“Našao je svježu magareću čeljust, ispružio ruku, uzeo je i njome ubio hiljadu ljudi. A Samson je rekao: Magarećom čeljušću, gomilom, dvije gomile, magarećom čeljusti ubio sam hiljadu ljudi.
(Suci 15: 11-16)
Zanimljivo, zar ne? Čovjek je uzeo magareću vilicu i njime ubio hiljadu ljudi. Odnosno, očigledno je da je sve u Božjim rukama. Tražio, a Samson je dobio snagu, želio, i izgubio ga je! Međutim, u ovom slučaju obraćenje Biblije ima nešto drugačije značenje, naime proučavanje izvora. Činjenica je da se mnogi teološki predmeti ogledaju u minijaturama koje su umjetnici koristili za ukrašavanje srednjovjekovnih rukopisa. Istovremeno, njihova glavna karakteristika bila je ta što je, s gotovom biblijskom fabulom, srednjovjekovni minijaturist uzeo za uzor … ljude oko sebe! Jednostavno nije znao i nije mogao nigdje pogledati, već kako su ljudi izgledali u to daleko vrijeme. Koncept povijesnog razvoja bio mu je duboko tuđ, pa su njegove minijature bile svojevrsne "fotografije vremena", pa ih proučavajući tako možemo saznati kako su izgledali ljudi srednjeg vijeka u različitim vremenima i naravno, kako je izgledalo njihovo oružje i oklop. U skladu s tim, minijaturisti različitih razdoblja naslikali su i pastiricu Davida i diva Golijata na potpuno različite načine, što nam daje razlog da njihove slike smatramo vrlo vrijednim povijesnim izvorima.
Samson tuče neprijatelje magarećom vilicom. Minijatura iz poznate "Biblije Maciejewskog" ili "Biblije križara", koja je pripadala Saint Louisu. Datirano 1240 - 1250. Pronađeno u biblioteci Pierpont Morgan u New Yorku, dva lista u Nacionalnoj biblioteci u Parizu, jedan u muzeju Getty. Obratite pažnju na to kako bi se s ljubavlju, moglo bi se reći, i kompetentno, ispisalo oružje ljudi prikazano na minijaturi i njihova odjeća. Vidimo dva felčena odjednom, iako ih je zaista pronađeno samo oko pola tuceta.
Ali moderna rekonstrukcija ovog "mača", vrlo slična … da, da, magarećoj vilici! Ali ne postoji način da se to dokaže!
Odnosno, dovoljno nam je sređivati srednjovjekovne minijature po godinama kako bismo jasno vidjeli kako su se oružje i oklopi mijenjali iz godine u godinu i stoljeće u stoljeće. U skladu s tim, te se promjene mogu vidjeti na skulpturama s likovima i nadopunjene su raznim drugim artefaktima koji su preživjeli do našeg vremena. No, govorit ćemo o metalnim proizvodima srednjeg vijeka, ali sada nas zanimaju "slike", štoviše, ujedinjene jednom biblijskom pričom. Na nekima - Samson s magarećom vilicom u rukama, na drugima - pastir David ubija diva Golijata.
Pa, ovo je najranija slika Davida i Golijata koju sam mogao pronaći. Ovo je minijatura iz Psaltira iz Canterburyja, datira iz 1155.-1160. Godine i još uvijek se nalazi u istoj Morganovoj biblioteci. Ne zanima nas pastir, ali Golijat jednostavno traži crtež koji prikazuje ratnika ovog vremena. Nosi kacigu sa zakrivljenim vrhom prema naprijed, dugačku prorezanu lančanicu nošenu preko još duže košulje i obrnuti štit od suze.
Sljedeća minijatura je iz Francuske, 1151-1175. Original se nalazi u Nacionalnoj biblioteci Holandije. I na ovoj minijaturi vidimo istu stvar. Osim ako lančana pošta ima prorez sprijeda i izgleda malo kraće, a štit ima pojas - tegljač.
Ova minijatura je iz rukopisa iz Njemačke, 1170-1180. I ovdje očito nije bilo bez utjecaja vizantijske škole. Gledajte, na Golijatu se osim lančane pošte jasno vidi i neka vrsta ljuskavog oklopa, vrlo karakterističnog za vizantijsko ikonopisanje i slikanje. Ali općenito, oružje je i dalje međunarodno i jednolično!
Veliko slovo O iz francuskog rukopisa iz 1180. Kaciga je dobila nosnu ploču s nastavkom preko lica, štit je dobio uzorke, a noge su također konačno zaštićene. Jasno su prošivene.
