Svaka se zemlja prema svom historijskom naslijeđu odnosi na svoj način, a to je i dobro i vrlo loše. Odnosno, u ovoj se vezi mogu pratiti svi cik -cakovi iz istorije zemlje, i to je dobro. No, loše je kada se uslijed ovih "cik -cakova" unište umjetnička djela koja bi u budućnosti mogla ugoditi oku ili privući turiste. Jasno je da je bilo epoha kada nisu ni razmišljali o turistima, ali opet je bilo loše, kada su se ljudi borili sa kipovima i rušili prekrasne hramove.
Na primjer, u Engleskoj, čak ni u doba Cromwella, drevni kipovi nisu slomljeni, ali Francuska u doba Velike francuske revolucije u tome se potpuno istaknula. Kipovi su uništeni, stubovi srušeni, pobunjenička golotinja gotovo je rasjekla tapiseriju Bayeux, vrijedan povijesni spomenik, na komade. Pa, revolucionarima je trebao komad tkanine da prekriju kolica municijom, pa su odlučili izvaditi ga iz katedrale, gdje se čuvao, i izrezati ga na komade. Srećom, u Bayeuxu je bila razumna osoba kojoj je uložena moć - komesar Konvencije, koji ih je uspio odvratiti od toga, objasnivši da je ovo sjećanje na veliku prošlost Francuske i nema nikakve veze s kraljevskom moći. Ali koliko je likova pretučeno - skulpture s nadgrobnim spomenicima koje prikazuju vitezove u punom oklopu, po kojima bismo danas mogli procijeniti kako su zaista izgledali.
Čuveni lik Crnog princa omogućuje vam da s iznimnom pouzdanošću ponovno stvorite izgled njegove viteške opreme, ali nije jasno što se nalazilo pod njegovom odjećom u odjeći-juponom s heraldičkim lavovima (leopardima) i ljiljanima.
U Njemačkoj rat nije poštedio mnoge slike. No, s druge strane, u Španjolskoj revolucionari jednostavno nisu imali vremena s njima se pozabaviti, nije im bilo doraslo, ali u ratu ona nije sudjelovala i stoga nije bombardirana. Stoga su u katedralama i crkvama sačuvane mnoge različite slike. Na primjer, u katedrali u Barceloni, koja se nalazi na samom ulazu u popularnu "gotičku četvrt" među turistima, nalazi se prekrasan lik biskupa koji je tu sahranjen.
Ovako ova veličanstvena građevina izgleda iznutra, a s lijeve i desne lađe prostiru se skulpturalne slike različitih svetaca.
Na primjer, evo kompozicije.
Ili su to prilično jednostavne, ali vrlo šarene skulpture.
A ovo je gore spomenuti lik. Istina, ploča ispod nje kaže da je neimenovana. Nije sačuvano vrijeme imena onoga kome pripada.
Pa, Francuzi su se nekad samo sprdali sa svojim drevnim spomenicima. Na primjer, u katedrali u Carcassonneu nema nikakvog lika. U dvorcu Carcassonne nalazi se jedan jedini lik koji je tamo donesen iz opatije St. Marije u Lagrasseu. Sada se praktički nema što vidjeti, osim fragmenata arhitektonske dekoracije, zbog čega je, očigledno, nekim čudom preživjela slika prenesena u Carcassonne.
Opatija sv. Marije u Lagrasseu. Evo svega što je ostalo od srednjovjekovnog ukrasa.
Ovako njene prostorije izgledaju iznutra.
Nažalost, karkasonski lik je u prošlosti mnogo patio. Prvo se dijeli na dva dijela, lice je jako oštećeno (odlomljen nos), ruke i mač su odbijeni, odnosno brojni detalji važni za proučavanje. Međutim, čak i u ovom obliku, to je vrlo zanimljivo jer prikazuje kombinaciju poštanskog oklopa i tajica. A budući da se odnosi na početak XIII stoljeća (dobro, možda na njegovu sredinu), odnosno na doba albigenskih ratova, njihovo prisustvo je vrlo značajno. To znači da su u prvoj četvrtini 13. stoljeća na jugu Francuske takve jednodijelne kovane tajice sa zatvorom na udicama već bile u upotrebi! Ali u isto vrijeme, vitezovi su nastavili nositi ogrtače ispod koljena i lančane ograde, koje nisu dopirale do koljena. Zanimljivo je da su na njenim grudima odjednom prikazana dva grba. To se tada dešavalo, ali ne često! Ali sam kip je i dalje vrlo grub. Dakle, lančana pošta, na primjer, prikazana je na njoj shematskim polukrugovima i ne više.
