"… gađali smo ih strijelama;"
(Brojevi 21:30)
I bilo je tako - ovo je uvod u samu priču o bitci - da se potpuno slijepi dužd iz Venecije, Dandolo, pokazao kao čovjek velike inteligencije, a kad su se do 1202. mnogi krstaši okupili tamo da otplove u Egipat, odlučio je iskoristiti ovu okolnost i uz njihovu pomoć slomiti Vizantiju. Sve je vrlo jednostavno - "Božje poslovanje" je, naravno, važna stvar, ali se nametnulo pitanje, ko će platiti njihov prijevoz morem? Naravno, "Kristovi vojnici" nisu imali novca za plaćanje prijevoza novca, a osim toga, živeći u Veneciji, mnogi su tamo imali velike dugove. Da bi otplatio dugove, Dandolo je prisilio križare da ne odu u Egipat, već u Dalmaciju, i tamo im se uopće nije svidio kršćanin: 15. studenog 1202. kršćanski grad Zara, koji je bio važan trgovački rival Venecija, izdana vatrom i mačem.
Imajući tako indikativnu istorijsku činjenicu u svojoj istoriji, Bugari su o ovom događaju snimili veoma impresivan istorijski film "Kaloyan", veoma sličan sovjetskom "Aleksandru Nevskom". Film je šaren, svijetao, ali samo malo nepromišljen u smislu kostima … Pa, kako vam se sviđa ovaj kadar iz filma? Moglo bi se pomisliti na fantastičnije kacige, ali … nigdje!
Tada se Aleksej IV Anđeo, sin svrgnutog cara Vizantijskog carstva Isaka II, obratio za pomoć vođama kampanje. Zatražio je pomoć i bio je toliko "uvjerljiv" da su križari otišli u Carigrad, opsjeli grad, zauzeli ga olujom i, naravno, brutalno opljačkali. Pa, na ruševinama nekada velikog carstva 1204. godine osnovali su svoje - Latinsko carstvo.
Grb Latinskog Carstva.
Da bismo vizualizirali uzorke latinskih ratnika, okrenimo se, kao i uvijek, likovima - skulpturama od nadgrobnih spomenika. Počnimo s nešto ranijom erom kako bismo pokazali kontinuitet oružja. Ovdje imamo lik Gamota de Westona (oko 1189), sahranjenog u crkvi Weston kod Lizarda.
Bitka se odigrala 1205. Ova slika pripada Williamu de Lanvaleyu (crkva Valkern) i datira iz 1217. Kao što vidite, oba viteza odjevena su u pancire od glave do pete, a potpuno zatvorena kaciga im je na glavi.
William Marshal 1. grof od Pembroka, umro 1219., sahranjen u Templeu u Londonu.
Čuvena slika Williama Longspyja, umrla 1226. u katedrali u Salisburyju.
Za neke su svi ti događaji bili važni, vrlo važni. A za neke je to samo … "neki pokret na periferiji njihovih granica", budući da su njihovi vlastiti poslovi beskrajno važniji. U to je vrijeme bilo iznimno važno da je bugarski car Kaloyan razmatrao pregovore s papom Inocentom III. Njihova suština bila je oslanjanje na snage papstva u borbi za vlast i jačanje njihove državnosti. Kao rezultat toga, Kaloyan je sa svetog prijestolja dobio željenu titulu "rex", odnosno "kralj", ali je bugarski nadbiskup postao "primat", što je zapravo bilo jednako najvišem statusu patrijarha. Sve te "visoke titule" i borba za njih djeluju nam pomalo čudno - bilo bi bolje, recimo, da se čovjek pobrine za broj vojske. No, tada su ljudi bili jednostavni i biti "reks" značilo je mnogo za mnoge vladare.
Ilustracija iz Westminster Psatiri o Mateju Pariškom, sredina 13. stoljeća. Muzej umjetnosti Metropolitan, New York. Nosio je tipičnu odjeću viteza tog vremena, a otprilike isto mogao je biti opremljen i "Francima" u Adrianopolu.
Najzanimljivije je to što su uspostavljeni dobri odnosi između Bugara i europskih vitezova-križara. Nisu se međusobno miješali, osim toga, nakon što su razorili Carigrad, čak su im i pomogli. Ali onda su počeli propadati iz dana u dan i evo zašto: Latini su počeli upadati u zemlje Bugarske, koja je, nakon dolaska na vlast Alekseja IV, značajno proširila svoje posjede.
A ovo je Car Kaloyan iz filma. Kruna na kacigi je vrlo indikativna. I općenito, njegov oklop. Odnosno, bugarski filmaši dobro su odradili imidž svog cara i njegovih ratnika.
