Iznenađujuće, baš danas, kada su objavljeni svi tekstovi drevnih ruskih ljetopisa, a osim toga postoji i internet, u udžbeniku za 4. razred opće škole "Svijet oko" A. A. Pleshakova i E. A. Kryuchkov je doslovno napisao sljedeće: „Bitka je počela 5. aprila 1242. godine. Ruski vojnici su se žestoko borili. Bilo je teško obuzdati navalu vitezova, obučenih u teške oklope. No pokazalo se da su vitezovi, nakon što su uspjeli slomiti središte ruskih snaga, i sami zarobljeni. Nagomilane na gomilu, postale su lak plijen. Kao vihor, ruska konjica srušila se sa strane. Vitezovi su se kolebali i počeli da se povlače. Mnogi su se, zbog svojih teških oklopa, utopili u jezeru, idući s ledom s konjima. 50 zarobljenih vitezova sramotno je izvedeno ulicama Novgoroda."
Ne treba ni naglašavati da je patriotizam dobra stvar, a ako je potrebno, to je patriotizam koji od građanina zahtijeva da umre za Otadžbinu, ali za njega nije potrebna laž, jer je laž posljednja stvar. I tu srećemo pravu laž u udžbeniku za učenike četvrtih razreda i, avaj, čini se da je sve kako treba, jer su "viteški psi" "loši". Da, loši su, da, osvajači su, ali zašto obmanjivati djecu? Bilo bi moguće da ne lažu, a značaj bitke se ni najmanje ne bi umanjio!
Inače, prije nego što su ovo napisali, trebali su pogledati vrlo zanimljiv članak u novinama … "Pravda" za 5. april 1942. godine. Tada je trajao Veliki Domovinski rat, bitka je bila stara 700 godina, sovjetska štampa apelirala je na slavnu istoriju naše Domovine, Staljin je ipak predložio da se inspiriše sjećanjem na naše slavne pretke, međutim, u uvodniku Pravde (možete li zamisliti šta je uredništvo Pravde značilo tih godina?!) nema ni riječi o utapanju vitezova u Čudesnom jezeru. Odnosno, staljinistički propagandisti shvatili su razliku između filma i … stvarne priče, ali iz nekog razloga današnji autori školskih udžbenika ne!
Da, ali odakle su došli ti vitezovi koji se utapaju u jezeru, držeći se ledenih plodova i pušući mjehuriće? Je li S. Eisenstein došao do svega ovoga? Ali ne, ispostavlja se u istoriji sukoba ruskih kneževina sa širenjem Teutonskog reda na istok, takva bitka u kojoj su konjanici reda zapravo pali kroz led, zaista je bilo, samo se to dogodilo … mnogo ranije od Ledene bitke!
Iste stare ruske kronike govore nam da je 1234. godine, osam godina prije Ledene bitke, knez Yaroslav Vsevolodovich došao iz Pereyaslavlja s nižim pukovima i s Novgorođanima napao zemlje Reda mačevaoca u blizini grada Yuryeva, ali nije ga opseo. Vitezovi su napustili Jurjev, ali su u bitci poraženi. Neki od njih su se odmah vratili u grad, ali drugi, za kojim su tragali ruski ratnici, pao je na led rijeke Emajõgi. Led se srušio i ovi ratnici su se utopili. Ova bitka je u istoriji dobila naziv "Bitka kod Omovzhe", a po njemačkom nazivu rijeke - "Bitka za Embach". Pa, i sam sadržaj novgorodske kronike izgleda ovako: "Ideja kneza Yaroslava na Nemtsi pod Yurievom, a stotina nije stigla do grada … knez Yaroslav bisha ih … na rijeci na Omovyzh -u Nemtsi se odlomio "(odnosno pao kroz led!) *
Očigledno, pripremajući se za snimanje filma, S. Eisenstein je pročitao sve ruske hronike ovog razdoblja i dobio odgovarajuće komentare od povjesničara koji su mu objasnili šta to znači „Nijemci su prekinuli”. Činjenica da mu se slika ratnika koji se utapaju u ledenoj rupi činila mu se izuzetno dramatičnom i filmski vrlo povoljnom može se smatrati nesumnjivom. Ovdje možete vidjeti, takoreći, "ruku sudbine". Uostalom, nije uzalud tadašnje sovjetske novine gotovo otvoreno izvijestile da je čak i priroda na strani sovjetskih radnika i kolektivnih poljoprivrednika. Uostalom, "u sovjetskoj Ukrajini - bogata žetva, a u zapadnoj Ukrajini - ekstremni neuspjeh usjeva" **. Tek u "Rimovanoj kronici" naglašeno je da su mrtvi pali u travu, ali budući da u travnju nema trave, govorimo, dakle, o šipražju suhe trske koja je graničila s obalama jezera. Odnosno, ruski vojnici su bili na obali, ali im se vojska reda približila na ledu jezera. Odnosno, bitka nije mogla biti u potpunosti na ledu, iako nam kronike govore da je led bio pun krvi!
