„Okrenuo sam se i vidio pod suncem da nisu okretni uspješno trčali, nisu odvažni - pobjeda, a ne mudri - kruh, a ne razumno bogatstvo … već vrijeme i prilika za sve Od njih."
(Propovjednik 8.11)
Prema de Barantu, budućnost je pripadala novim generacijama u Rusiji. Vjerovao je da će ti "hrabri trgovci" imati potomke, a sada neće biti tako skromni kao njihovi očevi. Roditelji će ih obrazovati, naučiti različitim stranim jezicima, naučiti ih kako nositi frakove i brijati bradu. Zatim će putovati po Evropi, čitati knjige, i ne samo ruske, već i strane, kao i novine. Na primjer, kći vlasnika stana u kojem je de Barant živio odlično je govorila francuski, slikala, svirala klavir, imala je ugodan način, kao da je završila pariški internat. Nakon što se obrazovao, vjerovao je de Barant, buržoaziji će, osim bogatstva, biti potrebna i moć kako bi postala još bogatija, pa će se na tom putu ruski put potpuno i potpuno spojiti s evropskim putem. Kako je čovjek gledao u vodu, zar ne? Sve se to ponavljalo, pa čak i dva puta: prvo u carskoj Rusiji, zatim … u SSSR -u!
Kao što vidite, već 1877. godine mnoge su lokalne novine imale potpuno moderan izgled!
Ali što se tiče svijesti o ruskom društvu, tada … i tada nije bilo mnogo inferiorno u odnosu na istu "prosvijetljenu" Evropu. Istina, veličina zemlje dovela je do određenih karakteristika, nepoznatih tadašnjim Europljanima. Telegraf je već bio, čak i ako je bio optički, a komunikacija kurira je jasno funkcionirala. Ali dogodilo se, iako rijetko, da je u udaljene dijelove zemlje poruka o smrti suverena i dolasku na novo prijestolje stigla mjesec dana kasnije, ili čak i više. Za nas se ovo čini sitnicom, ali u to vrijeme šokiralo je lokalno svećenstvo. Ispostavilo se da su se čitav mjesec molili "za zdravlje" suverena, ali je trebalo moliti za nešto "za mir", što je bio strašan grijeh. Ali pošta je ipak radila. Štamparije, državne i privatne, i sinodalne bile su u svakoj pokrajini, objavljivane su brojne novine i časopisi. Sve je kao u Evropi, zar ne? Pa, optički telegraf … da, često je prenosio pogrešne stvari, kako je to opisao A. Dumas u svom romanu Grof Monte Cristo.
A onda je Rusija napravila važan korak u osiguranju slobode informacija. Ubrzo nakon stupanja na prijestolje, Aleksandar II je ukinuo cenzurnu komisiju svog oca. Pa, onda, u ožujku 1856., uopće je rekao da je "bolje ukinuti kmetstvo odozgo, nego čekati da ono počne odozdo samo po sebi ukidati". A budući da je ove riječi izgovorio pred moskovskim plemstvom, jasno je da to nije učinio slučajno. Jer, informacije o riječima ruskog suverena najbrže su se proširile po zemlji, a ne samo među plemstvom!
Na primjer, čak i prije ukidanja kmetstva u Rusiji, u zemlji su izlazile takve novine koje su imale za cilj podići kulturu poljoprivrede u zemlji. Naravno, nije bio namijenjen seljacima, ali je bio.
U isto vrijeme, najviše iznenađuje to što je on to rekao, ali nije koristio nijedan od službenih kanala za širenje informacija u društvu, poput telegrafa i periodike, u pripremi seljačke reforme u Rusiji! Ovi kanali nisu korišteni 19. februara 1861. Jasno je da su svi radovi na njegovoj pripremi izvedeni u dubokoj tajnosti, na čemu je inzistirao i sam Aleksandar II. Jasno je da nisu odmah, a ni svuda, stvoreni pokrajinski odbori, koji su trebali izraditi nacrte propisa o reformi seljaka. Ali nikome nije ni palo na pamet da svoje aktivnosti prikaže u štampanom obliku. Ali moglo bi se reći da se "car-otac, u svom neizrecivom milosrđu, udostojio ukazati na okupljanje izabranih predstavnika iz svih Velikih, Male i Bele Rusije, i uputio ih da razmisle o tome kako riješiti pitanje daljnjeg vlasništvo duša u pravdi!"
