Možda je jedna od najkontroverznijih nauka istorija. S jedne strane, postoji kanon koji definira: nacija koja nije upoznata sa vlastitom istorijom osuđena je da postane dio istorije potpuno različitih naroda; s druge strane, povijesne činjenice mogu se prezentirati na takav način da se teško mogu nazvati pravim odrazom nacionalne i državne prošlosti. Ispostavilo se da je sama povijest stvar koja je puna subjektivizma zasnovanog na viziji procesa i pojava onih ljudi koji sebe nazivaju povjesničarima. Pokušavati tome odoljeti je besmisleno, jer se od raspršenosti zasebnih mišljenja stvara zaista šarolika slika u kojoj svatko od nas može pronaći glavnu, kako mu se čini, epizodu, glavnu nit radnje.
Tumačenje određenih povijesnih razdoblja doživjelo je svoj vrhunac, recimo, u kasnom sovjetskom i ranom postsovjetskom razdoblju. U to vrijeme ljudi su dobili priličnu količinu informacija, što je izazvalo pravi šok za većinu. Štaviše, u većini slučajeva, tada objavljeni istorijski materijali imali su za cilj podcrtavanje negativnog u sovjetskoj i ruskoj istoriji. To su bili ili Soroševi grantovi, ili je zemlja jednostavno odlučila nakon mnogo godina nadoknaditi suprotnu povijesnu jednostranost, ili jednu slojevitu jednu na drugu, pa se pojavila nova krajnost - ekstrem nevjerice u historijske publikacije koja je došla prije početka takozvane Gorbačovljeve ere neobuzdanog publiciteta. … Kao, sve što ste pročitali “prije” može se zaboraviti, jer “prije” uopće nije bilo onako kako su vas pokušavali predstaviti historičari iz prošlosti. Ali, kažu, današnjim povjesničarima treba bezuslovno vjerovati, jer samo oni imaju istinu u svim njenim slučajevima … Općenito, historija zemlje je bačena sa hladnoće na vrućinu (pa, ili obrnuto - uostalom, sve je relativno), kao i njegova percepcija …
Danas, kada se društvo, čini se, već uspjelo odmaknuti od armiranobetonskih tumačenja prošlosti koje su nudili sovjetski povjesničari, i kad prestane adolescencija prihvaćanja svega što je predloženo kao tumačenja čisto "demokratske" prirode, vrijedi barem pokušati približiti se tom zlatnom istorijskom središtu, koje uzima u obzir sve aspekte procesa koji su se odigrali u jednom trenutku. Naravno, ova "zlatna" sredina možda nije tako zlatna, već je prilično ukaljana prisutnošću određenih vrsta činjenica, ali, na kraju, priča ne može biti ni dobra ni loša, ona jednostavno mora biti objektivna.
Jedna od najkontroverznijih stranica u povijesti Rusije je stranica koja govori o Velikom Domovinskom ratu. Ovo razdoblje u životu naroda velike zemlje puno je tragedija. Čini se da u ratu, kao i u ratu, postoji neprijatelj, ali postoje branitelji Otadžbine, koji su vodili nemilosrdnu borbu protiv ovog neprijatelja. Postoje protivnici i saveznici. Postoji bela, postoji crna. No, u praksi nije sve tako jednostavno i nedvosmisleno. Jedan primjer ove vrste dvosmislenosti je uloga Kozaka u krvavom ratu protiv smeđe kuge, koja je uspjela pokriti mnoge zemlje Starog, a ne samo Starog svijeta.
