načela, čovjek velike milosti i žrtve, vjeran sin Svete Crkve. Vjerojatno će se svi složiti da se ove riječi o svetom pomorskom zapovjedniku s pravom mogu pripisati Aleksandru Vasiljeviču Suvorovu.
U "Tri razgovora o ratu, napretku i kraju svjetske povijesti" V. S. Solovjev raspravlja o tome zašto se veliča Aleksandar Nevski, koji je pobijedio Livonce i Šveđane u trinaestom stoljeću, ali se ne veliča Aleksandar Suvorov, koji je pobijedio Turke i Francuze u osamnaestom stoljeću. Primjećujući iskrenu pobožnost i besprijekoran život Suvorova, odsustvo bilo kakvih prepreka kanonizaciji, Solovjev dolazi do zaključka da se Aleksandar Nevski borio za budućnost naše Otadžbine koja je ležala u ruševinama i požarima nakon strašne invazije Mongola. Suvorov, koji je postigao velike podvige, nije morao spasiti Rusiju i stoga je ostao samo "vojna slava". Zaista, Aleksandar Nevski je hrabrim mačem i skromnom mudrošću spasio rusku zemlju u strašnim vremenima propasti Batjeva. Aleksandar Suvorov izvojevao je pobjede u vrijeme kada se Rusko carstvo vraćalo na obale Crnog mora, srušilo osmansku luku i slomio Francuze u dolinama Italije i švicarskih Alpa. No, ipak se nemoguće potpuno složiti sa Solovjevom. Čini se da glavni razlog leži u tome kako je ruski narod shvatio značenje podviga plemenitih knezova u petnaestom i šesnaestom stoljeću, te u stanju religioznosti ruskog društva u osamnaestom i devetnaestom stoljeću.
Tokom vladavine cara mučenika Nikole II, proslavljeno je više svetaca nego u 18. i 19. vijeku. Pobožni vladar predložio je Sinodu da proslavi svece Božije. Vrlo često je car čak morao inzistirati na kanonizaciji svetaca u vrijeme kada su mnogi crkveni arhijereji podlegli pritisku takozvanog "progresivnog" ruskog društva, koje je postupno gubilo vjeru i udaljavalo se od Crkve. Naravno, ako ovo "društvo" teško može razumjeti veličanje monaha Serafima Sarovskog od strane mučenika, onda ne bi moglo biti govora o kanonizaciji Suvorova.
Plemeniti knezovi Drevne Rusije, braneći Otadžbinu, borili su se s Latinima i muhamedancima za "kršćansku vjeru, za svete božje hramove, za zemlju Svjatorusku". Za šta se Suvorov borio? Je li to zaista samo za proširenje granica Ruskog Carstva u "doba zlatne Katarine"?
Odgovor nam je ostavio sam Aleksandar Vasiljevič u svojoj nauci o pobjedi: „Zastupajte Dom Bogorodice! Zauzmite se za majku kraljicu! Ubit će - Carstvo nebesko, Crkva se Božja moli. Živ - svaka čast!"
Obični ljudi, za razliku od "progresivnog" društva, uvijek su jasno razumjeli za šta se Suvorov bori. U narodnim pjesmama i legendama posvećenim Aleksandru Vasiljeviču, zapovjednik se naziva "Suvorov - Kristov ratnik".
U ruskom narodu sačuvane su mnoge legende koje govore da je pri rođenju Aleksandra Suvorova anđeo u liku lutalice posjetio kuću njegovih roditelja. Poznato je proročanstvo jedne svete budale za ime Hrista, koja je najavila rođenje Suvorova: „Ove noći rođen je izvanredan čovjek - poznat i strašan za nevjernike“. Nesumnjivo je da su takve legende mogle nastati tek kada su ljudi častili Suvorova kao "Kristovog ratnika", branitelja pravoslavne vjere od raznih "nevjernika".
Narodno štovanje jedan je od uslova važnih za veličanje sveca Božijeg. No, nismo li u Rusiji vidjeli nacionalnu ljubav prema Aleksandru Vasiljeviču svih ovih 250 godina? Tokom života zapovjednika, svi ljudi ne samo da su se radovali slavnim pobjedama, već su i istinski voljeli Suvorova. Ratni heroj 12. godine Denis Davydov, sin ruskog oficira, kaže da se u Suvorova zaljubio od ranog djetinjstva: „… Kako se razigrano dijete ne može zaljubiti u cijelog vojnika sa sve češći prizor vojnika i logora? A tip svega vojnog, ruskog, domaće vojske, nije bio tada Suvorov? Nije li on bio predmet divljenja i blagoslova, u odsustvu i lično, svaki od njih?"
I sljedeća dva i po stoljeća, Suvorov će ostati oličenje svega "ruskog, domaćeg, vojnog" za one koji cijene rusku vojnu slavu, za one koji vole rusku vojsku. No, nažalost, do sada se ljubav i štovanje ovog naroda nije razmatralo s vjerskog gledišta. Iako postoje pjesme i legende, sva naša narodna umjetnost jasno kaže da je Suvorov za Ruse „ratnik koji voli Hrista“. Do početka užasnog dvadesetog stoljeća ruski narod nije bio samo kršćanski narod, već je i strance iznenadio svojom dubokom vjerom.
Vojnička pjesma posvećena zauzimanju Ismaela govori kako je gavran vidio čudo:
Divno čudo, divno čudo, Kao naš otac Suvorov-grof
Sa malo snage njihovih sokola
Razbio police mraka
Pun paše i vezira
Dalje u pjesmi se govori o tome za šta su se borili ruski vojnici, predvođeni Suvorovom:
Za Svetu Rusiju-Otadžbinu
I za hrišćansku veru
Moram reći da je sam Aleksandar Vasiljevič dobro poznavao i volio ruske pjesme i epove. Nakon pobjedonosne bitke, Suvorov hvali heroja donskog generala Denisova: „Evo Donjeca, on je Rus, on je Ilya Muromets, on je Eruslan Lazarevich, on je Dobrynya Nikitich! Pobjeda, slava, čast Rusima!"
Pojavivši se na Carskom dvoru, gdje se u to vrijeme mnogo pažnje posvećivalo "galantnim" i "gracioznim" manirima, Suvorov je nastojao svjedočiti, naime, svjedočiti svoju vjeru pred visokim društvom. Na primjer, za vrijeme audijencije kod carice, ulazeći u palaču, Aleksandar Vasiljevič je pred svima otišao do ikone Presvete Bogorodice, pobožno je napravio tri naklona zemlji, a zatim se, oštro okrenuvši, pokazao da vidi carica je dobro, otkucavši korak, otišao da se pokloni carici. Suvorov je svima pokazao - prvo, obožavanje Kraljice Neba, a zatim Kraljice ruske zemlje.
Svi poznati "ekscentričnosti" Aleksandra Vasiljeviča, pomnim ispitivanjem, dokaz su vjere, gluposti duboko religiozne osobe koja osuđuje grijehe, odstupanja od vjere njegovog savremenog društva. Suvorov sa svojim "ekscentričnostima" govori svijetu istinu, osuđujući licemjerje, ponos, besmislice, želju za zemaljskom slavom. Iako, valja napomenuti, Aleksandar Vasiljevič nije patio od razmetljive poniznosti. Na pitanje svemoćnog Potemkina "Čime mogu da vas nagradim?" Suvorov je dostojanstveno odgovorio: „Ja nisam trgovac. Samo me Bog i carica mogu nagraditi. " Grigorij Aleksejevič Potemkin bio je visoko cijenjen i uvijek je odlično govorio o Suvorovu u pismima carici.
Uprkos svim svojim "ekscentričnostima", Aleksandar Vasiljevič zadivio je caricu, Potemkina i mnoge druge vrijedne sagovornike dubokim umom, ozbiljnim razmišljanjima i rječitošću kada su u pitanju javni poslovi. Suvorov je bio duboko obrazovana osoba, znao je nekoliko jezika. Jednom je Englez Lord Clinton razgovarao sa Suvorovom za vrijeme ručka u komandirovoj kući. Britanac, zadivljen inteligencijom i obrazovanjem Aleksandra Vasiljeviča, napisao je pismo puno divljenja, nazivajući Suvorova ne samo najvećim zapovjednikom, već i velikim čovjekom. "Ne sjećam se da li sam šta jeo, ali s užitkom se sjećam svake njegove riječi", napisao je Lord Clinton. Kad je Suvorov obaviješten o Clintonovom pismu, sa žaljenjem je rekao: „Ja sam kriv, previše sam se otkrio; nije bilo dugmadi."
Aleksandar Vasiljevič Suvorov osvojio je mnoge slavne pobjede, osvojio desetke bitaka, u kojima su neprijateljske snage obično znatno nadmašile ruske snage. Za mnogo godina neprekidnih vojnih kampanja, nijedna izgubljena, neuspješna bitka. Ali dvije pobjede Suvorova posebno su proslavile ime ruskog zapovjednika.
