Osim u mašti građana koji žive u alternativnoj stvarnosti ili u opisima plaćenih propagandista, čini se da je situacija u „Rusiji koju smo izgubili“gotovo zemaljski raj. Opisano je otprilike na sljedeći način: „Prije revolucije i kolektivizacije, tko je dobro radio, dobro je živio. Zato što je živio vlastitim radom, a siromasi su bili lijeni i pijani. Kulaci su bili najradniji seljaci i najbolji vlasnici, pa su zato i najbolje živjeli. " Nakon toga slijedi uzvik o "Rusiji koja cijelu Evropu hrani pšenicom" ili, u ekstremnim slučajevima, pola Evrope, "dok je SSSR uvozio hljeb", pokušavajući na takav način varanja dokazati da je put socijalizam SSSR -a bio je manje učinkovit od puta carizma. Zatim, naravno, o "krckanju francuskog rola", poduzetnim i oštroumnim ruskim trgovcima, bogobojažljivim, dobrodušnim i visoko moralnim bogonosnim ljudima koje su razmazili gadovi-boljševici, "najbolji ljudi koje su boljševici ubili i protjerali. " Pa, zaista, kakvo zlo čudovište mora biti da uništi tako uzvišenu pastoralu?
Takve lisnate priče, međutim, crtale su neljubazni i nepošteni ljudi, pojavile su se kada je velika većina onih koji su se sjetili kako je to zaista bilo, umrla ili prešla dob u kojoj se od njih mogu dobiti odgovarajuće informacije. Inače, za one koji vole osjećati nostalgiju za divnim predrevolucionarnim vremenima kasnih 30-ih, obični građani mogli su lako očistiti lica čisto seoskim stilom bez ikakvih partijskih odbora, pa su sjećanja na "izgubljenu Rusiju" bila sveže i bolno.
Do nas je došlo ogroman broj izvora o stanju u ruskom selu prije revolucije - i dokumentarni izvještaji i statistički podaci, i lični utisci. Savremenici su procjenjivali stvarnost "bogonosne Rusije" oko sebe ne samo bez entuzijazma, već su je jednostavno smatrali očajnom, ako ne i zastrašujućom. Život prosječnog ruskog seljaka bio je izuzetno težak, čak i okrutniji i beznadežniji.
Evo svjedočenja osobe koju je teško kriviti za neprimjerenost, neruskost ili nepoštenje. Ovo je zvijezda svjetske književnosti - Lav Tolstoj. Ovako je opisao svoje putovanje u nekoliko desetina sela u različitim županijama na samom kraju 19. stoljeća [1]:
„U svim tim selima, iako nema primjesa kruha, kao što je to bio slučaj 1891. godine, hljeb se, iako čist, ne daje ad libitum. Zavarivanje - proso, kupus, krompir, čak ni većina, nemaju ga. Hrana se sastoji od biljne čorbe od kupusa, izbijeljene ako postoji krava, i nebijeljene ako nema krave, i samo od kruha. U svim tim selima većina je prodala i založila sve što se može prodati i založiti.
Iz Gushchina sam otišao u selo Gnevyshevo, iz kojeg su prije dva dana došli seljaci tražeći pomoć. Ovo selo, poput Gubarevke, sastoji se od 10 dvorišta. Za deset domaćinstava postoje četiri konja i četiri krave; gotovo da nema ovaca; sve kuće su tako stare i loše da jedva stoje. Svi su siromašni i svi mole za pomoć. "Kad bi se momci barem malo odmarali", kažu žene. "I onda traže fascikle (kruh), ali nemaju šta dati, pa će zaspati bez večere" …
Tražio sam da zamenim tri rublje. U cijelom selu nije bilo ni rublje novca … Na isti način bogati, koji svugdje čine oko 20%, imaju puno zobi i drugih resursa, ali osim toga, djeca vojnika bez zemlje žive u ovo selo. Čitavo predgrađe ovih stanovnika nema zemlju i uvijek je u siromaštvu, ali sada je sa skupim hljebom i sa škrtom dijelom milostinje u strašnom, užasnom siromaštvu …
Iz kolibe, kraj koje smo stali, izašla je otrcana, prljava žena i prišla gomili nečega što je ležalo na pašnjaku i svuda prekriveno poderanim i prožetim kaftanom. Ovo je jedno od njenih 5 djece. Trogodišnja djevojčica je po velikoj vrućini bolesna od neke vrste gripa. Nije da se ne govori o liječenju, ali nema ni druge hrane, osim kora hljeba, koje je majka donijela jučer, napustivši djecu i pobjegla s vrećicom radi iznude … Muž ove žene otišao je u proljeće i nije se vratio. To su otprilike mnoge od ovih porodica …
Za nas odrasle, ako nismo ludi, čini se da možemo razumjeti odakle dolazi glad ljudi. Prije svega, on - i svaki čovjek to zna - on
1) zbog nedostatka zemlje, jer polovina zemljišta pripada vlasnicima zemljišta i trgovcima koji prodaju i zemlju i žito.
2) iz tvornica i pogona sa onim zakonima prema kojima je zaštićen kapitalist, ali radnik nije zaštićen.
3) od votke, koja je glavni prihod države i na koju su ljudi navikli stoljećima.
4) od vojnika, koji mu u najboljem trenutku oduzimaju najbolje ljude i kvare ih.
5) od zvaničnika koji ugnjetavaju narod.
6) od poreza.
7) iz neznanja, u čemu ga namjerno podržavaju vladine i crkvene škole.
Što je dublje u okrugu Bogoroditsk i bliže okrugu Efremov, situacija je bila sve gora i gora … Na najboljim zemljama nije se rodilo gotovo ništa, samo se sjeme vratilo. Gotovo svi imaju kruha s kvinojom. Kvinoja je ovdje zelena i nezrela. Taj bijeli nukleolus, koji se u njemu obično događa, uopće nije, pa stoga nije ni za jestivo. Ne možete jesti hljeb samo sa kvinojom. Pojedete li jedan kruh natašte, povraćate. Od kvasa, napravljenog na brašnu s quinoom, ljudi polude"
Pa, jesu li ljubitelji "izgubljene Rusije" impresivni?
VG Korolenko, koji je dugo živio u selu, početkom 1890 -ih posjetio je druga izgladnjela područja i tamo organizirao menze za gladne i podjelu zajmova za hranu, ostavio je vrlo karakteristična svjedočanstva državnih službenika: „Vi ste svjež čovjek, naiđete na selo s desetinama oboljelih od tifusa, vidite kako se bolesna majka saginje nad kolijevkom bolesnog djeteta kako bi ga nahranila, gubi svijest i leži nad njim, a nema kome pomoći, jer muž na podu mrmlja u nesuvislom delirijumu. I užasnuti ste. A "stari aktivista" je navikao na to. To je već doživio, već je bio užasnut prije dvadeset godina, bio je bolestan, proključao, smirio se … Tifus? Zašto, ovo je uvijek s nama! Quinoa? Da, ovo imamo svake godine!..”[2].
Imajte na umu da svi autori ne govore o jednom slučajnom događaju, već o stalnoj i teškoj gladi na ruskom selu.
“Nisam mislio samo privući donacije u korist gladnih, već i predstaviti društvu, a možda i vladi, zapanjujuću sliku zemljotresa i siromaštva poljoprivrednog stanovništva na najboljim zemljama.
Nadao sam se da ću, kad uspijem sve ovo objaviti, kad cijeloj Rusiji glasno ispričam o ovim Dubrovčanima, Pralevcima i Petrovcima, kako su postali "neumrli", kako "teška bol" uništava čitava sela, kao u samom Lukoyanovom djevojčica traži od svoje majke da je "sahrani živu u zemlji", tada će moji članci možda imati barem određeni utjecaj na sudbinu ovih Dubrovčana, postavljajući otvoreno pitanje o potrebi zemljišne reforme, barem na početku najskromnijeg. " [2]
Pitam se šta će na to reći oni koji vole opisivati „strahote Holodomora“- jedine gladi u SSSR -u (osim rata, naravno)?
U pokušaju da se spasu od gladi, stanovnici čitavih sela i okruga „hodali su po svijetu sa svojim torbama“, pokušavajući pobjeći od gladi. Ovako to opisuje Korolenko koji je bio svjedok. Kaže i da je to bio slučaj u životu većine ruskih seljaka.
Sačuvane su okrutne crtice iz prirode zapadnih dopisnika o ruskoj gladi s kraja 19. stoljeća.
Gladne horde pokušavaju pobjeći u gradove
“Poznajem mnoge slučajeve kada se nekoliko porodica udružilo, izabralo neku staru ženu, zajednički je opskrbilo posljednjim mrvicama, dalo joj djecu, a oni su sami odlutali u daljinu, kamo god bi im oči gledale, čeznući za nepoznatim o ostavljenoj djeci … zalihe nestaju iz stanovništva, - porodica za porodicom izlazi na ovaj žalosni put … Desetine porodica, spontano ujedinjenih u gomile, koje su od straha i očaja tjerale do autoputeva, do sela i gradova. Neki lokalni posmatrači iz ruralne inteligencije pokušali su stvoriti neku vrstu statistike koja bi uzela u obzir ovaj fenomen, što je privuklo svačiju pažnju. Rezajući veknu hljeba na mnogo malih komada, posmatrač je izbrojao te komade i, poslužujući ih, odredio broj prosjaka koji su ostali tokom dana. Brojke su se pokazale zaista zastrašujućim … Jesen nije donijela poboljšanje, a zima se približavala uslijed neuspjeha novih usjeva … U jesen, prije početka kredita, opet su se pojavili čitavi oblaci istih gladnih i istih uplašenih ljudi su izlazili iz siromašnih sela … Kad je kredit došao do kraja, prosjačenje se pojačalo među ovim fluktuacijama i postajalo sve češće. Porodica, koja je jučer služila, danas je izašla s torbom … (ibid.)
