Ovim materijalom završava serija članaka o "bitci na ledu". A oni kojima se svidio materijal objavljen u njemu, i oni kojima su "zapeli u grlu", ne mogu ne primijetiti da su materijali odabrani na iscrpan način: kronični tekstovi za neovisno proučavanje, pogledi na ovaj događaj zasnovani na mišljenje takvih poznatih ruskih povjesničara poput Kirpičnikova, Danilevskog, Kvyatkovskog, Žukova, na kraju, kako moderni povjesničari koji govore engleski govore o ovom događaju, a sada je vrijeme da vidimo kako se to odrazilo na propagandu prošlosti.
Svaka radnja - ako se o tome piše, izaziva odgovarajuću reakciju u društvu. Pozitivne vijesti su pozitivne. Negativno - negativno. Ovo je aksiom propagandnog rada sa stanovništvom. Usput, upravo zbog toga - prevalencija pozitivnog nad negativnim - novinari “ne vole” PR -ovce. Uostalom, negativne informacije su dostupnije novinarima. Ona bi, moglo bi se reći, i sama odlazi u njihove ruke, a pozitivno se mora tražiti. I oboje plaćaju isto, a budući da nitko ne želi naprezati … novinari biraju prvog. No, PR -ovci, po definiciji, trebaju izbjegavati negativno, a također daju pozitivno i novinarima. Sramota je, naravno, za novinare, ali ništa se ne može učiniti.
Kao što znamo iz teorije Jamesa Gruniga, postoje četiri modela PR prakse, a prvi od njih su upravo propaganda i agitacija. Bilo bi čudno da takav događaj kao što je "Bitka na ledu" nije uključen u tehnologije društvenog upravljanja. Dakle, informacije o tome ne treba promatrati samo s historijskog gledišta, već i sa stanovišta PR tehnologija, odnosno kako su prezentirane ovom društvu. I ovaj je događaj predstavljen na takav način da je kao posljedica toga bitka na Čudesnom jezeru, u očima većine naših suvremenika, postala gotovo "glavna bitka srednjeg vijeka", uglavnom zahvaljujući vještoj promociji PR-a. Ali to je postalo tek u XX vijeku. Za naše pretke koji su živjeli u XIII stoljeću to je, naravno, bio značajan, ali nimalo izuzetan događaj. Prebrojimo to barem … riječima. Dakle, Novgorodska kronika daje mu 125 riječi, a bitka na Nevi (1240) 232 riječi, dok je poruka o bitci na Rakovoru (1268) već prenesena sa 780 riječi, tj. o njemu se govorilo skoro šest puta više nego o bitci na Čudesnom jezeru. Osim većeg obima, poruka novgorodskog kroničara o njemu govori i o odnosu prema Rakovorskoj bici, da je "masakr bio strašan, kao da ga nisu vidjeli ni očevi ni očevi". Odnosno, uspoređuju se razmjeri ove bitke i onih koji su bili ranije.
Pa, popularnost "Bitke na ledu" povezana je s vještom sovjetskom propagandom tokom Velikog Domovinskog rata, tokom kojega je slika Aleksandra Nevskog, kao pobjednika Viteza Teutonskog reda, stopljena zajedno s pobjedom iznad nacističke Nemačke. Stoga svaki pokušaj njegova života ljudi daleko od povijesti doživljavaju kao pokušaj i pobjedu u Velikom Domovinskom ratu i uzrokuje ozbiljnu psihološku nelagodu. Štoviše, slika kneza Aleksandra nije bila jako popularna 20-30-ih godina sovjetske ere i tek se s vremenom počela aktivno promovirati.
Međutim, prije svega, film je snimljen. U početku je imao drugačiji zaplet i drugačiji završetak, ali je drug Staljin, nakon što je pročitao scenarij, na njemu napisao: "Tako dobar princ ne može umrijeti" i … Eisenstein nije dopustio princu da na kraju umre!
Nikolaj Čerkasov kao princ Aleksandar Nevski jedna je od njegovih najboljih uloga (1938).
Film je objavljen, počeo se prikazivati, ali … odmah nakon 23. augusta 1939. uklonjen je iz iznajmljivanja. Tada smo se toliko željeli sprijateljiti s Nijemcima da smo odlučili da ih ne vrijeđamo sovjetskom umjetnošću!
No, od prvih dana rata film je vraćen na ekrane, a zajedno s gledanjem počeli su i vježbati kratke poruke i komentare na njega, a nakon projekcije počeli su raspravljati o njemu. Ako pogledamo oglase, odmah primjećujemo kako su se promijenili od početka rata. Na plakatima iz 1938. godine vidimo princa Aleksandra kako vodi trupe u bitku. Neprijatelj nije prikazan! Epski izgled, ali ništa više!