Neobjašnjivo čudo
Nakon zauzimanja Ismaela, Byron je u svojoj pjesmi "Don Juan" nazvao Suvorova "neobjašnjivim čudom". Cijela Evropa bila je zadivljena uspjehom ruskog oružja. Ishmael je bila tvrđava sa moćnim utvrđenjima, koju su njemački i francuski inženjeri pomagali Turcima u izgradnji. Tvrđava "bez slabih tačaka", kako je Suvorov trezveno definirao utvrde Izmaila. Rusi imaju 28 hiljada, od čega je samo 14 hiljada redovna pješadija, 11 eskadrila konjanika i kozaci koji su sjahali za napad. U Izmailu ima 35 hiljada Turaka, uključujući 17 hiljada odabranih janjičara, 250 topova. Prilikom juriša na takvu tvrđavu napadači moraju imati barem trostruku prednost. Na ultimatum Suvorova, turski zapovjednik seraskir Aidos-Mehmet-paša, uvjeren u Ismaelovu nedostupnost i dobro poznavajući njegovu brojčanu nadmoć, samouvjereno je odgovorio: "Dunav će prije stati i nebo će pasti na zemlju nego što će Rusi zauzeti Ishmael. " Ali Suvorov pažljivo priprema trupe, a zatim daje poznato naređenje: "Dan za post, dan za molitvu, sljedeći - napad, ili smrt, ili pobjeda!"
Pod najjačom vatrom jurišne kolone prešle su neprobojne zidove i duboke jarke. Turci, srušeni sa zidina u žestokoj borbi prsa u prsa, bore se s nevjerovatnom upornošću i žestinom, bore se u gradu, pretvarajući svaku kuću u tvrđavu. Ali do 16 sati bitka je bila gotova. Ubijeno je 27 hiljada Turaka, 9 hiljada je zarobljeno. Naši gubici - 1879 poginulih (64 oficira i 1815 nižih činova), 2 702 ranjena. Kako je to moguće pri jurišu na takvu tvrđavu sa tako tvrdoglavim neprijateljem? Ali to je istina. Suvorov nije slučajno priznao nakon pobjede: "Takav napad može se odlučiti samo jednom u životu." Velika je bila nada Aleksandra Vasiljeviča u Božju pomoć, velika je moć molitve ruskog komandanta!
No, njegov glavni podvig postigao je Aleksandar Vasiljevič, upotpunivši svoj život neviđenom, divnom švicarskom kampanjom. Suvorov prelazak Alpa pravo je čudo vojne istorije. Ono što su ruski čudesni heroji postigli pod komandom Suvorova u Alpama ne mogu postići samo ljudske snage. Nakon briljantnih pobjeda talijanske kompanije, u kojoj su Rusi poraženi u 10 bitaka MacDonald, Moreau, Joubert, oslobođeno je 25 tvrđava - izdaja i namjerna izdaja izdajničkih Austrijanaca koji su namamili Suvorova u zamku. Austrijanci nisu napustili obećana skladišta, varali su, namjerno prenoseći pogrešne kartice. našli su se bez municije, hrane i zimske odjeće u planinama. Mnogi planinski prijevoji u Alpama zimi su neprohodni, čak i za turiste sa savremenom opremom za penjanje. U planinama, na mjestu poput čuvenog "Đavoljeg mosta" - na izlazu iz uskog tunela usječenog u stijeni - uski kameni luk iznad ponora bez dna, na čijem dnu tutnji olujni potok, jedna četa vojnika lako može zadržati čitavu vojsku. Sve pozicije na neosvojivim prevojima zauzeli su Francuzi. Snage Francuza bile su tri puta veće od ruske vojske. Suvorov nema ni 20 hiljada, Francuzi 60 hiljada. Francuzi su najbolji vojnici u Evropi. Brigade republičke Francuske, pjevajući Marseljezu, potpuno su slomile austrijsku i prusku vojsku, Talijane, Britance, Nizozemce. Francuzi su hrabri, hrabri ratnici, sigurni u svoju nepobjedivost. Francuskim trupama ne nedostaje municije i hrane. Na čelu republičke vojske, najbolji Napoleonovi generali - čuveni Moreau, Lecourbe, "miljenik pobjeda" Massena. Zamka u neprohodnim planinama zalupila se. General Lekurb je, zlobno, napisao Masseni da je Rusima došao kraj i da je "Suvorov samo morao umrijeti u planinama od gladi i mraza".
I, zaista, nije bilo nade u spas od zamke u koju je ruska vojska bila uvedena izdajom i izdajom Austrijanaca. Po svim zakonima ratne umjetnosti, Rusi su osuđeni na propast. Ostalo je ili položiti oružje ili umrijeti od gladi i hladnoće u zimskim planinama. Ili umri sa slavom, u namerno beznadežnoj borbi sa nadmoćnijim neprijateljem.
Ali, to su bili ruski čudesni heroji, a vodio ih je "Hristov ratnik - Suvorov" …
…. U bici kod Schwyza, ruski odred od 4.000 vojnika trebao je zadržati cijelu vojsku Massene. Francuzi su napredovali u ogromnim, gustim kolonama od više hiljada ljudi, sa raširenim transparentima, sigurni u pobedu. Ali samo su dva ruska puka, sa ludom drskošću, uletjela u bajunete. Šest puta su čudesni heroji krenuli u napade bajunetima, sputavajući neprijatelja, ali heroja je bilo premalo. General Rebinder je naredio da se povuče. Rusi su se povukli tiho, u savršenom redu sa bajonetima na raspolaganju. Ogromne francuske kolone su se zaustavile, a hrabri Francuzi, pri pogledu na takvu hrabrost, šačica ruskih heroja prasnula je u aplauz.
Ali, iznenada, general Rebinder se pojavljuje pred ruskim sistemom i gromoglasnim glasom izjavljuje: „Momci! Naš pištolj ostao je kod Francuza … Pomozite kraljevskoj robi!"
I Rusi opet neprijateljski jure prema neprijatelju! Francuzi su se zbunili, pokolebali se. U to vrijeme Miloradovič je stigao na vrijeme s malim odredom, a njegovi ljudi, prema riječima očevidaca, hrle u bitku, nestrpljivo, doslovce guraju u stranu Rebinderove umorne vojnike.
Francuze je gomila vozila po klisuri do Schwyza četiri milje …
No noću se pojačanje približilo Masseni. I ujutro, velika francuska vojska, koja je htjela isprati sramotu i ukloniti šačicu Rusa, ponovo napreduje u strašnim kolonama na mali ruski odred.
Ruski vojnici u torbama imaju jedno punjenje. Oficiri kažu: „Braćo! Pokažimo da smo Rusi. Raditi kao Suvorov, sa bajunetom! Francuzi se sve više približavaju, ruski sistem ćuti. Masena je možda odlučio da će Rusi, shvativši besmislenost otpora, pozdravljajući Francuze, položiti oružje. I bit će moguće, nakon pobjede, viteški izraziti poštovanje hrabrom neprijatelju.
Ali kad su se Francuzi jako približili, odjeknuo je volej, a zatim i rusko "Ura!"
Rusi su, slomivši neodoljivim udarcem bajuneta, natjerali neprijatelja, pretvarajući još jednom njegove ogromne, vitke i strašne kolone u neurednu gomilu. Dočasnik Makhotin uhvatio je samog Massenu udarcem pesnice s konja, ali je francuski oficir požurio maršalu u pomoć. Makhotin, držeći Massenu jednom rukom, oborio je Francuza u borbi prsa u prsa, ali se Massena oslobodio i, skočivši na konja, uspio pobjeći, ostavljajući svoju zlatnu epoletu u rukama ruskog podoficira..
Francuzi se voze kroz klisuru. Zauzevši neprijateljsku bateriju, okreću oružje i razbijaju neprijatelja francuskim topovima …
U ovoj bitci Rusi su zarobili generala Lekurba, koji je sanjao o smrti Suvorova u alpskoj zamci.
Prije prijevoja Rosstock, planinari uvjeravaju Suvorova da u ovo doba godine nećemo proći Rosstock.
Suvorov odgovara: „Proći ćemo - mi smo Rusi! Bog je s nama! " Švicarci kažu da u ovo doba godine niko ne hoda po planinama, tamo vlada zastrašujući duh Rubezala. Suvorov se smeje. "Ja sam Ryubetsal!" - viče uplašenim planinarima.
Rusi su prošli i Rossstock i još strašniji Ringenkopf. Od tada su reči Suvorova vekovima ostale u sećanju: "Gde jelen ne prođe, ruski vojnik će proći tamo!" Hodali smo uz zaleđeno kamenje i vijence, preko ponora bez dna, po snijegu i kiši, i popeli se tamo gdje penjači danas jedva prolaze. Hodali smo među oblacima, uz planinske prijevoje, prenoćili na glečerima.
Francuzi su oboreni sa nepristupačnih položaja samo bajunetima. Još uvijek nije jasno kako su Rusi uspjeli proći "Đavolji most" koji su zauzeli Francuzi! Francuzi su se, povlačeći se pod naletom Rusa, digli u vazduh kameni most. Pod najžešćom vatrom, bacivši nekoliko trupaca i zavezavši ih oficirskim šalovima, potrčali su preko ponora bez dna i bajonetima srušili prestravljenog neprijatelja.
… Slomiti sve, srušiti superiornog neprijatelja sa neosvojivih "đavolskih mostova", zimi preći neprohodne Alpe, gdje je u to vrijeme samo "planinski duh Rübezala", prema zamislima švicarskih planinara, živote, pa čak i dovesti sa sobom hiljadu i pol zarobljenih Francuza - ovo je zaista bilo "neobjašnjivo čudo"! I do sada to niko ne može objasniti.