Tada je križarima bila čudna Kalojanova želja da ih natjera da priznaju njegovu kraljevsku titulu, čak i u zamjenu za zaključenje ugovora o savezu. Takav zahtjev s njegove strane izazvao je vrlo arogantnu reakciju Baldwina I, koji je čak izjavio da se John (kako su se nazivali Kalojanovi "Franci") ne bi trebao odnositi prema njima ne kao prema kralju s prijateljima, već kao prema robovima gospodara, jer … tada je sebi prisvojio vlast nad zemljama koje je uzeo od Grka, a Grci su, kažu, bili pogođeni snagom mača. Odnosno, dajemo vam pravo na ovu zemlju, ali … za ovo se morate prepoznati kao naši podanici, a ne kralj koji ima jednaka prava s nama!
I teško je išta dodati opremi ovih likova … Štaviše, postoje slijedeći istorijski izvori koji su nam poznati, posebno minijature iz Pregled istorije Johna Skylitse.
U skladu s tim, lokalno stanovništvo mrzilo je osvajače, a grčko plemstvo je, vidjevši šta se događa, ušlo u tajne pregovore s Kaloyanom, insistirajući na tome da smo “iste vjere”! I Kaloyan im je obećao da će započeti rat s Latinskim carstvom do Uskrsa 1205. godine. Da bi to učinio, imao je vlastitu vojsku i, osim toga, deset hiljada odreda kumanskih (polavačkih) plaćenika. U februaru je umro grof Gug de Saint-Paul, namjesnik istočnih zemalja carstva, što je poslužilo kao signal za ustanak na cijeloj teritoriji Trakije. Križari nisu imali snage to potisnuti. U to vrijeme borili su se u Maloj Aziji s Nikejskim carstvom - fragmentom bivše Vizantije. Iako je pobjeda bila na njihovoj strani, situacija na sjeveru bila je vrlo ozbiljna.
A ovo je vođa Kumana. Tipičan "Khan Konchak"!
Tada je car Latinskog carstva, ne čekajući dolazak trupa iz Azije, krajem marta 1205. otišao u Adrijanopolj, koji su zauzeli Bugari, i opsjedali ga. U skladu s tim, car Kaloyan je otišao u grad s ciljem da ga deblokira.
A ovo su dva potpuno "podla lica" - vođe križara, s desne strane - car Baldwin.
Pa, ovo je njegov istorijski portret.
A grof Louis … je takođe tipičan … ponosni nitkov. Dobar tip, dobar izbor! Ali … pa, nije bilo jednodijelnih krivotvorenih kirasa koje bi se mogle nositi bez pokrivanja nadstrešnicom, a još više da nitko ne bi nacrtao križ na takvoj kirasi! Sitnica, naravno, ali pokazuje stav mnogih "filmaša" prema istoriji.
"Ioannis, kralj Blakije, s ogromnom vojskom pritekao je u pomoć onima koji su bili u Andrinopolju: sa sobom je doveo crnce, humke i gotovo četrdeset hiljada kumena, koji su bili nevjernici …" - obavještava nas Geoffroy de Villardouin u svom delu "Osvajanje Carigrada". Četrdeset hiljada Polovčana je, naravno, nešto previše, pogotovo jer sam Villardouin piše o broju vitezova koji su otišli s carem, kao i samo o stotinama: „Car je zapovijedao Macairus de Saint-Meneu, i Mathieu de Valincourt, i Robert de Ronçois, koji je imao stotinjak vitezova …”- dalje u tekstu se spominju drugi. No, nema sumnje da su Kumani došli s Kalojanom u velikom broju.
Borbeni plan.
Dana 13. aprila, ujedinjenje vojske Bugara i Polovaca približilo se opkoljenom Adrijanopolju i stupilo u bitku s križarima. Evo što hroničar piše o ovome: „A Ioannis je sada bio toliko blizu da ga je dijelio samo pet liga. I poslao je svoj komen u njihov logor; i u logoru se začuo uzvik uzbune, a oni su u neredu odjahali iz njega. I jurili su Comenius dobru ligu, potpuno izgubivši razum. A kad su se htjeli vratiti, komen je počeo non-stop gađati strijelama i ranio mnoge njihove konje. Zaista, ko želi kazniti Boga, on odlučuje o svom umu. Tako se dogodilo i s križarima. Budući da su Polovci okrenuli konje i … počeli pucati odred križara iz lukova, što se od njih i očekivalo, jer je to uobičajena taktika nomada.
Upravo sa takvim strijelama, ili bolje rečeno vrhovima na njima, Kumani križara su isključeni iz djelovanja.
Bitka je nastavljena sljedećeg dana. Konjica križara krenula je naprijed, a Bugari i Kumani nisu mogli izdržati njen napad i počeli su se povlačiti.
Ne samo slike, već i minijature iz knjiga tog doba mogu nam pomoći da rasvijetlimo kako su izgledali ratnici, učesnici bitke. Na primjer, evo minijature koja datira iz 1175-1215 iz rukopisa u Britanskoj biblioteci.