Gomile izgladnelih ljudi iz sela stigle su do Sankt Peterburga. U blizini skloništa.
Milioni očajnih ljudi izašli su na puteve, pobjegli u gradove, čak su stigli i do glavnih gradova. Ludi od gladi, ljudi su molili i krali. Leševi onih koji su umrli od gladi ležali su uz puteve. Kako bi spriječili ovaj ogroman bijeg očajnika u izgladnjela sela, poslane su trupe i kozaci kako bi spriječili seljake da napuste selo. Često ih uopšte nisu puštali, obično su samo oni koji su imali pasoš mogli napustiti selo. Lokalne vlasti izdale su pasoš na određeno vrijeme, bez toga se seljak smatrao skitnicom i nisu svi imali pasoš. Osoba bez pasoša smatrana je skitnicom, podvrgnuta tjelesnom kažnjavanju, zatvoru i protjerivanju.
Kozaci ne dozvoljavaju seljacima da napuste selo kako bi otišli sa torbom.
Zanimljivo je da će o tome reći oni koji vole nagađati o tome kako boljševici nisu puštali ljude iz sela tokom "Holodomora"?
Ova zastrašujuća, ali uobičajena slika "Rossi-We-Lost" sada se pažljivo zaboravlja.
Tok izgladnjelih ljudi bio je takav da ga policija i kozaci nisu mogli zaustaviti. Da bi se spasilo stanje 90 -ih godina 19. stoljeća, počeli su se koristiti krediti za hranu - ali seljak je bio dužan da ih vrati od žetve na jesen. Ako on nije dao zajam, onda je to "obješeno" na seosku zajednicu prema principu uzajamne garancije, a zatim su ga, pokazalo se, mogli upropastiti, uzimajući sve kao zaostale dugove, mogli su naplatiti “cijeli svijet”i otplatili dug, mogli bi moliti lokalne vlasti da oproste zajam.
Sada malo ljudi zna da je carska vlada kako bi došla do kruha poduzela oštre mjere oduzimanja - hitno je povećala poreze u određenim područjima, naplatila zaostale dugove ili čak jednostavno silom zaplijenila višak - od strane policajaca sa odredima kozaka, interventne policije tih godina. Glavni teret ovih mjera oduzimanja pao je na siromašne. Seoski bogataši obično su se isplaćivali mitom.
Narednik sa Kozacima ulazi u selo u potrazi za skrivenim žitom.
Seljaci su masovno pokrivali hleb. Bičali su ih, mučili, tukli hljeb na bilo koji način. S jedne strane, bilo je okrutno i nepravedno, s druge strane, pomoglo je spasiti njihove susjede od gladi. Okrutnost i nepravda bili su u tome što je u državi bilo hljeba, doduše u malim količinama, ali se izvozio, a uski krug "efektivnih vlasnika" tovio se od izvoza.
Glad u Rusiji. Trupe su dovedene u izgladnelo selo. Tatarska seljanka na koljenima moli narednika.
„Zapravo, najteže vrijeme se približavalo proljeću. Njihov kruh, koji su "prevaranti" ponekad znali sakriti od budnog oka policajaca, od revnih bolničarki, od "pretresa i zapljena", gotovo je posvuda nestao. [2]
Zajmovi za žitarice i besplatne menze doista su spasili mnoge ljude i ublažili patnju, bez kojih bi situacija postala jednostavno monstruozna. No, njihova je pokrivenost bila ograničena i potpuno neadekvatna. U onim slučajevima kada je pomoć žitarica stigla do gladnih, često je bilo prekasno. Ljudi su već umrli ili primili nepopravljive zdravstvene poremećaje, za čije liječenje je bila potrebna kvalificirana medicinska pomoć. Ali carskoj Rusiji jako je nedostajalo ne samo liječnika, čak i bolničarki, da ne spominjemo lijekove i sredstva za borbu protiv gladi. Situacija je bila strašna.
Distribucija kukuruza izgladnjelom, selo Molvino, nedaleko od Kazanja
“… Dječak sjedi na štednjaku, natečen od gladi, sa žutim licem i svjesnim, tužnim očima. U kolibi postoji čisti hljeb iz povećanog kredita (dokaz u očima nedavno dominantnog sistema), ali sada, za oporavak iscrpljenog tijela, više nije dovoljno imati jedan, čak ni čisti kruh.”[2]
Možda su Lev Nikolajevič Tolstoj i Vladimir Galaktionovič Korolenko bili pisci, odnosno osjetljivi i emocionalni ljudi, ovo je bio izuzetak i preuveličava razmjere fenomena, a u stvarnosti sve nije tako loše?
Nažalost, stranci koji su bili u Rusiji tih godina opisuju potpuno isto, ako ne i gore. Stalna glad, koja se povremeno isprekidala s teškim pošasti gladi, bila je užasna svakodnevica u carskoj Rusiji.
Koliba izgladnjelog seljaka
Profesor medicine i doktor Emil Dillon živio je u Rusiji od 1877. do 1914. godine, radio je kao profesor na nekoliko ruskih univerziteta, puno je putovao po svim regijama Rusije i dobro je sagledao situaciju na svim nivoima na svim nivoima - od ministara do siromašnih seljaka. On je pošten naučnik, potpuno nezainteresiran za iskrivljavanje stvarnosti.
Ovako opisuje život prosječnog seljaka u carsko doba: „Ruski seljak … odlazi u krevet zimi u šest ili pet uveče, jer ne može potrošiti novac na kupovinu petroleja za lampu. Nema mesa, jaja, maslaca, mlijeka, često nema kupusa, uglavnom živi od crnog hljeba i krumpira. Životi? Umire od gladi zbog nedovoljne zalihe. " [3]
Naučnik -hemičar i agronom AN Engelgardt, živio je i radio u selu i napustio klasično fundamentalno istraživanje stvarnosti ruskog sela - "Pisma sa sela":
„Svakome ko poznaje selo, koji poznaje situaciju i život seljaka, nisu potrebni statistički podaci i proračuni da bi znao da ne prodajemo hljeb u inostranstvu od viška … U osobi iz intelektualne klase takva je sumnja je razumljivo, jer se jednostavno ne može vjerovati.kako to da ljudi žive bez jela. A ipak je zaista tako. Nije da nisu ništa jeli, već pothranjeni, žive od ruke do usta, jedu svakojako smeće. Pšenicu, dobro čistu raž, šaljemo u inostranstvo, Nemcima, koji neće jesti smeće … Naš seljak nema dovoljno pšeničnog hleba za bebinu bradavicu, žena žvaće ražinu koru koju jede, stavlja je krpa - sisati. 4]
Nekako jako u suprotnosti s pastoralnim rajem, zar ne?
Možda je početkom 20. stoljeća sve uspjelo, kako sada kažu neki "patrioti carske Rusije". Avaj, to apsolutno nije slučaj.
Prema zapažanjima Korolenka, čovjeka koji je pomagao gladnima, 1907. situacija u selu ne samo da se nije promijenila, već se, naprotiv, znatno pogoršala:
“Sada (1906-7) u izgladnjelim područjima očevi prodaju svoje kćeri trgovcima žive robe. Napredak ruske gladi je očit ". [2]
Glad u Rusiji. Krovovi su demontirani kako bi se stoka napajala slamom
„Talas kretanja preseljenja brzo raste s približavanjem proljeća. Uprava za preseljenje u Čeljabinsku je u februaru registrovala 20.000 šetača, većinom izgladnjelih provincija. Tifus, boginje i difterija rašireni su među migrantima. Medicinska njega je nedovoljna. Od Penze do Mandžurije postoji samo šest menza. " Novine "Ruska riječ" od 30. (17.) marta 1907. [5]
- Mislim upravo na gladne migrante, odnosno izbjeglice od gladi, koji su gore opisani. Sasvim je očito da glad u Rusiji zapravo nije prestala i, usput rečeno, Lenjin, kada je pisao o činjenici da je seljak prvi put pojeo sitnicu pod sovjetskom vlašću, uopće nije pretjerao.
1913. bila je najveća žetva u istoriji predrevolucionarne Rusije, ali je glad bila ista. Posebno je bio okrutan u Jakutiji i susjednim teritorijama, gdje nije stao od 1911. Lokalne i centralne vlasti praktično nisu bile zainteresirane za probleme pomoći gladnima. Jedan broj sela potpuno je izumro. [6]
Postoje li naučne statistike tih godina? Da, postoji, sažeti su i otvoreno su pisali o gladi čak i u enciklopedijama.
„Nakon gladi 1891. godine, koja je zahvatila ogromno područje u 29 provincija, donji dio Volge neprestano pati od gladi: tokom XX vijeka. Pokrajina Samara štrajkovala je glađu 8 puta, Saratov 9. Tokom proteklih trideset godina, najveći štrajkovi glađu datiraju iz 1880. godine (područje Donje Volge, dio pokrajina uz jezero i Novorosije) i 1885. godine (Novorosija i dio ne -provincije crne zemlje od Kaluge do Pskova); zatim je nakon gladi 1891. došla glad 1892. u centralnim i jugoistočnim provincijama, štrajkovi glađu 1897. i 98. na približno istom području; u XX veku. glad 1901. u 17 provincija u centru, južnoj i istočnoj, štrajk glađu 1905. (22 pokrajine, uključujući četiri one koje nisu crne zemlje, Pskov, Novgorod, Vitebsk, Kostroma), što je otvorilo niz štrajkova glađu: 1906, 1907, 1908. i 1911 … (uglavnom istočne, centralne pokrajine, Novorosija) "[7]
Obratite pažnju na izvor - očito ne na Centralni komitet boljševičke partije. Dakle, u običnom i flegmatičnom enciklopedijskom rječniku govori o događaju dobro poznatom u Rusiji - redovnoj gladi. Glad jednom u 5 godina bila je svakodnevica. Štaviše, izravno se kaže da su ljudi u Rusiji gladovali početkom 20. stoljeća, odnosno nema sumnje da je problem stalne gladi riješila carska vlada.