U današnje vrijeme uobičajeno je govoriti o moralnim i voljnim kvalitetama, o moralnoj i psihološkoj obučenosti jedinica specijalnih snaga. Ono što su heroji Suvorov čuda postigli u Alpima (ne specijalna jedinica brdske puške, već cijela vojska!) Pravo je čudo. Rusko čudo.
„Bog je naš general. On nas vodi. Pobjeda je od njega!"
U vojnoj nauci svi ozbiljni naučnici pridaju veliki značaj duhu vojske; veliku pažnju posvećuju duhovnoj komponenti pobeda. Zaista, najbolje vojske svjetske svjetske vojne povijesti oduvijek su se odlikovale visokim borbenim duhom, vjerom u svoju misiju i u svoje vođe. Takvi su bili fanatični "ratnici islama" arapskih osvajača i janjičara Osmanskog carstva, Šveđani-luterani Gustava-Adolfa i Karla XII., Stara Napoleonova garda i gvozdeni vojnici Vermahta koji su slomili sve Evrope.
Dakle, kakav je duh suvorovskih čudesnih heroja doveo do njihovih slavnih pobjeda? Naravno, po Duhu Svetom, pozvanom u svojim molitvama."Nebeskom kralju, utješitelju, duši istine …" s dubokom vjerom, zajedno sa svojim zapovjednikom, vojnici Suvorova pjevali su na marš -oltarima, obavljajući molitvu prije svake bitke. Suvorovljeve riječi: „Presveta Bogorodice, spasi nas! Oče Nikolaj Čudotvorac moli Boga za nas! Bez ove molitve ne razotkrivajte oružje, ne punite pušku! " - bili su prihvaćeni srcem svakog ruskog vojnika. Suvorov je rekao: „Molite se Bogu; pobjeda od Njega! " - a vojnici su mu vjerovali i usrdno se molili zajedno sa svojim vođom. Ali svi razumiju, da bi udahnuli takvu vjeru u srca vojnika, samo učenje i riječi nisu dovoljni. U to vrijeme je svaki pravoslavni kršćanin znao i čuo slične riječi u tadašnjoj Rusiji. Da bi udahnuo tako žarku vjeru u srca vojnika, sam zapovjednik morao je u svom srcu imati živu nadu u Boga, morao je to pokazati svojim životom. Nije slučajno što je Denis Davydov, i sam u "grmljavinskoj oluji dvanaeste godine", koji je dobro poznavao ruskog vojnika, napisao tačne riječi: "Suvorov je stavio ruku na srce ruskog vojnika i proučavao njegovo kucanje".
Srca ruskog hristoljubivog ratnika i ruskog hristoljubivog komandanta kucala su isto. U njihovim srcima bila je ljubav prema Hristu Spasitelju, Kraljici Neba i ruske zemlje. Suvorov je s pravom rekao svojim herojima: „Bog je naš general. On nas vodi. Pobjeda je od njega!"
Inače, prvi od ruskih pukovskih svećenika koji je nagrađen za vojni podvig bio je otac Timofej Kutsinski, koji je, nakon što su svi oficiri nokautirani, podigli križ, poveo kolonu rendžera pod jakom vatrom da napadne zidine Izmaila. Svećenikov križ proboden je s dva metka. Carske nagrade za hrabrost vojnicima i oficirima, Suvorov je dodijelio onima koji su se istakli u crkvi. On ih je sam donio do oltara na poslužavniku, svećenik je poškropio ordene i medalje svetom vodom, a zatim se svaki od junaka prekrižio znakom krsta, kleknuo i poljubio oznake.
A heroji Suvorova čuda i mornari Ušakova, prema mišljenju čak i neprijatelja, odlikovali su se milosrđem, velikodušnošću prema pobijeđenima. „Smiluj se onome ko traži milost. On je ista osoba. Ne tuku nekoga ko leži”, poučio je Suvorov. Pošteni, neobično disciplinovani ruski vojnici i mornari zadivili su stanovnike Italije i Jonskih ostrva svojim "dobrim manirima". Suvorov je poučavao: "Ne vrijeđajte prosječnog čovjeka, vojnik nije razbojnik." I naglasio je - "Bog nije pomoć razbojniku." Suvorov je, poput Ušakova, temelj vojnog duha i hrabrosti smatrao vjerom u Boga, čistom savješću i visokim moralom. I zapovjednik ruske mornarice i ruski vojskovođa bili su poznati po svojoj nezainteresiranosti, u to vrijeme izrazito različitoj od britanskih admirala i generala, za koje je, kao i za slavnog Nelsona, rat bio način bogaćenja. I, naravno, od generala republikanske Francuske, nakon Bonapartea, poznatog po pljačkama bez presedana u Italiji. Iako treba napomenuti da se pri zauzimanju neprijateljskog logora ili napadu na grad izvlačenje vojnika smatralo legalnim. Ali u pravilima ruskih zapovjednika nije bilo da zajedno s vojnicima sudjeluju u podjeli ovog plijena. To su bile tradicije ruske vojske.
Suvorov, smatrao je važnim poznavanje moralnog karaktera svojih protivnika. I podijelio je francuske generale koji su mu se suprotstavili na dvije liste: Moreau, MacDonald, Joubert, Surier - poštene, ali nesretne republikance, Bonaparte, Massena, Lemojesa i druge - razbojnike.
O Masseni, poznatom po svojoj pohlepi, Suvorov je rekao: "Zar se zaista neće sjećati da u njegov skučeni lijes neće stati svi milioni koje je opljačkao i umrljao krvlju?"
U Evropi, obožavane i uplašene ruskim pobjedama, širile su se glasine o krvoločnosti velikog zapovjednika. Ipak, oni koji su svjedočili njegovim pobjedama, čak i stranci govore o izuzetnoj velikodušnosti i milosti Suvorova prema njegovim neprijateljima. Ali neprijateljima pobijeđenih. Dobro utvrđeno predgrađe Varšave, Prag, zauzeo je žestok napad, većina od trideset hiljada Poljaka koji su tvrdoglavo branili predgrađe ubijeno je u žestokoj borbi. No, prihvativši ključeve iz predgrađa Varšave, uplašen olujom, Suvorov je poljubio ključeve grada i, podigavši ih prema nebu, rekao: "Zahvaljujem Bogu što nisu bili skupi kao …" i pogledao u uništenom predgrađu. Njegove prve riječi upućene delegaciji osvojene Varšave bile su: „Mir, tišina i spokoj. Život, imovina, zaborav prošlosti. Najmilosrdnija carica dat će vam mir i tišinu! " Suvorov je, ušavši u Varšavu, izdao naređenje da ne reagira na moguće hice iz kuća. Pustio je 25 hiljada pobunjenika koji su položili oružje u svoje domove sa pasošima. I, dokaz mudrosti i čovjekoljublja Aleksandra Vasiljeviča - njegova naredba da ne uđe u Varšavu zbog pukova, čiji su timovi bili u glavnom gradu Poljske tokom ustanka. Poljaci su u petak Velike sedmice, podigli ustanak, podlo ubili ruske ekipe razbacane po gradu. Samo je nekolicina s generalom Igelstromom uspjela doći do svojih. Poljaci su ovaj izdajnički masakr, počinjen na Veliku sedmicu, ponosno nazvali "Varšavskim jutrom". Suvorov je shvatio da ruski vojnici ne mogu odoljeti želji da se osvete svojim sunarodnicima koji su poginuli i sažalio se nad Poljacima. Ali Suvorov je vojne operacije uvijek vodio s izuzetnom odlučnošću i munjevitom brzinom. "Je li bolje odugovlačiti rat i uložiti 100 hiljada?" - upitao je one koji su mu zamjerali što je pokušao riješiti četu odlučnom, iako žestokom bitkom. Poljska je pacificirana u neobično kratkom vremenu.
Suvorov je Poljsku, s punim pravom, smatrao gnijezdom jakobinstva u istočnoj Evropi, saveznikom republikanske Francuske. I ovdje je za nas vrlo važno razumjeti šta je rat s Francuskom bio za Aleksandra Vasiljeviča.
Za svete oltare i prijestolja
Suvorov je rekao da se bori za "svete oltare i prijestolje". Za oltare kršćanskih crkava i za prijestolja kršćanskih knezova. Suvorov čudesni heroji znali su da su u ratu sa "bezbožnim" Francuzima, koji su "ubili njihovog cara i uništili Božje hramove". Podsjetimo se šta je "velika" Francuska revolucija donijela svijetu, šta su brigade Francuske revolucionarne armije nosile u Evropu pod parolama "sloboda, jednakost, bratstvo". Francuska i dalje slavi Dan Bastille i pjeva Marseljezu. Malo se sjeća kako se ova revolucija dogodila u prekrasnoj Francuskoj - zamisli enciklopedista i antiklerikalaca. Krvava bakanalija, giljotina koja neprestano radi, podlost i podlost i nevjerovatna okrutnost jakobinaca, zaista krvoločna čudovišta Marats, Dantons, Robespierres. U pariškoj Gospinoj katedrali - hramu "Boginje razuma", skrnavljenju svetišta, ubistvima svećenika. Suvorov je jasno shvatio da je to duh teomahije, duh Antihrista, osjetio je "dah pakla" u Francuskoj revoluciji. „Pariz je korijen svakog zla. Pariz je nesreća za cijelu Evropu”- proročki je upozorio Suvorov. Francuske trupe slomile su vojske susjednih država, i gledajući šta se dešava u Evropi, Suvorov je završio svoja pisma carici Katarini II riječima: "Majko, naredi mi da idem protiv Francuza!" Zaista proročanski, Aleksandar Vasiljevič je također predvidio opasnost koja prijeti Rusiji kada Bonaparta i njegove trupe budu u Poljskoj. Čak je i predvidio tačno koja će od evropskih zemalja dati svoje pukove Napoleonovoj vojsci. Tačno je imenovao broj vojnika - više od pola miliona. Usput, za vrijeme invazije hordi "dvanaest jezika" u Rusiju, skrnavljenja kremaljskih katedrala od strane stranaca, mnogi su pravoslavni kršćani, bez razloga, smatrali Napoleona "pretečom Antihrista".
