Blago onima koji su gladni i žedni pravednosti, jer će se nasititi.
Evanđelje po Mateju 5: 6
David i Golijat. Porta Bible, 1300 sjeverna Francuska. (Biblioteka Kantonalnog univerziteta u Lozani) Golijat je na ovoj minijaturi odjeven tačno na 1300 način. Nosi kratkog haubergeona sa kapuljačom i rukavicama ispletenim do rukava, kacigu-de-fer kacigu, tajice s tanjirom i, opet, viteški štit u obliku željeza, tradicionalni za to vrijeme. Naravno, kacigu je trebalo izvući, jer bi ga u protivnom David udario kamenom po čelu!
Činjenica je da iz nekog razloga naša srednja škola ne pruža našim učenicima najbanalnije podatke o … broju srednjovjekovnih knjiga. Naprotiv, udžbenici izvještavaju da su knjige oskudne, da su skupe i da su vezane lancima za fakultetske odjele. Zato ljudi koji su dobili takve informacije sasvim ozbiljno vjeruju da je ovih nekoliko vrlo skupih knjiga vrijedno lažiranja, pa stoga “mijenjaju historiju”.
Zapravo, ovo je daleko od slučaja! Zaista srednjovjekovne inkunabule … desetine, a možda čak i stotine hiljada, i jednostavno ih je nemoguće precizno prebrojati. Na primjer, samo Vatikanska apostolska biblioteka sadrži … 50 tisuća svezaka srednjovjekovnih rukopisa, od kojih je većina potpisana i datirana. A tu su i svjetski poznate biblioteke kao što su Britanska biblioteka, Nacionalna biblioteka Francuske, Biblioteka Trinity College u Dublinu, biblioteke u Sorbonni, Oxfordu, Württembergu … Gospode, samo bi njihov popis zauzeo više od jedne stranice ovdje. Samo u Francuskoj postoji 76 dvoraca u slivu rijeke Loire, od kojih mnogi imaju biblioteke prosječnih godišnjih knjiga, koje broje nekoliko hiljada knjiga, a mnoge od njih još nisu rastavljene i stavljene u znanstveni promet zbog … položaja njihovih vlasnika. Da, i za njihovu obradu, pa čak i za katalogiziranje jednostavno nema dovoljno energije, vremena ili novca.
Dakle, čak i u tajnom odjelu Vatikanske apostolske biblioteke dnevno radi oko 1500 istraživača, postoji posebna laboratorija koja digitalizira drevne rukopise, a papska kurija ne štedi novac za to. Ali samo "stvari još uvijek postoje", toliko je velika količina rada potrebna da se završi obrada svih ovih knjiga.
Naglasimo da 80% rukopisa datiraju njihovi autori. U to vrijeme bilo je … recimo, pristojno, ako nije potrebno, naznačiti godinu završetka. Knjige su bile ukrašene minijaturama koje prikazuju živote ljudi iz vremena navedenog u knjizi. Odnosno, imamo svojevrsni pasoš određene ere, u kojem ulogu fotografije s portretom vlasnika imaju "slike" sa odgovarajućim slikama. Ovo posljednje potvrđuju artefakti koji su preživjeli do naših dana, kao i unakrsne reference na preživjela pisma i dokumente.
Na primjer, u rukopisu vidimo ilustraciju koja prikazuje viteza u karakterističnim oklopima. Iz teksta je jasno da se radi o milanskom oklopu, koji vidimo i na slici poznatog talijanskog umjetnika. Osim toga, poznata je i prepiska engleskog kralja Henrika VIII, koji je na svoj dvor pozvao majstore iz Milana. Konačno, upravo takav oklop vidimo u muzeju, s utisnutim datumima proizvodnje i imenom majstora koji su ih izradili. Datumi se približavaju, slike su identične, pa je godina postavljena, jer bi u protivnom bilo potrebno: A - krivotvoriti ne jedan, već mnogo rukopisa razasutih po raznim dvorcima i bibliotekama (sam zadatak je vrlo težak i praktički nemoguće zbog svoje iznimne složenosti), B - kovati mnogo oklopa, uključujući dokumente za njihov prijem u određeni muzej, a i sami su ponekad vrlo stari, i, konačno, C - krivotvoriti prepisku kraljeva i … ostavite izjave za majstore piva i mesa, kao i plate i druge birokratske papire, čije je ime "legiona"! Jasno je da samo Bog može sve to učiniti, jer samo on posjeduje sveznanje, sveznanje i svemoć. Čak bi i čuveno orvelovsko ministarstvo istine bilo spašeno ovdje …
No, najzanimljivija je, naravno, vizualna analiza promjena koje su se događale iz godine u godinu u prikazu ljudskih figura u minijaturama. Uostalom, ako se godina promijenila, tada se odjeća prikazanih likova mijenjala s vremenom, a to je, kao što smo već primijetili, izravno povezano s materijalnim predmetima koji su preživjeli do danas.
Pređimo na takvo istraživanje danas. Za cilj ćemo uzeti poznatu kršćansku priču iz Prve knjige kraljevstava koja opisuje ubojstvo golijata diva od strane pastira Davida. Znamo da do renesanse ljudi srednjeg vijeka nisu posjedovali historijsku viziju slike svijeta i poštovali su je kao nepromijenjenu. A ako je tako, onda će svaka minijatura biti odraz ideje minijaturista o tome kako bi isti Golijat mogao izgledati, na temelju njegovih osobnih dojmova o ratnicima svog vremena.
Veliko B: David svira psalterijsku harfu za Saula (gore), odsijeca Golijatu glavu (dolje), 13. stoljeće Tempera, zlato, mastilo. Dimenzije: 23,5 × 16,5 cm (Muzej Paul Getty, Los Angeles) Ovdje, Golijat također živi do svojeg vremena: nosi hauberk, lančane pantalone, prošivenu kapu i štitnike za koljena od tkanine. Kaciga je spire-de-fer ili "željezni šešir", pa čak i istegnuta uzicama. Štit je prikazan tako da je vidljiv iznutra. Ima oblik željeza i mnogo naramenica koje ga pomažu držati i nositi iza leđa i oko vrata.
No, prije svega, okrenimo se osnovi, odnosno zapletu iz Biblije. Kaže sledeće:
Takva je priča u kojoj je sve vrlo jednostavno i istovremeno detaljno. Odnosno, vrlo je lako ilustrirati takav tekst. Ne morate ništa posebno izmišljati! David je mogao biti odjeven kao pastir, nema posebnih mogućnosti, a u odnosu na Golijata sve je vrlo jasno - bakrena kaciga, bakreni oklop i bakreni štitnici za koljena. Osim toga, u rukama je imao koplje, a na pojasu mač koji je koristio mladi David. Pogledajmo sada kako se ovaj opis promijenio u minijaturama umjetnika različitih vremenskih perioda.