"Francuski hleb", kažete? Biste li se željeli vratiti u takvu Rusiju, dragi čitatelju?
Usput, odakle dolazi kruh za kredite u gladi? Činjenica je da je u državi bilo žita, ali su se velike količine izvezle u inostranstvo na prodaju. Slika je bila odvratna i nadrealna. Američke dobrotvorne organizacije poslale su kruh u izgladnjele regije Rusije. Ali izvoz žita uzetog od izgladnjelih seljaka nije prestao.
Kanibalistički izraz „Pothranjeni smo, ali ćemo to izvaditi“pripada ministru finansija vlade Aleksandra III, Vyshnegradskom, inače, istaknutom matematičaru. Kada je direktor odjela neprijavljenih honorara AS Ermolov predao Vyshnegradskom memorandum u kojem je pisao o "strašnom znaku gladi", inteligentni matematičar je tada odgovorio i rekao. I onda sam to ponovio više puta.
Naravno, pokazalo se da su neki bili neuhranjeni, dok su drugi izvozili i dobivali zlato iz izvoza. Glad je pod Aleksandrom III postala savršena svakodnevica, situacija je postala mnogo gora nego pod njegovim ocem - "carem -oslobodiocem". Ali Rusija je počela intenzivno izvoziti žito, koje je nedostajalo njenim seljacima.
Nazvali su ga tako, bez imalo oklijevanja - "gladni izvoz". Mislim, gladan seljaka. Štaviše, sve ovo nije izmislila boljševička propaganda. To je bila strašna stvarnost carske Rusije.
Izvoz se nastavio čak i kada je, zbog slabe žetve, neto porez po glavi stanovnika iznosio oko 14 pudica, dok je kritični nivo gladi za Rusiju bio 19,2 puda. Između 1891. i 1892. godine, više od 30 miliona ljudi je gladovalo. Prema zvaničnim oštro potcijenjenim podacima, tada je umrlo 400 hiljada ljudi, savremeni izvori vjeruju da je umrlo više od pola miliona ljudi, uzimajući u obzir lošu registraciju stranaca, stopa mortaliteta može biti znatno veća. Ali "nisu bili dovoljno hranjeni, ali su ih izveli."
Monopolisti žitarica bili su svjesni da njihovi postupci dovode do strašne gladi i smrti stotina hiljada ljudi. Nije ih briga za to.
„Aleksandra III je iznerviralo spominjanje" gladi "kao riječi koju su izmislili oni koji nemaju šta jesti. Imperatorski je naredio da se riječ "glad" zamijeni riječju "neuspjeh usjeva". Generalna direkcija za poslove štampe odmah je poslala strogu okružnicu”, napisao je poznati advokat kadet i protivnik boljševika Gruzenberg. Inače, zbog kršenja cirkulara bilo je moguće otići u zatvor potpuno iz šale. Bilo je presedana. [devet]
Za vrijeme njegovog kraljevskog sina Nikole-2 zabrana je ublažena, ali kada mu je rečeno za glad u Rusiji, bio je jako ogorčen i ni u kom slučaju nije zahtijevao da čuje "o ovome kad se udostojio večerati". Istina, među većinom ljudi, koji su uspjeli imati takve, oprosti mi Bog, vladar s večerama nije bio tako uspješan i nisu znali riječ "glad" ne iz priča:
„Seljačka porodica u kojoj je prihod po glavi stanovnika bio ispod 150 rubalja (prosječni nivo i ispod) sistematski se morala suočiti s glađu. Na osnovu ovoga možemo zaključiti da je periodična glad uglavnom bila tipična za većinu seljačkog stanovništva. " [deset]
Inače, prosječan prihod po stanovniku tih godina iznosio je 102 rublje [11]. Imaju li moderni čuvari carske Rusije dobru predstavu o tome šta takve suhe akademske linije znače u stvarnosti?
"Sistematski sudari" …
“S prosječnom potrošnjom blizu minimalne norme, zbog statističke disperzije, pokazalo se da je potrošnja polovine stanovništva manja od prosjeka i manja od norme. I premda je u proizvodnom smislu zemlja bila manje -više opskrbljena kruhom, politika forsiranja izvoza dovela je do činjenice da je prosječna potrošnja bila uravnotežena na nivou gladnog minimuma i da je oko polovice stanovništva živjelo u uvjetima stalne neuhranjenosti… "[12]
Naslov fotografije: Glad u Sibiru. Fotografija. slike iz prirode, snimljene u Omsku 21. jula 1911. od strane jednog člana države. Dzyubinsky Duma.
Prva fotografija: Porodica udovice kr. selo Pukhovoy, Kurgan. at., VF Rukhlova, ide "u žetvu." U uprezi, ždrebe je u drugoj godini, a dva dečaka u uprezi. Iza je najstariji sin, koji je pao od iscrpljenosti.
Druga fotografija: Kr. Tobol. usne., Tyukalin. u., Kamyshinskaya vol., selo Karaulnaya, M. S. Bazhenov sa svojom porodicom, ide "u žetvu". Izvor: ISKRY ZBORNIK, JEDANAEST GODINA, pod novinama Russkoe Slovo. Br. 37, nedjelja, 25. septembar 1911.
Štaviše, sve je ovo stalna, „pozadinska“glad, sve vrste gladi cara, kuga, neuspjeh usjeva - ovo je dodatno.
Zbog izuzetno zaostalih poljoprivrednih tehnologija, rast stanovništva „pojeo“je rast produktivnosti rada u poljoprivredi, zemlja je samouvjereno pala u petlju „crnog ćorsokaka“, iz kojeg nije mogla izaći sa iscrpljenim sistemom vlasti poput „ Romanovski carizam”.
Minimalni fiziološki minimum za ishranu Rusije: najmanje 19, 2 kilograma po stanovniku (15, 3 kilograma - za ljude, 3, 9 kilograma - minimalna hrana za stoku i perad). Isti broj bio je standard za proračune Državnog komiteta za planiranje SSSR -a početkom 1920 -ih. Odnosno, pod sovjetskom vlašću, planirano je da prosječan seljak nije trebao imati manje od ove količine žita. Carska vlada nije bila zabrinuta zbog takvih pitanja.
Unatoč činjenici da je od početka dvadesetog stoljeća prosječna potrošnja u Ruskom Carstvu napokon iznosila kritičnih 19,2 puda po osobi, ali je istovremeno u brojnim regijama došlo do povećanja potrošnje žitarica u odnosu na pozadina pada potrošnje drugih proizvoda.
Čak je i ovo postignuće (minimalni fizički opstanak) bilo dvosmisleno - prema procjenama, od 1888. do 1913. godine, prosječna potrošnja po glavi stanovnika u zemlji pala je za najmanje 200 kcal. [10]
Ovu negativnu dinamiku potvrđuju zapažanja ne samo "nezainteresiranih istraživača" - vatrenih pristalica carizma.
Tako je jedan od inicijatora stvaranja monarhističke organizacije "Sveruska nacionalna unija" Mihail Osipovič Menšikov 1909. napisao:
„Svake godine ruska vojska postaje sve bolesnija i fizički nesposobna … Teško je izabrati jednog od tri momka koji je sasvim prikladan za službu … Loša hrana u selu, lutajući život u zaradi, rani brakovi, koji zahtijevaju intenzivan rad u gotovo adolescentnoj dobi - to su razlozi fizičke iscrpljenosti … Zastrašujuće je reći kakve teškoće regrut ponekad prolazi prije službe. Oko 40 posto Po prvi put, regruti su jeli meso pri stupanju u vojnu službu. U službi vojnik jede, osim dobrog hljeba, i odličnu mesnu čorbu i kašu, tj. nešto o čemu mnogi nemaju pojma u selu …”[13]. Potpuno iste podatke dao je i glavnokomandujući general V. Gurko-na poziv od 1871. do 1901. godine, izvijestivši da 40% seljačkih momaka po prvi put u životu proba meso u vojsci.
Odnosno, čak i vatreni, fanatični pobornici carskog režima priznaju da je prehrana prosječnog seljaka bila vrlo loša, što je dovelo do masovne bolesti i iscrpljenosti.
„Zapadno poljoprivredno stanovništvo uglavnom je konzumiralo visokokalorične proizvode životinjskog porijekla, ruski seljak zadovoljio je svoju potrebu za hranom uz pomoć kruha i krumpira s nižim kalorijama. Potrošnja mesa je neobično niska. Osim niske energetske vrijednosti takve prehrane … potrošnja velike mase biljne hrane, koja nadoknađuje nedostatak životinje, povlači za sobom i želučane bolesti”[10].
Glad je dovela do ozbiljnih masovnih bolesti i teških epidemija. [14] Čak i prema predrevolucionarnom istraživanju službenog tijela (odjela Ministarstva unutarnjih poslova Ruskog Carstva), situacija izgleda jednostavno zastrašujuće i sramotno. [15] Studija daje stopu mortaliteta na 100 hiljada ljudi. za takve bolesti: u evropskim zemljama i pojedinačnim samoupravnim teritorijama (na primjer, Mađarska) unutar zemalja.
Što se tiče mortaliteta od svih šest glavnih zaraznih bolesti (boginje, ospice, šarlah, difterija, hripavac, tifus), Rusija je bila koloristički čvrsto predvođena.