Suvorov je pokušao uništiti strašnu opasnost u pupoljku - „Pobijedio sam Francuze, ali nisam to dovršio. Pariz je moja poenta, Evropa je u problemima”. "Bravo, prešao je dug put, ako ga ne spriječi, otići će daleko", rekao je o Napoleonu. I, da nije izdajničke izdaje Austrije, koja je primorala suverenog cara Pavla I da povuče ruske trupe, Suvorova, nema sumnje da bi slomio Korzikanca.
Napoleona je morao pretući i otjerati iz ruske zemlje Suvorov omiljeni student, Mihail Ilarionovič Kutuzov. Sukob između "bezbožne" Francuske i Ruskog kraljevstva završio je u Parizu 1814. Na Uskrs 14. godine, na trgu na kojem su Francuzi ubili svog kralja, ruski pukovi stajali su u paradi. Pukovnici, u crvenim uskršnjim odoru, obavljali su svečane božanske službe na oltarima koji su marširali. I na uzvike svećenika "Krist je uskrsnuo!" zajedno sa svojim ruskim carem, carem Aleksandrom I, hiljade ruskih vojnika se odazvalo, boreći se od Borodina i Maloyaroslaveca do Pariza. "Zaista vaskrsnuo!" - gromoglasni pobjednički poklič "vojske koja voli Hrista" odjeknuo je Evropom.
Suvorov je poučavao svoje vojnike prije bitaka s francuskim trupama: „Francuzi su prekršioci opće tišine i neprijatelji općeg mira. Francuzi su odbacili Hrista Spasitelja! Bojte se njihove razvratnosti! Bili ste sretni s vjerom - zadržite je. Njegujte svoju savjest; neka vam ona ne zamjeri što ste saputnici ugnjetača vjere i prava ljudi. Bježite od lažnih učitelja! Zavet ruskog arhanđela njegovim čudesnim herojima.
U Italiji, u oslobođenom Milanu, stanovnici su mu put zasipali cvijećem, granama drveća, klečali, ljubili ruke, rub haljine. Suvorov se potpisuje znakom krsta i ponavlja: "Bog je pomogao!.. Hvala Bogu!.. Molite se više Bogu!"
U Švicarskoj, na samom vrhu St. Gottharda, monasi kapucini sa strahopoštovanjem očekuju pojavu "sjevernih varvara". Pojavljuju se ruske trupe. Odjeća i obuća pretvoreni u krpe, gotovo bosi ruski vojnici, najteže su prelazili preko planinskih glečera i snježnih prevoja, posljednji krekeri su odavno nestali. Konačno, Rusi su stigli do vrha St. Gotthard. U Gotspisu, u gostoljubivom domu, monasi su navikli da spašavaju putnike u nevolji na zimskim planinama. Hrana i piće pripremljeni unapred. Ali ruski starešina -zapovednik pozdravlja priora i traži od svih, pre svega, da odu u crkvu - da odsluže zahvalnu molitvu Bogu. Monasi kapucini zadivljeno gledaju kako slavni Suvorov sam pali svijeće, usrdno se prekriži, pjeva zahvalne molitve sa svima.
Konačno, Panika je prešla. Alpi, zimi neprohodni, bili su savladani, Francuzi su poraženi, a ruska vojska je savladala posljednji prolaz. Suvorov, ispred formacije njegovih čudesnih junaka, strže šešir s glave i, podižući ruke prema nebu, glasno pjeva: "Slavimo te, Bože!"
Suvorov se borio, štiteći ne samo oltare kršćanskih crkava od skrnavljenja ateista, već i prijestolja kršćanskih suverena. Čitav život Aleksandra Vasiljeviča primjer je odanosti carskom prijestolju. Jedan od Suvorovih "ekscentričnosti" na Dvoru bio je običaj zapovjednika ne samo da se tri puta pokloni pred ikonom Nebeske kraljice, već i da pozdravi caricu zemaljskim naklonom. U vrijeme kada su se dvorjani graciozno i galantno poklonili carici, slavni zapovjednik poklonio se do temelja pred caricom. Suvorov je naglasio svoje kršćansko poštovanje prema autokratskoj carici.
Suvorov je rekao: „Bože, smiluj se! Mi Rusi se molimo Bogu; On je naš pomoćnik; Služimo caru - on vjeruje u nas i voli nas. " Odanu službu caru, Suvorov je smatrao ne samo kršćanskom dužnošću, već i velikom vrlinom. "Rusi su sposobni na sve i mole se Bogu i služe caru!" - s divljenjem je rekao Aleksandar Vasiljevič, radujući se podvizima svojih čudesnih junaka.
Marljivo i vješto, neprijatelji cara Pavla I, iskorištavajući činjenicu da je Suvorov bio daleko od glavnog grada, u vojsci su se dugo pokušavali posvađati između cara i zapovjednika. Uprkos svom poštovanom stavu prema carskom prijestolju, Aleksandar Vasiljevič je, kao i pod caricom Katarinom II, uvijek govorio istinu, hrabro razotkrivajući nedostatke gatčinskih inovacija u vojsci. Njegove riječi: "Kopče nisu topovi, barut nije barut, kosa nije cijepač, a ja nisam Nijemac, već domaći zec!" - nosili su se kroz vojsku. Ali, znajući da je Suvorov nepokolebljivo odan caru, zavjerenici nisu ni pomišljali nagovoriti slavnog zapovjednika na izdaju. Samo je spletkama bilo moguće postići sramotu i izgnanstvo Suvorova.
Inače, Aleksandar Vasiljevič je rekao da je imao sedam rana; dva su stečena u ratu, a pet na Sudu. Ali ovih pet, rekao je, bili su bolniji od prvih.
Izgnanstvo u Končanjskom bilo je molitvena brava za Suvorova. Suvorov ne samo da peva u horu u seoskoj crkvi. Sramotno, u poniznosti i strpljenju, duša velikog zapovjednika skuplja snagu, priprema se za podvig švicarskog pohoda. Suvorov je zatražio od cara dozvolu da ode u pustinju Nilov Novgorod kako bi okončao dane služenja Bogu u monaškom manastiru. U pismu Suvorov piše: „Samo je naš Spasitelj bezgrešan. Oprosti mi na mojim nenamjernim djelima, milostivi care. Ali Gospodin je pripremao Aleksandra Vasiljeviča za posljednji veliki podvig na slavu Boga, cara i Otadžbine.
Pomirenje plemenitog cara Pavla Petrovića i Suvorova bilo je izvanredno. U pismu cara zapovedniku, car priznaje svoju krivicu:
„Grofe Aleksandre Vasiljeviču! Nije vrijeme za poravnavanje računa. Bog će oprostiti krivcu. Rimski car traži od vas da zapovijedate njegovom vojskom i povjerava vam sudbinu Austrije i Italije. Moj posao je da pristanem na ovo, a vaš je da ih spasite. Požurite doći ovamo i ne gubite vrijeme na svoju slavu, ali imam zadovoljstvo vidjeti vas. Ja sam dobroćudan prema vama. Paul."
Suvorov ljubi pismo i izdaje naredbu: „Sat je vremena za pripremu, drugi - za odlazak. Služio je u selu za sextona; Pjevao sam u basu, a sada ću pjevati uz Mars"
U Sankt Peterburgu, prilazeći caru, Suvorov naglas čita molitvu Očenaša "Oče naš", a riječima "I ne uvedi nas u iskušenje" kleči. Car podiže Aleksandra Vasiljeviča s koljena dovršavajući molitvu: "Ali izbavi nas od zloga!"
Veličanstveno i dostojno pomirenje između ruskog kršćanskog zapovjednika i ruskog cara. U nastojanju da nagradi Suvorova za strpljenje i odanost, car Pavao I povjerio je Suvorovu lanac reda sv. Jeruzalemski križ Ivana Velikog. Suvorov je uzviknuo: "Bože sačuvaj cara!" "Spašavate kraljeve!" - odgovori car.
Nakon velikog švicarskog pohoda, car Pavao I, dodijelivši čin generalisimusa Aleksandru Vasiljeviču, naredio je vojsci da oda Suvorovu vojne počasti slične ličnosti suverena, pa čak i u prisustvu samog cara.
Suvorov se borio, "spašavajući prijestolja", pokušavajući se zaštititi od "hijene", kako je komandant nazvao Francusku revoluciju, kršćanske državnosti evropskih sila. Pravoslavni ruski carevi obuzdavali su "duh antihrista", "dah pakla". Tjučev će sredinom devetnaestog veka proročki reći da postoje dve sile u svetu - revolucija i pravoslavna Rusija. I kako je ruskim generalima, koji su izdali cara mučenika Nikolaja Aleksandroviča 17. marta, nedostajala ova jednostavna, sveta ruska odanost caru, velikom zapovedniku i velikom hrišćaninu. Suvorovljeva odanost caru, pomazaniku Božjem zasnivala se na njegovoj čvrstoj, pravoslavnoj, patrističkoj veri. Da li bi generali ispunili Suvorov testament „Bili ste zadovoljni svojom vjerom - čuvajte je! Bježite od lažnih učitelja! " - da ostanu lojalni caru, sudbina Rusije i čitavog svijeta u dvadesetom stoljeću bila bi drugačija.
