Jednog dana Noge su jako ljute
Razgovarali smo s načelnikom:
Zašto smo ovako pod tvojom vlašću, Da vam se čitav jedan vijek moramo pokoravati sami;
Dan, noć, jesen, proljeće, Upravo ste pomislili, molim vas, trčite, povucite
Tamo, ovde, gde god da vodite;
A osim toga, umotana u čarape, Gazišta i čizme, Uništavate nas, poput referentnih robova …
("Glava i noge", basna Denisa Davydova, 1803)
Nešto što dugo nismo obrađivali na temu srednjovjekovnog oružja i oklopa. A kako me je jedan od posjetitelja VO -a nedavno okrivio za ovo, ovo je ozbiljan propust. Treba nam, kažu, ravnoteža između tema. Slažem se, ali pronaći zanimljivu temu nije tako lako. Mnogo toga je već pokriveno. Kacige, i različitih vrsta … RAZMATRANO! Anatomske kirase - RAZMATRANO! Doba lančane pošte i mješovitih lanaca, kao i "bijelih oklopa" i njihovog ukrasa - sve je to bilo. Ali šta nije? Ispostavilo se da praktički ništa nije bilo o oklopu koji štiti noge. Odnosno, bilo je, naravno, kako ne biti. Ali samo zajedno s drugim oklopom, a ne u obliku jednog materijala, u kojem bi se ova tema razmatrala "od i do". Pa, dobro - to znači da je vrijeme za noge!
Pa, počet ćemo s epigrafom Denisa Davydova, basnom koja mu je uvelike pokvarila buduću karijeru i jasno je zašto. Zaista, primijećeno je vrlo korektno. Glava je glava svega! A ratnici su joj već u davna vremena štitili više nogu. Na primjer, Egipćani su se uglavnom borili bosi, usput, na isti način kao i teže naoružani i naoružani Asirci. Ovdje su konjanici potonjeg i kraljevi nosili čizme. Na primjer, kralj Ashurbanipal na reljefu, gdje je prikazan kako lovi lavove, nosi čizme na nogama, a one podsjećaju na američke čizme s čipkom za vrijeme Prvog svjetskog rata, ali to je sve!
Reljef iz palate asirskog kralja Ašurbanipala u Nimrudu. Britanski muzej.
Mikenski ratnik. (Sl. Giuseppe Rava)
U ranom periodu svoje istorije, Grci iz doba kretsko-mikenske kulture (iako bi se teško mogli nazvati Grcima, ali neka to budu Grci i Grci, to je tako uobičajeno!) Nosili su tajice koje su im pokrivale noge od nogom do koljena. U osvit svoje istorije, Spartanci su nosili iste tajice, vrhove prstiju koji su prstima prekrivali prste stopala, kao i cilindrične štitnike za noge koji su ličili na široke narukvice. Odnosno, s izuzetkom uskih traka kože, ovi "oklopi" prekrivali su cijelu nogu do pojasa, gdje je gornji dio bedara bio prekriven "suknjom" - zomom, sa metalnim pločama. No, tada su potpuno napustili oklop i krenuli u borbu samo u kacigama i s velikim štitovima promjera 90 cm, osvajajući ne toliko na račun opreme koliko vještinom i taktikom.
Atinski hoplit, 4. vek pre nove ere (Figurica u mjerilu 1/16 kompanije "MiniArt")
Uređaj štita sa pregačom. (Ruka sa figure u mjerilu 1/16 kompanije "MiniArt")
Raspored grčkih hoplit tajica na MiniArt figuricama je potpuno ispravan.
Istina, Atinjani su na štitovima koristili zaštitnu pregaču koja je štitila noge, bolje rečeno bedra, od strijela. Budući da su noge atinskih hoplita tradicionalno bile zaštićene anatomski oblikovanim tajicama. Nisu imali ni naramenice na leđima! Jednostavno su im razmaknuli rubove i stavili ih na nogu, gdje su se držali zbog preciznog prianjanja! Zgodno, svakako.