Mnoge novine u Rusiji bile su dnevne. Možete li zamisliti količinu materijala koji su novinari morali prikupiti za svako izdanje? A to je u nedostatku interneta. Istina, električni telegraf je već bio tamo!
Štaviše, „ne možete sakriti ušivenu vreću“, a informacije o predstojećoj reformi, naravno, distribuirane su na svim nivoima, uključujući i sveprisutnu popularnu glasinu. Jezikom modernosti, organizirano je "curenje informacija" kako bi se nešto reklo, međutim, bez informiranja! Tako je 28. decembra 1857. u Moskvi, za vrijeme svečane večere na trgovačkom sastanku među 180 predstavnika i kreativne inteligencije i trgovačke klase, o predstojećem ukidanju kmetstva u govorima bilo otvoreno, a o slugama koji su " rodbina "takođe slušala ove govore kroz sela. Ali to je sve! Nije organizovan nikakav uticaj na javno mnjenje!
U međuvremenu V. O. Ključevski je napisao da je rezultat takve nespremnosti umova za društvene promjene, prije svega, nepovjerenje, pa čak i najdirektnija i najžešća mržnja vlasti. Uostalom, odlučujuća karakteristika ruskog društva tokom mnogih stoljeća bila je njegova obavezna zakonitost. Zakon u Rusiji država je nametnula narodu, htio on to ili ne. Rusi nisu mogli braniti svoja prava i slobode, jer se bilo koji njihov postupak protiv legitimne vlasti smatrao pokušajem države, Domovine i cijelog društva u cjelini (koliko se, međutim, promijenilo od tada, a? - napomena autora). Ovakvo stanje stvari stvorilo je najpovoljniju osnovu za zaista neograničenu samovolju vlasti. Uostalom, u državi pod carizmom nije postojala stvarna javna kontrola. Tradicionalno, pravna svijest je bila slaba, norme javnog prava i lične slobode bile su nerazvijene (zanimljivo je da se koncepti prava i slobode na istom francuskom jeziku označavaju jednom riječju), pa je narod lakše podnosio, kako je A. Herzen pisao o ovome, teret prisilnog ropstva nego darovi viška slobode. Da, mentalitet Rusa oduvijek se odlikovao snažnim društvenim načelima, ali većina stanovništva nije pripadala klasi vlasnika, bila je otuđena i od zemlje i od sredstava za proizvodnju. A to nikako nije doprinijelo razvoju takvih kvaliteta kao što su individualizam, poštivanje imovine i vlasnika, i prirodno je gurnulo značajan dio Rusa prema društvenom nihilizmu i mnogim skrivenim oblicima otpora prema svojoj državi. U isto vrijeme, državna institucija je oduvijek imala vrlo važnu ulogu u Rusiji, pa je običaj da se lako povinuju bilo kakvim naređenjima vlasti vrlo duboko ukorijenjen u društvenoj psihologiji Rusa, sve dok oni preuzimaju rješavanje najtežih pitanja osiguranja općeg života. "Narod ćuti!" - napisao je A. S. Puškin u svojoj tragediji "Boris Godunov", odnosno nije podržao vlasti. Ali … nije joj zamjerio u isto vrijeme.
Ilustrirani dodaci glavnom izdanju bili su vrlo popularni u predrevolucionarnoj Rusiji. I zašto je takođe razumljivo.