Danas vidimo kuda ide moderni svijet, izgrađen na "humanim idealima Velike francuske revolucije", koji je proklamirao - "slobodu, jednakost, bratstvo". U ovom bezbožnom svetu nema mesta za Hrista. Suvorov je u osamnaestom veku jasno shvatio da taj "duh antihrista" nosi ljude, i borio se s njim upravo kao "Hristov ratnik". Kad je Aleksandru Vasiljeviču čestitano na prelasku Alpa, zapovjednik je rekao istinski proročke riječi: „Bog nam je pomogao da ih savladamo i prođemo kroz grmljavinske oblake. Ali hoće li nam to pomoći da odbijemo gromoglasne udarce usmjerene prema Prijestoljima?.. Njegova Sveta volja!"
Invaziju "preteče Antihrista" Napoleona 1812. porazila je ruska vojska koja voli Hrista.1917. Rusija je poražena, ali je sačuvana molitvama Svetih kraljevskih mučenika, svih novomučenika Rusije, pod zaštitom Suverene Bogorodice. U svijetu su još uvijek u sukobu dvije sile - revolucija i Rusija, koja je ipak sačuvala pravoslavnu vjeru. U današnje vrijeme, „duh antihrista“, u obliku „globalnih struktura“koje su već zauzele svijet, nastoji konačno slomiti Rusiju. Ne govorimo samo o našim energetskim resursima i teritoriju neophodnom za "svjetsku vladu". Suočeni smo s istom mržnjom prema Kristu i Njegovoj Crkvi, koju su posjedovali i francuski jakobinci i oni koji su preuzeli vlast u Rusiji 17. Rusija, koja se može ponovo roditi kao pravoslavna ruska država, posljednja je prepreka na putu ovih teomahista. Još jednom, Rusija je u opasnosti; i sa zapada - NATO (sadašnja horda "dvanaest jezika"), i sa istoka i juga - invazija vanzemaljskih hordi. Današnji protivnici su superiorniji od Rusije i po materijalnim i po ljudskim resursima. No, unatoč činjenici da se razvija sve više vrsta naoružanja, unatoč postojanju nuklearnih snaga, visoko precizno oružje, unatoč činjenici da se sukob seli i u svemirsku sferu, duh vojske ostat će odlučujući u ovom sukobu sa neprijateljem i duhom naroda. Suvorov je rekao: „Ne možete sami pobijediti deset ljudi. Božja pomoć je potrebna. " "Posthrišćanska" Evropa i SAD, koje su odstupile od vjere i Krista Spasitelja, fanatične horde "ratnika islama" pod zelenom zastavom, paganska Kina vrijedna milijarde dolara …
Razmislimo da li su ruskoj vojsci danas potrebne Suvorovljeve molitve i molitvena pomoć ruskog arhanđela?
Proizvođač hramova, crkveni hor, zvonar, dobrotvor …
Govoreći o mogućem veličanju Aleksandra Vasiljeviča Suvorova, ne može se ne prisjetiti da je veliki zapovjednik bio i tvorac hrama. U Novoj Ladogi, kao zapovjednik Suzdaljskog puka, Suvorov je izgradio crkvu Petra i Pavla. Zajedno s vojnicima nosio je balvane, vlastitom rukom izrezbario križ, postavljen na kupolu crkve. Odlazeći s pukom u rat, poslao je protojereju Antoniju pismo sa zahtjevom: "Molim vas za blagoslov, tako da će se služba do vrha puka vršiti svakodnevno" i donaciju za crkvu. Sagradio je crkvu svetog Aleksandra Nevskog u Končanjskom, i uprkos zauzetosti, stigao je na udaljeno imanje da se pomoli pri osvećenju crkve. U Kistišu, na mestu drvene crkve Svetog Vasilija Velikog, koju je izgradio otac zapovednika Vasilija Ivanoviča, Suvorov je podigao kamenu crkvu, sa granicama proroka Ilije i Svetog Aleksandra Nevskog. Briga i ukrašavanje hrama u Undolu. Poslao je pismo turskoj kompaniji sa nalogom da proda imanje, konje, zapregu, posuđe u Undolu, a sav novac preda crkvenom posuđu.
Crkveni hor, regrutovan od seljaka, bio je najbolji u pokrajini. I sam Aleksandar Vasiljevič je veoma voleo, cenio i razumeo crkveno pevanje. Suvorov je pevao u horu i u svojoj moskovskoj crkvi Svetog Teodora Studita. U Končanjskom, Suvorov se, mnogo prije početka službe, popeo na zvonik i čekao da se lik seoskog svećenika, koji ide na službu, pojavi na zelenom brežuljku. Tada je Suvorov počeo zvoniti. Zvao je vešto. Tokom službe služio je kod oltara, davao kadionicu i čitao beleške. Voleo je da čita u klirosima, posebno sat i apostol.
Suvorov je takođe bio prosvetitelj, pazeći da Božja Reč zvuči. Ne samo da je otvarao nedjeljne škole pri crkvama, već je i sam napisao dječji katekizam. Kao zapovjednik Astrahanske pukovnije, bavi se obrazovanjem oficira i vojnika, o svom trošku gradi školu za vojničku djecu u crkvi, gdje podučava aritmetiku djeci i odraslima, skicira temelje novih udžbenika.
Aleksandar Vasiljevič je volio život na selu. Jednom, kada je doktor savjetovao bolesnom zapovjedniku da ode u tople vode, Suvorov je odgovorio: „Bože, smiluj se! Šta želiš? Šaljite tamo zdrave bogate ljude, šepajuće igrače, intrigate. Tamo neka se kupaju u blatu. I zaista sam bolestan. Trebam molitvu na selu, kolibu, kupatilo, kašu i kvaš."
Mnogo se može reći o čvrstim kršćanskim temeljima na kojima je izgrađen ekonomski život na imanjima Suvorov. Inače, farme na njegovim imanjima bile su mnogo efikasnije od farmi susjednih zemljoposjednika. Aleksandar Vasiljevič nije bio samo "otac vojnicima", već i otac svojim seljacima. Uvijek je pomagao siromašnima da stanu na noge, podignu ekonomiju. Brinuo se o udovicama, siromašnima, invalidima. Kao otac, Suvorov se posebno brinuo ne samo za dobrobit i prosperitet, već i za zdravlje i moral seljaka. Pokušao je osigurati da u njegovom posjedu nema pasulja i žena beskućnika. Ohrabrivao je porođaj najbolje što je mogao i porodici je uvijek davao srebrnu rublju za rođenje djeteta. "Seljak se ne bogati novcem, već djecom", bio je uvjeren Suvorov.
Postoji mnogo svjedočanstava o tome kako je Suvorov pružao različitu pomoć onima kojima je pomoć potrebna, ali tajne donacije velikih suma u dobrotvorne ustanove postale su poznate tek nakon smrti zapovjednika. "Od nepoznate osobe", Aleksandar Vasiljevič je godišnje prenosio 10 hiljada rubalja u zatvor u Petersburgu radi otkupnine dužnika.
Veliki zapovjednik imao je neobično ljubazno i milosrdno srce. Za vrijeme Velikog posta, po jakim mrazima, u kući Suvorova uređena je "ptičja soba" - šumske ptice su spašene od gladi i hladnoće - "mraz rano - umrijet će". Pokušavajući pomoći majci kapetana Sinitskog da vrati svog sina iz izbjeglištva u Sibir, Suvorov piše staroj majci: "Molit ću se Bogu, moli se i ja, oboje ćemo se moliti!" Uspjeli su dobiti pomilovanje i vratiti Sinitskog iz egzila.
Denis Davydov primjećuje da Suvorov "komandujući ruskom vojskom pedeset i pet godina, nije učinio jednu osobu, niti jednog službenog i privatnog lica nesretnim, nikada nije udario vojnika, kaznio je krivce samo ruganjem u duhu naroda, koji ih je urezao poput stigme. " Mnogi su smatrali Suvorova čak i premekanim. Suvorov je na prezentaciju odgovorio da strogo kazni krivce: "Ja nisam krvnik." U isto vrijeme, disciplina u njegovim trupama bila je željezna.
Saznavši da nema niti jednog slučaja neposlušnosti za cijelu talijansku kompaniju i švicarsku kampanju, Suvorov je uzviknuo: „Prepoznajem naše ruske trupe. Teret usluge je lak kada ga mnogi ljudi podignu složno. Ne! Grci i Rimljani nisu nam jednaki!"
Suvorov je pokazao izuzetnu velikodušnost prema poraženom neprijatelju. Puštajući generala Lekurba iz zatočeništva, Suvorov, saznavši da se Francuz nedavno oženio, dao je generalovoj mladoj ženi cvijet. Ovaj cvijet, kao najveće svetište, čuvao se u kući Lecourbe u Parizu. 1814. Lecourbe ga je pokazao ruskim oficirima.