Skiti su nekada nosili kožne nogare prekrivene krljuštima. (Sl. Angus McBride)
Usput, Aleksandar Veliki, sudeći prema slikama koje su do nas došle, također se borio "bos". Evo, na primjer, kako ga predstavlja odjeven u oklop od strane američkog rekonstruktora Matta Poitrasa.
Na rimskim stupovima-Trajan i Marko Aurelije, svi rimski vojnici su bosih nogu, možda u pantalonama poput uskih pantalona. "Brakka" - tako su se zvali i od ove riječi su otišle naše "pantalone".
Rimski legionar iz III veka AD (Sl. Angus McBride) Na ovoj slici već je u dugim pantalonama, ali njegove noge, kao i prije, nisu zaštićene oklopom.
Rimski tribun iz doba carstva. (Rekonstrukcija Matt Poitras)
U doba smrti Rima i "mračnog doba" koje je uslijedilo nakon tog perioda, vojnici nisu bili na nogama. Ima pantalona, i u redu. Budući da su se svi oklopi uglavnom nosili na njima, a jahači, koji nisu poznavali uzengije, pokušali su se boriti pješice, a na konjima su stigli samo do mjesta bitke. U svakom slučaju, minijatura s ratnicima iz doba Karla Velikog iz "Zlatnog psaltira" nema oklop na nogama jahača.
Ratnici "Zlatni psaltir" (Biblioteka manastira Saint-Galen)
Sljedeći povijesni izvor je poznati Bayeux tepih. Zapravo, ovo, naravno, uopće nije tepih, već vez širine 48/53 cm i dužine 68, 38 m. Na njegovim se slikama jasno vidi da su ratnici Harolda i Williama (William Osvajač) odjeven u lančanu poštu s prorezom sprijeda. Imaju namote na nogama, a samo William i grof od Eustacea imaju omote od lančane pošte u obliku pruga. Čak ni biskup Odo nema takav "oklop". Odnosno, očito je da jahači tada nisu vidjeli veliku korist od pokrivanja nogu. Zauzvrat, to nam omogućuje da govorimo o taktikama borbe. U blizini bi neprijateljski vojnici, naravno, pogodili jahače u najnezaštićenije dijelove tijela, to jest … u noge! Zbog čega bi noge bile "popunjene". Ali budući da ne primjećujemo ništa slično, možemo zaključiti da su se konjanici borili s istim pješaštvom … na daljinu. Što je prikazano na "tepihu". Odnosno, bacali su koplja na nju! I tek tada su uznemirene pješake konjanici posjekli mačevima. Štoviše, usitnili su ih kad im iz nekog razloga nije bilo do nogu … Međutim, sve je to dobro prikazano na scenama iz veza, i to vrlo naturalističkim. Niko ne udara protivnike po nogama. Čak ni ne pokušava!
Scena s Bayesian vezom.
I tada počinje proces razvoja zaštite koljena i potkoljenice, to jest … u bitkama su konačno počeli „dobivati. Prije svega, povećao se broj najjednostavnijih vrsta zaštite: lančane trake koja je pokrivala potkoljenicu do koljena i bila pričvršćena uzicama na stražnjoj strani teleta. Ovo je već doba prvih križarskih ratova, kada je ova vrsta zaštite postala široko rasprostranjena. Zatim su tu bile lančane pošiljke do koljena (do koljena) i lančane čarape za cijelu nogu. 1195. takav oklop sastojao se od kožnih čarapa, na kojima je opet takva lančana traka bila vezana sprijeda, ali već na cijeloj nozi, od stopala do gornjeg dijela bedra.
Vitezovi templari 1195 (sl. Vine Reynolds)
Vitez 1210 (sl. Graham Turner) iz Engleske, takva zaštita za noge bila je naširoko korištena u XIII stoljeću.