Sada je pred nama Golijat iz 1185. godine iz Francuske. Kao što vidite, kaciga na glavi mu je "natečena", moguće je da je ofarbana ili prekrivena prugastom tkaninom, tijelo prekriveno lančanicom od glave do pete, ali lančanice na nogama nisu u u obliku čarapa, ali jednostavnih pruga vezanih na nogama iza. Očigledno je tako bilo ekonomičnije.
Ali ovo je neka vrsta stripa od tri slike, koje idu jedna za drugom. Prije njih, opet David i Golijat, ali sada iz Španije, rukopis iz Barselone, koji datira iz perioda od 1200. do 1300. godine. Biblioteka San Lorenzo de Escorial. Prva minijatura prikazuje kako je Saul odjenuo Davida u metalne oklope, ali to mu se nije svidjelo. Nije navikao na to.
Na sljedećoj minijaturi (ispred nas je) vidimo Golijata obučenog u tipičnog viteza. Kaciga, štit, koplje s trokutastim penon-penonom, oklop od lančane pošte, a na nogama već ima čarape od lančane pošte. Element humora: vidimo kako mu je kamen mladog Davida "zasijao" na čelu, toliko da je proletio samo sprej!
Pa, ovdje je nesrećni Golijat pao s konja, a David mu je odsjekao glavu. Golijatov oklop je, kao što vidite, vrlo jednostavan i nije prekriven ničim odozgo, ali njegov konj prikazan je u ćebadi.
Na ovoj minijaturi iz "Eneide" 1210 - 1220. Tiringija, Berdinska državna biblioteka, bez Davida i Golijata, ali su kacige tog vremena, kao i njihov grb, savršeno reproducirani. Konji nose prošivene ćebad, a na štitovima vidimo grbove njihovih vlasnika.
Golijat iz "Biblije Matsievskog" odjeven za bitku kao pravi kicoš: na glavi nosi naslikanu kacigu "chapel de fer" (to jest "gvozdeni šešir"), na tijelu lančanicu od hauberka kapuljača, prošiveni jastučići za koljena na koljenima, ali štitnici za koljena izrađeni su od metalnih ploča s vezicama, iako još uvijek najjednostavnijih, a ne anatomskih. Štit u obliku "željeza" bio je smanjene veličine, a preko oklopa se pojavio surcoat u obliku duge košulje bez rukava. Podsjetimo se da je ovo 1240 - 1250.
"Magareća čeljust" na 1300 minijaturi iz Ciriha u Švicarskoj, a rukopis iz kojeg je preuzet nalazi se u kantonalnoj biblioteci. Gledamo izbliza i primjećujemo da prvi vojnički mač ima križeve, očito, "marku" proizvođača, da su svi vojnici već u suknju, ali neki ih vežu pojasom, dok drugi nemaju. A kacige … kacige su bile konusne, odnosno nastavile su se nositi zajedno sa svima ostalima.
Minijatura koja datira od 1300. do 1350. godine iz Austrije, Državna biblioteka Württemberg. Ovdje već vidimo bascinetne kacige na vojnicima, pa čak i s rupama po rubu. Odnosno, u to vrijeme oni su već bili prilično rasprostranjeni!
Konačno, još jedna slika ubistva s magarećom vilicom: 1450, rukopis iz Belgije, nalazi se u biblioteci Morgan. Na njoj vidimo pješake u pancirnim oklopima, brigate i sa felenima u rukama. Odnosno, sve je isto o čemu nam govore drugi izvori, a posebno isti ispisi.
Pa, sada usporedimo ovdje predstavljene minijature s djelima savremenih umjetnika, pa, recimo, crtež istog Angusa McBridea. Na njoj vidimo ratnike 1170 - 1180. Očigledno, kada je radio na tome, nije koristio jednu, već mnogo različitih minijatura, uključujući i one koje smo ovdje mogli vidjeti. Odnosno, rekonstrukcija koju je izveo vrlo je pažljivo razrađena.
Crtež, na kojem vidimo viteza iz 1190. godine, razrađen je još pažljivije, ovdje vidimo sve u detalje, sve do crteža na tkanini. Mač prikazan na slici svojevremeno je opisao E. Oakshott, a njegova fotografija bila je u svim njegovim knjigama, uključujući crno -bijele. Valja napomenuti da su ovako mogli izgledati vitezovi koji su učestvovali u bitci kod Montjisara, pobijedivši za njih, i tragičnoj bitci kod Hattina.
Dakle, moderni ilustratori koji prikazuju ratnike srednjeg vijeka imaju izvrsnu osnovu za stvaranje svojih djela, a gotovo svaki detalj oružja ovog ili onog oklopa može se pripisati i na osnovu stvarnih nalaza i srednjovjekovnih minijatura, kojih ima mnogo na hiljade danas. (!), a samo najmanji dio njih je digitaliziran i dostupan za gledanje na webu!