Ali bitka na ledu, iako na ledu mora, bila je i u istoriji sukoba Slavena sa Teutonskim redom, pa se s mnogo većim razlogom može nazvati "Ledenom bitkom".
I dogodilo se da su 1268. Novgorođani odlučili krenuti u pohod na Litvaniju, ali su se prepirali oko toga tko bi trebao voditi kampanju, zbog čega se ona nikada nije dogodila. Ali danski posjed je napadnut, Rusi su se približili dvorcu Rakvere (Rakovor), ali ga nisu mogli uzeti i zatražili su pomoć od velikog kneza Vladimira Yaroslava Yaroslavich -a. Poslao je svoje sinove i druge knezove, a u Novgorodu su počeli prikupljati opsadne mašine za budući napad na grad. Biskupi Reda i vitezovi iz Rige, Viljandija i Svetog Đorđa stigli su u Novgorod, zatražili mir i obećali da neće pomoći Rokorima, ali zakletva (čak i na krstu), ali dana jereticima, nije vitezovi smatraju zakletvom. Stoga je njihova vojska ubrzo napustila Jurjev i, pridruživši se Dancima, ustala je protiv ruskih trupa na lijevom boku. Danci su bili na desnom boku, a u centru je bila legendarna njemačka "svinja". U Novgorodskoj kronici postoji priča, koja se ne nalazi u Ljetopisu, o brutalnoj bitci Novgorođana s "željeznom pukovnijom" vitezova, u kojoj su poginuli i gradonačelnik Novgoroda i 13 bojara, tysyatsky, i 2 bojara nedostajali.
U međuvremenu su Rusi uspjeli neprijatelju pružiti snažan protunapad. Livonska hronika izvještava da je u njoj učestvovalo 5000 vojnika, ali su ga vitezovi uspjeli zaustaviti. Naša kronika izvještava da su Rusi pobijedili i progonili odbjeglog neprijatelja sedam milja (svuda sedam milja, nije li to iznenađujuće?!) Do Rakovora duž tri ceste odjednom, jer "konji nisu mogli gaziti po leševima".
U večernjim satima, drugi odred njemačkih vojnika priskočio je Nijemcima u pomoć, ali je tek opljačkao Novgorodski vagon. Rusi su odlučili pričekati do jutra kako bi ih uključili u bitku, ali Nijemci su se povukli na vrijeme. Tri dana su ruske trupe stajale pred zidinama Rakovora, ali se nisu usudile da uđu u grad. U međuvremenu je Pskovska četa kneza Dovmonta napala Livoniju, nanijevši pustoš na viteškim imanjima i zarobivši zarobljenike. Zato im se osvetio za prethodne napade na zemlje svoje kneževine.
Godine 1269. trupe reda poduzele su odmazdu, bez uspjeha opsjedale Pskov 10 dana, ali su se zatim povukle, saznavši da se novgorodska vojska s knezom Jurijem na čelu približava gradu. Obje strane složile su se o miru, jer nakon ovog poraza naredbe više nisu mogle ugrožavati ojačane kneževine sjeverozapadne Rusije, a Litvanci su mu redom počeli prijetiti!
Litvanija se prvi put spominje u ruskim ljetopisima 1009. godine, ali je ujedinjena u jedinstvenu državu tek oko 1183. godine. No, čak i kasnije, u 13. stoljeću, i Litvanci i Prusi nastavili su biti pogani i nisu se htjeli pokrstiti. Ali sloboda je morala biti plaćena i odbiti napade i sa Zapada i sa Istoka. Ali Litvanci su se tvrdoglavo borili za svoju nezavisnost i vjeru svojih očeva, a krstili su se tek 1367. U mirno vrijeme živjeli su od poljoprivrede i stočarstva, ali su imali dovoljno novca za kupovinu skupog željeznog oružja. Često su litvanski konjanici imali i velike parcele, koje su u dijelovima davane u zakup slobodnim seljacima-komunama koje su se borile u pješaštvu.