„Grof Louis je prvi izašao sa svojom borbenom snagom; i počeo je ganjati komen; i poslao je cara Baudouina da ga slijedi. Avaj! Koliko su loše primijetili ono što je odlučeno prethodne večeri: jer su na ovaj način gonili Komen gotovo dvije lige, pa su ih prestigli; i vozili su ih neko vrijeme ispred sebe; a komen je pak nasrnuo na njih i počeo hukati i pucati."
Evo jedne vrlo zanimljive minijature iz Huntingfield Psaltira iz 1212-1220. iz Oxforda, koji se danas nalazi u Morganovoj biblioteci. Pokazuje od čega se u to vrijeme sastojala viteška zaštitna oprema.
„… Bilo je, pored borbenih odreda vitezova, i drugih, koji su se sastojali od ratnika koji nisu znali mnogo o vojnim poslovima; i počeli su osjećati strah i drhtali su. A grof Louis, koji je prvi ušao u bitku, bio je vrlo teško ranjen na dva mjesta; i Komenski i Blaci počeli su ih pritiskati … "- kaže Geoffroy de Villardoin, odnosno nisu vitezovi prvi trznuli, već neki ratnici" koji nisu dobro poznavali vojna posla ". Ko su oni, sada je nemoguće saznati, ali, očigledno, bilo ih je mnogo. U međuvremenu, Kumani i Crnci (Bugari) ušli su s obje strane i, kao i prošli put, počeli strijeljati vojsku cara Baldwina iz lukova. Sada se nitko nije htio boriti i neki su se odredi počeli razilaziti na sve strane … Da bi opravdao poraz, kroničar je rekao: "Konačno - uostalom, Bog dopušta neuspjehe - naši su poraženi."
Kao rezultat toga, prema hroničaru, križari su u ovoj bitci pretrpjeli velike gubitke, poginulo je mnogo vitezova, a samog cara Baldwina zarobili su Bugari, gdje je kasnije i umro. Pa, 1. juna u Carigradu, u 98. godini (!), Umro je i mletački dužd Enrico Dandolo, koji je učestvovao u ovoj kampanji i sahranjen je u katedrali Svete Sofije.
Grobnica Enrica Dandola u Aja Sofiji.
„Betlehemski biskup Pierre i Etienne du Perche, brat grofa Geoffroya i Renauda de Montmiraila, brat grofa od Nevera i Mathieu de Valincourt -a, i Robert de Ronçois, Jean Frinazes, Gaultier de Nulli, Ferry d'Hierre, Jean, njegov brat, Estache je tamo stradao. De Eumont, Jean, njegov brat, Baudouin de Neuville i mnogi drugi, o kojima knjiga ovdje ne govori ….
Kovanice cara Baldwina.
Među najtužnijim posljedicama ovog poraza je činjenica da je oreol nepobjedivosti oko križara, koji je do sada kompenzirao njihov neznatan broj, uništen. Ujedinjena vojska Bugara i Polovaca sada je mogla slobodno opustošiti zemlje do Redesta, Selimvrije i Carigrada, što se tamošnjim Grcima nije jako svidjelo.
Ali ova slika iz istog Huntingfield Psaltera prikazuje scenu ubistva Thomasa Becketa, koji je ubijen na stepenicama oltara Canterbury katedrale 1170. Ali … sam psaltir je napisan i ilustrovan 1212-1220. i ratnici na njenim minijaturama prikazani su iz ovog vremena. Odnosno, svi su bili ili u kabanici ili obučeni od glave do pete u pancire od lančane pošte. Kacige su mogle biti zatvorene ili u obliku "pilule".
Pa, zarobljeni latinski car odveden je u glavni grad Bugarske, Trnovo, i zatvoren u kulu pored Frenskih vrata. Kula nije preživjela: morala se obnoviti, ali kapija stoji i danas. Ne postoje tačni podaci o daljoj sudbini i okolnostima Baldwinove smrti. Najvjerojatnije su ga tretirali dovoljno dobro, budući da je bio važan talac, ali prema jednoj verziji, Kaloyan ga je ubio u napadu bijesa. Prema bugarskoj legendi, Baldwin je pokušao zavesti Kaloyanovu ženu (što još jednom sugerira da se s okrunjenim zatvorenikom postupalo sasvim pristojno, budući da je čak upoznao i ženu bugarskog kralja!), A jasno je da je kralj bio ljubomoran. Istoričar Georgije Akropolit takođe daje takav detalj da je Kaloyan napravio šolju od Balduinove lobanje, što se dogodilo caru Nikiforu četiri stotine godina ranije. Prema drugoj verziji, Baldwinu su ruke i noge odsječene i bačene na muke u klisuru, a ptice grabljivice kljucale su ga dok je još bio živ.
Balduinova kula u Velikom Trnovu. Obnova 1930.
Tek u julu 1206. saznali su za Balduinovu smrt u Carigradu. Naslijedio ga je njegov brat Henry, koji je u kolovozu iste godine okrunjen za cara. U Flandriji, budući da je bio i grof od Flandrije, dvije kćeri, Jeanne i Margarita, postale su Baldwinove nasljednice.