Plakat filma "Aleksandar Nevski" 1938
Na plakatima 41. - tema neprijatelja već je predstavljena sasvim konkretno, a ne apstraktno, kao prije rata. I odmah je bilo mnogo publikacija u novinama i časopisima, predstave su izlazile na pozornice pozorišta, umjetnici su počeli pisati slike, a štampari su počeli štampati razglednice i brošure posvećene ovom događaju. 1941-45 objavljene su najmanje 22 knjige o knezu Aleksandru i Ledenoj bitci-u obliku brošura malog formata namijenjenih vojnicima. Brojni predavači OK i RK VKP (b) bili su aktivno uključeni u držanje predavanja o vojno-patriotskim temama. I naravno, Ledena bitka popularizirana je svojom 700. godišnjicom, koja je pala 1942., i … odgovarajućim člankom na naslovnoj stranici lista Pravda!
Slika kneza Aleksandra Nevskog pojavila se na plakatima - i kao nezavisna figura branitelja ruske zemlje, i zajedno s drugim velikim ruskim zapovjednicima naše povijesti. Tada nitko nije napisao da je Kutuzov bio slobodni zidar i kuhao kavu za Katarininu miljenicu, da se Suvorov borio protiv neke vrste Tartarije, a svi su znali da su se borili protiv neprijatelja Rusije, Rusije, i kao posljedice - Sovjetskog Saveza, i… jedan pogled na takve plakate ulijevao je određeni dio adrenalina u krv ljudi. U isto vrijeme, neprijatelji Aleksandra Nevskog bili su isključivo teutonski vitezovi. Svi ostali prinčevi protivnici, posebno Šveđani, koji su ostali neutralni, nisu se isticali na plakatima. "Ovo je za stručnjake!" Zanimljivo je da oklop vitezova na njima gotovo nikada nije odgovarao pravom oružju vitezova iz sredine 13. stoljeća, već su do 16. tretirani kao "čvrsti" i "impresivniji" tip oklopa. I nije iznenađujuće što su se ljudi toga sjetili, pogotovo jer im je to jednostavno ulagivalo ponos - "bili su tako preplavljeni!"
"Naša je zemlja slavna zbog svojih heroja." Victor Govorkov. Predratni plakat iz 1941. Kao što vidite, slike drevnog ruskog ratnika, sličnog Iliji Muromecu sa poznate slike "Tri heroja" i modernog sovjetskog tankera, odigrane su vrlo dobro. Međutim, općenito, oni su statični i ne izazivaju akciju!
Imidž Aleksandra Nevskog prikazan je čak i u humorističnim časopisima, na primjer, poput Front Humor. Godine 1942. objavila je sljedeće anegdote u obliku poštanskih telegrama:
Berlin, Hitler.
Želim ti, prokleti nemčino, brzu smrt.
Tugujem zbog toga … Ne mogu lično da stavim ruku na nemački vrat.
A. Nevski.
Nemačka, Gitlyarek.
Upamti, kopile, koliko sam puta iskopao osovine tvojih predaka na Čudesnom jezeru. Povodom godišnjice mogu to ponoviti.
Vasilij Buslajev.
Smiješno, zar ne? I to je zaista uspjelo i razveselilo ljude! Samo se Buslaijevo vratilo s vremenom počelo doživljavati kao povijesna činjenica! No, s druge strane, sve je to zajedno učvrstilo imidž Aleksandra kao vidljivog i impresivnog antinjemačkog simbola, idealnog za antifašističku propagandu.
Treba napomenuti da je prije rata stav prema vojnim pobjedama u doba carizma bio vrlo dvosmislen. Dakle, u knjizi V. E. Markevićevo "Ručno vatreno oružje", objavljeno 1937., doslovno je sljedeće napisano o istim tim suvorovskim "herojima čudesima" (str. 157): bajunet. Rijetko su zarađivali penziju i penziju, ginuli su u bitkama, od bolesti ili od tjelesnog kažnjavanja štapovima, koje je bilo dopušteno prebiti do smrti. Služba je bila gotovo vječna: 25 godina. Ovi nesretni ljudi regrutirani su gotovo isključivo iz siromašnog seljaštva. Bogati ročnici, prema tadašnjim zakonima, mogli su otkupiti uslugu novcem. Zapovjednik Suvorov dao je imena kao što su: rob -vojnik - "čudesni heroj", ruksak od 15 kg - "vjetar", disciplinski štapići - "štapići" itd. " Međutim, govor Molotova (22. juna 1941, u kojem je rat nazvao Domovinskim) i Staljina (3. jula 1941, u kojem su zvučala njegova poznata "braća i sestre"), odmah je usmjerio zvuk sovjetske propagande u drugačiji ton. Osim toga, dotakli su se i tema Domovinskog rata 1812. godine i borbe mlade Sovjetske Rusije s njemačkim intervencionistima 1918. godine. Stoga se vojnici Suvorova više nisu nazivali "robovi-vojnici".