Suvorov je bio nesretan u svom porodičnom životu. Ali to nije njegova krivica, već nesreća "galantnog doba". I nemoguće je zamjeriti Aleksandru Vasiljeviču što nije mogao oprostiti svom supružniku. Suvorov je bio strog, prije svega, prema sebi. Zapovjednik je iznad svega cijenio čistoću i mirnu savjest. Suvorov više nije počeo tražiti porodičnu sreću, a do kraja života svu je snagu predao Otadžbini. Ali, koliko je dirljiva njegova ljubav prema kćerki Nataliji, "slatkoj Suvorochki". Aleksandar Vasiljevič je sa svom iskrenošću rekao: "Moj život je za Otadžbinu, moja smrt je za Natašu." Pisma njenoj kćeri ispunjena su ne samo nježnom očinskom ljubavlju, već i velikom brigom za kćerinu moralnu čistoću, jačajući je u pobožnosti.
Suvorov je u pismima svom kumčetu Aleksandru Karačaju i mladom oficiru P. N. Skripitsinu ostavio neobično duboko i lakonsko uputstvo, objašnjavajući šta istinski heroj treba da bude. Aleksandar Vasiljevič upozorava mlade ljude na opasnost pretvaranja vrlina u nedostatke. Na primjer, on savjetuje: „Hrabar, ali bez strasti. Brzo bez osipa. Podređen, ali bez ponižavanja. Šef, ali bez arogancije. Pobednik, ali bez taštine. Plemenit, ali bez ponosa … - i mnoge druge jednako tačne savjete ostavio je veliki zapovjednik … Suvorov traži da bude: „Neprijatelj zavisti, mržnje i osvete. Srušiti protivnike snishodljivo. Da vjerno vladate prijateljima. Odvratne laži. Budite urođeno otvoreni. Budite iskreni sa svojim prijateljima. Oprosti greške svog bližnjeg. Nikada im ne oprostite u sebi. Ne klonite duhom u nesreći … Poštovanje Boga, Bogorodice i svetaca sastoji se u izbjegavanju grijeha. Izvor grijeha su laži, ovi drugovi su laskanje i prijevara”, piše Suvorov. Sve Suvorovljeve upute prožete su dubokim kršćanskim duhom i nisu ništa manje poučne za svakoga od nas. I, što je najvažnije, sve ono što savjetuje mladim ljudima da teže, Aleksandru Vasiljeviču, on je sam uspio pretočiti u svoj život.
Suvorov nije bio razborit i, smatrajući vjeru i moral osnovom hrabrosti trupa, uvijek je nalazio vremena za dobre šale. Aleksandar Vasiljevič bio je čovjek radosnog, svijetlog kršćanskog duha. S dvije, tri riječi mogao je razveseliti trupe. Poznato je kako je vojnik, vidjevši nevjerovatan umor, otpjevao duhovitu pjesmu:
Šta se desilo sa djevojčicom
Šta se desilo sa crvenom!
I iscrpljeni vojnici su dobili snagu.
Austrijanci su nakon bitke s Turcima, u kojoj su izgleda učestvovali, ali se nisu borili, zahtijevali dio oružja koje su Rusi oduzeli poraženom neprijatelju. Suvorov je naredio: „Bože, smiluj se! Dajte im sve! Dobit ćemo još za sebe, a za siromašne gdje ih nabaviti! Dvorjani u Sankt Peterburgu pokušali su ne uvrijediti Aleksandra Vasiljeviča, znajući za njegovu snalažljivost i prikladnu, preciznu riječ.
Kao prepreku kanonizaciji Suvorova, prisjetili su se njegove navodne umiješanosti u masone. U osamnaestom stoljeću, zaista, neki dobronamjerni pravoslavni Rusi, ne znajući s kim imaju posla, završili su u masonskim ložama. No, poznate su izjave Aleksandra Vasiljeviča, koji je upozorio oficire da ne komuniciraju s ovim Hristovim neprijateljima. Povjesničari su dugo opovrgavali basne slobodnih zidara koji žele sebi pripisati mnogo velikih ruskih ljudi o navodnom "masoneriji" Suvorova.
Suvorov, koji se borio u Italiji, poštovao je katoličke svećenike i božje hramove, ali nikada nije sumnjao da je samo pravoslavna crkva istina.
Suvorov u Pragu, u Češkoj, suočen sa sektom "boemske braće", čuvši legendu o spaljivanju Jana Husa, kaže: "Zahvaljujem Bogu što reformacijska groznica nikada nije posjetila našu Otadžbinu: uvijek smo imali religiju u cijeloj čistoća. A tko ne zna da Božji sin nikada nije naredio da krsti Jevreje i pogane mačem ili ognjem?"
„Ali mi smo Rusi! Bog je s nama!"
Slaveći svete svece, Božja Crkva nas potiče da ih pokušamo oponašati u svom životu. I danas je vrlo važno usvojiti još jedan zavjet koji nam je ostavio ruski arhanđeo.
Suvorov je često uzvikivao: "Mi smo Rusi, Bog je s nama!", "Mi smo Rusi - kakvo zadovoljstvo!" "Mi smo Rusi - neprijatelj drhti pred nama!" - okrenuo se svojim herojima čudesima. Zapovjednik je izgovorio ove riječi ne samo da podigne moral svojih trupa, već i iz srca. Oduševljenje Suvorova bila je duhovna radost, zahvalnost Bogu pravoslavne Ruskinje koja voli svoju Otadžbinu. Reči Aleksandra Vasiljeviča iznenađujuće odjekuju reči svetog pravednika Jovana Kronštatskog: „Rusi - ponosite se što ste Rus! Rusija je stopalo Božjeg prijestola na zemlji”.
U isto vrijeme, Suvorov nije imao ni trunke ksenofobije, koju se danas toliko plaše vidjeti u ruskom patriotskom pokretu. Aleksandar Vasiljevič je prijatelj sa princom od Coburga, Francuzom Lametom. On piše poznato pismo puno poštovanja prema "plemenitom vitezu Vandee", monarhističkoj Charette, pozivajući "da se obnovi Hram Gospodnji i prijestolje vaših suverena". O jednom plemenitom ruskom oficiru koji je loše pisao na ruskom, Suvorov je rekao: "Šteta, ali neka piše na francuskom, samo da misli na ruskom." Sa svim Rusima, Aleksandar Vasiljevič je govorio isključivo na ruskom, onima oficira koji su se, slijedeći modu, nastojali izraziti na francuskom, dobili od Suvorova podrugljivi nadimak "monsieur".
Tokom čuvenog vojnog vijeća u Alpama, kada je bilo jasno da nema nade u spas, Suvorov je, nakon što je detaljno opisao bezizlaznost situacije, nakon stanke, odjednom pogledao oko sebe i povikao: „Ali mi smo Rusi! Bog je s nama! " A od svih generala najstariji, Vilim Hristoforovič Derfelden, kaže: "Vodi nas, mi smo tvoj otac, mi smo Rusi!" Svi generali u zboru kažu: "Kunemo se Svemoćnim Bogom!" Suvorov zatvorenih očiju sluša zakletvu ruskih generala. Zatim radosno kaže: „Nadam se! Drago mi je! Smiluj se Bogu! Mi smo Rusi! Hvala za! Hvala! Pobijedit ćemo neprijatelja, a pobjeda nad njim - pobjeda nad izdajom … Bit će pobjeda!”.
Pjotr Ivanovič Bagration rekao je: „Otišli smo od Aleksandra Vasiljeviča sa entuzijazmom, sa nesebičnošću, sa snagom volje; pobijediti ili umrijeti, ali umrijeti sa slavom, prekriti zastave naših pukova svojim tijelima ….
I Bagration i Derfelden bili su Rusi za Suvorova, a i sami su se smatrali Rusima i bili su ponosni na to. Vreli Bagration će tokom povlačenja 1812. sa ogorčenjem napisati Barclay - de Tollyja: "Kakvi smo mi to Rusi ako svoju Otadžbinu predamo neprijatelju?"
Suvorov pita Miloradoviča: "Miša, znaš li tri sestre?" Miloradovič, pogađajući, odgovara: „Znam! Vjera nada ljubav!". Suvorov sa zadovoljstvom uzima riječi mladog heroja: „Da, znaš. Vi ste Ruskinja, poznajete tri sestre: Vjeru, Nadu, Ljubav. Slava i pobjeda su s njima, Bog je s njima!"
Usput, kad je neko, bio to vojnik, oficir ili general, loše obavljao svoju službu, Suvorov im je to zamjerio na isti način: „Vi niste Rus; nije na ruskom”. Onima koji su htjeli napredak rekao je: "Pokažite u praksi da ste Rus."
Mediji su već dugi niz godina metodično i uporno utucali nam u glavu da je Rusija vječni gubitnik, da imamo samo "budale i puteve", Rusi su pijanci i lijeni ljudi i druga "džentlmenska garnitura" rusofoba. Uvjereni su da, ispostavilo se, nema ni Rusa, već samo “Rusi koji govore ruski”. Za njih su samo "ruska" mafija i strašni "ruski fašizam" ostali ruski.
Suvorov je, saznavši za zauzimanje ruske flote FF -a Ušakova s Krfa, uzviknuo: "Naš veliki Petar je živ!" i sjetili se riječi cara Petra Velikog nakon pobjede nad švedskom flotom na Alandskim otocima: „Priroda je proizvela samo jednu Rusiju; ona nema premca! - i sada vidimo. Ura za rusku flotu!"