Prema američkom historičaru Richardu Robbinsu, tipičan primjer odnosa tadašnje ruske osobe prema državnoj vlasti bio je slučaj guvernera Samare I. L. Blok, kada je 1906. godine u jednom od pobunjenih sela pokušao svojim autoritetom smiriti gomilu mračnih i agresivnih seljaka. Nisu reagirali na njegove opomene, već su ga okružili čvrstim prstenom, koji se sve više stisnuo. Ako je neko povikao: "Udari ga!" guverner bi bio rastrgan na komade. Ali onda je on, sav drhteći od unutrašnjeg straha, ali spolja spokojan, zakoračio ravno u gomilu i glasno rekao: "Učinite mjesto ruskom guverneru!" Seljaci, navikli da se povinuju autoritetu, a vlast je snaga, razišli su se, a Blok je slobodno prišao kočiji i mirno otišao.
To jest, poznavajući naše ljude, bilo je sasvim moguće kontrolirati ih bez prolijevanja krvi. I tu se postavlja pitanje, što naše vlasti nisu znale tajne "izvore" ljudskih postupaka i motivaciju za njihovo djelovanje? Naravno, oni su bili poznati, opisani u literaturi i o njima se govorilo još iz doba Voltera i Monteskjea. Štoviše, od ere Petra Velikog, Rusija se stalno susretala s manifestacijama informacijskog neprijateljstva iz susjednih država i na njih je reagirala koristeći brojne posebne metode rada s javnošću. Uostalom, Rusija se u to vrijeme u inozemstvu pozicionirala kao varvarska, okrutna i neuka zemlja. A nakon bitke kod Poltave, u stranoj štampi je štampano mnogo izvještaja o zaista nevjerovatnim zvjerstvima Rusa nad zarobljenim Šveđanima *, i tada je u očima Europljana mrki medvjed postao simbol Rusije, koje, kako je rekao pruski kralj Fridrih Vilijam I, treba držati na čvrstom lancu. Tako je tamo s radošću primljena vijest o smrti Petra I, koju su naš izaslanik u Danskoj i budući ruski kancelar A. P. Bestuzhev-Ryumin.
Mnogo publikacija objavljuje priče, priče, pjesme. Pismena osoba uvijek bi se mogla naći kako čita po svom ukusu!
Kasnije, tokom rusko-švedskog rata 1741-1743. Šveđani su koristili letke koji su sadržavali Levengauptov apel ruskim vojnicima koji su ušli na teritorij Švedske. Rekli su da bi sami Šveđani htjeli spasiti ruski narod od … tlačenja Nijemaca. Pa, pojavljivanje na prijestolju Elizabete Petrovne pratilo je ne samo pohvalnu odu Mihailu Lomonosovu, već i pravi informacijski rat, budući da su zapadni "gazetiri" jednoglasno osudili sve što se dogodilo u Rusiji, a pokazalo se da je nemoguće ih je pozvati na red: "Imamo slobodu govora!" - odgovorili su zapadni ministri ruskim izaslanicima.
Tada je ruski izaslanik u Holandiji A. G. Golovkin je predložio da vlada plati "drskim glasnicima" neke "gotovinske dače" i male godišnje penzije "da ih spriječi od takve osude". Istina, u početku se vlada plašila troškova, kažu, ne možemo ih sve kupiti, neće biti dovoljno novca, a ako kupimo dio, "uvrijeđeni" će napisati još više. Ali, razmislivši, ipak smo odlučili primijeniti plaćanja i "dače"! Prva osoba kojoj je rusko Ministarstvo vanjskih poslova počelo isplaćivati "penziju kako se ne bi osuđivalo" bio je izvjesni holandski publicista Jean Rousset de Missy. I iako je svojim "paškvilijem" jako živcirao carstvo, na "subvencije" s ruske strane reagirao je s punim razumijevanjem, zbog čega su se i sadržaj i ton njegovih članaka dramatično promijenili! Holandska štampa iz Rusije primala je 500 dukata godišnje, ali su se u njoj odmah pojavile publikacije potrebne za jačanje imidža zemlje! Prije toga, novine su nazivale Elizavetu Petrovnu samo "parvenom na prijestolju", ali ovdje se odmah pokazalo da nikada prije u Rusiji nije bilo tako vrijednog monarha i takve veličine koja je potpala pod blaženu vladavinu kćeri cara Peter. Tako je čak … Zvuči kao moderno doba, zar ne? A ako izgleda, onda se postavlja pitanje, šta nam onda nedostaje upravo za tu stvar: znanje (evo ih), iskustvo (da ga ne posuđujemo), novac (novca uvijek ima!), Želja … ili je li to sve tako zamišljeno, odnosno činjenica da nas Europljani bacaju blatom, a mi im "tromo" odgovaramo, ima li u početku određenog dubokog smisla?