1. Rusija - 527, 7 ljudi.
2. Mađarska - 200, 6 osoba.
3. Austrija - 152, 4 osobe.
Najniži ukupni mortalitet od velikih bolesti je Norveška - 50,6 ljudi. Više od 10 puta manje nego u Rusiji!
Smrtnost od bolesti:
Šarlah: 1. mjesto - Rusija - 134, 8 osoba, 2. mjesto - Mađarska - 52, 4 osobe. 3. mjesto - Rumunija - 52, 3 osobe.
Čak je u Rumunjskoj i disfunkcionalnoj Mađarskoj stopa mortaliteta više od dva puta manja nego u Rusiji. Za usporedbu, najniža stopa smrtnosti od šarlaha bila je u Irskoj - 2,8 ljudi.
Ospice: 1. Rusija - 106, 2 osobe. 2. Španija - 45 ljudi 3. Mađarska - 43, 5 osoba Najniža stopa smrtnosti od ospica je Norveška - 6 osoba, u osiromašenoj Rumuniji - 13 osoba. Opet, jaz sa najbližim susjedom na listi je više nego udvostručen.
Tifus: 1. Rusija - 91, 0 ljudi. 2. Italija - 28, 4 osobe. 3. Mađarska - 28, 0 ljudi. Najmanji u Evropi - Norveška - 4 osobe. Usput, u tifusu su u Rusiji, koju smo izgubili, otpisali gubitke od gladi. Stoga je ljekarima preporučeno da gladni tifus (oštećenje crijeva za vrijeme posta i popratne bolesti) otpišu kao zarazan. O tome se prilično otvoreno pisalo u novinama. Općenito, jaz s najbližim susjedom je nažalost gotovo 4 puta. Čini se da je netko rekao da su boljševici krivotvorili statistiku? Oh dobro. I evo, barem lažirajte, barem ne - nivo osiromašene afričke zemlje.
Nije iznenađujuće što je slika dalje ista.
Hripavac: 1. Rusija - 80,9 ljudi. 2. Škotska - 43,3 osobe. 3. Austrija - 38, 4 osobe.
Velike boginje: 1. Rusija - 50, 8 ljudi. 2. Španija - 17, 4 osobe. 3. Italija - 1, 4 osobe. Razlika sa prilično siromašnom i nazadnom agrarnom Španijom je skoro 3 puta. Još je bolje ne sjećati se lidera u uklanjanju ove bolesti. Prosjak, ugnjetavan od strane Britanske Irske, odakle je hiljade ljudi pobjeglo preko okeana - 0,03 ljudi. Čak je i nepristojno govoriti o Švedskoj 0,01 stanovnika na 100 hiljada, odnosno jedan na 10 miliona. Razlika je više od 5000 puta.
Jedina razlika je u tome što jaz nije tako strašan, samo nešto više od jedan i pol puta - difterije: 1. Rusija - 64, 0 ljudi. 2. Mađarska - 39, 8 osoba. 3. mjesto po smrtnosti - Austrija - 31, 4 osobe. Svjetski lider bogatstva i industrijalizacije, Rumunija, tek se nedavno oslobodila turskog jarma - 5, 8 ljudi.
“Djeca jedu lošije od teladi vlasnika s dobrom stokom. Smrtnost djece mnogo je veća od smrtnosti teladi, a da je smrtnost teladi velika kao smrtnost djece u čovjeku, da je vlasnik s dobrom stokom, tada bi bilo nemoguće upravljati…. Kad bi majke bolje jele, kad bi naša pšenica, koju Nijemci jedu, ostala kod kuće, djeca bi bolje rasla i ne bi bilo takve smrtnosti, svi ti tifus, šarlah, difterija ne bi bjesnili. Prodajući svoju pšenicu Nijemcu, prodajemo svoju krv, odnosno seljačku djecu”[16].
Lako je izračunati da je u Ruskom carstvu, samo zbog povećanog morbiditeta od gladi, odvratno dopremljen lijek i higijena, baš tako, uzgred, usput, za prstohvat duhana, oko četvrt miliona ljudi je umiralo godinu dana. Ovo je rezultat nesposobne i neodgovorne državne uprave Rusije. I to samo ako bi se situacija mogla poboljšati na nivo najugroženije zemlje "klasične" Evrope u tom pogledu - Mađarske. Kad bi se jaz smanjio na nivo prosječne evropske zemlje, samo ovo bi spasilo oko pola miliona života godišnje. Za sve 33 godine Staljinove vladavine SSSR -om, rastrgane posljedicama građanske, brutalne klasne borbe u društvu, nekoliko ratova i njihovih posljedica, najviše 800 tisuća ljudi osuđeno je na smrt (znatno manje je pogubljeno, ali je tako neka bude). Tako se ovaj broj lako pokriva samo 3-4 godine povećanog mortaliteta u "Rusiji koju smo izgubili".
Čak i najvatreniji pobornici monarhije nisu govorili, samo su vikali o propadanju ruskog naroda.
„Stanovništvo, koje postoji od ruke do usta i često jednostavno gladuje, ne može roditi jaku djecu, pogotovo ako tome dodamo i one nepovoljne uvjete u kojima se žena, osim nedostatka prehrane, nalazi tijekom i nakon trudnoće“[17].
„Prestanite, gospodo, zavaravajte se i varajte sa stvarnošću! Da li takve čisto zoološke okolnosti kao što su nedostatak hrane, odjeće, goriva i elementarne kulture ne znače ništa među običnim Rusima? Ali oni se vrlo izražajno odražavaju u osiromašenju ljudskog tipa u Velikoj Rusiji, Bjelorusiji i Malorusiji. Upravo je zoološka jedinica - ruski narod na mnogim mjestima, zahvaćen rascjepkanošću i degeneracijom, prisilio u našem sjećanju dva puta da smanji stopu prilikom zapošljavanja novaka za službu. Prije nešto više od stotinu godina, najviša vojska u Evropi (Suvorovljevi "čudesni heroji"), - sadašnja ruska vojska već je najkraća, a zastrašujući postotak novaka mora biti odbijen za službu. Zar ova "zoološka" činjenica ništa ne znači? Zar naša sramna, nigdje u svijetu, stopa smrtnosti odojčadi, u kojoj velika većina žive mase ljudi ne živi ni do trećine ljudskog stoljeća, zaista ne znači ništa?”[18]
Čak i ako dovedemo u pitanje rezultate ovih izračuna, očito je da su dinamike promjena u prehrani i produktivnosti rada u poljoprivredi carske Rusije (a to je bila velika većina stanovništva zemlje) bile potpuno nedovoljne za brzi razvoj zemlje i implementaciju moderne industrijalizacije - sa masovnim odlaskom radnika u fabrike ne bi imali čime da se hrane u uslovima carske Rusije.
Možda je to bila velika slika za to vrijeme i svugdje je tako bilo? A što je s prehrambenim statusom geopolitičkih protivnika Ruskog Carstva početkom 20. stoljeća? Nešto ovako, podaci o Nefedovu [12]:
Francuzi su, na primjer, konzumirali 1,6 puta više žita od ruskih seljaka. I to u klimi u kojoj raste grožđe i palme. Ako se brojčano izrazi, Francuz je pojeo 33,6 kilograma žita godišnje, proizveo 30,4 kilograma i uvezao još 3,2 kilograma po osobi. Nijemci su konzumirali 27, 8 pud, proizvodeći 24, 2, samo u nefunkcionalnoj Austro-Ugarskoj, koja je preživjela posljednjih godina, potrošnja žitarica bila je 23,8 puda po stanovniku.
Ruski seljak konzumirao je meso 2 puta manje nego u Danskoj i 7-8 puta manje nego u Francuskoj. Ruski seljaci pili su mlijeko 2,5 puta manje od Danca i 1,3 puta manje od Francuza.
Ruski seljak jeo je jaja čak 2, 7 (!) G dnevno, dok je danski seljak - 30 g, a francuski - 70, 2 g dnevno.
Inače, desetine pilića iz ruskih seljaka pojavilo se tek nakon Oktobarske revolucije i kolektivizacije. Prije toga, hranjenje pilića zrnom koje je nedostajalo vašoj djeci bilo je previše ekstravagantno. Stoga svi istraživači i savremenici govore isto - ruski seljaci bili su prisiljeni trpati trbuh svim vrstama smeća - mekinjama, kvinojom, žirom, korom, čak i piljevinom, tako da muke gladi nisu bile tako bolne. Zapravo, to nije bilo poljoprivredno, već društvo koje se bavilo poljoprivredom i sakupljanjem. Otprilike kao u manje razvijenim društvima brončanog doba. Razlika sa razvijenim evropskim zemljama bila je jednostavno poražavajuća.
„Pšenicu, dobru čistu raž, šaljemo u inostranstvo, Nemcima, koji neće jesti smeće. Sagorevamo najbolji, čisti raž za vino, a najgori raž, s pahuljicama, vatrom, sitnicama i svim otpadom koji se dobije prilikom čišćenja raži za destilerije - to je ono što čovjek jede. Ali ne samo da čovjek jede najgori kruh, on je i dalje pothranjen. … zbog loše hrane ljudi gube na težini, razboljevaju se, momci postaju sve čvršći, baš kao što se to događa sa stokom uhranjenom …"
Šta ovaj suhoparni akademski izraz znači u stvarnosti: "potrošnja polovice stanovništva manja je od prosjeka i manja je od norme", a "polovica stanovništva živjela je u uvjetima stalne pothranjenosti", a to je: Glad. Distrofija. Svako četvrto dete koje nije doživelo ni godinu dana. Djeca umiru pred našim očima.
Deci je bilo posebno teško. U slučaju gladi, najracionalnije je da stanovništvo ostavi potrebnu hranu za radnike, reducirajući je na uzdržavane osobe, što očito uključuje i djecu koja su nesposobna za rad.