Koliko je važno za nas danas čuti očajne riječi ruskog arhanđela: "Mi smo Rusi - kakvo zadovoljstvo!"
Onaj koji je sebe osvojio je nepobjediv
Nedavno, kada se pred našim očima u medijima i "Soroševim" udžbenicima događalo naizgled nezamislivo iskrivljavanje ruske istorije, ne gubimo srce, sjetimo se riječi Aleksandra Vasiljeviča koje je rekao o savremenom francuskom piscu: "Ovo istoričar ima dva ogledala. Jedan za naše, drugi za nas. Ali istorija će slomiti oboje i staviti svoje, u čemu nećemo biti pigmeji."
U dvadesetom veku već su pokušali da prepišu istoriju Rusije. Ali kad je neprijatelj stajao u blizini Moskve, Staljin se okrenuo imenima svetih plemićkih knezova Aleksandra Nevskog i Dmitrija Donskoja, Kuzme Minina i Dmitrija Požarskog, Aleksandra Suvorova i Mihaila Kutuzova. Nije slučajno što su se u Velikom Domovinskom ratu naši najbolji vojskovođe zvali zapovjednicima "škole Suvorov". Vraćajući se tradicijama slavne ruske vojske, stvarajući 1944. škole po ugledu na kadetski korpus carske Rusije, nazvane su Suvorov.
Nakon pogroma koji je izvršila Sovjetska armija 90 -ih, nove reforme postupno dovršavaju oružane snage koje ostaju u modernoj Rusiji. Uništavaju vojnu nauku, vojno obrazovanje, vojnu medicinu. Također pokušavaju prekinuti povijesnu tradiciju naše vojske. "Reforma" suvorovskih škola jedan je od dokaza ovih pokušaja da se uništi "veza vremena".
Ali Rusija ne može postojati bez jake vojske i mornarice. Kad se završe današnja teška ruska vremena, morat ćemo, napregnuvši sve snage, obnoviti Oružane snage ruske države sa cijelim svijetom. Moraju ponovo postati velika ruska vojska. To je moguće učiniti samo na osnovu propisa ruskog arhanđela. U nauci da pobijedi, Suvorov nam je ostavio glavni savjet za sva vremena: „Moli se Bogu; pobjeda od Njega! " A čvrsto uvjerenje velikog zapovjednika: "Nevjernici da podučavaju vojsku znači izoštriti zahrđalo željezo." Suvorov, koji nije znao ni za jedan poraz, u svom je životu dokazao kršćansku istinu - "nepobjediv onaj koji je sam sebe pobijedio".
Suvorovljevi čudesni heroji bili su čvrsto uvjereni da je njihov voljeni komandant u stanju da moli za pobjedu. Vjerovali su u njegove riječi: „Naš Bog je naš vojvoda! On nas vodi! " Vojnici su vidjeli kako se Suvorov usrdno molio Bogu prije svake bitke. U trupama je postojala priča o tome kako se jednom Aleksandar Vasiljevič, sjedeći na konju, dugo molio, prema svom običaju prije bitke, tiho gledajući u nebo. Kada je vojnik upitao šta vidi na nebu, komandant je naredio vojniku da ustane u uzengiju. I, Suvorov je pokazao vojnika na nebesima anđela kako pjeva slavu. I nebeske krune nad ruskim kolonama spuštaju se na glave onih koji su predodređeni da poginu u borbi. "Molim se za njih", rekao je Suvorov vojniku. Nakon bitke, Suvorov je uvijek bio prisutan na dženazi i dženazi, ispraćajući ubijene vojnike i oficire molitvom.
Poznato je kako prije početka najteže i tvrdoglave bitke na Kinburškom ražnju Suvorov nije prekinuo službu u pukovnskoj crkvi, unatoč alarmantnim izvještajima da su Turci već iskrcali brojne trupe. Sve dok božanska liturgija nije završena, Suvorov nije prestao moliti i nije dao naredbu da se pridruži bitci. U bitci su Osmanlije potpuno poražene.
Na početku zajedničke molitve, Suvorov je sam pročitao Očenaš "Oče naš" prije formiranja pukova. Vojnici su osjetili Suvorovljevu molitvu. I cijela se vojska trudila oponašati voljenog zapovjednika. Predgrađe Varšave, Prag, bilo je utvrđeno i ograđeno vučjim jamama. Napad je počeo noću. Prije bitke, u ponoć, svi vojnici, predvođeni oficirima, okupili su se kod ikona čete, prije čega su zapalili lampe i molili se na koljenima. "Svi smo mi poput krune" - kaže stari grenadir, učesnik bitke "obukao čistu posteljinu i čekao da ispuni volju A. V. Suvorova." Zapovjednik čete obratio se vojnicima riječima Suvorova: „Slušajte, djeco, mi, kao kršćani, kao Rusi, moramo se moliti Gospodinu Bogu za pobjedu nad našim neprijateljima. Da, pomirite se sa svima. To će biti na naš način, na ruskom. " Nakon molitve stari oficir Suvorov daje posljednja uputstva: „Slušajte djeco, sjetite se Boga u borbi. Uzalud je ne ubiti neprijatelja. To su isti ljudi. " Cijela ruska vojska molila se te noći zajedno sa svojim komandantom. Suvorovski grenadir ispričao je kako su se ujutro nakon pobjede vojnici pažljivo probili između šest redova strašnih vučjih jama i nisu mogli razumjeti kako noću, za vrijeme brzog napada, niko nije upao u zamke.
Vojnici su vjerovali u Suvorovljevu pronicljivost, u činjenicu da je "Božji planis otvoren" voljenom zapovjedniku. Tokom najteže, najtvrdoglavije bitke s Francuzima na rijeci Trebiji, u odlučujućem trenutku, Suvorov je skočio s konja, pao na tlo i pomolio se Bogu. Nekoliko minuta kasnije, ustajući, izdao je naređenja, nakon čega su Rusi slomili neprijatelja.
Među vojnicima bilo je priča o tome kako su nebeske sile spriječile Suvorova u pokušajima atentata na ubojice koje su poslali neprijatelji. Pouzdano se zna kako je u Švicarskoj kuhar koji su Francuzi nekoliko puta podmićivali za večerom donio Suvorovu otrovano jelo, ali Aleksandar Vasiljevič je šutke, dugo i pažljivo gledao u oči sve dok kuhar nije uklonio ovo jelo.
Rečeno je da se u najtežim trenucima bitaka pored Suvorova pojavio misteriozni konjanik u lakim haljinama i crvenom ogrtaču, da su se ruske snage udvostručile, a neprijatelj slomljen. Ko je bio taj misteriozni konjanik, anđeo Božji ili sveti ratnik-mučenik u crvenom ogrtaču? Ili je možda jahačev ogrtač bio kneževska korpa vjernog kneza Aleksandra Nevskog, sveca zaštitnika Aleksandra Suvorova?
U njemačkom ratu opkoljen je bataljon puka Fanagoria, kojeg je volio Suvorov. Svi oficiri su poginuli, komandu je preuzeo mladi poručnik. S bataljonom je bio pukovska zastava slavne pukovnije Fanagorija. Prije nego što su krenuli u posljednju bitku, fanagorijanci su se usrdno molili, a na rasklopljenom barjaku mnogima je bila čast vidjeti Suvorova. Nijemci nisu mogli izdržati žestoki ruski udar bajuneta, bataljon se izvukao iz okruženja i spasio zastavu puka. Stražari su svjedočili da je noću Suvorov dva puta viđen kraj lijesa preminulog poručnika. Pjesmu ovoj čudesnoj pojavi komandanta, "Suvorov stijeg", posvetio je ruski oficir, učesnik rata s Nijemcima, Arsenij Ivanovič Nesmelov.
U Rusiji je uobičajeno reći "kraj je kruna djela". Sveti Oci su vjerovali: "Važno je kako čovjek živi, ali je važno i kako će umrijeti." Veliki komandant, kojeg cijela Rusija voli, sramotu podnosi s najvećim strpljenjem i poniznošću. Ne sjećajući se uvrede, kao što je Ilya Muromets u epovima, opet slijedi poziv cara da se bori za Otadžbinu. Svoj život okrunjuje podvigom italijanske kompanije, u kojoj je bilo 75 poginulih francuskih vojnika na svakog ubijenog ruskog vojnika, i velikom švajcarskom kampanjom. Aleksandar Vasiljevič završava svoj zemaljski put izlivajući sve što je sakupio u svom srcu tokom mnogih decenija ratova i bitaka, slavnih pobjeda i ljubavi ljudi, kraljevskih opala i kraljevske milosti, u "Kanonu za pokajnog Spasitelja i našeg Gospoda" Isus krist." Uprkos protestima lekara, Suvorov sa ovom strogošću prolazi svoj poslednji Veliki post, ne propušta bogosluženja, peva u klirosu, čita u hramu i čini bezbroj naklona do zemlje. Pre svoje smrti, ispovedajući i pričešćujući se svetim Hristovim Tajnama, Suvorov, oprostivši se od svih, kaže: "Dugo sam jurio za slavom - sve je to san, duševni mir na prestolu Svevišnjeg Visoko."