Hospitaller 1230 (sl. Vine Reynolds)
Sudeći prema minijaturama, noga do koljena mogla je biti zaštićena i kožnim jastučićem, koji je također bio vezan vezicama na listovima, ali samo umjesto lančane kolone na njega su bile prikovane metalne ploče (krugovi), jedan prema jedan. Ovaj oblik zaštite, očigledno, koristio se rjeđe od "oklopa" lančane pošte. Međutim, do 1250. godine "čarape" lančane pošte postale su samo čarape, odnosno za zatezanje noge od stopala do bedra. Nosile su se preko lanenih čarapa, na koje su se stavljale kožne čarape, nakon čega im je već bila stavljena lančana pošta (sve je to bilo vezano za pojas!). No, najmoderniji ljudi nosili su i čarape od svijetle tkanine, na primjer, svilene, preko čarapa od lančane pošte, tako da se ispod njih nije vidjela lančana pošta!
U isto vrijeme, posebno u Italiji i u križarskim državama na istoku, počeli su jačati zaštitu noge do koljena nametajući na lančanicu reljefne kožne ploče iz takozvane "kuhane kože". "Koža čizme" kuhana u ulju!
Knight Outremer 1285 (sl. Christa Hook)
Očigledno, koljena su počela patiti u bitkama. Budući da su, osim lančane pošte, počeli nositi i prošivene cijevne štitnike za koljena s kovanim konveksnim kišobranima.
No, dalje - i to je najzanimljivije, noge su bile prve koje su dobile potpuni pokrivač ploče, odnosno "anatomski oklop", čiji je oblik točno slijedio konture tijela. Čak su i na rukama korišteni tanjuri "polucilindri" i "diskovi", vezani na laktovima, ali su noge bile prekrivene oklopom već za vrijeme Albigenzijskih ratova, a zatim i Stogodišnjeg rata, o čemu svjedoči poznata slika Grof Tankavel iz Carcassonnea i "Crni princ" Canterbury.
Effigia grofa Trancavela iz dvorca Carcassonne. Potpis ispod njega kaže da pripada XIII vijeku. i to je točno, jer kad su bili Albigenzijski ratovi. Ali obratite pažnju na noge. Tanjiri za potkoljenice ne razlikuju se od onih koji su se nosili stoljeće kasnije. Odnosno, ovako se rano pojavio oklop za noge!
Effigia "Crnog princa" u Canterburyju.
Ali ovo je već klasik 1410. godine! (Sl. Graham Turner)
Oklop iz 1450. godine (sl. Graham Turner) Na lijevoj strani detaljno prikazuje cijeli "cuis", odnosno štitnik za noge, koji je također upotpunjen kožnim elementom s rupama za pričvršćivanje njegovog oklopa na dublet. Čašica za koljena, opremljena prema talijanskoj tradiciji s velikim bočnim krilom, nadopunjena je "hromom" ili metalnim trakama na vrhu i dnu, koje su omogućile nogu da se savije bez opasnosti da otvori dio tijela za udar. "Griva" - čvar, ili mast, - bila je spojena trakama, na koje je pričvršćena zakovicama, iznutra. Ovi su detalji bili pričvršćeni, prije svega, kukama i naramenicama, koje su stegnute na stražnjoj strani noge.
Greenwich Plate Armor 1580 (Sl. Graham Turner) Desno je uređaj "Cewis" oklopa koji pripada Sir Henryju Leeju.
Poljski husar iste godine. (Sl. Vine Reynolds)
Bedro je zaštićeno samo sprijeda i jasno je zašto. Štedjeti metal i doći do njega bilo je teško. Pješaci su također uglavnom imali štitnike za koljena sa spuštanjem do potkoljenice i s pločicom malo iznad koljena i to je to.
Oklop "demi-lance" ("pola penija") Sir James Skudamore 1590 (slika Graham Turner) Kao što vidite, ispod koljena oklopa uopće nema!
