I dogodilo se da se nekoliko posjetitelja VO -a odjednom obratilo meni sa zahtjevom da mi ispriča o oklopu i oružju indijskih ratnika iz prošlih razdoblja. Ispostavilo se da za to ima dovoljno podataka. Štaviše, čak ni za jedan materijal. Osim toga, čitav niz fotografija izvornog indijskog oružja ne samo iz europskih, već i u stvari iz indijskih muzeja, i iako se ne razlikuju po visokoj kvaliteti, nesumnjivo će ih biti zanimljivo pogledati. Pa, onda će sve biti ovako:
"Sa kočijama, slonovima i konjanicima i mnogim brodovima"
(Prva knjiga o Makabejcima 1:17)
"Nema dijamanata u kamenim pećinama, nema bisera u podnevnom moru …" - takvo je mišljenje Evropljana o bogatstvu Indije stotinama godina. Međutim, glavno bogatstvo Indije uopće nije bilo drago kamenje, već željezo! Još u vrijeme Aleksandra Velikog, indijski čelik bio je visoko cijenjen i korišten je za proizvodnju samo najboljeg oružja. Čuveni centri proizvodnje oružja na srednjovjekovnom istoku bili su Buhara i Damask, ali … za njih su metal dobili iz Indije. Stari Indijanci ovladali su tajnom proizvodnje damastnog čelika, u Evropi poznatom kao Damask. Uspjeli su i ukrotiti i koristiti slonove u borbama, i baš kao i njihove konje, obukli su ih u oklope od lančane pošte i metalnih ploča!
Ratni slon. Muzej umjetnosti Philadelphia.
U Indiji se proizvodilo nekoliko marki čelika različitih kvaliteta. Čelik se koristio za proizvodnju različitih vrsta oružja koje se tada izvozilo ne samo na istočna tržišta, već i u Europu. Mnoge vrste oružja bile su svojstvene samo ovoj zemlji i nisu korištene nigdje drugdje. Ako su kupljeni, smatrali su se zanimljivošću. Čakra, plosnati disk za bacanje koji se u Indiji koristio do sredine 19. stoljeća, bio je vrlo opasan u vještim rukama. Vanjski rub diska bio je oštar kao britva, a rubovi unutrašnjeg otvora bili su tupi. Prilikom bacanja, čakra se snažno okretala oko kažiprsta i bacala na metu iz svog zamaha. Nakon toga je čakra letjela takvom snagom da je na udaljenosti od 20-30 m mogla presjeći deblo zelenog bambusa debljine 2 cm. Sikhski ratnici nosili su nekoliko čakri odjednom na turbanima, što ih je, između ostalog, štitilo odozgo od udara sablje. Damask čakre često su bile ukrašene zlatnim urezima i na njima su napravljeni vjerski natpisi.
Čakra. Indijski prsten za bacanje. (Metropoliten muzej, New York)
Osim običnih bodeža, Indijanci su vrlo široko koristili kutar - bodež s drškom okomitom na uzdužnu os. Iznad i ispod imao je dvije paralelne ploče, koje su osiguravale pravilan položaj oružja i istovremeno štitile ruku od tuđeg udarca. Ponekad se koristila treća široka ploča koja je prekrivala stražnji dio ruke. Drška je držana u šaci, a oštrica je bila produžetak ruke, tako da su udarac ovdje usmjerili jači mišići podlaktice, a ne zglob. Ispostavilo se da je oštrica produžetak same ruke, zahvaljujući kojoj su mogli udarati iz različitih položaja, ne samo stojeći, nego čak i ležeći skloni. Kutari su imali i dvije i tri oštrice (potonje su mogle stršati u različitim smjerovima!), Imaju klizne i zakrivljene oštrice - za svaki ukus!
Koutar sa stražom za zaštitu ruke 16. stoljeća. Težina 629,4 g (Metropolitan Museum of Art, New York)
U Indiji, koji god muzej posjetite, na svakom koraku ima kutara!