Cijeli Sankt Peterburg ispratio je Suvorova na posljednjem putovanju. Kad su se mrtvačka kola približila vratima Lavre Aleksandra Nevskog, nastala je zabuna, mrtvačka kola su bila velika, a kapije niske, odlučili su da mrtvačka kola s baldahinom neće raditi. Ali, stari vojnik iz Suvorova, podoficir grenadira, povikao je: „Suvorov neće proći? Suvorov je hodao posvuda, proći će i ovuda! Hajde, braćo, uzmite! A mrtvačka kola s tijelom voljenog zapovjednika, podržana rukama ljudi, neobjašnjivo su prošla kroz kapiju Lavre.
Dženazu je služio Vladyka Ambrose. Niko nije rekao nadgrobne riječi tokom rastanka. Samo je zbor dvorskih pjevača pjevao 90. psalam "Živi u pomoći Svevišnjega, na krovu Nebeskog Bog će se smjestiti …", a kad je kovčeg spušten, odjeknula je grmljavina topovskih zaleđa - ruski topovi su se oprostili od velikih zapovjednika.
U crkvi Blagovijesti Lavre Aleksandra Nevskog, blizu lijevog hora, na nadgrobnom spomeniku ugravirane su riječi kojima ništa ne treba dodavati - "Ovdje leži Suvorov".
"I sada, kada ruski pukovi odlaze u bitku, on se moli o njima, oni pjevaju o njemu."
Poštovanje i ljubav prema Suvorovu ostali su u srcima svih koji su voljeli Rusiju i koji su njegovali slavu ruskog oružja. Nisu samo obični ljudi shvatili da je Aleksandar Vasiljevič "Hristov ratnik". Arhimandrit Leonid (Kavelin), iguman manastira Novi Jerusalim, voleo je pesmu A. S. Tsurikova "Deda Suvorov". Pjesma sadrži iznenađujuće tačne retke:
Dar pobjede je Božji dar!
Moramo se moliti Bogu
Moram otrijezniti svoje srce
Udarati neprijatelja.
…… …… …… …..
Snaga vojske nije u masama
Ne u ratničkim odijelima
Snaga u duhu i srcima!
……. …… ……..
Čudotvorac-vojvoda
Nisam očekivao pohod, -
Odneo pobedu na nebu.
Suprug je bez buke učinio istinu
Duboko sam zamišljao Boga -
I slavljen u čudima.
…. …… ….. ……
Život je uzoran monah, Duhovno očišćen od svake prljavštine, Stoga smo nepobjedivi!
Otišao je iz hrama u bitku, Iz bitke ponovo u molitvu, Kao Božji heruvim.
…… ……. …… …..
1840. u "Zapisima otadžbine" objavljena je pjesma I. P. Klyushnikova o Suvorovu, koja se završava uvjerenjem da Aleksandar Vasiljevič nastavlja da se moli za rusku vojsku i nakon završetka svog zemaljskog putovanja:
A sada bitka
Ruski pukovi marširaju
On se moli za njih -
Pevaju o njemu.
Suvorov biograf A. F. Petruševski zabilježio je narodnu legendu u kojoj se kaže da Suvorov, poput svetsko-ruskih heroja, spava u gustoj šumi, u kamenoj pećini, sa pognutom glavom na kamenoj platformi. Kroz mali otvor vidljivo je svjetlo neugasive svjetiljke u pećini, čuje se molitveni spomen knezu Božjeg sluge Aleksandra. Legenda kaže da će se u strašno vrijeme za rusku zemlju veliki ruski vitez probuditi, napustiti svoju grobnicu i spasiti Otadžbinu od nedaća.
Na ikoni svetog pravednog ratnika, nepobjedivog admirala Teodora Ušakova, na svitku je natpis: "Ne očajavajte, ove strašne oluje poslužit će Rusiji na slavu." Mnogo riječi velikog zapovjednika može se izabrati za natpis na ikoni svetog pravednog ratnika nepobjedivog generalisimisa Aleksandra Suvorova: „Za Prečistu Gospu Bogorodicu! Za Dom Gospe!”,“Mi smo Rusi - Bog je s nama!”,“Molite se Bogu; pobjeda od Njega! Čudo -heroji, Bog nas vodi - On je naš general! " Prikladan je i natpis iz umiruće opomene Suvorova: „Budi kršćanin; Bog zna šta i kada dati."
U suvorovskim školama od 1944. godine, ispod portreta Suvorova, bio je običaj zapisati riječi njegove oporuke: "Molim svoje potomstvo da uzme moj primjer." Ali potpuno riječi Aleksandra Vasiljeviča zvuče ovako:
„Molim svoje potomstvo da slijedi moj primjer; započeti svaki posao s Božjim blagoslovom; biti lojalan caru i otadžbini do iznemoglosti; izbjegavajte luksuz, besposličarstvo, pohlepu i tražite slavu kroz istinu i vrlinu, koji su moji simboli."
Naravno, u sovjetsko vrijeme nisu si mogli priuštiti da buduće oficire nauče „da započinju svaki posao s Božjim blagoslovom“i da se sjećaju odanosti „caru i otadžbini“.
Ruska vojska ima mnogo nebeskih pokrovitelja - svetih ratnika. Ali duhovno naslijeđe Suvorova u XXI stoljeću za nas nije manje skupo i važno nego u XIX i XX stoljeću. I, možda, s obzirom na trenutni položaj Rusije u svijetu, to postaje vitalno.
No, u današnje vrijeme sve suvorovske upute iznimno su važne ne samo za oficire i vojnike ruske vojske, već i za svakog pravoslavnog kršćanina. Ruskim vojnicima je potrebna čvrsta vera i nada u Boga Suvorovljevih čudesnih heroja. Ali ne bismo li svi trebali oponašati težnju Aleksandra Vasiljeviča ka moralnoj čistoći i aktivnom, nesebičnom služenju Bogu, caru i otadžbini? Zar ne bismo svi trebali uložiti napore da u Rusiji vratimo kršćansku državnost koju je branio Suvorov? Za Suvorova je odanost caru, Božjem pomazaniku, bila neodvojiva od odanosti Hristu Spasitelju.
Suvorov je napisao: „Dobro ime pripada svakom poštenom čovjeku, ali ja sam zaključio dobro ime u slavu svoje Otadžbine i sva su moja djela težila njegovom prosperitetu. Nikada samopoštovanje, često poslušno impulsima prolaska strasti, nije upravljalo mojim postupcima. Zaboravio sam na sebe gdje je potrebno razmišljati o prednostima zajedničkog”.
Nije li Rusiji potreban primjer aktivnog služenja domovini Suvorova danas? Uostalom, šta skrivati, često mi, pravoslavni hrišćani, živimo samo za sebe i svoje najmilije. Prijekor Aleksandra Vasiljeviča ne zvuči samo nekim suvremovcima: "Zaboravimo na zajedničku stvar, počet ćemo razmišljati o sebi - to je cijela vrlina sekularne osobe."
Nedavno su pravoslavni kršćani često bili indoktrinirani slikom lažnog pokajanja i svojevrsne tupe "poniznosti". Neki "teolozi" tvrde da je Rusija "kriva za sve", a mi se trebamo "pokajati pred svima i od svih tražiti oproštaj" - to će, pokazalo se, biti "pravo kršćanstvo". Drugi pozivaju, u "posljednja vremena", koja su već po njihovom mišljenju došla, da spasu "ostatak vjernika" u šumama.
Za nas je danas jako važno, umjesto lažne poniznosti i Tolstojevog neotpora zlu, steći borbeni i pobjednički duh velikog ruskog zapovjednika "Kristovog ratnika - Suvorova".
Sva Rusija mora čuti svojim srcem i vjerovati riječima Suvorova, izrečenim kad je vojska bila zarobljena u neprohodnim planinama, svuda okolo su bili brojni i moćni neprijatelji i činilo se da nema izlaza: „Bože, smiluj se! Mi smo Rusi! Razbijmo neprijatelja! I pobjeda nad njim, i pobjeda nad prijevarom; bit će pobjede!"
"Kanon Spasitelju i Gospodinu našem Isusu Kristu" koji je sastavio Aleksandar Vasiljevič Suvorov završava riječima:
„Evo, nudim Te, Gospode, Tvoju Prečistu Majku i sve koji su Te zadovoljili od pamtivijeka. Uz njihove molitve, možete. Prihvati njihov zagovor za mene nedostojnog.
Više ne dišemo, više da te popravimo: Tvoj sam i spasi me"
Mnogi dušobrižnici i pravoslavni kršćani ne sumnjaju da veliki zapovjednik i kršćanin koji je napisao ove retke, zajedno s onima koji su ugodili Bogu, ima hrabrosti zauzeti se za našu Otadžbinu i za nas grešnike, i žarko se moli za rusku vojsku, koju je volio njega.
Nije slučajno što je slavni pomorski zapovjednik, pravedni ratnik, nepobjedivi admiral Teodor Ušakov prvi u III milenijumu od strane naše Crkve kanoniziran. Ruska flota dobila je nebeskog pokrovitelja. Nadamo se da će ruska vojska, među mnoštvom svetih ratnika i plemenitih knezova, moći molitveno pozvati svetog pravednog ratnika, nepobjedivog zapovjednika Aleksandra Suvorova.
A, možda ćemo vidjeti kako će u Aleksandrsko -Nevskoj lavri, u crkvi gdje će se svečano prenijeti svete mošti blaženopočivšeg kneza Aleksandra Nevskog i svete mošti pravednog ratnika nazvati po svetom knezu, svecu Božjem Aleksandru Vasiljevič Suvorov, ruski arhanđeo.