Kako istraživači iskreno pišu: „Djeca svih dobi koja, pod bilo kojim uvjetima, imaju sistematski deficit kalorija.“[10]
"Krajem 19. stoljeća u Rusiji je samo 550 od 1000 rođene djece preživjelo do pete godine, dok je u većini zapadnoeuropskih zemalja - više od 700. Prije revolucije, situacija se donekle popravila -" samo "400 djece od 1000 umrlih. " [19]
Sa prosječnim natalitetom od 7,3 djece po ženi (porodici), gotovo da nije bilo porodice u kojoj više djece ne bi umrlo. To se nije moglo ne pohraniti u nacionalnoj psihologiji.
Stalna glad imala je snažan uticaj na socijalnu psihologiju seljaštva. Uključujući - o stvarnom odnosu prema djeci. L. N. Liperovsky je, tokom gladi 1912. godine u oblasti Volge, bio uključen u organizaciju hrane i medicinske pomoći stanovništvu, svjedoči: „U selu Ivanovka postoji jedna vrlo lijepa, velika i prijateljska seljačka porodica; sva djeca ove porodice su izuzetno lijepa; jednom sam im otišao u komadu gline; u kolevci je dete vrištalo i majka je protresla kolevku takvom snagom da je bačena do plafona; Rekla sam majci koja bi šteta djetetu mogla biti od takvog zamaha. "Da, neka Gospod očisti barem jednu … Pa ipak, ovo je jedna od dobrih i ljubaznih žena u selu" [20].
„Od 5 do 10 godina, stopa smrtnosti u Rusiji je oko 2 puta veća nego u Evropi, a do 5 godina - za red veličine … Stopa smrtnosti djece starije od godinu dana je takođe nekoliko puta veća nego evropski”[15].
Naslov fotografije: Aksjutka, utažujući glad, žvače bijelu vatrostalnu glinu slatkastog okusa. (protiv Patrovke, Buzuluk)
Za 1880-1916 Viša stopa smrtnosti djece u odnosu na iznosila je više od milion djece godišnje. Odnosno, od 1890. do 1914. godine, samo zbog nesposobne državne uprave u Rusiji, oko 25 miliona djece umrlo je za prstohvat duhana. Ovo je stanovništvo Poljske tih godina, da je potpuno izumrlo. Ako tome dodate i odraslu populaciju koja nije doživjela prosječan nivo, ukupni će broj biti jednostavno zastrašujući.
Ovo je rezultat carske vladavine u "Rusiji-Mi-Izgubljeni".
Do kraja 1913. godine glavni pokazatelji društvenog blagostanja, kvalitete prehrane i lijekova - očekivani životni vijek i smrtnost odojčadi u Rusiji - bili su na afričkom nivou. Prosječni životni vijek 1913. - 32, 9 godina V. A. Mel'yantsev Istok i Zapad u drugom milenijumu: ekonomija, istorija i modernost. - M., 1996. Dok su u Engleskoj - 52 godine, Francuskoj - 50 godina, Njemačkoj - 49 godina, Centralnoj Evropi - 49 godina. [21]
Prema ovom najvažnijem pokazatelju kvalitete života u državi, Rusija je negdje početkom do sredine 18. stoljeća bila na razini zapadnih zemalja, zaostajući za njima za oko dva stoljeća.
Čak i brz ekonomski rast između 1880. i 1913. godine. nije zatvorio ovaj jaz. Napredak u povećanju očekivanog trajanja života bio je veoma spor - u Rusiji 1883. - 27,5 godina, 1900 - 30 godina. Ovo pokazuje efikasnost društvenog sistema u cjelini - poljoprivrede, ekonomije, medicine, kulture, nauke, političke strukture. No, ovaj spor rast povezan s povećanjem pismenosti stanovništva i širenjem najjednostavnijeg sanitarnog znanja [12] doveo je do povećanja stanovništva i, kao posljedica toga, smanjenja zemljišnih čestica i povećanja broja "usta". Nastala je izuzetno opasna nestabilna situacija iz koje nije bilo izlaza bez radikalne reorganizacije društvenih odnosa.
Međutim, čak i tako mali očekivani životni vijek, ovo se odnosi samo na najbolje godine, u godinama masovnih epidemija i štrajkova glađu, očekivano trajanje života bilo je još kraće 1906., 1909.-1911., Kako čak i predani istraživači kažu, očekivani životni vijek „za žene nije pao ispod 30, već za muškarce - ispod 28 godina”. [22] Šta mogu reći, koji razlog za ponos - prosječan životni vijek od 29 godina u periodu 1909-1911.
Samo je Sovjetska vlast radikalno popravila situaciju. Dakle, samo 5 godina nakon građanskog rata, prosječan životni vijek u RSFSR -u bio je 44 godine. [23]. Dok je tokom rata 1917. imao 32 godine, a za vrijeme građanskog rata - oko 20 godina.
Sovjetska vlast, čak i bez uzimanja u obzir građanskog rata, napredovala je u odnosu na najbolju godinu carske Rusije, dodajući više od 11 godina života po osobi u 5 godina, dok je carska Rusija u isto vrijeme u godinama najvećeg napretka - samo 2,5 godine u 13 godina. Po najnepravednijoj procjeni.
Zanimljivo je vidjeti kako je Rusija, koja je gladovala, „nahranila cijelu Evropu“, kako nas neki osebujni građani pokušavaju uvjeriti. Slika "hranjenja Evrope" izgleda ovako:
Uz izuzetnu kombinaciju vremenskih uvjeta i najveću žetvu za carsku Rusiju 1913. godine, Rusko carstvo je izvezlo 530 miliona pudita cijelog žita, što je činilo 6,3% potrošnje evropskih zemalja (8,34 milijardi pudova). [24] Odnosno, nema sumnje da je Rusija hranila ne samo Evropu, već čak i polovinu Evrope. [25]
Uvoz žitarica općenito je vrlo tipičan za razvijene industrijske evropske zemlje - to rade od kraja 19. stoljeća i nimalo se ne stide toga. Ali iz nekog razloga, čak se i ne govori o neefikasnosti i poljoprivredi na Zapadu. Zašto se to događa? Vrlo jednostavno - dodana vrijednost industrijskih proizvoda znatno je veća od dodane vrijednosti poljoprivrednih proizvoda. S monopolom na bilo koji industrijski proizvod, pozicija proizvođača postaje općenito isključiva - ako nekome trebaju, na primjer, mitraljezi, čamci, avioni ili telegraf, a niko ga nema osim vas, tada možete završiti samo mahnito stopu profita, jer ako netko nema stvari koje su iznimno potrebne u suvremenom svijetu, onda ih nema, nema sumnje da to nije moguće učiniti sami. A pšenica se može proizvoditi čak i u Engleskoj, čak i u Kini, čak i u Egiptu, zbog toga će se njena nutritivna svojstva malo promijeniti. Nećete kupovati zapadnu pšenicu s velikim kapitalom u Egiptu, nema problema - kupujte u Argentini.
Stoga je pri izboru onoga što je isplativije proizvoditi i izvoziti - modernih industrijskih proizvoda ili žitarica, mnogo isplativije proizvoditi i izvoziti industrijske proizvode, ako ih, naravno, znate proizvoditi. Ako ne znate kako i trebaju vam strane valute, sve što trebate učiniti je izvoz žita i sirovina. To je radila carska Rusija i postsovjetski EREF, koji je uništio njenu modernu industriju. Jednostavno, kvalificirani radnici pružaju mnogo veće profitne marže u modernoj industriji. A ako vam je potrebno žito za prehranu peradi ili stoke, možete ga dodatno kupiti, vadeći, na primjer, skupe automobile. Mnogi ljudi znaju kako proizvoditi žito, ali ne znaju svi kako proizvoditi modernu tehnologiju, a konkurencija je neuporedivo manja.
Stoga je Rusija bila prisiljena izvoziti žito na industrijski Zapad kako bi dobila valutu. Međutim, s vremenom je Rusija očigledno gubila svoju poziciju izvoznika žita.
Od ranih 90 -ih godina 19. stoljeća, brzo razvijajući i koristeći nove poljoprivredne tehnologije, Sjedinjene Američke Države, pouzdano su izbacile Rusiju s mjesta glavnog izvoznika pšenice u svijetu. Vrlo brzo, jaz je postao takav da Rusija nije mogla nadoknaditi izgubljeno, u principu nije mogla - 41,5% tržišta čvrsto su držali Amerikanci, udio Rusije pao je na 30,5%
Sve to uprkos činjenici da je tih godina stanovništvo Sjedinjenih Država bilo manje od 60% Rusa - 99 naspram 171 miliona u Rusiji (bez Finske). [25]
Čak je i ukupno stanovništvo SAD -a, Kanade i Argentine bilo samo 114 miliona - 2/3 stanovništva Ruskog carstva. Suprotno nedavno raširenom zabludi, 1913. Rusija nije nadmašila ove tri zemlje u ukupnoj proizvodnji pšenice (što ne bi čudilo da je imala jedan i pol puta više stanovništva zaposleno uglavnom u poljoprivredi), ali je bila inferiorna od njih, a po ukupnoj žetvi zrna inferiorna čak i u Sjedinjenim Državama. [26] I to unatoč činjenici da je u poljoprivrednoj proizvodnji Ruskog Carstva bilo zaposleno gotovo 80% stanovništva zemlje, od čega je najmanje 60-70 milijuna ljudi zaposleno u produktivnoj radnoj snazi, a samo oko 9 milijuna u USA. SAD i Kanada bile su na čelu naučne i tehnološke revolucije u poljoprivredi, široko koristeći kemijska gnojiva, moderne mašine i nove, kompetentne plodorede i visoko produktivne sorte žitarica, te su pouzdano istisnule Rusiju s tržišta.