Vrlo originalno oružje bilo je par rogova antilope koji su imali čelične vrhove i bili povezani na jednoj dršci zajedno sa štitnikom za zaštitu ruke, s vrhovima u različitim smjerovima. Nepal je bio rodno mjesto noža kukri specifičnog oblika. Prvobitno se koristio za probijanje puta kroz džunglu, ali je kasnije završio u arsenalu nepalskih ratnika Gurkha.
Nedaleko od Indije, na ostrvu Java, rođena je još jedna originalna oštrica - kris. Vjeruje se da je prve krisove na Javi napravio legendarni ratnik po imenu Juan Tuaha još u 14. stoljeću. Kasnije, kada su muslimani napali Javu i počeli uporno tamo zasaditi islam, oni su se također upoznali s ovim oružjem. Pošto su cijenili ove neobične bodeže, osvajači su ih i sami počeli koristiti.
Kome i zašto je mogao u XVIII vijeku. treba li vam takav mač? (Metropoliten muzej, New York)
Oštrice prvog krisa bile su kratke (15-25 cm), ravne i tanke, i bile su u potpunosti izrađene od meteorskog željeza. Nakon toga su donekle produžene i postale valovite (u obliku plamena), što je olakšalo prodor oružja između kostiju i tetiva. Broj valova je varirao (od 3 do 25), ali je uvijek bio neparan. Svaki skup vijugavica imao je svoje značenje, na primjer, tri vala značila su vatru, pet je bilo povezano s pet elemenata, a odsutnost zavoja izražavala je ideju jedinstva i koncentracije duhovne energije.
Malay kris. (Muzej u Yogyakarti, Indonezija)
Oštrica, izrađena od legure željeza i nikla meteorita, sastojala se od nekoliko višestruko kovanih slojeva čelika. Posebnu vrijednost oružju dao je moarov uzorak na njegovoj površini (pamor), nastao tokom obrade proizvoda biljnim kiselinama, tako da su se zrna stabilnog nikla jasno isticala na pozadini duboko urezanog željeza.
Oštrica s dvije oštrice imala je oštru asimetričnu ekspanziju u blizini štitnika (ganja), često ukrašenu prorezom ili ukrasima s uzorkom. Drška krisa bila je od drveta, roga, bjelokosti, srebra ili zlata i bila je izrezbarena, s manje ili više oštrim zavojem na kraju. Karakteristična karakteristika Chrisa bila je da ručka nije bila fiksirana i lako se okretala na dršci.
Prilikom hvatanja oružja, zavoj drške postavljen je na stranu malog prsta dlana, a gornji dio štitnika prekrivao je korijen kažiprsta čiji je vrh zajedno s vrhom palca stisnut baza sječiva u blizini donjeg dijela ganje. Taktika kris uključivala je brzo potiskivanje i povlačenje. Što se tiče "otrovanog" krisa, oni su pripremljeni prilično jednostavno. Uzeli su osušeno sjeme droge, opijum, živu i bijeli arsen, sve dobro promiješali i razbili u malteru, nakon čega je oštrica prekrivena ovim spojem.
Postupno je duljina krisa počela dosezati 100 cm, tako da zapravo više nije bio bodež, već mač. Sve u svemu, u jugoistočnoj Aziji, do danas, postoji više od 100 vrsta ove vrste oružja.
Mač Handa je s desne strane.
Općenito, oštro oružje Indije i njenih zemalja bilo je izuzetno raznoliko. Kao i mnogi drugi narodi Euroazije, hindusko nacionalno oružje bio je ravni mač - Khanda. Ali koristili su i vlastite vrste sablji, koje se odlikuju relativno malom zakrivljenošću široke oštrice, počevši od same osnove oštrice. Odlični majstori za kovanje, Indijanci su mogli napraviti oštrice koje su imale prorez na oštrici, a u nju su bili umetnuti biseri, koji su se u njoj slobodno valjali i nisu ispali! Može se zamisliti dojam koji su ostavili, kotrljajući se kroz proreze, na gotovo crnoj oštrici od indijskog damasta. Drške indijskih sablja nisu bile ništa manje bogate i pretenciozne. Štaviše, za razliku od turskih i perzijskih, oni su imali štitnik nalik čaši za zaštitu ruke. Zanimljivo je da je prisustvo straže bilo tipično za druge vrste indijskog oružja, uključujući čak i ona tradicionalna poput buzdovana i šestopolnog.