Još važniji za kanonizaciju Aleksandra Nevskog bio je Staljinov govor 7. novembra 1941. Zatim, na 24. godišnjicu Oktobarske revolucije, rekao je: "Neka vas hrabra slika naših velikih predaka - Aleksandra Nevskog, Dmitrija Požarskog, Aleksandra Suvorova, Mihaila Kutuzova inspiriše u ovom ratu!" Štaviše, osim o vojskovođama, Staljin je govorio i o drugim velikim ličnostima ruske kulture: Puškinu, Tolstoju, Čehovu i Čajkovskom.
"Pobedili smo, pobedili smo i pobedićemo." Vladimir Serov. Poster iz 1941. privlači sljedeće detalje: mač ruskog ratnika koji se širi do kraja (dajući slici epski značaj), kravlji rogovi na kacigi njemačkog viteza (pokazujući njegovu zloću - "đavolski rog" i u isto vrijeme osuđen na klanje), a fašistički amblem na rukavu njemačkog vojnika. Da, vojnici Wehrmachta nisu nosili takve ambleme, ali neprijatelj i njegova ideološka pripadnost bili su tako jasno naznačeni.
I odmah su se pojavili članci u novinama i časopisima, čiji su se autori osvrnuli na povijest Otadžbine, na pobjedu Kutuzova nad Napoleonom, te na povijesne bitke: Ledena bitka, Bitka kod Grunwalda, bitke za Sedmogodišnji rat, kao i pobjede nad Nijemcima u Ukrajini, kod Narve i Pskova 1918., borba protiv stranih osvajača 1918.-20. Sada su materijali posvećeni propagandi borbenih tradicija naših predaka u novinama Pravda počeli zauzimati u prosjeku 60%, u Krasnoj Zvezdi - 57%, u Trudi - 54%, odnosno više od polovice svih publikacija usmjerenih na promicanje ideja patriotizma među narodima SSSR -a.
Novinski članci dopunjeni su masovnim objavljivanjem brošura odgovarajuće serije (na primjer, "Pisci - patriote domovine", "Veliki borci za rusku zemlju" itd.). “Dječija književnost” objavila je knjige za djecu o istoriji naoružanja, na primjer, 1942. objavljena je popularna knjiga o tenkovima O. Drozhzhina “Land Cruisers”.
Međutim, Staljinov govor 7. novembra 1941. godine dobio je poseban značaj za umjetnost plakata. Plakati u SSSR -u bili su popularna umjetnička forma i prije toga. Sada su se počeli pojavljivati i u novinama i na zidovima kuća, jednom riječju, gdje god su mogli zapeti za oko. Štoviše, slika Aleksandra Nevskog zauzimala je, ako ne i dominantno, onda, u svakom slučaju, vrlo zapaženo mjesto na sovjetskom patriotskom plakatu Velikog Domovinskog rata, iako su slike Minina i Požarskog, Dmitrija Donskoja i, naravno, korišteni su zapovjednici Suvorov i Kutuzov.
Evo ga, upravo tog članka u novinama Pravda, posvećenog 700. godišnjici bitke na Čudesnom jezeru, i koji je odredio, da tako kažem, trend sovjetske istorijske nauke po tom pitanju. No zanimljivo je da se ni u njemu ne govori o utapanju vitezova u jezeru. Čak su i Staljinovi propagandisti shvatili da ono što nema u analima ne treba pisati u Pravdi.