U pogledu žetve žitarica po stanovniku, Sjedinjene Države bile su dva puta ispred carske Rusije, Argentine tri puta, a Kanada četiri puta. [24, 25] U stvarnosti, situacija je bila vrlo tužna i položaj Rusije je postajao sve gori - sve je više zaostajao za svjetskim nivoom.
Inače, i SAD su počele smanjivati izvoz žita, ali iz drugog razloga - prije Prvog svjetskog rata imali su brz razvoj isplativije industrijske proizvodnje i sa malim stanovništvom (manje od 100 miliona), radnicima počeo prelaziti u industriju.
Argentina je također aktivno počela razvijati moderne poljoprivredne tehnologije, brzo istiskujući Rusiju sa tržišta žitarica. Rusija, koja je hranila cijelu Evropu, izvezla je žita i kruha općenito gotovo jednako kao i Argentina, iako je stanovništvo Argentine bilo 21,4 puta manje od stanovništva Ruskog Carstva!
Sjedinjene Države izvezle su veliku količinu visokokvalitetnog pšeničnog brašna, a Rusija, kao i obično, žitarice. Nažalost, situacija je bila ista kao i sa izvozom neprerađenih sirovina.
Ubrzo je Njemačka svrgnula Rusiju s naizgled nepokolebljivog prvog mjesta kao izvoznika tradicionalno glavne žitne kulture Rusije - raži. Ali općenito, prema ukupnoj količini izvezenih "klasičnih pet zrna", Rusija je nastavila držati prvo mjesto u svijetu (22,1%). Iako se više nije govorilo o bezuvjetnoj dominaciji, bilo je jasno da su godine Rusije kao najvećeg svjetskog izvoznika žita već odbrojane i da će uskoro nestati zauvijek. Tako je tržišni udio Argentine već iznosio 21,3%. [26]
Carska Rusija je sve više zaostajala za konkurentima u poljoprivredi.
A sada o tome kako se Rusija borila za svoj tržišni udio. Visokokvalitetno zrno? Pouzdanost i stabilnost zaliha? Uopće ne - po vrlo niskoj cijeni.
Agrarni ekonomist-emigrant P. I. Ljaščenko je 1927. godine u svom djelu posvećenom izvozu žita iz Rusije krajem 19. i početkom 20. stoljeća napisao: „Najbolji i najskuplji kupci nisu uzimali ruski hljeb. Ruski izvoznici su se protivili američkom čistom i visokokvalitetnom žitu monotono visokih standarda, strogoj američkoj trgovačkoj organizaciji, izdržljivosti u ponudi i cijenama, zagađenom žitu (često s direktnom zloupotrebom), raznovrsnim žitaricama koje nisu odgovarale komercijalnim uzorcima, bačenim na strano tržište bez ikakvog sistema i izdržljivosti u trenucima najnepovoljnijih tržišnih uslova, često u obliku neprodane robe i samo na način da se traži kupac. " [26]
Stoga su ruski trgovci morali igrati na blizinu tržišta, polucarine po cijenama itd. Na primjer, u Njemačkoj se rusko žito prodavalo jeftinije od svjetskih cijena: pšenica za 7-8 kopija, raž za 6-7 kopejki, zob za 3-4 kopejke. za pud. - na istom mestu
To su oni, "izvrsni ruski trgovci" - "izvrsni preduzetnici", nema se šta reći. Ispostavilo se da nisu uspjeli organizirati čišćenje žita ili stabilnost opskrbe, nisu mogli utvrditi stanje na tržištu. Ali u smislu cijeđenja žita iz seljačke djece, oni su bili stručnjaci.
I gdje je, pitam se, otišao prihod od prodaje ruskog kruha?
U tipičnoj 1907. godini prihod od prodaje hleba u inostranstvu iznosio je 431 milion rubalja. Od toga je 180 miliona potrošeno na luksuznu robu za aristokratiju i zemljoposjednike. Još 140 miliona ruskih plemića, hrskavih sa francuskim rolnama, otišlo je u inostranstvo - proveli su u odmaralištima Baden -Baden, pili u Francuskoj, gubili se u kockarnicama, kupovali nekretnine u "civilizovanoj Evropi". Na modernizaciju Rusije efektivni vlasnici potrošili su čak šestinu prihoda (58 miliona rubalja) [12] od prodaje žita pretučenog od izgladnjelih seljaka.
Prevedeno na ruski, to znači da su „efikasni menadžeri“uzeli hljeb od izgladnjelog seljaka, odnijeli ga u inostranstvo, a zlatne rublje dobivene za ljudske živote potrošene su na piće u pariškim tavernama i pronesene u kockarnicama. Da bi osigurali profit takvim krvopijama, ruska su djeca umrla od gladi.
Pitanje bi li carski režim mogao izvesti brzu industrijalizaciju potrebnu Rusiji s takvim sustavom upravljanja nema ni smisla postavljati ovdje - to ne dolazi u obzir. Ovo je, u stvari, presuda cjelokupnoj društveno-ekonomskoj politici carizma, a ne samo agrarnoj.
Kako ste uspjeli isisati hranu iz neuhranjene zemlje? Glavni dobavljači žita koje se može prodati bile su velike posjedničke i kulačke farme, koje su se održavale na račun jeftine najamne radne snage seljaka siromašnih u zemlji, koji su bili prisiljeni zaposliti radnike za sitne novce.
Izvoz je doveo do istiskivanja tradicionalnih ruskih žitarica, koje su bile tražene u inostranstvu. Ovo je klasičan znak zemlje trećeg svijeta. Slično, u svim vrstama "banana republika" sve najbolje zemlje podijeljene su između zapadnih korporacija i lokalnih kompradora-latifundista, koji proizvode jeftine banane i druge tropske proizvode za pjesmu kroz okrutno iskorištavanje siromašnog stanovništva, koje se zatim izvozi u zapad. A lokalno stanovništvo jednostavno nema dovoljno dobrog zemljišta za proizvodnju.
Očajna situacija gladi u Ruskom carstvu bila je sasvim očigledna. Sada je vrsta gospode koja svima objašnjava kako je, ispostavilo se, bilo dobro živjeti u carskoj Rusiji.
Ivan Solonevich, vatreni monarhist i antisovjetski, opisao je stanje u Ruskom carstvu prije revolucije:
„Činjenica izuzetnog ekonomskog zaostajanja Rusije u odnosu na ostatak kulturnog svijeta je van svake sumnje. Prema podacima iz 1912. godine, nacionalni dohodak po stanovniku iznosio je: u SAD -u (SAD - PK) 720 rubalja (u prijeratnom zlatu), u Engleskoj - 500, u Njemačkoj - 300, u Italiji - 230 i u Rusiji - 110. Dakle, prosječni Rus, čak i prije Prvog svjetskog rata, bio je gotovo sedam puta siromašniji od prosječnog Amerikanca i više od dva puta siromašniji od prosječnog Talijana. Čak je i hljeb - naše glavno bogatstvo - bio oskudan. Ako je Engleska konzumirala 24 pud po glavi stanovnika, Njemačka - 27 pudova, a SAD - čak 62 pude, tada je potrošnja ruskog hljeba iznosila samo 21,6 pudova, uključujući sve to za stočnu hranu.) Istovremeno, trebalo bi uzeti uzimajući u obzir da je hljeb zauzimao takvo mjesto u prehrambenom obroku Rusije kao što nije zauzimao nigdje drugdje u drugim zemljama. U bogatim zemljama svijeta, poput SAD -a, Engleske, Njemačke i Francuske, kruh su zamijenili mesni i mliječni proizvodi i riba - svježa i konzervirana … "[27]
S. Yu. Witte je na sastanku ministara 1899. naglasio: „Ako uporedimo potrošnju u našoj zemlji i u Evropi, tada će njen prosječni iznos po glavi stanovnika u Rusiji biti jedna četvrtina ili petina onoga što se u drugim zemljama priznaje kao potrebno za normalno postojanje”[28]
Ovo su riječi ne nekog drugog, ministra poljoprivrede 1915-1916. A. N. Naumov, vrlo reakcionarni monarhist, a nimalo boljševički i revolucionaran: "Rusija zapravo ne puzi iz stanja gladi u jednoj ili drugoj pokrajini, i prije rata i za vrijeme rata." I onda kaže: „Špekulacije o hljebu, grabež i podmićivanje cvjetaju; posrednici u zrnu zarađuju bez napuštanja telefona. I na pozadini potpunog siromaštva jednih - ludi luksuz drugih. Blizu kamena od grčeva gladovanja - orgija sitosti. Sela izumiru oko imanja onih na vlasti. U međuvremenu su zauzeti izgradnjom novih vila i palata."
Osim "gladnog" kompradorskog izvoza, stalna glad u Ruskom Carstvu imala je još dva ozbiljna razloga - jedan od najnižih prinosa većine usjeva u svijetu [12], uzrokovan specifičnostima klime, izuzetno zaostale poljoprivredne tehnologije [30], što je dovelo do činjenice da je, formalno velika površina zemljišta, zemljište dostupno za obradu s pomoćnom tehnologijom u vrlo kratkom vremenskom periodu za rusku sjetvu bilo krajnje nedovoljno i da se situacija samo pogoršala s rastom stanovništva. Kao rezultat toga, u Ruskom Carstvu je rasprostranjena nesreća bila oskudica zemlje - vrlo mala veličina seljačke parcele.
Početkom dvadesetog stoljeća situacija u selu Ruskog Carstva počela je dobivati kritički karakter.