Šamšir - sablja iransko -indijskog modela, početak XIX vijeka. iz Lucknow, Uttar Pradesh. Dužina 98, 43 cm (Metropolitan Museum of Art, New York)
Vrlo su znatiželjne bile indijske lančane pošte s nizom čeličnih ploča sprijeda i straga, kao i kacige, koje su u Indiji u XVI-XVIII stoljeću. često su se izrađivale od zasebnih segmentnih ploča povezanih lančanicom. Lančana pošta, sudeći po minijaturama koje su do nas došle, bila je duga i kratka do lakta. U ovom slučaju, vrlo često su ih nadopunjavali narukvicama i štitnicima za laktove, koji su često prekrivali cijeli zglob.
Bakhterets XVII vijek (Metropoliten muzej, New York)
Ratnici konji često su nosili elegantne svijetle haljine preko lančane pošte, od kojih su mnogi imali dodatnu zaštitu na prsima od pozlaćenih čeličnih diskova. Za zaštitu nogu korišteni su štitnici za koljena, štitnici za noge i tajice (lančana pošta ili u obliku jednodijelnih kovanih metalnih ploča). Međutim, u Indiji metalna zaštitna obuća (kao i u drugim zemljama Istoka), za razliku od zaštitne obuće europskih vitezova, nije dobila distribuciju.
Indijski štit (dhal) 19. stoljeća iz Lucknow, Uttar Pradesh. (Kraljevski muzej Ontario, Kanada)
Indijski štit (dhal) iz Rajasthana, 18. stoljeće Izrađeno od kože nosoroga i ukrašeno ukrasima od rhinestona. (Kraljevski muzej Ontario, Kanada)
Ispostavilo se da je u Indiji, kao i na svim drugim mjestima, sve do 18. stoljeća, naoružanje teško naoružane konjice bilo čisto viteško, iako opet nije bilo tako teško kao u Europi do 16. stoljeća. Konjski oklop je također bio u širokoj upotrebi ovdje, ili barem pokrivači od tkanine, koji su u ovom slučaju bili dopunjeni metalnom maskom.
Kičinske školjke za konje obično su bile izrađene od kože i prekrivene tkaninom, ili su bile lamelarne ili lamelarne školjke, izrađene od metalnih ploča. Što se tiče konjskih oklopa, u Indiji su, unatoč vrućini, bili popularni sve do 17. stoljeća. U svakom slučaju, iz sjećanja Afanasija Nikitina i nekih drugih putnika može se razumjeti da su tamo vidjeli konjicu "potpuno odjeven u oklop", a konjske maske na konjima bile su srebrom obrubljene, a "za većinu su bile pozlaćen ", a ćebad je sašivena od raznobojne svile. korduna, satena i" tkanine iz Damaska ".
Oklop iz Indije 18. - 19. stoljeća (Metropoliten muzej, New York)
Složeni orijentalni luk bio je također dobro poznat u Indiji. No, zbog osobitosti indijske klime - vrlo vlažne i vruće - takav luk nije postao široko rasprostranjen. Imajući odličan damast čelik, Indijanci su od njega izrađivali male lukove pogodne za konjanike, a lukove za pješake izrađivali su od bambusa na način lukova od punog drveta engleskih strijelaca. Indijska pješadija XVI-XVII vijeka. već prilično rasprostranjene muškete sa fitiljima sa dugim cijevima opremljene dvonošcima za jednostavno gađanje, ali ih je stalno nedostajalo jer ih je bilo izuzetno teško proizvesti u velikim količinama u zanatskoj proizvodnji.
