Ko želi da mu spasi život, Ne uzima sveca od krsta.
Spreman sam da umrem u borbi
U bitci za Gospoda Hrista.
Svima onima kojima je savjest nečista, Ko se krije u svojoj zemlji
Nebeska vrata su zatvorena
I Bog nas sreće u raju.
(Friedrich von Hausen. Prevod V. Mikushevich)
Među brojnim publikacijama VO-a i, shodno tome, u komentarima onih koji su ih čitali, često se spominju vitezovi-križari. Međutim, ne znaju svi točno tko su oni - isti ti križari, što su učinili i zašto su na sebe stavili znak križa. I sam ovaj znak … Šta znači križ u kulturi različitih naroda, koje značajke njegove primjene ili varijante slike poznajemo? I o svemu tome bih vam želio reći detaljnije!
Čini se da bi mogla postojati jednostavnija slika križa? Nacrtao sam dvije ravne linije tako da se sijeku pod pravim kutom, evo križa za vas! Međutim, valja napomenuti da unatoč svojoj očiglednoj jednostavnosti, križ uopće nije jednostavna figura, budući da postoji veliki broj križeva. Neko je to izračunao oko 450! Tako je križ u heraldici dao više mogućnosti i varijacija od bilo koje druge heraldičke figure. Stvar je u tome što osim činjenice da ga možemo prikazati na različite načine - na primjer, izravnati ga ili koso, ili nacrtati istu svastiku, za koju postoji mnogo opcija, možemo dodati i razne detalji o tome! Odnosno, samo pokažite svoju maštu i dobijete sliku križa koji povezuje razne predmete. Pa, recimo, to mogu biti svi isti mačevi, koplja, strijele pa čak i najobičniji … ključevi. U svakom od ovih slučajeva, križ u osnovi ove slike i dalje će biti prisutan.
Na primjer, mon (to jest lični grb) Asana Nagamase, zeta vladara Japana Toyotomija Hideyoshija, predstavljao je dva prekrižena perja zmaja (na japanskom-makah), ali ako pogledate njega iz daljine, onda opet nećemo vidjeti perje, a kosi križ sa zaobljenim krajevima!
Čini se da se u slučaju slike križa ne može izmisliti ništa originalno, ali to je daleko od slučaja! Ne, križevi su bili vrlo različitih oblika, osim toga, dopunjeni su raznim detaljima. Na primjer, poznati su sidreni i ljiljanov križ, lopta i vile, kandžasti i fasetirani, a nikako samo, recimo, kosi i ravni križ. Osim najjednostavnijeg križa s dvije poprečne grede, vrlo popularan križ s završecima u obliku slova "T", koji su vitezovi Jeruzalemskog kraljevstva odabrali za svoj simbol, te krst u obliku slova Sam "T" - križ sv. Anthony. Sidreni križevi bili su slični križevima Alcantare i Calatrave - viteških redova u Španiji, dok je križ reda sv. Jacob (ili Santiago), takođe Španjolac, izgledao je kao bodež s ručkom i nišanom. Krst sa osam krajeva izabran je za amblem reda Johannita i templara ("Vitezovi hrama" ili jednostavno "Templari"), čiji je red osnovan na mjestu hrama kralja Solomona u Jerusalimu 1118. godine. Krst s križem na krajevima naziva se ukrštenim, a "obrnuti križ" s prečkom ispod naziva se mučenički. Na tom je križu, prema legendi, apostol Pavao razapet naopako!
Krst u heraldici odnosi se na počasne heraldičke figure i tradicionalno zauzima 2/7 širine grba. Istina, samo ako u isto vrijeme ne dodiruje barem dvije strane štita, jer se tada naziva skraćeno i odnosi se na jednostavne - sekundarne, heraldičke figure. U evropskoj heraldičkoj tradiciji, križevi na grbovima (kao i na transparentima!) Se ne mogu križati. Ako u jednom grbu nema jednog križa, već nekoliko njih, onda ih treba rasporediti po različitim poljima grba ili ih ispisati jedno u drugo. Na primjer, zastava Velike Britanije ne prelazi nigdje, postoje tri križa odjednom: ravno crveno - St. George (svetac zaštitnik Britanaca) i dva kosa - sv. Andrije (zaštitnika Škota) i sv. Patrick (zaštitnik Iraca). Jedna je bijela na plavoj podlozi, a druga je crvena na bijeloj!