Vojska (karije) Litvanaca bila je plemenska. Štaviše, sedla litvanskih konjanika bila su udobnija od viteških. Ljeti su često vršili pljačkaške pohode radi plijena, ali nisu zaplijenili stranu zemlju. Boreći se s njima, vitezovi su ubrzo shvatili da je protiv takvog neprijatelja najbolje boriti se ne ljeti, već zimi, kada se rijeke zalede i možete hodati uz njih kao po cesti.
Istina, Litvanci su skijali kao Finci i borili se protiv njih! Muškarci su tokom takvih zimskih prepada obično ubijani kako ih ne bi otjerali u snijeg. No, žene i djeca odvedeni su sa sobom, iako je zbog njih bilo potrebno polako se vratiti.
Litvanci su odlučili krenuti na jedno od ovih putovanja u zimu 1270. godine, na dan zimskog solsticija. Estonski biskup Hermann von Buxhoden, saznao je za invaziju trupa iz Litve, te je odmah poslao trupe biskupa Tartua, Dance iz sjeverne Estonije i odred vitezova Teutonskog reda predvođen Ottom von Litterburgom, gospodarom Reda u Livoniji, protiv njih.
Ironično, križare na putu prema Čudesnom jezeru predvodio je i biskup Tartu, također Hermann, pa čak i … ujak ovog istog von Buxhovena. Ali mladi Nijemac, očito, nije znao da mu se približava vojska velikog kneza Litvanije Treydeniusa i da je u njemu bilo mnogo ruskih vojnika, veterana iz prošlih borbi s križarima, i svi su bili vrlo odlučni.
16. februara 1270. neprijateljske trupe sastale su se na ledu zaleđenog Baltičkog mora i uslijedila je žestoka bitka. Litvanci su se ogradili saonicama, a njihovi protivnici postrojili su se u tri odreda: konjica Teutonskog reda u centru, biskup je stajao na lijevom boku, a Danci na desnom. Poznato je da su se vitezovi u centru s prezirom odnosili prema saveznicima i prvo napali Litvance, ne čekajući da sva tri odreda marširaju istovremeno. Prije nego što su im se Danci približili, Litvanci su očigledno osakatili mnoge konje, a vitezovi, bez podrške pješaštva, nisu mogli ništa učiniti s njima. Ovdje su Litvanci (najvjerojatnije konjanici) počeli opkoljavati livonsku pješaštvo i preživjele teutonske vitezove. No, tada su im u pomoć pritekli danska konjica i biskup Herman. U "Livonskoj rimovanoj hronici" o tome piše ovako: "Bilo je to divljačko ubijanje konja i masakr na obje strane, kršćana i pogana.
Krv ljudi iz obje vojske prolivena je po ledu.
Bila je to žestoka bitka u kojoj su mnoge ljudske glave bile odsječene.
Najbolji (majstor Otto) i 52 dobra redovnika ratnika poginuli su u bitci."
Kršćanski izvori izvještavaju da su križari izgubili šest stotina, a Litvanci 1600! Stoga je "bojno polje", ako mogu tako reći o površini zaleđenog mora, ostalo pri vitezovima, ali njihovi su gubici bili toliko veliki da su pobjedu osjetili nimalo potpunom koliko bi željeli. Ovdje treba napomenuti da je ova bitka pomogla Litvancima da steknu nacionalno jedinstvo. No Prusi nisu uspjeli na tom putu i uskoro je od njih ostalo samo jedno ime.
Zanimljivo je da je David Nicole prije 20 godina pisao o litvanskim vojnim poslovima iz 13. stoljeća. vrlo zanimljiv članak koji daje mnogo zanimljivih detalja. Na primjer, bitke između borbenih jedinica litvanskih plemena obično su se odvijale u obliku grupnog dvoboja. Ratnici su se borili pješice, a u slučaju poraza povlačili su se do konja i spas tražili u bijegu. Najvažnije je bilo napasti neprijatelja neočekivano, baciti ga strelicama u galopu i odmah se povući - to su načini napada koje su koristili Estonci, Litvanci i Balti, a koristili su sedla prikladne naprave s plitkim stražnjim pramcem * **.