Indijski luk i strijele.
Osim toga, upotreba vatrenog oružja nije dobro odgovarala moralnim i etičkim stavovima hindusa. Dakle, u jednom od sanskrtskih tekstova tog vremena rečeno je: "Zapovjednik ne smije koristiti nikakvu smicalicu (podlost) u ratu, ne smije koristiti otrovane strijele, niti veliko ili malo vatreno oružje, niti bilo koju vrstu vatrogasnih naprava."
Značajka indijskog udarnog oružja bila je prisutnost straže čak i na šest stupova i topuzima.
Što se tiče viteškog položaja indijskih vojnika koji su služili u teško naoružanoj konjici, sve je bilo potpuno isto kao u drugim regijama Euroazije. Za ratničku kastu, Amarima su dodijeljene zemljišne parcele koje su davane doživotno, pod uvjetom da se obezbijedi određeni broj dobro naoružanih vojnika. Zauzvrat, te velike zemljišne parcele vlasnici su dijelom prenijeli na svoje vazale, a od seljaka su primali prihod. Stvarna neovisnost velikih prinčeva dovela je do beskrajnih sukoba među njima, koje su strani osvajači stalno koristili. Samo jedan od njih - samanidski vladar Mukhmud Ghaznevi u jednoj od svojih kampanja na sjever Indije zarobio je 57 hiljada robova i 350 ratnih slonova, ne računajući zlato, drago kamenje i drugi plijen.
Oklop za jahača i konja. Iran, Indija. Oko 1450 - 1550 (Metropoliten muzej, New York)
1389. Indija je jako patila od invazije Tamerlana, koji je zauzeo i opljačkao Delhi, a mnoge njegove stanovnike zarobio.
Mačevi su ravni, ali s blago zakrivljenom oštricom na kraju. To je normalno za srednjovjekovnu Indiju!
No, najokrutniji udarac moći sultana u Delhiju nanijeli su njihovi vlastiti vazali, koji su zbog svog nezadovoljstva vladavinom sultana Ibrahima Lodija 1525. godine pozvali u pomoć vladara Kabula, sultana Babura.
Tamerlanov potomak i sam iskusni zapovjednik Babur pobijedio je Ibrahim Shaha i zauzeo njegovo prijestolje. Odlučujuća bitka između njih dogodila se kod Panipata 21. aprila 1526. godine. Uprkos brojčanoj nadmoći vojske Delhija, koja je imala i 100 ratnih slonova, Babur je odnio potpunu pobjedu zahvaljujući vještoj upotrebi svoje brojne artiljerije. Štoviše, kako bi zaštitio oružje i mušketire, Babur je vješto koristio utvrđenja od kola koja su za to bila vezana pojasevima.
Kako i dolikuje pobožnom muslimanu, Babur je svoje uspjehe pripisao Allahovoj volji: "Kao što sam se nadao", napisao je u svojim bilješkama "Babur-name", "veliki Gospodin nije učinio da uzalud patimo i trpimo i pomogao nam je da savladamo snažan neprijatelj i ogromna država poput Hindustana."
Kaciga 1700 (Metropoliten muzej, New York)
Budući da je Babur u Indiju došao s teritorije koja se tada zvala Mogolistan, pa se čak i smatrao potomkom Džingis -kana, Indijanci su njega i sve koji su došli s njim počeli nazivati Mugalsima, a njegovu državu - državom velikih Mugola.
Konjica je, kao i prije, ostala glavna udarna snaga mogulske vojske, stoga je, kako bi se potisnula volja feudalaca, koji nisu htjeli izložiti propisani broj konjanika i prisvojiti im pripadajuće plaće, jedan vladara uveo obavezno žigosanje konja. Sada su trupe izvedene na inspekciju morale imati konje sa žigom svakog suverenog princa.