Sir Robert Knollys sa Sir Thomasom Granlisonom na ilustraciji iz Chronicle of France autora St. Denis ". Oko 1392. Imajte na umu da su oni koji su marširali pod zastavom sv. George s jednostavnim crvenim križem, engleski vojnici odjeveni su u prošivene i podstavljene "jupone" koji se nose preko oklopa; neki su zakopčani ili vezani sprijeda. Zapovjednici su radije skidali kacige i mijenjali ih tokom marša: prvi sa visokim šeširom, a drugi sa pokrivalom za glavu sličnim turbanu. (Britanska biblioteka)
Imao je svoju simboliku i boju samog krsta. To jest, krstovi su mogli biti crveni, crni, bijeli, zeleni, plavi, "boje zlata" ili "boje srebra", i svaki put su nešto značili. Međutim, kao i uvijek, postojali su izuzeci od ovog pravila. Dakle, na transparentima pukova prije Petrine pukovnije, odjeveni u raznobojne kaftane, križevi su bili vrlo različitih boja, kao, uzgred, i sami transparenti i nema naznaka da je njihova boja išta značila, osim možda same funkcije identifikacija jednog ili drugog puka …
U početnoj fazi pohoda na istok, vitezovi-križari imali su najrazličitije boje križeva, ali nakon prva dva pohoda, od oko 1189. godine, crveni križ postao je znak francuskih križara, bijeli su odabrali Britanci, crni - od Nijemaca, žuti - od Talijana, i zeleni - od Belgijanaca. Međutim, kasnije se promijenila shema boja križeva koji su služili za prepoznavanje trupa na bojnom polju, pa su Britanci sada prišili crveni križ na odjeću, a Francuzi iz XIV stoljeća. - Bela. Ukošeni crveni križ postao je amblem Vojvodstva Burgundije, s kojim su francuski kraljevi dugo vodili težak rat, a koso bijelo postalo je identifikacijski znak Škota.
Čak ni "bijeli oklop", koji je u cijelosti bio izrađen od čelika, nije otkazao modu nošenja gotovinske odjeće preko njih, a na njima i na pojedinim dijelovima oklopa i dalje su bili vezeni križevi. Na primjer, prikazani su na takozvanim paletama ili plastronima - posebnim metalnim pločama iznad oklopa koje su štitile pazuhe.
Odvojeni detalji oružja također su bili ukrašeni slikama križa: na primjer, vrhovi drški mačeva, koji su desetljećima imali izgled ravnog diska, vrlo zgodni za postavljanje bilo koje slike ili grba. Na primjer, na maču mača Pietera de Dreuxa, grofa Bretanje, kojeg su muslimani zarobili 1250. godine, s jedne strane prikazan je grb grofova Dreuxa - tri vodene kože šahovska ploča, druga - crveni križ na zelenom polju s ukrasima od pozlaćenih kovrča.
Zanimljivo je da je među svetim relikvijama koje su bile naslikane na štitovima vitezova, kao i na njihovim transparentima, bila i školjka sv. Jakova iz Campostela, vrlo slična modernom amblemu kompanije Shell. No, iako je bila vrlo poznat simbol, po popularnosti je ipak bila inferiorna u odnosu na križ! U 17. stoljeću krin od ljiljana krasio je ogrtače francuskih mušketira Luja XIII i njegovog sina Luja XIV, ali na ogrtačima kardinalove straže (prvo kardinala Richelieua, a zatim Mazarina), boje kardinalovog plašta, bilo je jednostavan bijeli križ bez ukrasa. Svi su oni istovremeno bili gardisti i mušketiri, ali od objavljivanja romana A. Dumas "Tri mušketira" dogodilo se da se gardisti iz kraljeve lične garde nazivaju mušketiri, a isti kardinalovi mušketiri stražarima, što je potpuno pogrešno. Samo što su različite kompanije bile manje -više privilegirane i bile su podređene različitim kapetanima, to je sve!
Međutim, slika križa u razdoblju križarskih ratova, a kasnije, već kao danak tradiciji, mogla je ukrasiti ne samo zastave, već i jedra brodova. Tako je 1492. zanosni crveni križ ukrasio jedra ekspedicije Kristofora Kolumba, koji je otišao otkriti Novi svijet. Jedra brodova Bartolomeo Diaz, Alvaris Cabral i Vasco da Gama - portugalski moreplovci ere velikih geografskih otkrića, poput Kolumba, koji su zasjenili zemlje koje su otkrili znakom krsta - također su bili "križarski". Da, i na vodećem brodu Hernando Cortez, koji je krenuo u osvajanje Meksika, također je zavijorio bijelo -plavi transparent na kojem je bio prikazan crveni križ, okružen sljedećim natpisom: „Braćo, idemo za krstom; vjerujući, po ovom ćemo znaku pobijediti!
Petar I kosi križ sv. Andrija Prvozvani napravio je amblem ruske carske mornarice, a ova zastava je preživjela do danas. Ali za vrijeme cara Pavla I, osmokraki malteški križ, protivno svakoj logici, čak je ušao u veliki grb Ruskog Carstva. Toliko je ovaj car poštovao i volio sve što je povezano s malteškim viteškim redom i viteštvom općenito!