Ogromna većina sovjetskih povijesnih materijala predstavila je društvu sliku u kojoj su Kozaci imali važnu ulogu u porazu nacističkih trupa. Povijesni podaci nakon perestrojke donijeli su i druge činjenice prema kojima su kozačke formacije pružale aktivnu podršku nacistima ne samo na teritoriju Sovjetskog Saveza, već i u mnogim europskim zemljama. Dugo vremena ove dvije strane nisu bile percipirane od strane stranaka iste medalje, što je dovelo do stvaranja dva nepomirljiva tabora, čiji su predstavnici bili spremni izdržati smrt zbog svog gledišta o ulozi Kozaka za vrijeme Velike Domoljubne zemlje Rat. Činjenice da su kozaci mogli služiti fašističkoj Njemačkoj izazvale su oluju među nekima, a informacije da su se svi kozaci bez izuzetka borili „Za Staljina!“Drugi nisu mogli prihvatiti. Kao rezultat toga, povijest Kozaka 1941-1945 pretvorila se u predmet brojnih spekulacija, koje do danas s dovoljno temeljitosti sjećaju u glavama određenog dijela samih Kozaka i drugih predstavnika ruske javnosti.
Kozaci su etnosocijalne grupe ljudi koje žive na teritoriju nekoliko zemalja, uključujući i teritorij Rusije: od Dalekog istoka do Kavkaskog grebena. Kao što vidite, definicija data Kozacima vrlo je nejasna. Tokom vekova nije bilo moguće uspostaviti jasno razumevanje ko su kozaci. U razgovoru s predstavnicima samih kozačkih zajednica možete saznati da se većina Kozaka smatra posebnim narodom s jedinstvenom kulturom i bogatom vjerskom tradicijom. U isto vrijeme, pozivajući se na povijesnu građu, možemo reći da su Kozaci više društveni sloj koji je u određenoj izolaciji od društvene strukture koja se u našoj zemlji formirala dugi niz godina. Istraživači često nazivaju Kozake slobodnim ratnicima i slobodnim ljudima, čije zajednice imaju prilično stroge interne zakone koji nisu uvijek u skladu s državnim zakonima.
Očigledno, ako postoji kontradikcija u samom shvaćanju takvog fenomena kao što su "kozaci", onda prije ili kasnije tu kontradikciju mogu iskoristiti sile izvan samih Kozaka. Ova vrsta iskorištavanja kozačkog statusa nekoliko je puta poduzeta u istoriji kozaka. Često su kozački borbeni duh i predanost služenju određenoj ideji jednostavno iskorištavali određene političke snage.
Sredinom 30-ih godina prošlog stoljeća štampa, koja je potiskivala kozake od kraja građanskog rata u Rusiji, donekle je oslabila. Najviši čelnici zemlje shvatili su da bi nastavak progona Kozaka mogao imati previše negativan utjecaj na tok razvoja zemlje. Tako su se 1936. godine sovjetske kozačke formacije počele pojavljivati kao dio Radničko -seljačke Crvene armije. Desetine hiljada kozačkih ratnika izrazilo je želju da postanu vojnici Crvene armije i da, u slučaju velikog rata, o kojem se u to vrijeme mnogo govorilo, brani Zemlju Sovjeta. Međutim, iz očiglednih razloga, nisu svi Kozaci s pijetetom reagirali na mogućnost služenja novim vlastima, sjećajući se kako su se te nove vlasti odnosile prema kozačkim zajednicama tokom postrevolucionarnih građanskih sukoba. Ogorčenje (a ovo je najmekša riječ koja se može koristiti u članku) nije dalo entuzijazam dovoljno velikom broju Kozaka u smislu saradnje sa sovjetskom vladom.
Kao rezultat toga, sazrio je prilično ozbiljan rascjep, koji je početkom 40 -ih doveo do pojave ne samo Kozaka koji su bili spremni braniti neovisnost Sovjetskog Saveza, već i onih predstavnika Kozaka koji su bili spremni upotrijebiti njemački fašist invazija radi svojevrsne osvete protiv sovjetske vlasti.
S jedne strane, kozačke formacije pojavile su se u sastavu Crvene armije: 13. Don Teritorijalna kozačka divizija, 9. dobrovoljačka pješačka divizija Plastun (zasnovana na Kubanskim kozacima), 17. kozački konjički korpus, 4. konjička Lenjingradska divizija Crvenog stihije nazvana po Voroshilovu, 6 -a konjička divizija Crvene zastave Chongarskaya po Budyonnyju i mnogi drugi.