Evo ga, ovaj lik u jednoj od dvorana dvorca Carcassonne. Kao što vidite, mnogo je viši od ljudske visine, pa su svi sačuvani detalji na njemu jasno vidljivi.
Prednji dio slike sa grbovima grofova Trancaveli, koji su bili vlasnici dvorca Carcassonne.
Noge efigije. Jasno su vidljive petlje tajica i fine cipele - ploče zakovane na nekoj podlozi. Moguće je da se radi o metalu ili debeloj koži, ali same zakovice su ipak trebale biti metalne. Odnosno, očito je da su se prvi oklopi vitezova pojavili na … nogama! Bio je to najranjiviji dio njihova tijela i zato su ga počeli štititi na sve moguće načine.
Ali Španci su u tom pogledu imali sreće. Nisu slomili svoje likove, a imaju ih dovoljan broj. Usput, iz njih, kao iz knjige, možete pročitati povijest razvoja španjolskog oklopa.
Pogledajte kako je dobro očuvan lik na sarkofagu španskog viteza Don Alvara de Cabrera Mlađeg iz crkve Santa Maria de Belpuig de Las Avellanas u Lleidi, Katalonija. Na vitezovom vratu stoji metalna ogrlica-gorgeta, a noge su već zaštićene oklopom. Očigledno je i da ispod odjeće ima i metalne ploče na čiju prisutnost ukazuju glave zakovica ukrašene u obliku cvijeća. Usput, nisu sve zakovice iste. Neki jasno pokazuju grb, drugi križ. Odnosno, ako je kipar reproducirao takve sitnice na ovoj statui, tada mu se može potpuno vjerovati. Uradio je sve kako je vidio. Ali on ne nosi kacigu, pa možemo samo nagađati kako je izgledao sa senjorom Alvarom. Pa, vremenom pripada polovini XIV vijeka.
Skica detalja o liku Don Alvara de Cabrera Mlađeg engleskog istoričara Davida Nichola. A. Toniranje tragova.
Pa, ni niko mu nije odbio nos, baš kao što je to učinjeno sa likom iz Carcassonnea.
Pa, kasnije se vještina kipara još više povećala, počeli su koristiti takav kamen kao alabaster, a kvaliteta slika u 15. stoljeću dosegla je, moglo bi se reći, vrhunac.
Na primjer, u Guadalajari postoji crkva Svetog Nikole, gdje se nalazi lik Don Rodriga de Campusana († 1488?), Čiji je autor bio vajar Sebastian iz Toleda. Smatra se da je danas ova skulptura jedno od najbrižnije izvedenih djela ove vrste, karakteristično za kraj 15. stoljeća.
Ona nam omogućuje da detaljno ispitamo i procijenimo odjeću i oružje španjolskog viteza ovog vremena.
Poznato je da je don Rodrigo bio vitez i zapovjednik Reda Santiago (o čemu svjedoči slika Santiagovog mača na njegovom ogrtaču), odnosno da čovjek očito nije siromašan, a koji bi sirotinja mogao sebi naručiti puni viteški oklop na to vreme? Štaviše, on nije bio samo dobar ratnik, već i pismena i načitana osoba, i ono što govore debeli tomovi prikazani ispod jastuka na kojem mu počiva glava.
Oklop koji prikazuje Don Rodriga je vrlo zanimljiv. Pa, prije svega, iz nekog razloga u njima je ogrlica od lančane pošte, iako je potpuno nepotrebno ako se nosi klisura s bradom. Kuglasta prsna ploča tipična je za milanski oklop, ali mali viseći lancetasti štitnici za bedra - tasteti, dosljedniji su njemačkim oklopima. Zaista, lančana pošta, voluminozno isklesana od alabastera, izgleda nevjerojatno!
Čuveni lik Richarda Beauchampa, grofa od Warwicka u St. Mary u Warwicku sa trakama sličnim onima koje vidimo na Don Rodrigovom liku. Istina, Don Rodrigo ih ima manje.