Njihovo glavno oružje bio je mač, uglavnom njemačke proizvodnje, no drška je lokalne proizvodnje. Pronađene ručke od željeza i bronce sa prekrivenim srebrnim ukrasima. Štaviše, metalografska analiza pokazala je da su vrhovi koplja i strelice uvezeni u Litvaniju iz Skandinavije, ali su neke napravili i lokalni kovači. Čak su i napravljeni od čelika iz Damaska. Odnosno, tehnologija zavarivanja damaska bila je poznata litvanskim kovačima.
Glavni oklop bila je lančana pošta, koja se nosila ispod i preko tople gornje odjeće. Kacige su sferokonične, tipične za istočnoevropski dizajn. Štitovi su tradicionalnog, paneuropskog oblika. Što se tiče poznate "litvanske paveze" - odnosno štita sa olukom za ruku koja viri u sredini, tada ga Litvanci još nisu imali. Litvanci su posudili ovaj štit iz sjeveroistočnih regija Poljske, gdje je postao poznat sredinom 13. stoljeća. Treba naglasiti da je litvanska konjica odigrala vrlo važnu ulogu u povijesnoj bitci kod Grunwalda, kada je vojna moć Teutonskog reda bila znatno narušena!
Dakle, najvjerojatnije je koncept filma "Aleksandar Nevski" redatelja S. Eisensteina zasnovan na povijesti svih ovih triju bitki u odgovarajuće revidiranoj i ideološki prilagođenoj formi. Pa, njegov talent je učinio svoje, pa je kao rezultat toga sva njegova izmišljena fikcija sačuvana čak i u školskim udžbenicima 2014. godine! I, naravno, vrlo malo ljudi primjećuje da s povijesnog gledišta u ovom filmu postoje mnoge povijesne nedosljednosti. Neki od njegovih likova odjeveni su u pogrešne kostime, u koje bi trebali biti odjeveni. Izdajnik je iz nekog razloga stalno ponavljao da je bio odjeven u kirasu, ali tada još nisu bili nošeni. Utori u obliku križa na kacigama "viteških pasa" zapravo se ne pojavljuju. Na viteškim kacigama bio je utor u obliku slova T, ali u obliku križa - jasna autorska fikcija. Da, i zaštitne kacige sastavljene su od 5 dijelova, a ipak nisu toliko ličile na kante!
Inače, ovaj film našao je svoje pristaše čak i u drugim zemljama, nacionalni režiseri, počeli su snimati historijske filmove slične njemu po dizajnu. Drugi nakon "Aleksandra Nevskog" bio je film "Kaloyan" snimljen u Bugarskoj 1963. godine. Njegov zaplet je sljedeći: bugarski kralj Kaloyan bori se protiv Vizantinaca, Bugara izdajnika i razbija zapadnoevropske križare, koji na glavi imaju šljemove u obliku kante. Štaviše, događaji u ovom filmu datiraju iz 1205. godine, kada ove kacige još nisu ušle u vojnu "modu"! Ali, što nećete učiniti zbog lijepog mita i impresivnog kadra? Stoga su pozlaćene "kante" vitezova i čvrsta kovana školjka i bascinet kaciga na Caru Kalojanu (koja se pojavila dva stoljeća kasnije) takve "sitnice" da čak ni ne zaslužuju pažnju!
Treba napomenuti da je nadimak - "viteški psi" Teutonskog reda u Rusiji dobio tek šest stoljeća kasnije, a zatim zbog pogrešnog prijevoda djela Karla Marxa na ruski. Osnivač komunističke doktrine upotrijebio je imenicu "monah" u odnosu na ove vitezove, što su i bili, ali se na njemačkom pokazalo da je u skladu s riječju "pas"!
Usput, teško je vrijedno pripisati Aleksandru Nevskom frazu o smrti neprijatelja ruske zemlje mačem. To jest, naravno, mogao je reći tako nešto - zašto ne, ali u stvari ovo je izraz iz Biblije, koji je izmijenio S. Eisenstein. I, opet, sa tačke gledišta umjetnosti, činjenica da ju je on izmislio je jako dobra, stoga ovo još jednom naglašava erudiciju i obrazovanje ("knjigovodstvo") legendarnog princa! Dakle, nema ni najmanjeg ponižavanja naše vojne slave čitajući kronike i slijedeći činjenice koje su poznate današnjoj historijskoj nauci. Ne podcjenjujte ništa, ali nemojte ni pretjerivati!