Godine 1937. dogodio se praktičan epohalni događaj za sovjetske kozake: dozvoljeno im je da učestvuju u prvomajskoj paradi na Crvenom trgu nakon godina odbacivanja države.
Tokom Velikog Domovinskog rata kozačke vojne formacije izvele su stotine podviga bez premca koji bi mogli postati veliki doprinos zajedničkom cilju poraza njemačkih fašističkih trupa. U bitci za Moskvu 37 kozaka puka Armavir uspjelo je uništiti preko 2 tuceta njemačkih tenkova. Kozačke jedinice L. M. Dovatora ušle su u pozadinu nacista prilikom povlačenja Wehrmachta u blizini Moskve i nanijele veliku štetu nacističkim trupama. Kozačke divizije aktivno su učestvovale u borbama s jedinicama Vermahta na pravcu Rostov-Krasnodar. Hrabrost Kozaka tokom bitke kod sela Kuščevskaja u avgustu 1942. je zapanjujuća, kada je kozačka stotina straže poručnika Nedorubova ubila ruku u ruku više od dvije stotine vojnika Vermahta. Belov kozački korpus 1941. izveo je bočne napade na Guderianove jedinice i osujetio Hitlerove planove u blizini Moskve. Četvrti i peti Don kozački korpus učestvovali su u oslobađanju Stavropolja od nacističkih osvajača. Kjukovljev 2. gardijski konjički korpus odbio je pola tuceta njemačkih napada na jugoistočnim prilazima Berlinu. Ovaj veličanstveni popis može se nastaviti jako dugo.
Kao rezultat toga, tokom godina Velikog Domovinskog rata više od 100 hiljada Kozaka odlikovano je ordenima, a 279 je dobilo visoku titulu heroja Sovjetskog Saveza. Ovi su podaci, možda, daleko od potpunih, jer još uvijek ne postoji jedinstvena lista kozaka - učesnika tog krvavog rata.
Ovo je slavna stranica u istoriji ruskih kozaka. Međutim, kao što je već spomenuto na početku materijala, postoji i druga strana medalje o sudjelovanju Kozaka u Velikom Domovinskom ratu.
Nakon nekoliko mjeseci dugotrajnih, tvrdoglavih i krvavih bitaka, vlasti Reicha, shvativši da se Blitzkrieg ne očekuje u Sovjetskom Savezu, odlučile su odigrati jednu od onih karata koje bi mogle postati aduti u rukama nacista. Shvativši činjenicu da je na teritoriju SSSR -a bilo mnogo ljudi koji su, iz ovih ili onih razloga, bili spremni osloboditi se sovjetske vlasti, Hitler je, recimo, odlučio preispitati svoju politiku borbe protiv "untermensch" - "podljudi". " Jedna od ključnih karika u reviziji pravila nacizma bila je ta da su se Kozaci nastanjeni u Sovjetskom Savezu, neočekivano za mnoge Nijemce, odjednom prestali smatrati "manjkom rase druge klase", na koju su, prema Hitlerovoj ideologiji, svi Pripadali su Sloveni. "Ispravka" nacionalnog pitanja svodila se na činjenicu da je Hitler proglasio Kozake narodom koji nema ništa zajedničko sa Slavenima, pa čak ni gotovo nekakvim udaljenim izdancima arijske rase, što također može i treba biti koristi za borbu protiv boljševizma. I, doduše, mnogim se kozacima u zemlji Sovjeta svidjela ova ideja.