Nakon 30 godina, hindusi su se pobunili, pa je opet u drugoj bitci kod Panipata 5. novembra 1556. njihovu vojsku, koja je brojala 100.000 ljudi i 1.500 ratnih slonova, porazila 20.000 -ta armija sultana Akbara. O ishodu bitke ovoga puta odlučila je prevlast Mughola u artiljeriji. Pod vatrom topova, slonovi koji su napali Mugole pobjegli su i slomili redove hinduističke vojske, što ih je dovelo do potpunog poraza.
Kaciga od štampane tkanine iz 18. stoljeća Težina 598, 2 g (Metropoliten muzej, New York)
Topništvo je dominiralo na bojnim poljima u međusobnim ratovima pretendenata na prijestolje u Mogalskom carstvu, koje je indijski povjesničar Sarkar okarakterizirao kao "spor između mača i baruta". A francuski liječnik Bernier (1625-1688), koji je u Indiji boravio 12 godina, napisao je u svojoj knjizi "Povijest posljednjih političkih preokreta u državi Veliki Mogul": "On (Aurangzeb) je naredio da se svi topovi izgrađene u prvom redu, vezujući ih međusobno lancima kako bi blokirale put konjici. Iza topova je postrojio veliki broj lakih deva, vezajući ih ispred malih pušaka veličine dvostruke muškete … tako da osoba koja sjedi na leđima kamile može napuniti i istovariti te topove bez silaska do temelja … ".
Portret šaha Aurangzeba na konju. Oko 1650. (Muzej umjetnosti San Diega).
Nekoliko stranica dalje Bernier je detaljno opisao organizaciju tadašnje indijske artiljerije: „Topništvo se dijeli na dvije vrste. Prva je velika ili teška artiljerija, druga je laka ili, kako je zovu, uzengija. Što se tiče teške artiljerije, sjećam se da se … ova artiljerija sastojala od 70 topova, uglavnom od lijevanog željeza … uglavnom od lijevanog, a neki od njih su toliko teški da vam je potrebno 20 pari bikova da ih povučete, a neki od njih imati slonove koji pomažu bikovima, gurajući i povlačeći kotače kolica svojim deblima i glavama kad se oružje zaglavi ili kad se morate popeti na strmu planinu …
Opsada tvrđave Rathambore. Akbarname. UREDU. 1590 (Muzej Viktorije i Alberta, London).
Brza artiljerija, koja se činila … vrlo elegantnom i dobro obučenom, sastojala se od 50 ili 60 malih poljskih brončanih topova, svaki postavljen na mala kola, dobro izrađena i dobro oslikana, sa sandukom sprijeda i straga za projektile; vozili su je dva lijepa konja; kočijaš ju je vozio poput kočije; bila je ukrašena malim crvenim vrpcama, a svaka je imala po trećeg konja, kojeg je za uzdu vodio pomoćni konditorski trener …”. "Artiljerija je ovdje pobijedila konjicu", rezimirao je Bernier.
Yushman. Indija 1632 - 1633 Težina 10, 7 kg. (Metropoliten muzej, New York)
Tako postaje jasan takav znatiželjan trenutak kao što su uloga samih životinja u bitci i specifičnost njihove borbene upotrebe povezane s njom. Razumljivo je zašto je konj postao glavna borbena životinja čovjeka: dovoljno je jak da nosi teško naoružanog jahača, a uz odgovarajuću obuku može mu vrlo dobro pomoći u borbi. Inače, Indijanci su prvi počeli obučavati konje na istoku. Najstarije pisane podatke o brizi o konjima i njihovoj obuci ostavio nam je Kikkuli, konjanik hetitskog kralja oko 1400. godine prije nove ere. NS. Preživjeli tekstovi napisani su hetitskim pismom i vavilonskim klinastim pismom na glinenim pločama i sadrže detaljna uputstva o tome kako ukrotiti, dotjerati i upregnuti konje. Međutim, neki posebni pojmovi i brojčani podaci ukazuju na to da su mnoge od ovih podataka u raspravi o Kikkuliju posudili Hetiti od Hindusa.