Tako, na primjer, na Tverskim usnama. 58% seljaka imalo je dodjelu, kako je graciozno nazivaju buržoaski ekonomisti - "ispod nivoa egzistencije". Da li pristaše Rusije-Mi-Izgubljene dobro razumiju šta to znači u stvarnosti?
“Pogledajte bilo koje selo, kakvo gladno i hladno siromaštvo tamo vlada. Seljaci žive gotovo zajedno sa stokom, u istom stanu. Koje su njihove raspodele? Žive od 1 desetine, 1/2 desetine, 1/3 desetine, a od tako malog otpada moraju odgojiti 5, 6, pa čak i 7 duša porodice … "Duma sastanak 1906. [31] Volinjski seljak - Danilyuk
Početkom 20. stoljeća društvena situacija na selu dramatično se promijenila. Ako prije toga, čak i za vrijeme velike gladi 1891-92, praktično nije bilo protesta - mračni, potisnuti, masovno nepismeni seljaci, prevareni od svećenstva, poslušno su odabrali vreću i prihvatili glad, a broj seljačkih demonstracija bio je jednostavno beznačajno - 57 pojedinačnih protesta u 90 -im godinama 19. stoljeća, a zatim do 1902. započele su masovne seljačke demonstracije. Njihova karakteristična karakteristika bila je da je, čim su seljaci jednog sela protestovali, nekoliko obližnjih sela odmah zapalilo. [32] Ovo pokazuje vrlo visok nivo društvene napetosti u ruskom selu.
Situacija se nastavila pogoršavati, agrarno stanovništvo je raslo, a brutalne stolipinske reforme dovele su do propasti velike mase seljaka koji nisu imali što izgubiti, potpunog beznađa i beznađa svog postojanja, ne samo zbog svega toga postepeno širenje pismenosti i aktivnosti revolucionarnih prosvjetnih radnika, kao i primjetno slabljenje uticaja sveštenstva u vezi sa postepenim razvojem prosvjetiteljstva.
Seljaci su očajnički pokušavali doći do vlade, pokušavajući govoriti o svom brutalnom i beznadnom životu. Seljaci, oni više nisu bili žrtve bez reči. Počele su masovne demonstracije koje su čučile zemljoposjedničko zemljište i inventar itd. Štaviše, vlasnici zemljišta nisu dirani, po pravilu nisu ulazili u njihove kuće.
Materijali sudova, seljačkih naredbi i žalbi pokazuju krajnji stupanj očaja ljudi u "Rusiji sačuvanoj Rusiji". Od materijala jednog od prvih brodova:
“… Kada je žrtva Fesenko pitala okupljene koji su došli da ga opljačkaju, pitajući zašto ga žele uništiti, optuženi Zaitsev je rekao:“Vi imate sto dessiatinaca, a mi imamo 1 desiatina * po porodici. Biste li pokušali živjeti na jednoj desetini zemlje …"
optuženi … Kiyan: „Dozvolite mi da vam ispričam o životu našeg nesrećnog čoveka. Imam oca i 6 male (bez majke) djece i moram živjeti s imanjem od 3/4 desetine i 1/4 desetine poljskog zemljišta. Za ispašu krave plaćamo … 12 rubalja, a za desetinu za kruh moramo odraditi 3 desetine žetve. Živimo tako loše ", nastavio je Kiyan. - U petlji smo. Šta da radimo? Mi, seljaci, primjenjujemo se posvuda … nigdje nas ne primaju, nigdje nemamo pomoći”; [32]
Situacija se počela razvijati u porastu, a do 1905. masovne demonstracije već su zauzele polovicu provincija u zemlji. Ukupno je registrirano 3228 seljačkih ustanka 1905. godine. Zemlja je otvoreno govorila o seljačkom ratu protiv veleposjednika.
„Na brojnim mjestima u jesen 1905. seljačka zajednica je prisvojila svu vlast, pa čak i proglasila svoju potpunu neposlušnost prema državi. Najupečatljiviji primjer je Republika Markov u Volokolamskom okrugu Moskovske pokrajine, koja je postojala od 31. oktobra 1905. do 16. jula 1906. “[32]
Za carsku vladu sve se ovo pokazalo kao veliko iznenađenje - seljaci su izdržali, poslušno gladovali decenijama, izdržali ovdje na vama. Vrijedi naglasiti da su nastupi seljaka, u apsolutnoj većini, bili mirni, u osnovi nisu nikoga ubili niti povrijedili. Maksimalno - mogli su pobijediti činovnike i posjednika. No, nakon masovnih kaznenih operacija, imanja su počela gorjeti, ali su se ipak potrudili da ne progone. Uplašena i ogorčena carska vlada započela je brutalne kaznene operacije protiv svog naroda.
„Krv je tada prolivena samo s jedne strane - krv seljaka je prolivena tokom izvršavanja kaznenih radnji policije i trupa, tokom izvršenja smrtnih presuda„ huškačima “protesta … Nemilosrdna odmazda protiv seljačka „samovolja“postala je prvi i glavni princip državne politike u revolucionarnom selu. Evo tipične naredbe ministra unutrašnjih poslova P. Durnyja generalnom guverneru Kijeva. "… da se silom oružja odmah istrebe izgrednici, a u slučaju otpora - da im se spale kuće … Hapšenja sada ne postižu svoj cilj: nemoguće je suditi stotinama i hiljadama ljudi." Ova uputstva bila su u potpunosti u skladu sa naredbom viceguvernera Tambova policijskoj komandi: "manje hapsite, više pucajte …" General-guverneri u Jekaterinoslavskoj i Kurskoj pokrajini djelovali su još odlučnije, pribjegavajući granatiranju pobunjenog stanovništva. Prvi od njih poslao je upozorenje volostima: "Ta sela i sela, čiji stanovnici dopuštaju svako nasilje protiv privatnih ekonomija i zemljišta, bit će granatirani topničkom vatrom, koja će uzrokovati uništavanje kuća i požare." U pokrajini Kursk također je poslano upozorenje da će u takvim slučajevima "svi stanovi takvog društva i sva njegova imovina biti … uništeni".
Određena je procedura za provođenje nasilja odozgo uz suzbijanje nasilja odozdo. Na primjer, u provinciji Tambov, po dolasku u selo, kažnjivači su okupili punoljetnu mušku populaciju na okupljanju i ponudili im da predaju huškače, vođe i učesnike nereda i vrate imovinu zemljoposjedničkih ekonomija. Nepoštivanje ovih zahtjeva često je dovelo do odbijanja u masu. Ubijeni i ranjeni poslužili su kao dokaz ozbiljnosti postavljenih zahtjeva. Nakon toga, ovisno o ispunjenosti ili neispunjenosti uvjeta, spaljena su ili dvorišta (stambene i gospodarske zgrade) izručenih "krivaca" ili selo u cjelini. Međutim, zemljoposjednici u Tambovu nisu bili zadovoljni improviziranim odmazdama protiv pobunjenika i zahtijevali su uvođenje ratnog stanja u cijeloj pokrajini i korištenje vojnih sudova.
Svuda je primijećena rasprostranjena upotreba tjelesnog kažnjavanja stanovništva ustaničkih sela i sela, zabilježena u augustu 1904. Moral i norme kmetskog ropstva oživjeli su u postupcima kažnjavača.
Ponekad kažu: pogledajte kako je malo ubila carska kontrarevolucija 1905.-1907. i koliko - revolucija nakon 1917. Međutim, krv prolivena državnom mašinom nasilja 1905-1907. mora se, prije svega, uporediti s beskrvnošću seljačkih postupaka tog vremena. Apsolutna osuda pogubljenja koja su tada izvršena nad seljacima, koja je s takvom snagom zvučala u članku L. Tolstoja "[32]
Tako je jedan od najkvalifikovanijih stručnjaka u istoriji ruskog seljaštva, V. P. Danilov, bio je pošten naučnik, lično neprijateljski nastrojen prema boljševicima, radikalni antistaljinista.
Novi ministar unutarnjih poslova u Vladi Goremykina, a kasnije - predsjedavajući Vijeća ministara (šef vlade) - liberal Pjotr Arkadijevič Stolypin tako je objasnio stav carske vlade: "Vlada ima pravo" suspendirati sve pravne norme “u svrhu samoodbrane. [33] Kada nastupi "stanje potrebne odbrane", opravdavaju se bilo koja sredstva, pa čak i podređenost države "jednoj volji, proizvoljnosti jedne osobe".
Carska vlada, ni na koji način nije postiđena, "suspendirala je sva zakonska pravila". Od avgusta 1906. do aprila 1907., 1102 izgrednika je obješeno samo presudama vojnih terenskih sudova. Vanparnična ubistva bila su raširena praksa - seljaci su strijeljani, a da nisu ni saznali ko je on, zakopavajući, u slučaju slučaja s natpisom "bez prezimena". Tih godina pojavila se ruska poslovica "ubiće i neće pitati prezime". Koliko je takvih nesretnih ljudi umrlo - niko ne zna.
Govori su potisnuti, ali samo privremeno. Brutalno suzbijanje revolucije 1905-1907 dovelo je do desakralizacije i delegitimizacije vlasti. Dugoročne posljedice ovoga bile su lakoća s kojom su se dogodile obje revolucije 1917. godine.
Neuspjela revolucija 1905-1907 nije riješila ni zemljišne ni prehrambene probleme Rusije. Brutalno potiskivanje očajnih ljudi dodatno je produbilo situaciju. No, carska vlada nije mogla, niti je htjela iskoristiti nastali predah, a situacija je bila takva da su bile potrebne hitne mjere. Što je, na kraju, morala provesti vlada boljševika.
