Zatim je progovorio knez Aleksandar
i mnogi drugi s njim
Rusi iz Suzdala.
Imali su bezbroj naklona, puno lijepih oklopa.
Njihovi transparenti bili su bogati
njihovi šljemovi ispuštali su svjetlost.
Starija livonska rimovana hronika
Umetnost i istorija. "Gdje je masakr?" Takvi apeli čitalaca "VO" stigli su mi nakon objavljivanja materijala o Kulikovskoj bici u slikama i slikama. A sa "Masakrom" tako: bilo je vrijeme kada je bilo jako nevoljko pisati. Onda, naprotiv, osim ako lijenčina to nije napisala. Stoga je fizički nemoguće analizirati sve slike na kojima je prikazana. No, tema je svakako vrlo zanimljiva, pa je vrijeme da je i razmislite. Ali morat ćemo … ponovo početi s novinama Pravda, koje su 5. aprila 1942. godine, to jest, baš na vrijeme godišnjice, objavile članak posvećen ovom događaju. Ostale materijale, pa čak i slike, objavili su moskovski boljševički listovi.
Do tada je Eisensteinov film Aleksandar Nevski bio na ekranima SSSR -a, koji je prvo pušten u distribuciju, a zatim je, nakon 23. avgusta 1939., uklonjen sa blagajna i stavljen na policu, ali je nakon 22. juna 1941. ponovo je pušten, iako ne odmah, već tek nakon Staljinovih riječi da u borbi protiv neprijatelja naše Otadžbine moramo biti jednaki sa svojim herojskim precima.
Pa, slike na ovu epsku temu pale su poput roga izobilja. I jasno je zašto …
VA Serov naslikao je dvije slike. Prva je stvarna bitka, a druga: "Ulazak Aleksandra Nevskog u Pskov nakon bitke na ledu." Zanimljivo je da je ovo drugo vrlo zajedničko … s "Boyarynyom Morozovom". I ovdje, zapravo, nemamo šta tražiti. Postoji princ, nemački su zatvorenici na uzengiji, ljudi su prisutni i raduju se … Nema se šta žaliti.
Ali tu je bitka …
Odnosno, počelo je s ovim, a zatim su se uzorci očitog nemara, potpuno nedostojni nacionalne povijesti, počeli množiti i umnožavati i umnožavati. Na primjer, umjetnik Dmitrij Pavlovič Kostylev. I on je diplomirao, i član prestižnih sindikata, i otišao na otvoreno u Francusku … Jednom rečju, majstor. On sebi piše: „Za mene je kreativnost pokušaj pronalaženja odgovora na vječna pitanja ljudskog postojanja … I apel vrijednim i snažnim ličnostima prošlosti i sadašnjosti - poput Svetog Petra, mitropolita moskovskog ili Petar I, ruski car i drugi, dolazi iz želje da se primjerima svog života približe tom cilju … Odlično! I ovako je to riješeno u boji …
Ovdje vidimo pobunu autorove bezgranične mašte. Počnimo s lijeva na desno i puno se smijemo. Prije svega, strijelac u kirasi i kacigi bourguignot, odnosno u oklopu od negdje sredinom 16. stoljeća. Tu i onda opet hrpa kaciga iz "Nevskog …", a pred očima se vidi samostrel i okreće "Nirnberško dugme", koje također nije izmišljeno 1242. godine. Princ Aleksandar je negdje izgubio kacigu, ali nije napustio bitku, pa, dešava se, ali nasmije me još nešto: čovjek u donjem rublju s trodijelnim vilama. A Nijemci s helebardama su jedni čudniji od drugih. Očigledno posuđeno od švicarskih plaćenika nakon bitke kod Sempacha. A to je tada bilo jednostavnije. A oni koji su ovdje, na slici - ovo je 17. vijek, ništa manje! Pa, u prvom planu, naravno, ko? Čovek u golim cipelama! Ali gole cipele bile su seljačke radne cipele, a ljetne. Po pitanju istorije širenja cipela od lišća u Rusiji postoji bogata istoriografija i čitav niz mišljenja, često međusobno suprotnih. Također je poznato da su u ratu stavljali sve najbolje kako bi impresionirali neprijatelja. Dakle, iako ne postoji konsenzus o cipelama od lipa, ja ih ne bih izvukao u prvi plan. Kakva čudna želja da preuveličamo našu štednju? Zašto? Stavio bih neke nosače od kozje kože. Jesu li oni tada tako radili? I slika od ovoga ne bi postala gora!
Devedesetih je mnoge bojne slike naslikao umjetnik Igor Dzys. Među njegovim djelima je i "Masakr". I ovo njegovo djelo (vidi dolje) odličan je primjer onoga što umjetnik može učiniti, koji, prvo, zna crtati, i drugo, poznaje povijesne stvarnosti, odnosno materijalnu komponentu kulture, statute viteških redova, i što je najvažnije - razumije razliku između jednine i mase. A na ovom njegovom platnu nalazi se jedno, masivno, primjereno epohi i sposobno odgovarati - jednom riječju, ovo je možda jedino djelo koje se može dati kao primjer drugim umjetnicima.
Ako pogledate njegov blog, pojedinačno, ratnici će izgledati jako dobro. Ali na slici vidimo da i vitezovi i naši ratnici potpuno pogrešno koriste koplja. Ovako su koristili tapiseriju Bayeux. Ali tada je dominantna tehnika postala koplje (to jest, kada se stegne ispod ruke!), Budući da su sama koplja postala duža! I iz nekog razloga svi oni pripadaju redu braće Dobrzyński. Možda ovo pokazuje njihovu bitku s Danijelom Galitskim, koji ih je pobijedio 1237. godine? Zato što su na Čudesnom jezeru vitezovi nosili crne krstove. Pa, zašto je vitez u rogatom šlemu tako pognuo glavu? Ne vidite ništa u prorezu kacige? Odnosno, nije dovoljno znati ko je tada bio kako obučen. Moramo imati i ideju o taktici i ne ometati pješaštvo u prvim redovima konjice!
Do tada, kako kažu, pa, sve, sve je postalo poznato, sve je tu, Internet radi - uzmite i pišite. Ili … skica. Ali ne! Pažljivo posmatramo "ovo". Bog ga blagoslovio, s vitezom koji puzi iz rupe. Ali pogledajte kako princ Aleksandar, koji je na konju malo iza njemačkog viteza u centru, i dalje uspijeva da ga udari kopljem u prsa! Pa, ne događa se ovako i nije bilo potrebno crtati tako! I slikao je, vidio da je pogriješio, pa je bilo moguće i potrebno precrtati, a ne nasmijati ljude, koji gledaju takva "otkrića" naših "umjetnika"!