Ali općenito, proces "izgradnje mostova" između predrevolucionarne Rusije i Sovjetskog Saveza traje od ranih 1930-ih, kada je SSSR odlučio da se prizna kao historijski nasljednik Ruskog carstva. Mnoge revolucionarne fraze i parole, uključujući i samu svjetsku revoluciju u srednjem roku, također su napuštene i odlučile su „izgraditi socijalizam u jednoj zemlji“. Ali vlastima je takođe bila potrebna legitimna osnova za sebe. A ta osnova trebala je biti "sovjetski patriotizam", a za njegovu izgradnju ideolozi su uzeli za uzor … imperijalni patriotizam, što je bilo lako objasniti. „Baciti Puškina s parobroda modernosti“, kako je predloženo na početku, i početi graditi našu proletersku kulturu s „praznog lista“pokazalo se ne samo nemogućim, već i neprofitabilnim. Stoga se već 1931. godine u školama ponovo učila povijest kao posebna disciplina. Godine 1934. istorijski fakulteti su obnovljeni na Moskovskom i Lenjingradskom univerzitetu, a zatim su otvoreni na drugim visokoškolskim ustanovama. Ali sovjetskoj vladi nije bila potrebna istorija radi same istorije, bila joj je potrebna patriotska istorija ispunjena imenima, činjenicama i događajima koji će raditi na novoj ideologiji i povećati ljubav ljudi prema svojoj zemlji i njenom političkom rukovodstvu. U obzir su uzete i greške iz prošlosti, kada u predrevolucionarno vrijeme mase u osnovi nisu bile obuhvaćene takvim radom sa svim njegovim tragičnim posljedicama po državu.
A evo i isječka iz istog članka koji se nije u potpunosti uklopio u gornju fotografiju. Ovdje govorimo o vitezovima u kovanom oklopu i to je također postao trend, kao da nema knjiga Beheima i Le Duca, pa čak ni banalnih školskih udžbenika s primjercima povijesnih minijatura … Zašto je tako jasno ako se sjećamo čega bilo je vreme. Staljin je u štampi izjavio da su Nijemci superiorniji od nas u tenkovima i da je samo zbog toga njihova pješadija napredovala, inače bismo ih odavno pobijedili. Stoga su težina naoružanja i nadmoć neprijatelja u njemu preneseni u prošlost! I otuda zaključak: pobijedili smo ih, tada okovani od glave do pete, pobijedit ćemo ih sada, unatoč svim tenkovima! Tako je trebalo biti napisano 1942. godine i tako je napisano! Ali danas je vrijeme drugačije, imamo drugačiji nivo znanja i "okovane" vitezove - ovo je loše ponašanje. Lat tada jednostavno nije postojao. Čak i prije bitke kod Visbyja (gdje je zabilježena masovna pojava pločastog oklopa), bila je stara čak više od stotinu godina!
Tokom ratnih godina tenkovi, naši sovjetski i pozajmljeni tenkovi, dobili su ime po legendarnom princu.
Tenk "Churchill" br. 61 "Alexander Nevsky". Fotografija ratnih godina.
Tenk "Churchill" br. 61 "Alexander Nevsky". Savremeni crtež.
Avioni su nosili njegovo ime. Na primjer, ova "Ercobra".
Stoga je stara imperijalna doktrina u području povijesti revidirana u skladu s tim. Na primjer, Aleksandar Nevski, jedan od pravoslavnih svetaca, a takođe i zaštitnik kraljevske porodice, za koju se u 19. stoljeću smatralo da je u Rusiji, pretvorio se u vojsku i, naravno, u političku … vođa koji je usko povezan s ljudima, uči od njega (scena u filmu s pričom o lisici!), a istovremeno stoji nad svojim subjektima. Sličnost takve figure sa likom Staljina sasvim je očita. Da, i rusko društvo u XIII stoljeću počelo se slikati kao vrlo, vrlo prepoznatljivo za te godine. U njoj su, naravno, bili brojni izdajnici, i tajni i očigledni "narodni neprijatelji", a prijetnja njemačkih neprijatelja neprestano je visjela nad zemljom. Stoga je jedini izlaz iz ove situacije bila, prvo, čvrsta centralizirana vlast, i drugo, žestoka borba sa svim unutarnjim neprijateljima i kolektivna podređenost velikom vođi. A sve se to temeljilo na mentalitetu paternalizma svojstvenom ruskom društvu, pa je sve bilo povezano na vrlo logičan način. Kao rezultat toga, u glavama značajnog dijela društva, Aleksandar Nevski povezan je s "Ledenom bitkom". Pa, oni koji čitaju malo više vide ga kao autoritarnog vladara koji je, u interesu naroda, bio prisiljen poduzeti oštre, a često čak i okrutne mjere. Ali "otac naroda", naravno, može sve, jer je on "otac" i vođa!