Kao i u SSSR-u 1941-1945, carska vojska je tokom Prvog svjetskog rata izdavala vlastite vojne novine.
Usput, i ruska i sovjetska vlada - da, uspješno su koristile ovu metodu i činile su sve isto, počevši od plaćanja članaka koje su napisali "njihovi" strani novinari, pa do organizovanja posebnih putovanja po SSSR -u poznatih po njihove progresivne poglede na pisce iz Evrope i Sjedinjenih Država. Štaviše, jasno je da im je pokazano samo ono što su vlasti htele da im pokažu.
Odnosno, efikasnost novčanih poticaja za novinare bila je dobro poznata u Rusiji mnogo prije Aleksandra II, i on je trebao znati za to! Odnosno, trebao je samo dati naredbu novinarima da počnu pisati u svojim novinama o predstojećoj reformi, tako da je svi čekaju kao manu s neba. I sve svoje nade, nade i misli vezali su za njegovo, ime kralja-oca! Ali … ništa od ovoga nije učinjeno. Čini se da je car bio pametan i prosvijetljen, ali izvršio je svoju volju u tišini kabineta, zadovoljan širenjem glasina, i uopće nije koristio štampu da podrži reformu u glavama! Nažalost, očigledno nije razumeo značenje štampane reči. I nisam vidio u Rusiji ono što je Francuz de Barant vidio … da ljudi, čak i taksisti, već čitaju!
Mada, kako niste razumeli? Ovako pisati znači napisati laž! Trebao je shvatiti! Činjenica je da je upravo u Rusiji 1847. počeo izlaziti poseban časopis za vojnike, koji se zvao "Čitanje za vojnike", koji je izlazio na način da ih obrazuje i obrazuje! Oficiri su bili dužni to čitati vojnicima (usput, u vojsci su ih učili čitati i pisati!), A sudeći po sadržaju, bila je posvećena ne samo njihovoj vojničkoj profesiji, već je govorila i o stolarstvu i stolarija, kako postati kožar i proizvođač sira, odnosno ovaj je časopis pripremio vojnike za budući miran život!
Zanimljivo je da su časopisi u predrevolucionarnoj Rusiji bili … popularniji od novina. Potonji su viđeni kao izvor tračeva i vijesti. Moglo se razmišljati o sadržaju časopisa! Istina, nisu svi imali dovoljno novca za njih, ali inteligencija je, naravno, čitala sve najpopularnije časopise.
Reći ćemo vam više o samom časopisu i sličnim publikacijama u ruskoj carskoj vojsci ovdje, međutim, to je tako jasno - vlada Ruskog Carstva nije zanemarila utjecaj silom riječi. I samo u slučaju ukidanja kmetstva, iz nekog razloga, pokrajinska štampa, koja je imala u njegovim rukama, uopće se nije koristila. Pa, sljedeći put ćemo vam reći kako mu je ispalo …
Gledajte - rat je rat, ali na koliko su i koje knjige Rusi pozvani da se pretplate?! Zemlja je već tada "čitala", s više od 70% stanovništva nepismenim.
