Klasici marksizma-lenjinizma upozoravali su nas na mnoge stvari, ali iz nekog razloga nisu se previše upuštali u teoriju i praksu … paternalizma. Ali uzalud! U njemu, u njegovoj psihologiji, koja je rođena na selu, a zatim migrirala u naše gradove, ključ je za razumijevanje mnogih problema kako prošlosti tako i sadašnjosti Rusije!
Kad su psi nestali s vidika, Bashti je iznio svoju ideju. Ako ljudi posade drveće banana, dobiće banane. Ako sade jam, rasti će i jam, ne slatki krumpir ili smokve, već jam - i samo jam. Slično je i sa psima. Ako su svi crni psi kukavički, onda će svi potomci ovih pasa biti kukavički. Psi bijelaca su hrabri borci. Množenjem daju hrabre borce.
("Jerry the Islander" Jack London)
Početak i kraj seljačke civilizacije. Danas ovu temu završavamo na takav način da, zapravo, moramo samo izvući zaključak. Međutim, zaključak ćemo izvući tek nakon što odgovorimo na vrlo važno pitanje: šta je „gigantski malograđanski val“(kakvog ga se sjećamo 1917. nije napisao neko, već VI Lenjin) ponio sa sobom u grad, i kakve je to posljedice ostavilo na njega?
U Engleskoj - mačevanje, imamo kolektivizaciju
Sjetimo se i toga da se sve što se dogodilo u Engleskoj krajem 15. - početkom 16. stoljeća ponovilo u SSSR -u 30 -ih godina prošlog stoljeća. Samo tamo razlog masovne de -peasantizacije bio je povezan s razvojem ovčarstva i proizvodnje vune, a kod nas - sa potrebom da se ukloni ovisnost države o individualizmu seljaka u uvjetima akutno osjećane vojske prijetnja. Zemlji je bio potreban proletarijat, koji je potekao sa sela, i, s jedne strane, pokušavajući da zadrži stare kolektivne farmere na selu, a s druge, otvarajući široke izglede mladim ljudima da okončaju svoj seljački status "gradilištima komunizma" i u gradovima u industrijskim preduzećima. Takva politika vodila se 30 -ih godina, tokom ratnih godina, a zatim se proces povećavao: krajem 50 -ih - početkom stvaranja nuklearnog raketnog štita u SSSR -u i … masovnoj izgradnji " Hruščov ". Stvaranje pariteta nuklearnih projektila - i masovna izgradnja "Brežnjevoka". Devedesetih godina, proces se nastavio, a početkom 2000 -ih također je potaknut uvođenjem Jedinstvenog državnog ispita.
Okončajte "sitnog vlasnika" jednom zauvijek
Mjesto malog seljačkog vlastelina, koji je živio po principu "mogu raditi šta god hoću", došlo je do velikih poljoprivrednih gospodarstava sa osobljem najamnih radnika, a poljoprivrednici - također pokušavaju ne raditi sami, već unajmljuju unajmljene radnici. Zapravo, danas su naši moderni seljaci naši … ljetni stanovnici koji su zemlju stekli u svom vlasništvu. Ali obim onoga što proizvode potpuno je neuporediv sa onim što može uticati na državne interese. Tako da mogu uzgajati paprike, krompir i … travu sa cvijećem. A činjenica da se proces "ograde", odnosno zamjene zajedničke imovine privatnom zemljom, odvijao u našoj zemlji istovremeno s pokušajem izgradnje "socijalizma", još jednom sugerira da je naše vodstvo tokom čitavog postojanja naših "radnika" 'seljačku državu' činili su … vrlo neuki ljudi koji nisu razumjeli procese u njemu i nisu na njih reagirali u skladu s tim.
Međutim, može li biti drugačije? Ne, nije moglo. I zato. Zato što su mase ljudi koji su se preselili u gradove, i mase ljudi koji su ohrabreni da učestvuju u javnom životu, bile zaražene … paternalizmom. Odnosno, bili su u zatočeništvu paternalističkih, malograđanskih pogleda na život.
Tri generacije u uslovima stabilnosti …
Koje godine je kod nas ukinuto kmetstvo? 1861, zar ne? Dakle, u skladu s generacijskom teorijom, kada se u našoj zemlji trebala razviti psihologija ljudi neovisna o ovom teškom naslijeđu prošlosti? 1961. godine! Ali … samo pod uvjetom stabilnog života i prirodne promjene tri generacije! Jesmo li ga imali sve ovo vrijeme? Ni jedan jedini dan! Prvo, revolucija 1905.-1907., Zatim Prvi svjetski rat, revolucija 1917., građanski rat 1918.-1922., Industrijalizacija, kolektivizacija, "jezovizam", Veliki domovinski rat, "poraz kulta ličnosti" i niz drugih smetnji koje utječu kako na ekonomiju tako i na svijest naših građana. Šta je sledeće? A onda, čim su se stvari počele popravljati, počeli su problemi - počeli su "drugi valovi" Drugog svjetskog rata, nedostatak radne snage, koji je trebao doseći maksimum 1995. godine - i kako bi sve to moglo biti bavio? I našli su izlaz … u zamjeni jednog sistema u državi drugim - državnim kapitalizmom, prekrivenim pompoznim "lijevim" frazama o socijalizmu i stanju cijelog naroda, privatnim kapitalizmom.