Odnosno, sve je počelo od glave, prešlo na torzo i kao rezultat s glavom, odnosno sa kacigom na sebi i kirasom na tijelu, sve se završilo. Istina, isti su se kirasi odlikovali visokim čizmama od izdržljive kože s izbočenim štitnicima za koljena. Ali to je sve što je Novo vrijeme moglo ponuditi novim oklopnim konjanicima!
Samuraj iz 1185. godine nosi karakteristične tajice ranog sunca bez štitnika za koljena. (Sl. Angus McBride)
Na istoku je bio običaj zaštititi noge tkanjem lančića s preklopima na koljenima, koji su dodatno bili "oklopljeni" metalnim pupkom. U Japanu se do 12. stoljeća tajice uopće nisu koristile. Čizme do sredine tela od čvrste kože bile su u modi. Sredinom 12. stoljeća pojavili su se prvi uzorci tajica od sunca izrađenih od metalnih ploča, obično trokrilnih, a za stopalo je izmišljena posebna, "samurajska" cipela - kutsu cipele od tvrde kože, obrezane na vrhu s medvjeđom kožom (ili svinjom, ako je neko siromašniji). Kahyan namoti nosili su se ispod tajica kako ne bi trljali kožu. Tajice su bile prekrivene crnim lakom (nije važno da li su od kože ili metala!) I obojene zlatom. Koljeno još nije bilo zaštićeno, što je za jahača bio veliki propust oružara.
Oklop oko-eroi XVIII stoljeća. s karakterističnim tsutsu-suneate s vrlo velikim štitnicima za koljena. (Metropoliten muzej umjetnosti, New York)
To je, međutim, ispravljeno tek u 16. stoljeću, kada su tate -oge jastučići za koljena (od riječi "tate" - štit) bili pričvršćeni na gornji rub sunčane svjetlosti. Na nekim suneatima, koji se zovu bishamon suneate (u čast boga rata Bishamona), koljeno je bilo zaštićeno produžetkom srednje ploče koja strši daleko prema gore i naziva se kakuzuri. Do tada su krznene cipele već bile napuštene, a tkane waraji sandale, pa čak i drvene geta sandale, počele su se nositi.
Još jedna rekonstrukcija oklopa iz perioda Edo, XVII vijek. (Nacionalni muzej u Tokiju)
Imajte na umu da je bilo mnogo vrsta suneata. Tako su se već u 15. stoljeću pojavile takve sorte kao tsutsu-suneate s tri velike ploče, obično na šarkama, i sino-suneate-s uskih ploča na bazi tkanine ili lančane pošte. Osim toga, na hlače se počinju šivati metalne ploče kako bi se zaštitili bokovi s kojih su kusazuri - odvojeni segmenti "suknje" karapase i ploča štitnika kukova - haidata - ispali sa samuraja koji je sjedio na konju. Inače, štitnici za koljena bili su debeli, s vatom, a prednji dio je najčešće bio obložen šesterokutnim metalnim pločama kikko. Kusari-suneate su imale lanac kao zaštitnu, ali nisu dobro štitile od udaraca i nisu bile toliko popularne kao lamelarne.
Haidat Legguards. (Metropoliten muzej umjetnosti, New York)
U eri "novog oklopa" pojavio se samo etchu -suneate - isti šinosuneat, ali bez podstave od tkanine. Vjerovalo se da ih treba nositi po kiši ili ako često morate prelaziti rijeke, jer se samo žice mogu smočiti na njima. Čizme Kogake pojavile su se od izdržljive kože i s potplatima od iste kože ili čak metalnim pločama. Nisu imali petu i na nju su bili fiksirani uzicama. Pješaci Ashigaru mogli su nositi kahyan namote, pa čak i umetnuti trake od bambusa u njih. No, smatralo se da je nedopušten luksuz dati im kakav oklop za noge.