Iz analize proizlazi neosporan zaključak: činjenica velikih problema s hranom, stalna neuhranjenost većine seljaka i česta redovna glad u carskoj Rusiji krajem 19. - početkom 20. stoljeća. nema sumnje u to. Sistematska pothranjenost većine seljaštva i česte izbijanja gladi naširoko su se raspravljali u novinarstvu tih godina, a većina autora naglasila je sistemsku prirodu problema hrane u Ruskom Carstvu. To je na kraju dovelo do tri revolucije u 12 godina.
Nije bilo dovoljne količine razvijenog zemljišta koje bi u to vrijeme moglo osigurati sve seljake Ruskog Carstva u opticaju, a jedino su im to mogle dati mehanizacija poljoprivrede i upotreba modernih poljoprivrednih tehnologija. Sve ovo zajedno činilo je jedan međusobno povezan skup problema, gdje je jedan problem bio nerješiv bez drugog.
Seljaci su savršeno razumjeli šta je oskudica zemlje u njihovoj koži, a "pitanje zemlje" bilo je ključno, bez toga su razgovori o svim vrstama poljoprivrednih tehnologija izgubili smisao:
"Nemoguće je šutjeti o činjenici", rekao je on, da su seljaci / 79 / stanovništvo ovdje optuženi od strane nekih govornika, kao da su ti ljudi za bilo šta nesposobni, za bilo šta nesposobni i za ništa uopšte podmetanje njihove kulture - čini se da je i rad suvišan, itd. Ali, gospodo, razmislite o tome; o tome na šta bi seljaci trebali primijeniti kulturu, ako imaju 1 - 2 dessa. Nikada neće postojati nikakva kultura.”[31] Poslanik, seljak Gerasimenko (Volinjska pokrajina), sjednica Dume 1906
Usput, reakcija carske vlade na "pogrešnu" Dumu bila je nepretenciozna - raspršena je, ali to nije dodalo zemlju seljacima i stanje u zemlji ostalo je, zapravo, kritično.
To je bilo uobičajeno, uobičajene publikacije tih godina:
27. (14.) aprila 1910
TOMSK, 13, IV. U naseljima u Sudženskoj volostji vlada glad. Nekoliko porodica je izumrlo.
Već tri mjeseca doseljenici se hrane mješavinom planinskog pepela i trulog drveta s brašnom. Potrebna je pomoć u hrani.
TOMSK, 13, IV. Pronevera je pronađena u skladištima za preseljenje u Anučinskom i Imanskom. Prema lokalnim izvještajima, nešto se strašno događa u naznačenim područjima. Doseljenici gladuju. Žive u blatu. Nema zarade.
20. (07) jula 1910
TOMSK, 6, VII. Kao rezultat hronične gladi, tifus i skorbut su rašireni među doseljenicima u 36 sela okruga Jenisej. Stopa smrtnosti je visoka. Doseljenici jedu surogate i piju močvarnu vodu. Iz epidemiološkog voda zaražena su dva bolničarka.
18 (05) septembar 1910
KRASNOYARSK, 4, IX. U cijelom okrugu Minusinsk, trenutno, zbog slabe žetve ove godine, vlada glad. Doseljenici su pojeli svu stoku. Po nalogu guvernera Jeniseja, u okrug je poslana partija hljeba. Međutim, ovaj kruh nije dovoljan, a pola je gladnih. Potrebna je hitna pomoć.
10. februara (28. januara) 1911
SARATOV, 27, I. Vijesti o gladnom tifusu primljene su u Aleksandrov-Gaju, okrug Novouzensky, gdje je stanovništvo najpotrebnije. Ove godine seljaci su prikupili samo 10 funti po desetini. Nakon tri mjeseca dopisivanja, osniva se centar za prehranu.
01. aprila (19. marta) 1911
RYBINSK, 18, III. Seoski poglavar Karagin, star 70 godina, uprkos zabrani nadzornika, dao je seljacima iz Spaske oblasti nešto dodatnog žita iz pekare. Ovaj "zločin" ga je doveo na optuženičku klupu. Na suđenju je Karagin u suzama objasnio da je to učinio iz sažaljenja prema izgladnjelim ljudima. Sud ga je kaznio sa tri rublje.
Nije bilo rezervi žita u slučaju neuspjeha usjeva - sav višak žita su pohlepni žitni monopolisti pomeli i prodali u inostranstvo. Stoga je u slučaju neuspjeha usjeva odmah nastala glad. Požnjeveni urod na maloj parceli nije bio dovoljan ni srednjem seljaku dvije godine, pa ako je dvije godine zaredom zakazao usjev ili je došlo do preklapanja događaja, bolesti radnika, vučne stoke, požara itd.. i seljak je bankrotirao ili pao u beznadno ropstvo kulaku - seoskom kapitalistu i špekulantu. Rizici u klimatskim uslovima Rusije sa zaostalim poljoprivrednim tehnologijama bili su izuzetno visoki. Tako je došlo do masovne propasti seljaka, čiju su zemlju otkupili špekulanti i bogati seoski stanovnici koji su koristili najamnu radnu snagu ili iznajmljivali stoku kulacima. Samo su oni imali dovoljno zemlje i resursa za stvaranje potrebne rezerve u slučaju gladi. Za njih je neuspjeh usjeva i glad bila nebeska mana - cijelo selo im je dugovalo, a uskoro su dobili potreban broj potpuno uništenih radnika na farmi - svojih susjeda.
Seljak uništen lošom žetvom, ostao bez svega, sa samo jednim plugom. (v. Slavyanka, Nikol. u.) 1911
„Uz niske prinose, jedan od ekonomskih preduslova za naše štrajkove glađu je nedovoljna opskrba seljaka zemljom. Prema dobro poznatim proračunima kobila u crnomorskoj Rusiji, 68% stanovništva ne dobiva dovoljno kruha s dodijeljene zemlje za hranu čak ni u godinama žetve i prisiljeni su nabavljati hranu iznajmljivanjem zemlje i zaradama izvan zemlje. " [34]
Kao što vidimo, do godine objavljivanja enciklopedijskog rječnika - posljednje mirne godine Ruskog Carstva, situacija se nije promijenila i nije imala tendenciju da se mijenja u pozitivnom smjeru. To se jasno vidi i iz gore navedenih izjava ministra poljoprivrede i kasnijih studija.
Kriza hrane u Ruskom carstvu bila je upravo sistemska, nerazrješiva prema postojećem društveno-političkom sistemu. Seljaci se nisu mogli prehraniti, a kamoli gradovi koji su odrasli, gdje je, prema Stolypinovoj zamisli, masa uništenih, opljačkanih a siromašni ljudi su trebali biti spremni, spremni na bilo koji posao. Masovna pustošenja seljaka i uništavanje zajednice doveli su do smrti i užasnog masovnog lišavanja, praćenog narodnim ustancima. Značajan dio radnika vodio je poluseljačku egzistenciju kako bi nekako preživjeli. To nije doprinijelo rastu njihovih kvalifikacija, kvaliteti proizvedenih proizvoda, niti mobilnosti radne snage.
Razlog stalne gladi bio je u društveno-ekonomskoj strukturi carske Rusije, bez promjene društveno-ekonomske strukture i načina upravljanja, zadatak rješavanja gladi bio je nerješiv. Pohlepni čopor na čelu zemlje nastavio je svoj "gladni izvoz", napunivši džepove zlatom na račun ruske djece koja su umrla od gladi i blokirala sve pokušaje promjene situacije. Najviša elita u zemlji i najmoćniji veleposjednički lobi nasljednih plemića, koji su se konačno degenerirali do početka 20. stoljeća, bili su zainteresirani za izvoz žita. Nisu ih zanimali industrijski razvoj i tehnološki napredak. Lično, imali su dovoljno zlata iz izvoza žita i prodaje državnih resursa za luksuzan život.
Čista neadekvatnost, bespomoćnost, prodajnost i otvorena glupost vrhova zemlje nisu ostavljali nadu u rješavanje krize.
Štaviše, nije ni bilo planova za rješavanje ovog problema. Zapravo, od kraja 19. stoljeća Rusko je carstvo stalno bilo na rubu strašne društvene eksplozije, nalik na zgradu s prolivenim benzinom, gdje je i najmanja iskra bila dovoljna za katastrofu, ali vlasnici kuće praktično jesu nije briga.
Indikativni trenutak u policijskom izvještaju o Petrogradu od 25. januara 1917. upozorava da će "Spontane akcije gladnih masa biti prva i posljednja faza na putu do početka besmislenih i nemilosrdnih ekscesa najstrašnijeg od svih - anarhistička revolucija "[10]. Inače, anarhisti su zaista učestvovali u Vojno -revolucionarnom komitetu, koji je uhapsio Privremenu vladu u oktobru 1917. godine.
U isto vrijeme, car i njegova porodica vodili su opušten sibaritski život, vrlo je značajno što u dnevniku carice Aleksandre početkom februara 1917. govori o djeci koja „jure po gradu i viču da nemaju kruha, a ovo je samo da izazove uzbuđenje”[10].
Nevjerovatno. Čak i pred katastrofom, kada je ostalo samo nekoliko dana do Februarske revolucije, elita zemlje nije ništa razumjela i u osnovi nije htjela razumjeti. U takvim slučajevima ili država umire ili društvo nalazi snage da zamijeni elitu adekvatnijom. Dešava se da se promijeni više puta. To se dogodilo i u Rusiji.
Sistemska kriza u Ruskom Carstvu dovela je do onoga što je trebala voditi - Februarske revolucije, a zatim još jedne, kada se pokazalo da Privremena vlada nije u stanju riješiti problem, zatim do druge - Oktobarske revolucije, koja se održala pod sloganom " Zemlja seljacima! " kada je, kao rezultat toga, novo rukovodstvo zemlje moralo riješiti kritična pitanja upravljanja koja prethodno vodstvo nije moglo riješiti.