Zanimljivo je da je njegov oklop na određeni način sličan oklopu prikazanim, na primjer, na mjedi (ploča) ser Johna le Strangea iz Hillingdona (Middlesex), 1509. ili Johna Leventhorpea iz St. Helene u Londonu, koja je umrla godinu dana kasnije. Budući da je oklop služio svojim vlasnicima dugi niz godina, kasnija slika u ovom slučaju ne znači ništa, jer 17 godina nije jako dug period za viteško oružje. Slične trake vidimo preko lančane suknje u Sir Humphrey Stanley u Westminster Abbeyu, koji je umro 1505. godine. Odnosno, može se tvrditi da je krajem 16. stoljeća takav dizajn oklopa bio prilično raširen i u Španjolskoj i u Engleskoj, iako bi ga trebalo priznati kao manje savršenog u usporedbi s oklopom koji ima "suknju" koja nije napravljen od lančane pošte, čak i sa trakom, i od metalnih traka u obliku zvona. Iako je, s druge strane, sjedenje u sedlu, najvjerovatnije, bilo ugodnije u "suknji" od lančane pošte!
Grudnjaci Johna Leventhorpea, opatija St. Helena, London.
Grudnjaci Henry Stanley Henry, 1528 Hillingdon, Middlesex.
Iznenađujuće, čak je i Ralph Verney, koji je umro 1547. godine, čija se spomen -ploča danas nalazi u Oldburyju (Hardfordshire), nosio oklop s lančanom suknjom i kopljastim ulošcima, budući da nosi heraldički tabar ogrtač sa širokim rukavima, zatim većinu oklop koji upravo krije. Odnosno, za 1488. oklop Don Rodriga treba smatrati vrlo modernim!
Iznenađujuće je da tkani lančić iz nekog razloga visi na oklopu ispod štitnika za koljena i u obliku uske trake. Ove trake ovdje nemaju nikakve zaštitne funkcije, ali su iz nekog razloga bile pričvršćene. Za lepotu? Ali onda su mogli biti isprepleteni zupci! Neshvatljiv detalj … Dvodijelne cjevaste narukvice sa jasno vidljivim petljama vrlo su zanimljive, koje nisu "zaključane" kukama i iglama, već su spojene kožnim remenima s kopčama prikovanim za polovice naramenica!
Konačno, mač sa "prstenom" na nišanu je također vrlo zanimljiv. Bilo je potrebno za zaštitu kažiprsta, koji su u to vrijeme, prema mavarskom običaju, mnogi vitezovi počeli ležati iza nišana u Ricassu. Vjeruje se da je to pomoglo boljoj kontroli mača, ali čak i u doba križarskih ratova, Osama ibn Munkyz, nazivajući ovu metodu "perzijskom", napisao je u svojim memoarima da, vidjevši s kim se borite, prvo morate pogoditi podnožje neprijateljske oštrice sa svojim sečivom i odsecite mu prst, pa mu tek onda odsecite glavu! Sama metoda, međutim, uhvatila je korijen, proširila se među Maurima, a zatim i kršćanima, ali kao način zaštite kažiprsta izumljen je ovaj prsten.
Kaciga se nalazi pod nogama viteza, a prilikom restauracije effigije bilo ju je moguće dobro vidjeti sa svih strana. Vidljivo prolazi kroz kupolu kacige i uzima dobro definirano rebro i otvor za gledanje u obliku jednog utora, kao i podlogu za stražnjicu. Očigledno, ovo je salata (ili solanica), s vizirom na francuski način.
Kaciga, pogled sprijeda.
I evo što je zanimljivo, u Engleskoj je postojala nadgrobna ploča (podupirač) vrlo dobro očuvane, koja pripada Williamu de Greyu, 1495, Merton, Norfolk, na kojoj je prikazan u tabaru, suknji od lančane pošte sa zubima i sa istu kacigu kao Don Rodrigo. Štoviše, u crkvi sv. Martina u Salamanci nalazi se lik Diega de Santiestivane, koji datira iz 1483. godine, odjeven u oklop vrlo sličan onom Don Rodriga. Imaju potpuno iste trake i lančanu poštu savršeno reprodukovanu u kamenu!
Effigia Diego de Santiestivana, 1483
Odnosno, to je bio čitav trend viteške mode, štoviše, smjer koji pokriva dug vremenski period i dovoljno internacionalni, budući da susrećemo vrlo slične oklope i na efigijama iz Španjolske i na protezama u Engleskoj.