U jesen 1941. godine, kontraobavještajni službenik Reicha, barun von Kleist, dao je prijedlog za formiranje kozačkih jedinica koje će se boriti protiv crvenih partizana. Prva kozačka eskadrila koja je položila zakletvu Trećem rajhu pojavila se krajem oktobra 1941. Na čelu je bio bivši crveni komandant, koji je prešao na stranu Nijemaca, IN Kononov. Nakon toga počele su se pojavljivati i druge kozačke jedinice nacističkih trupa koje su sudjelovale ne samo u uništavanju partizanskih odreda i predstavnika civilnog stanovništva "nelojalnog" Trećem rajhu, već i u napadu na Moskvu, kontroli juga teritorije i naftna polja. Do sredine 43., Wehrmacht je imao do 20 "ruskih" kozačkih pukova i solidan broj malih jedinica, čiji je ukupan broj bio više od 25 hiljada ljudi. Većina ovih jedinica sudjelovala je u suzbijanju otpora postrojbama Wehrmachta u pozadini (Bjelorusija, Ukrajina, zapad i jug Rusije), ali bilo je i kozačkih jedinica koje su nacisti pokušali upotrijebiti protiv crvenih kozaka s ciljem potonji takođe prelaze na stranu Rajha. Prema brojnim svjedočenjima, Kozaci u Wehrmachtu pokušali su izbjeći direktne sukobe sa svojom braćom po krvi, ali su izvodili aktivne kaznene operacije protiv pozadinskih jedinica i civila. Neke kozačke jedinice poslane su na zapadni front, gdje su se, nakon što su shvatile da su dani Trećeg rajha odbrojane, predale u ruke britanske vojske, pokušavajući pobjeći od osvete kod kuće.
Ali već nekoliko tjedana nakon predaje, više od 40 tisuća Kozaka (uključujući zapovjednike kozaka Wehrmachta, generale P. N. i S. N. Krasnov, T. I. Domanova, general -potpukovnika Helmuta von Pannwitza, general -potpukovnika AG Shkuro i druge) i predstavnike drugih kolaboracionističkih pokreta izručen Sovjetskom Savezu. Većina izručenih Kozaka čekala je duge kazne u Gulagu, a kozačka elita, koja je stala na stranu nacističke Njemačke, osuđena je na smrt vješanjem presudom Vojnog kolegijuma Vrhovnog suda SSSR -a. Presuda je bila sljedeća: na osnovu Ukaza Prezidijuma Vrhovnog sovjeta SSSR-a broj 39 od 19. aprila 1943. „O mjerama kažnjavanja njemačko-fašističkih zlikovaca krivih za ubistva i mučenja sovjetskog civilnog stanovništva i zarobljenici Crvene armije, za špijune, izdajice domovine među sovjetskim građanima i za njihove saučesnike."
Značajno je napomenuti da su 1996. godine mnogi pogubljeni kozački generali Wehrmachta u Rusiji rehabilitirani prema odluci Glavnog vojnog tužilaštva. Međutim, odluka o rehabilitaciji ubrzo je poništena kao neosnovana. U razdoblju od 1997. do 2001. godine, ista GVP je odlučila da kozački zapovjednici Wehrmachta (na primjer, Shkuro i von Pannwitz) ne pripadaju rehabilitaciji.
1998. godine u Moskvi, u blizini stanice metroa Sokol, podignuta je spomen -ploča A. G. Shkuru, G. von Pannwitzu i drugim kozačkim generalima Trećeg Rajha. Uklanjanje ovog spomenika poduzeto je pod zakonskim uvjetima, ali je neonacistički lobi na sve moguće načine spriječio uništenje ovog spomenika. Zatim, uoči Dana pobjede 2007., nepoznate osobe jednostavno su razbile ploču sa isklesanim imenima saradnika iz Velikog Domovinskog rata. Pokrenut je krivični slučaj koji nije došao do logičnog zaključka.
Danas u Rusiji postoji spomenik istim kozačkim jedinicama koje su bile dio vojske Trećeg rajha. Spomenik je otvoren 2007. u Rostovskoj oblasti (selo Elanskaya).
Do sada u Rusiji nema nedvosmislenog mišljenja o ulozi kozaka u Velikom Domovinskom ratu. S jedne strane, postoji hrabrost Kozaka koji su se borili protiv fašističke kuge, s druge strane, kozački kolaboracionizam, koji se također može predstaviti kao želja za osvetom sovjetskom režimu za godine progona Kozaka. Neko naziva Crvene heroje kozaka, neko je spreman vidjeti herojstvo u akcijama Kozaka u službi Rajha. Takva priča, da se izvuku zaključci iz kojih svako od nas.