Novine "Moskovski boljševik" od 04.05.1942. Obratite pažnju na upečatljiv kontrast teksta članka u njemu sa materijalom uredništva u novinama "Pravda". Osoba piše eksplicitnu fikciju, ne zasnovanu ni na čemu, jednostavno uzima brojeve sa plafona, ali … niko ga ne povlači. Uzrok? Pravda "ne može biti pogrešna", ali sve druge novine to mogu učiniti, i … ovako, jedan dio informacija u svijesti javnosti postupno je zamijenjen drugim, iako "nevjerojatnim", ali "korisnijim" za vlasti i za narod. Posebno je zanimljivo napisano o oklopu od dva kilograma …
Kao zaključak treba reći da je kao PR alatka slika Aleksandra Nevskog 100% radila tokom ratnih godina, odnosno da su radovi njegovih tvoraca odgovarali tadašnjim zadacima, nedostatku obrazovanja tadašnjeg stanovništva, i to je učinjeno savjesno. Ali onda … tada je bilo potrebno postupno smanjivati „imidž heroja“(na što ukazuje i teorija masovnih komunikacija!) Na osnovu pozivanja na naučne podatke, i na nivou državne politike. Zašto? A onda, kako se ne bi ugrozila cjelokupna nacionalna historija u cjelini i ne bi kasnije nastali oni koji bi s vremenom nagađali o svim tim i drugim sličnim pretjeranjima, već negirajući čitavu našu povijest kao pouzdanu. Kad bi se to učinilo, pretjerana slika Aleksandra Nevskog ostala bi u sjećanju ljudi, kao jedan od simbola Velikog Domovinskog rata, i spomenik umjetnosti sovjetske ere, i niko zbog njega neće slomiti kopije, na primjer, ovdje u VO. "Bilo je!" Pa, pa šta ?!
Ali tada je, prema njihovom vremenu, bilo potrebno tražiti nove heroje i pomoću komunikacijskih tehnologija podići ih na štit. Odnosno, bilo je potrebno snimiti čitav niz novih, šarenih i šarenih filmova o … Dmitriju Donskoju, političkom instruktoru Kločkovu, kapetanu Marinesku, o pilotima herojima koji su bombardovali Berlin već 1941. godine, i to ne gore, ali bolje od Američki film Beauty of Memphis. Imamo više od 400 (!) Heroja koji su izveli podvig sličan podvigu Aleksandra Matrosova, a mnogi su to učinili mnogo ranije od njega. Od drevnih junaka samo o Svjatoslavu moglo se snimiti više od jednog epskog filma, pa ne bi bilo posebnih problema s "prirodom". Ili, recimo, ovaj, Puškinov: "Vaš štit je na vratima Carigrada!" Usput, dobar naslov za film, i zašto ne bismo uspjeli ?! Na kraju krajeva, snimili smo divnu seriju o Ermaku ili istom "admiralu" … Dakle, ovdje bi bilo sasvim moguće "raspršiti" ovu temu za više od jedne epizode. Glavni problemi ovdje su novac, profesionalizam i relikt prošlosti kao primat propagande nad historijskom naukom. Ali tu ne možete ništa učiniti. To je što je. Ali prije ili kasnije morat ćete shvatiti da se morate odmaknuti od starog stava prema povijesti, kao sluge politike, prema modernim komunikacijskim tehnologijama, i shvatiti da postoje i druge tehnologije za upravljanje masovnom sviješću i da one nisu gore od dosadne propagande i agitacije. Pa, a za samog kneza Aleksandra sasvim je moguće reći da se, suprotstavivši se Šveđanima i Nijemcima, na kraju pretvorio i u simbol i u žrtvu propagande, čija je moć, usput, pod određenim uvjetima, niko ne poriče!
PS: Oni koji žele produbiti svoje znanje o ovoj temi i dobiti dodatne informacije mogu preporučiti sljedeće radove:
Goryaeva T. "Ako je sutra rat …" Slika neprijatelja u sovjetskoj propagandi 1941-1945 // Rusija i Njemačka u dvadesetom stoljeću. Volume. 1. Zavođenje snagom. Rusi i Nijemci u Prvom i Drugom svjetskom ratu. M., 2010. S. 343 - 372.
Senyavsky A. S. Sovjetska ideologija tokom Drugog svjetskog rata: stabilnost, elementi transformacije, uticaj na istorijsko sjećanje // Historija i kultura zemlje pobjednice: do 65. godišnjice pobjede u Velikom domovinskom ratu. Samara, 2010.-S.10-19.
Schenk F. B. Aleksandar Nevski u ruskom kulturnom sjećanju: svetac, vladar, nacionalni heroj (1263 - 2000). M., 2007.