Psihologiju je potrebno proučiti, a zatim primijeniti u praksi
Usput, sve je to bacanje naprijed -natrag upravo rezultat dvostruke prirode individualnih seljaka koji ne iskorištavaju najamnu radnu snagu: s jedne strane, oni su radnici, s druge strane, vlasnici sredstava proizvodnje. Čini se da su kolektivne farme izbacile osnovu za takvu psihologiju, ali naši vođe nisu shvatili da se to ne mijenja tako lako. Da djeca mlađa od 3-5 godina nauče više o životu nego u ostatku svog života, i upijaju psihologiju svojih roditelja doslovno s majčinim mlijekom. Lako je "selo se ne zaboravlja", lako ga je obrazovati u gradu nije zamijenjeno.
Nije samo da je Leonid Derbenjov napisao takve pjesme. I nije samo to u tome što se ova pjesma pjeva sa bine, a ljudi u sali pjevaju zajedno sa pjevačima. Osjećaju se podsvjesni "idoli klana" i "idoli pećine", odnosno odgoj i mjesto izvornog boravka, od kojeg se niko ne može sakriti u bilo kojem gradskom stanu.
Čisto seljačka moć …
Šta je još loše u paternalizmu? I evo što: generira mnoge ideološke "štitonoše" koji su na svaki način spremni pohvaliti mudrost vođa i opravdati čak i najnegativnije njihove postupke i odluke u očima ljudi, jer "otac neće reći i činiti loše stvari. " Izražava se u neprimjetnom usađivanju u javnu svijest ideja o nepogrešivosti nosilaca vrhovne vlasti, njihovom oboženju i istovremeno prešutnom slaganju sa svakom neograničenom proizvoljnošću, nedostatkom prava i servilnošću podanika, poricanjem bilo kakvog sloboda i demokratija.
Odnosno, ruska vjekovna tradicija paternalizma nije nestala u novim uslovima; naprotiv, pronašla je utjelovljenje u malograđanskom liderstvu, što je samo karakteristika višemilionske seljačke zemlje. I činjenica da još uvijek imamo sve uspjehe i neuspjehe zemlje, ljudi, čak i ovdje, u VO-u, povezani s jednom određenom ličnošću, vrlo je tužna: Staljin je dobar, Hruščov je proizvođač kukuruza, Brežnjev nije ništa, ali "Označeno" je sve uništilo … Pa, koliko možete? A gdje su bili ljudi sve ovo vrijeme? Bio sam angažiran u "Odobryamima" - sve je opet u najboljim tradicijama paternalističke kulture.
A ko je otišao na žurku? Isti seljaci, doduše jučerašnji
I svi problemi sa strankom, odsječeni od ljudi, odavde. Uostalom, od koga je napravljen? Od radnika - jučerašnjih seljaka, od službenika - jučerašnjih seljaka, u najboljem slučaju - od dece jučerašnjih seljaka, koji su ponovo otišli na letovanje u selo kod dede i bake. Odnosno, posadili su jam - i narastao je jam, a nikako jabuke ili banane. Stoga se nema šta čuditi onome što se dogodilo našoj zemlji. Bilo bi iznenađujuće i čudno da se to nije dogodilo!
Dobre riječi, sada bi za njih postojala i masovna svijest!
Usput, sve ovo, očigledno, vrlo dobro razumije naš današnji vođa, budući da je jednom prilikom doslovno rekao sljedeće (na forumu ProjeKTORIA, Yaroslavl, prosinac 2018.):
„Ono što je najvažnije, nikada ne biste trebali čekati neku vrstu smjernica. Uvijek smo imali vrlo paternalističko stanje. To je djelomično dobro jer čuva tradiciju, ali s druge strane, svaka osoba pojedinačno mora shvatiti da će 90% njegovog ličnog uspjeha ovisiti o njemu lično. Zato nema potrebe čekati, morate iskoristiti podršku, gdje se ona nalazi, a mreža takve podrške stvara se sve šire, ona će u narednim godinama biti šira, sadržajnija i smislenija punjenja javnim finansijama, ali svako od vas mora tražiti vlastiti životni put, uzeti svoju sudbinu u svoje ruke. U suprotnom nećemo vidjeti sreću. Jedini način. Samo lična inicijativa i naporan rad na sebi. Zato vas želim pozvati na ovo."
Ovdje nećemo ni govoriti o podršci, čak i ako se država ne miješa u nas, ali sve ostalo je primijećeno vrlo korektno!
Vozimo se tiše - bolje da budemo
A zaključak iz svega ovoga je sljedeći: ništa se u našoj zemlji neće promijeniti na primjetan način (neprestano se događa neprimjetan proces promjena, budući da se svakodnevno rađaju nova djeca, od kojih većina nikada nisu ni vidjela sela!), Do smjena generacija događa se prirodno. Odnosno, generacije 50-ih i 60-ih godina i dalje trebale bi ustupiti svoje mjesto na vodećim pozicijama predstavnicima generacija 2000. godine i tako dalje. Ali na prirodan način. Žurba će ovdje dovesti samo do "zamaha klatna", kao što se već dogodilo u Rusiji, i to više puta.
Tada će se zemlja zaista promijeniti. Ali samo vi i ja ovo nećemo morati vidjeti, osim što sjedimo na oblaku, sve ovo možemo nevidljivo promatrati!
Literatura za dodatno čitanje i samorazvoj:
1. Obrasci i mehanizmi socio-psihološkog paternalizma: primjer očinskih odnosa između škole i porodice. Akademski stepen: doktor psihologije Bonkalo, Tatiana Ivanovna, Moskva, 2011.
2. Paternalizam u Rusiji. Akademska diploma: doktor filozofije. Autor naučnog rada: Ermolenko, Tatiana Fedorovna. Rostov na Donu, 2000. - Možda je ovo najzanimljivija i najbolja, i što je najvažnije - također dostupna, odnosno ne previše pametno napisana i "znanstvena" disertacija.
